理想的教育是培養(yǎng)對(duì)知識(shí)的鑒賞力。

——林語(yǔ)堂是文學(xué)大家，他對(duì)教育也有獨(dú)到見(jiàn)解。他所謂的鑒賞力是指知道何所愛(ài)何所惡。一個(gè)人必須能夠?qū)じ康祝仨毦哂歇?dú)立的判斷力，必須不受任何社會(huì)學(xué)的、政治學(xué)的、文學(xué)的、藝術(shù)的，或?qū)W究的胡說(shuō)所威嚇，才能夠有鑒賞力或見(jiàn)識(shí)。

21世紀(jì)所需要的是“會(huì)解決問(wèn)題”“會(huì)協(xié)作”“會(huì)溝通”“會(huì)關(guān)心”的人。為培養(yǎng)這種人，“素養(yǎng)本位學(xué)習(xí)”值得提倡。

——當(dāng)下，“核心素養(yǎng)”成為教育學(xué)界研究的熱點(diǎn)。華東師范大學(xué)博士后張紫屏認(rèn)為，堅(jiān)持“反映論知識(shí)觀”的學(xué)習(xí)成為“儲(chǔ)蓄”知識(shí)的被動(dòng)活動(dòng)，并通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)考試將這種學(xué)習(xí)客觀化、可視化，由此衍生了功利主義學(xué)習(xí)傾向。為此，有必要強(qiáng)調(diào)“素養(yǎng)本位學(xué)習(xí)”（competence-based learning）?！八仞B(yǎng)本位學(xué)習(xí)”是一種綜合運(yùn)用知識(shí)、技能、情感、態(tài)度等社會(huì)心理資源，通過(guò)解決復(fù)雜情境中各種問(wèn)題而獲得持久性能力改變的實(shí)踐活動(dòng)，它秉持知識(shí)的建構(gòu)性與學(xué)習(xí)的探究性，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境、構(gòu)建合作關(guān)系、實(shí)施指導(dǎo)性探究。