李章程

當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)有方法，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)要講方法；當(dāng)部下也有方法，當(dāng)好部下也要講方法。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要提高領(lǐng)導(dǎo)能力，就要明白什么是領(lǐng)導(dǎo)，并不斷積累領(lǐng)導(dǎo)方法，但同時(shí)應(yīng)該學(xué)會(huì)如何當(dāng)部下，如何被領(lǐng)導(dǎo)。上下同欲者勝，只有掌握了領(lǐng)導(dǎo)的方法和被領(lǐng)導(dǎo)的方法，才能真正做到上下同欲。

一、領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)質(zhì)是什么

任何一個(gè)團(tuán)隊(duì)，要想攻堅(jiān)克難、克敵制勝，需要具備很多條件，但都離不開堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。沒有堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，便無所謂組織和執(zhí)行，無所謂秩序和治理，自然也談不上治理體系和治理能力的提升。政治路線確定之后，干部就是決定的因素。在部隊(duì)中，流行著這么兩句話，一句是“兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩”，一句是“打仗行不行，就看前兩名”，可見指揮者、領(lǐng)導(dǎo)者之重要。

毛澤東指出，所謂領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不是要一天到晚當(dāng)作口號(hào)去高喊，也不是盛氣凌人地要人家服從我們，而是以黨的正確政策和自己的模范工作，說服和教育黨外人士，使他們?cè)敢饨邮芪覀兊慕ㄗh。他還指出，什么叫做領(lǐng)導(dǎo)？它體現(xiàn)于政策、工作、行動(dòng)，要在實(shí)際上實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)，不要常常叫喊領(lǐng)導(dǎo)。常常叫喊領(lǐng)導(dǎo)，人家不愿聽，就少說些。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)要弄清其性質(zhì)，而不要天天像背經(jīng)似的去念。鄧小平指出，什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都是人民的勤務(wù)員，中央領(lǐng)導(dǎo)是人民的大勤務(wù)員?！鳖I(lǐng)導(dǎo)，就是帶領(lǐng)和引導(dǎo)一群人朝著共同的目標(biāo)去奮斗。有人說，“領(lǐng)”就是帶領(lǐng)，就是走在前邊，干在前邊，身先士卒；“導(dǎo)”就是引導(dǎo)、教導(dǎo)、指導(dǎo)。這個(gè)說法很有道理。生活中還有一個(gè)說法，“智者三品官”，意思是一個(gè)人如果能夠提出有見地的思想，能夠在某個(gè)方面起到榜樣和模范的作用，就相當(dāng)于一定級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)，這句話同樣體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)質(zhì)。

二、領(lǐng)導(dǎo)方法的的重要性

毛澤東曾經(jīng)指出：“我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。”這句話同樣適用于領(lǐng)導(dǎo)工作，我們的任務(wù)是帶領(lǐng)和引導(dǎo)群眾，不解決領(lǐng)導(dǎo)方法的問題，領(lǐng)導(dǎo)就是一句空話。

我們常常聽說三大規(guī)律，共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。在三個(gè)規(guī)律之中有一個(gè)相通的東西——領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)律。執(zhí)政的規(guī)律就是領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)律，執(zhí)政的能力就是領(lǐng)導(dǎo)的能力。之所以要反復(fù)強(qiáng)調(diào)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，就是為了更好地實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，更好地鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，使黨的路線方針政策通過具體的工作落到實(shí)處，而不是空中樓閣。雖然黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)，但在具體的工作中，黨的領(lǐng)導(dǎo)也是具體的。與之相應(yīng)，就要探討具體的領(lǐng)導(dǎo)方法，而不應(yīng)泛泛而談。

毛澤東還說過，領(lǐng)導(dǎo)工作千頭萬緒，但大事只有兩件：一是出主意做決策，二是用干部用人。做好領(lǐng)導(dǎo)工作，可以從做人、做事和做學(xué)問的角度來看。有人說，“什么樣的人能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)呢？需要做人做到一定的層次，做事做到一定的水平，做學(xué)問做到一定的深度”。也就是說，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該把做人、做事和做學(xué)問統(tǒng)一起來。所謂做人，就是要正，這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)椤按蜩F還需自身硬”“上梁不正下梁歪”；所謂做事，就是要實(shí)，結(jié)合實(shí)際，實(shí)事求是，力戒浮躁，不尚空談；所謂做學(xué)問，就是要把理論和實(shí)踐結(jié)合起來，不斷提高理論素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。將三者結(jié)合起來看，做人是基礎(chǔ)，做事是本分，做學(xué)問是提升。所有的做事都是在做人，所有的做人都是為了做事，對(duì)做人做事的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)提煉、抽象思考，就是做學(xué)問。

一切領(lǐng)導(dǎo)方法，從根本上說都是做思想工作的方法。要緊密團(tuán)結(jié)一群人做好工作，如果思想上做不通，認(rèn)識(shí)上不一致，是很困難的?；蛘哒f，至少是不夠團(tuán)結(jié)有力的，已經(jīng)取得的成績(jī)也是暫時(shí)的、局部的、不充分的。但人的思想又往往是不容易通，認(rèn)識(shí)又往往是不容易取得一致的，因此必須用適當(dāng)?shù)姆椒ù蛲ㄓ姓系K的關(guān)節(jié)，讓思想和認(rèn)識(shí)變得一致。1945年，毛澤東在黨的七大預(yù)備會(huì)議上曾說：“一個(gè)隊(duì)伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中間看齊。我們要向中央基準(zhǔn)看齊，向大會(huì)基準(zhǔn)看齊?？待R是原則，有偏差是實(shí)際生活，有了偏差，就喊看齊。”看齊，就是說思想上要一致，目標(biāo)上要一致，認(rèn)識(shí)上要統(tǒng)一，這就把領(lǐng)導(dǎo)和教育聯(lián)系了起來。

德國(guó)著名教育家第斯多惠說過：“教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)和本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！鳖I(lǐng)導(dǎo)的工作要從群眾中來，到群眾中去，要激發(fā)群眾的自覺性，而不是被動(dòng)地、盲目地執(zhí)行和服從，也要講激勵(lì)、喚醒和鼓舞。教育講究學(xué)為人師、行為世范，領(lǐng)導(dǎo)工作講究以身作則；教育講究循循善誘、深入淺出，領(lǐng)導(dǎo)工作講究春風(fēng)化雨；教育講究因材施教、分門別類，領(lǐng)導(dǎo)工作講究知人善任；教育講究“嚴(yán)是愛，寬是害”，領(lǐng)導(dǎo)工作講究嚴(yán)格要求。在機(jī)關(guān)工作中，有同志提出，要“少說不，多說為什么不；少設(shè)路障，多設(shè)路標(biāo)”，就是要耐心細(xì)致地說清來龍去脈，不要簡(jiǎn)單粗暴，這既體現(xiàn)了溝通的藝術(shù)，也體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)和教育的藝術(shù)。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)其實(shí)就是當(dāng)老師，一切有益的教育方法和手段，在領(lǐng)導(dǎo)工作中都是適用的。好的領(lǐng)導(dǎo)往往也是好的老師。

如何理解鄧小平所說的“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”？因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)要通過自己的表現(xiàn)，或者說通過引導(dǎo)的工作、教育的工作、服務(wù)的工作，幫助部下成長(zhǎng)、進(jìn)步和提高。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說，領(lǐng)導(dǎo)力量要通過自己的工作，帶領(lǐng)人民群眾發(fā)展和進(jìn)步，過上更美好的生活。領(lǐng)導(dǎo)干部必須注意向部下、向群眾學(xué)習(xí)，這與帶領(lǐng)大家前進(jìn)并不矛盾。恰恰是為了更好地帶領(lǐng)大家前進(jìn)，所以要虛心地向部下和群眾學(xué)習(xí)，虛心地聽取部下和群眾的意見。沒有領(lǐng)導(dǎo)對(duì)象發(fā)展，就沒有領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)的全部?jī)r(jià)值和意義，都是通過其對(duì)象的成長(zhǎng)和發(fā)展體現(xiàn)出來的。

三、為什么還要學(xué)會(huì)被領(lǐng)導(dǎo)

事物都是一分為二的，只從一個(gè)角度看往往會(huì)顯得單一、單薄，不夠全面。領(lǐng)導(dǎo)是個(gè)相對(duì)的概念，有領(lǐng)導(dǎo)就有被領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)干部既是下級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，又是上級(jí)的部下。從被領(lǐng)導(dǎo)的角度換位思考，進(jìn)而感受領(lǐng)導(dǎo)方法，很有必要。

學(xué)會(huì)被領(lǐng)導(dǎo)，要善于服從。服從，首先是政治上的服從。強(qiáng)調(diào)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)的目的，是為了全面從嚴(yán)治黨，促進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，這與黨章中所規(guī)定的“黨員個(gè)人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)組織服從上級(jí)組織，全黨各個(gè)組織和全體黨員服從黨的全國(guó)代表大會(huì)和中央委員會(huì)”在本質(zhì)上是一致的。軍人以服從命令為天職，黨員干部以服從組織為本分。但這里的服從，不應(yīng)該是被動(dòng)的、盲目的、機(jī)械的服從，應(yīng)該是有清醒的理論認(rèn)知基礎(chǔ)上的服從。毛澤東曾經(jīng)指出：“盲目地表面上完全無異議地執(zhí)行上級(jí)的指示，這不是真正在執(zhí)行上級(jí)的指示，這是反對(duì)上級(jí)指示或者對(duì)上級(jí)指示怠工的最妙方法。”因此，對(duì)于組織的任何決定和要求，黨員干部不僅要知其然，更要知其所以然，要從理論上、思想上真正搞明白為什么要這么做，為什么要這么要求，又為什么要提出新的做法和新的要求。理論上越清醒，政治上越堅(jiān)定，行動(dòng)上越自覺。所謂服從，就是當(dāng)自己的意見和組織不一致的時(shí)候，自覺遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，主動(dòng)服從組織的意見，不做損害組織團(tuán)結(jié)的事，不做損害黨的形象和聲譽(yù)的事。尤其是在大是大非面前，必須立場(chǎng)堅(jiān)定，不能有絲毫偏移。而對(duì)具體的決定，即便思想認(rèn)識(shí)尚不十分清楚，也要先講服從。endprint

學(xué)會(huì)被領(lǐng)導(dǎo)，要善于提問。毛澤東指出，“工作就是斗爭(zhēng)?！眻?jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。工作的過程，就是提出問題、分析問題、解決問題的過程。當(dāng)好部下，毫無疑問要準(zhǔn)確執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的決策，但上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工作往往更加宏觀，越往上越宏觀，不可能事必躬親，有很多問題需要部下在工作層面提出來，并同時(shí)提出辦法和建議。發(fā)現(xiàn)問題就是提出工作任務(wù)，一味被動(dòng)地等待領(lǐng)導(dǎo)下命令、提要求，工作難免陷于被動(dòng)。對(duì)于比較重要的問題，部下不能擅作主張，要主動(dòng)及時(shí)地向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)、請(qǐng)示。按規(guī)定請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)的意見，按規(guī)定主動(dòng)向組織匯報(bào)情況，這是學(xué)會(huì)被領(lǐng)導(dǎo)的題中應(yīng)有之義。不請(qǐng)示、不匯報(bào)就沒有規(guī)矩。不主動(dòng)提出問題和工作任務(wù)，不主動(dòng)研究解決問題的辦法，就當(dāng)不好參謀和助手，當(dāng)不好部下。

學(xué)會(huì)被領(lǐng)導(dǎo)，要善于補(bǔ)臺(tái)。權(quán)力和責(zé)任是對(duì)等的，有權(quán)必有責(zé)，有責(zé)要擔(dān)當(dāng)，失責(zé)必追究，領(lǐng)導(dǎo)就意味著責(zé)任。有人說，“人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)的精神之后?！边@是一句大實(shí)話，當(dāng)部下不容易，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)更不容易。領(lǐng)導(dǎo)必須承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，但是如果什么問題出現(xiàn)之后都要領(lǐng)導(dǎo)承擔(dān)責(zé)任，那犯錯(cuò)之人豈不無法無天、逍遙自在？之所以要反復(fù)強(qiáng)調(diào)層層負(fù)責(zé)，就是因?yàn)槭赝劣胸?zé)。在具體的工作中幫領(lǐng)導(dǎo)承擔(dān)責(zé)任，就要善于補(bǔ)臺(tái)。所謂補(bǔ)臺(tái)，不是幫領(lǐng)導(dǎo)背黑鍋，不是不要領(lǐng)導(dǎo)承擔(dān)責(zé)任，而是部下要忠實(shí)履行自己的職責(zé)，幫助領(lǐng)導(dǎo)分擔(dān)工作任務(wù)，承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。越是學(xué)會(huì)了如何補(bǔ)臺(tái)，就越是深刻懂得了什么是領(lǐng)導(dǎo)，什么是被領(lǐng)導(dǎo)。

學(xué)會(huì)被領(lǐng)導(dǎo)，要善于學(xué)習(xí)。要做到準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)意圖，必須善于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是多方面的，有書本上的學(xué)習(xí)，也有實(shí)踐中的學(xué)習(xí)；有技能的學(xué)習(xí)，也有思維方法的學(xué)習(xí)；有向人民群眾的學(xué)習(xí)，也有向領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)被領(lǐng)導(dǎo)，就要跟上領(lǐng)導(dǎo)的節(jié)拍。在具體的工作中，由于知識(shí)、閱歷、站位和掌握的信息不同，部下的思維要完全和領(lǐng)導(dǎo)合拍是很難的，但是如果在基本的工作方法、思維方法上都存在很大差異，要彌補(bǔ)具體問題認(rèn)識(shí)的不一致就更加困難。因此，這里的學(xué)習(xí)，主要是部下要主動(dòng)學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)的工作方法和思維方法，主動(dòng)適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)的工作方法和思維方法。學(xué)習(xí)的目的，就是為了跟上，為了看齊。這一點(diǎn)，同樣是辯證的，向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)與保持自己思維的獨(dú)立性并不矛盾。向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，不等于部下自己就可以不用思考了。領(lǐng)導(dǎo)和部下不是庸俗的人身附庸關(guān)系，這既是政治上的要求，也是思想上的要求。

（責(zé)編 / 傅建芬）endprint