做學問
- 語無煙火始成家
句詩強調的是，做學問、表達意見時要有約束。這里的“約束”，指做學問要有源泉。這是什么意思呢？就是說一個人在做學問時，必須知道這個問題前人是怎么說的，哪些已經(jīng)研究過了，哪些是共識，哪些有分歧，然后在這個基礎上再提出自己的創(chuàng)見。但我覺得更重要的是下半句——“語無煙火始成家”。可以把“煙火”簡單理解成各種情緒或者立場。一個人說話、寫字有強烈的立場，讀者當然喜歡，市場也喜歡，但缺點是留存不久，很難成為一代大家。
中外文摘 2022年1期2022-02-28
- 教師要有“為人民做學問”的責任與擔當
終堅持“為人民做學問”，在做學問的過程中，其精神氣度、思維方式、看問題的角度、儒雅的氣質、不怕失敗的韌性、追求理想的精神、不怕困難的意志，等等，這些優(yōu)秀品質對學生潛移默化的影響是終身的，也是巨大的。因此，作為一名人民教師，作為一名知識分子，應該在做好本職工作的同時，為人民做學問。教師為人民做學問，首先要明白什么是學問。提到學問二字，很多人會將其與高精尖的科學技術及高大上的思想理論聯(lián)系在一起。一旦產(chǎn)生這樣的聯(lián)想，學問對大多數(shù)人而言就變得遙不可及。其實，學問不
教書育人 2021年16期2021-12-01
- 教師要有“為人民做學問”的責任與擔當
終堅持“為人民做學問”，在做學問的過程中，其精神氣度、思維方式、看問題的角度、儒雅的氣質、不怕失敗的韌性、追求理想的精神、不怕困難的意志，等等，這些優(yōu)秀品質對學生潛移默化的影響是終身的，也是巨大的。因此，作為一名人民教師，作為一名知識分子，應該在做好本職工作的同時，為人民做學問。教師為人民做學問，首先要明白什么是學問。提到學問二字，很多人會將其與高精尖的科學技術及高大上的思想理論聯(lián)系在一起。一旦產(chǎn)生這樣的聯(lián)想，學問對大多數(shù)人而言就變得遙不可及。其實，學問不
教書育人·教師新概念 2021年6期2021-07-23
- 基于建構主義理論的“做學問”教學法理論與實踐研究
學生為主體的“做學問”教學法。[關鍵詞] 建構主義理論;“做學問”教學法;雙鏈循環(huán)模式;數(shù)學教學[基金項目] 內蒙古自治區(qū)自然科學基金項目（2017MS0114）;河套學院引進人才科研啟動金項目（HYRC2019007）;河套學院專項研究項目“應用型教學質量評價體系研究——以河套學院為例”（HTXYZX17009）[作者簡介] 呼家源（1986—），女，內蒙古臨河人，理學博士，副教授，主要從事數(shù)論及應用研究。[中圖分類號] G642? ? [文獻標識碼]
教育教學論壇 2020年37期2020-10-09
- 守株待兔的大師
，稱其一生做人做學問，只是守株待兔，有幸抓到了幾只兔子。饒宗頤沒有打誑語，守株待兔的這一個“守”，正是成就大師之法門。守在書齋，守著學問，“恒兀兀以窮年”，守的實是一生的寂寞。名利場中，熱鬧臺上，一定出不了大師。饒宗頤之守，守的也是笨功夫，老老實實，孜孜矻矻;做學問原沒有終南捷徑，出兩本暢銷書，登幾回講壇，就儼然成大師，怕只是笑談而已。今日之世，成明星容易，成大師難。許多學者和作家成不了大師，甚至連學者、作家亦做得不像，只是因為他們不能守，或者他們原就沒有
祝您健康·文摘版 2020年6期2020-06-12
- 什么是“語無煙火始成家”
句話都是在說，做學問、說意見要有約束。做學問的約束，是要有源泉。什么意思呢？就是必須知道這個問題，前人是怎么說的，哪些已經(jīng)研究過了，哪些是共識，哪些是分歧，然后在這個基礎上再提出自己的創(chuàng)見。但更重要的是下半句，“語無煙火始成家”。煙火可以簡單理解成各種情緒或者立場。說話寫字帶有強烈的立場，那當然讀者喜歡，市場喜歡，但缺點是留不久，很難成為一代大家。（誰與爭鋒摘自微信公眾號“羅輯思維”）【適用話題】立場 強烈與平淡 大家風格
意林·作文素材 2020年10期2020-06-03
- 教師是做學問的
。因此，教師是做學問的——做育好人的學問。好學者才能學會做學問，教師更要教會學生做學問。因為教師是學問的代名詞，是智者的化身。如何才能學會做學問？多讀多思考，多做多寫作。言傳身教比什么都重要。教師應以做學問為榮，以不做學問為恥。我認為做學問之道在于越來越有益于他人;做學問之趣在于越做越會思考;做學問之美在于越來越自信。我做學問，學問就會關照我。教師學會做學問，才有指導學生做學問的能力，學生學會了做學問就解放了教師，反過來也會倒逼教師做學問。做學問的師生最美
江蘇教育·中學教學版 2020年1期2020-02-26
- 錢穆治學的方法與思想
——做“虛心實學”
對于如何讀書和做學問，錢穆先生有著自己獨到的見解和看法。一、把握好“博通”與“專精”的關系學海無涯，要做好學問并不是一件容易的事情，學者給人留下的印象往往是閱歷豐富、知識淵博，但也一定會有自己擅長的研究領域。每一個學科領域都有一批知名的專家學者，他們在學習的初始階段學習的知識大同小異，只是在某一階段后有了分化?！耙乐袊^念，學問應分兩類，一為人人應該，亦屬人人可能之學問，此即為通學，又一則只限少數(shù)人能之，亦只須少數(shù)人從事之學問，此即成專業(yè)?！盵1]由此可見
文化學刊 2020年10期2020-01-01
- 必須花掉畢生的時間
、專心、苦讀是做學問的好方法?！躺兴家挂豁検聵I(yè)獲得成功，必須花掉畢生的時間?！形幕⒖宋覀兓钪荒芘c草木同腐，不能醉生夢死、枉度人生，要有所作為?！街久裘總€人生下來都要從事某項事業(yè)，每一個活在地球上的人，都有自己生活中的義務。——海明威做學問的功夫，是細嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會對人體有益?！砧T學習外語并不難，就像交朋友一樣。朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了?！呤科涑欢ǖ哪繕俗呷ナ恰爸尽?，一
初中生·博覽 2019年8期2019-09-23
- 丘成桐的讀書之道
暢，甚至啟發(fā)他做學問的方向。他說：“由于史家寫實，氣勢磅礴，蕩氣回腸，使人感動。歷史的事實教導我們在重要的時刻如何作決斷。做學問的道路往往是五花八門的，走什么方向卻影響了學者的一生。復雜而現(xiàn)實的歷史和做學問有很多類似的地方，歷史人物做的正確決斷，往往能夠提供給學者選擇問題一個良好的指南針。”《詩》明方向，《史記》教抉擇。丘成桐將中國古典文學和史學巧妙地融入到自己的學問與人生。丘成桐說，讀書只要有興趣，不一定全懂，慢慢地自然能夠領會其中心思想。如今，丘成桐雖
科學導報 2019年54期2019-09-17
- 守株待兔的大師（1）
，稱其一生做人做學問，只是守株待兔，有幸抓到了幾只兔子。饒宗頤沒有打誑語，守株待兔的這一個“守”，正是成就大師之法門。守在書齋，守著學問，“恒兀兀以窮年”，守的實是一生的寂寞。名利場中，熱鬧臺上，一定出不了大師。饒宗頤之守，守的也是笨功夫，老老實實，孜孜矻矻;做學問原沒有終南捷徑，出兩本暢銷書，登幾回講壇，就儼然成大師，怕只是笑談而已。今日之世，成明星容易，成大師難。許多學者和作家成不了大師，甚至連學者、作家亦做得不像，只是因為他們不能守，或者他們原就沒有
文萃報·周五版 2019年14期2019-09-10
- 守株待兔的大師
，稱其一生做人做學問，只是守株待兔，有幸抓到了幾只兔子。饒宗頤沒有打誑語，守株待兔的這一個“守”，正是成就大師之法門。守在書齋，守著學問，“恒兀兀以窮年”，守的實是一生的寂寞。名利場中，熱鬧臺上，一定出不了大師。饒宗頤之守，守的也是笨功夫，老老實實，孜孜矻矻;做學問原沒有終南捷徑，出兩本暢銷書，登幾回講壇，就儼然成大師，怕只是笑談而已。今日之世，成明星容易，成大師難。許多學者和作家成不了大師，甚至連學者、作家亦做得不像，只是因為他們不能守，或者他們原就沒有
華聲文萃 2019年6期2019-09-10
- 老錢的燈
的教導我們如何做學問。我有時便不免暗發(fā)一點魯智深式的腹誹：今日也要做學問，明日也要做學問，冷了弟兄們的心。 當我們十來個弟兄“保甲連坐”般擁擠在他那間斗大的宿舍里時，一片黑乎乎的身影在墻上浸涌著。常常是這邊正談著天底下最高雅清玄的問題，那邊突然杯翻壺仰，剎那間造就了幾位詩（濕）人。于是老錢笑得更加開心，青黃的燈光在他禿得未免過早的頭頂上波動著。我常常首先倡議解散，因為我知道人走茶涼之后，那支燈說不定要亮到寅時卯刻。 我常常從那支燈下經(jīng)過。二十一樓的西半
小讀者之友 2019年1期2019-09-10
- 守株待兔的大師
，稱其一生做人做學問，只是守株待兔，有幸抓到了幾只兔子。饒宗頤沒有打誑語，守株待兔的這一個“守”，正是成就大師之法門。守在書齋，守著學問，“恒兀兀以窮年”，守的實是一生的寂寞。名利場中，熱鬧臺上，一定出不了大師。饒宗頤之守，守的也是笨功夫，老老實實，孜孜矻矻;做學問原沒有終南捷徑，出兩本暢銷書，登幾回講壇，就儼然成大師，怕只是笑談而已。今日之世，成明星容易，成大師難。許多學者和作家成不了大師，甚至連學者、作家亦做得不像，只是因為他們不能守，或者他們原就沒有
領導文萃 2019年15期2019-08-16
- 守株待兔的大師
，稱其一生做人做學問，只是守株待兔，有幸抓到了幾只兔子。饒宗頤沒有打誑語，守株待兔的這一個“守”，正是成就大師之法門。守在書齋，守著學問，“恒兀兀以窮年”，守的實是一生的寂寞。名利場中，熱鬧臺上，一定出不了大師。饒宗頤之守，守的也是笨功夫，老老實實，孜孜矻矻;做學問原沒有終南捷徑，出兩本暢銷書，登幾回講壇，就儼然成大師，怕只是笑談而已。今日之世，成明星容易，成大師難。許多學者和作家成不了大師，甚至連學者、作家亦做得不像，只是因為他們不能守，或者他們原就沒有
讀者 2019年6期2019-03-07
- 正知正念正能量 做人做事做學問
做人、做事還是做學問，都需要“正能量”。關鍵詞：正能量；做人；做事；做學問高考，是一場影響億萬中國人命運的考試。很多人議論怎么能僅憑一套試卷衡量評判一個人是否是合格人才，是否值得擁有到高等學府繼續(xù)深造的機會。我認為，高考確實影響著億萬人的命運，可它考查、檢閱的不僅僅是一個學生的知識、技能，還檢閱著學生的心理素質，考量著學生內在的智慧、德行。而有著正知正念正能量的學生，才可能在做人做事做學問這些方面做好，方能在這場沒有硝煙卻又異常激烈的征戰(zhàn)中獲取最大的勝利。
新校園·中旬刊 2018年8期2018-11-29
- 創(chuàng)造知識：讓學生“做中學”
方式。關鍵詞：做學問；創(chuàng)造知識；起始學習作者簡介：嚴育洪，江蘇省無錫市錫山教師進修學校教師，高級教師，江蘇省特級教師，無錫市有突出貢獻中青年專家，無錫市錫山教師進修學校教師教育中心主任。（江蘇 無錫 214000）中圖分類號：G623.5 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2018）19-0006-04弗賴登塔爾在《作為教育任務的數(shù)學》一書中提出了“再創(chuàng)造”數(shù)學教學思想，即讓學生在現(xiàn)實活動中通過自己的實踐和思考去“創(chuàng)造”，去獲得數(shù)學知識，而不是
新課程研究·上旬 2018年7期2018-09-08
- 知識創(chuàng)造：讓學生“學后創(chuàng)”
摘 要：“做學問”，首先可以理解為“在做中學和問”和“做出來的學問”，這種創(chuàng)造知識的方式更多的屬于發(fā)現(xiàn)式，它更多的應用于起始教材。而數(shù)學知識的邏輯性很強，很多后學知識與前學知識的關系是連續(xù)的、具有血緣性的，教師可以讓學生根據(jù)“知識=經(jīng)文×邏輯”這一獲得知識的公式“接上”舊知創(chuàng)造出新知，這是“做學問”的另一種理解。關鍵詞：做學問；知識創(chuàng)造；后續(xù)學習作者簡介：楊曉紅，江蘇省無錫市新吳區(qū)南星小學教師，高級教師，無錫市教學能手，新吳區(qū)學科帶頭人，無錫市南星小學副校
新課程研究·上旬 2018年7期2018-09-08
- 緊急呼叫：還學院一片凈地，干干凈凈做學問
，可以快快樂樂做學問”。這無疑是國內科研壓力大、爭奪功名利祿的校園圈里的一股清流，也絕對做到了返璞歸真，還原了學院做學問的本質。如今無論是社會企業(yè)還是學院都注重網(wǎng)絡語言，甚至政府網(wǎng)站還會跟著年輕人的語言嗨一把。貴州興義民族師范學院的招聘啟事語言用詞俏皮新潮，特別對網(wǎng)民和年輕人的胃口，也是它走紅的原因。但實質是現(xiàn)今國內很多學院的教師都中了“評職稱”的毒，很多高校教師行業(yè)引進的高學歷人才簽約要求必須幾年，必須有論文和課題的任務，導致多少教師把精力都放在個人的學
語文周報·教研版 2018年29期2018-08-18
- “做學問”三位一體的教學法研究
常要傳授給學生做學問的方法，采用三位一體的教學法。本文將具體探討“做學問”三位一體教學法，希望能為相關人士提供一些參考。關鍵詞：做學問；三位一體；教學法教無定法。教師的生活經(jīng)歷、個人特征、學習背景不同，采用的教學方法也呈現(xiàn)出較大的差異。教學之法含括三個方面的內容：一是教之法，二是學之法，三是研之法。上述三方面的內容融會貫通，互相聯(lián)系。一些教師束縛在傳統(tǒng)教學體制的束縛下，重視教學之法，割裂了教學與研究之間的關系，阻礙了自身的成長。在新的時代背景下，教師必須促
報刊薈萃（上） 2018年3期2018-04-24
- 老錢的燈
的教導我們如何做學問。我有時便不免發(fā)一點牢騷：今日也要做學問，明日也要做學問，冷了弟兄們的心。當我們十來個弟兄擁擠在他那間斗大的宿舍里時，一片黑乎乎的身影在墻上漫涌著。常常是這邊正談著天底下最高雅清玄的問題，那邊突然杯翻壺仰，剎那間造就了幾位詩（濕）人。于是老錢笑得更加開心，青黃的燈光在他禿得未免過早的頭頂上波動著。我常常首先倡議解散，因為我知道人走茶涼之后，那支燈說不準要亮到何時。我常常從那支燈下經(jīng)過。二十一樓的西半邊，沖南，二層中間的那個窗口。我披星戴
閱讀(中年級） 2017年9期2018-03-05
- 學問與學說
在漢語里面有“做學問”這個說法，卻沒有“做學說”這個概念。我喜歡讀一些作家的思想隨筆，也喜歡本雅明的那些斷章，可是我不敢學他們，因為會被人批評說“沒學問”或者“不是學問”——我發(fā)現(xiàn)，凡是喜歡的都不要拿來“做學問”，因為學問是板著面孔的“規(guī)矩”，而學說是活潑潑的“童言無忌”。善學說者就害怕善學問者，雖然馬克思并不懼怕牛津大學的學究，但馬克思總之世間少有，學究卻聲勢浩大。如何學說，就變成了一個大問題。這讓我想起了拉康。他喜歡隨便把別人的概念拿來按照自己的方式使
中國圖書評論 2017年12期2018-01-22
- 袁教授這封“開除信”火了！
意的機巧，不是做學問的技術。你可以東找一點西找一點獵奇的信息，放到你的網(wǎng)站上，讓大眾讀著玩（這是你的權利），這也是一種傳媒方式，但這種方式絕不能用來做學問。做學問，不是獵奇，也不是快速地搜羅信息。做學問，是一點一點地積累，在他人工作的基礎上，撥開前面讓人看不清楚的雜草，細細地分析；用理性拷問自己，拷問先人；然后，向前小心翼翼地放一塊小小的新石頭，讓后人踩著，不摔下來。袁教授說，這就是為什么維特根斯坦將能不能把思維說清楚看作是一個道德問題。你很愛說，也總是在
作文與考試·高中版 2017年32期2018-01-05
- 做人，做學問
—— 一個美國教授寫給被開除的中國留學生的信
木 鐸做人，做學問 —— 一個美國教授寫給被開除的中國留學生的信木 鐸導讀：本文作者是一位美國的哲學教授，現(xiàn)任美國K大終身教授。作者所在大學開除了一位來自中國的研究生，而作者本人正是這位研究生的導師。從這一事件中，作者觀察到中美大學教育的差別，同時鄭重地給這位被開除的留學生寫了一封信，坦誠地表達了她本人的觀點。從中，我們看到了作者誨人不倦的諄諄教導之心。這也給廣大已經(jīng)或即將赴海外留學的中國學生提供一個重要的參考，同時對于想送孩子出國留學的家長也有一定的借鑒
雨花 2017年13期2017-12-06
- 華裔教授致被開除中國研究生：我就不該錄取你
決心要在學術界做學問，我下面寫的東西，是給你的臨別禮物。你做學問失敗的原因，有些是你自己的責任，有些是那些把你教成這種樣子的教育模式和社會環(huán)境的責任，有些是我的責任。我的責任是：我不應該錄取你。因為你想要的東西，我無法給你。你想要的是到美國來見識一圈，和教授搞好關系，使一些點子，讓教授按照你的設計，給你一些作業(yè)，輕輕松松得到一個學位；再靠這個學位，說自己成為學者了，然后在中國或美國找個掙錢多又體面的工作。但是，我能教給你的，是做人和做學問的基本原則，是讓你
意林·作文素材 2017年18期2017-10-16
- 做人，做學問
決心要在學術界做學問，我下面寫的東西，是給你的臨別禮物。如果你不想做學問了，下面的話，你根本不用看。世界上路很多，不一定要做學問，做個好人，就值了人生。你可以就看到這句為止：“你當個好人，我祝你好運?！比绻阃驴戳?，那我假設你想知道為什么你剛開始往“做學問”這條路上走，就失敗了的原因。如果，你還想走做學問的路，下面的話會對你有用。我對你直話直說。事實上，我從來沒有跟你繞過彎子，也沒有改變過對你的要求。你失敗的原因，有些是你自己的責任，有些是那些把你教成這
雨花 2017年7期2017-08-08
- 讀書三法：勤、慎、虛
虛◎胡 適讀書做學問，基礎和方法缺一不可，不僅要有扎實的功底和廣博的知識儲備，還要有適合自己的方法和良好的閱讀、思考甚至生活的習慣。胡適先生的這篇文章，講的是勤、慎、虛三字訣對于做學問的重要意義。我之前已經(jīng)詳述做學問的功夫，須要有廣博的知識來做基礎，但是單持有廣博的知識，還是不足用。此外，還要養(yǎng)成二三種良好的習慣才成。通常所謂論理學或方法論，想諸位也知道有演繹歸納等的方法。如果以為論理學或方法論可以完全解決做學問的問題，諸位早就可以在教科書里求得了。正因為
閱讀時代 2017年5期2017-06-19
- “潔靜精微”與做學問
——以研究生治學為例
“潔靜精微”與做學問 ——以研究生治學為例李 茜（大理大學 云南 大理 671003）對研究生來說，做學問是其根本要務，關于做學問，《禮記》告訴我們要“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?！倍?span id="syggg00" class="hl">做學問方法更離不開端正認真的基本心態(tài)，在這一點上先圣孔子早就告誡我們要“潔靜精微”，“潔靜精微”是研究易經(jīng)的要點，也是我們研究生治學當有的基本心態(tài)。研究生；做學問；潔靜精微；治學在我國大陸地區(qū)，我們普遍將碩士研究生稱為“研究生”，是指本科畢業(yè)后繼續(xù)修讀的更高層次的
山東農業(yè)工程學院學報 2017年6期2017-04-13
- 博士論文貴在有創(chuàng)見
詞：博士論文：做學問；有創(chuàng)見古人有一句話：“取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下；取法乎下，無所得矣?！鼻嗄陮W者要立志創(chuàng)新，并為之努力奮斗，最后才有可能在做學問的道路上登峰造極。一、怎樣才能做到有創(chuàng)見？先說一說要做到有創(chuàng)見必須具備怎樣的學術品格，也就是要做到有創(chuàng)見應有怎樣的前提。（1）博采眾長，獨樹一幟邁克爾·法拉第（Michael Faraday，1791年～1867年）是英國物理學家、化學家，發(fā)電機和電動機的發(fā)明者，也是著名的自學成才的科學家。他說過
中國大學教學 2017年1期2017-03-11
- 淺談指導學生“做學問”
學中指導學生“做學問”，就是引領學生合作探究，開展研究性學習。本文圍繞“如何指導學生‘做學問”這一問題，從更新觀念、營造氛圍、方式方法的設計及注意事項等方面，作了較深刻的反思和探究?！娟P鍵詞】初中語文 學教方法 反思探究【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）01-0058-01孔子在回答子貢“孔文子何以謂之‘文也？”時回答說：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文也?！保ā墩撜Z·公冶長》）——通過學習，發(fā)現(xiàn)并提
課程教育研究·中 2016年1期2016-03-15
- 談治學
片很危險，因為做學問要有實力，摘錄是粗淺的，怎么可能把學問做得精細呢？我讀原典，一本書往往要讀上很多遍，一遍是絕對不夠的。同樣一本書，看上兩遍、三遍，每看一遍都會有新的體會、新的問題、新的發(fā)現(xiàn)。因為人的認識有一個過程，而卡片摘錄，往往有一個特定的視角，因而對于所讀原典來說，獲得的往往是一次性的、有限的資料，那么做出來的學問，也只能是有局限性的學問?！蛉毡镜膶W風給了我很大的影響。他們一是抓小題目，二是念書。他們念書是幾個人一起念，由一個人布置，大家去查書，查
讀者 2016年4期2016-01-26
- 為人民做學問
與人民性統(tǒng)一到做學問之中，為國家立言立行，腳踏實地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領而不懈努力。為此，需要哲學社會科學工作者在思想認識上和科研工作中解決好做學問為什么人和怎樣做的問題。這是關乎哲學社會科學命運、關乎我國意識形態(tài)安全的首要問題。 一、站在人民的立場上做學問，是由人民創(chuàng)造歷史的主體地位決定的 習近平總書記指出，人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。我們黨來自人民、植根人民、服務人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。
紅旗文稿 2015年4期2015-06-04
- 求學四“道”
浮躁、善執(zhí)著。做學問要勤讀經(jīng)典的“有字書”。什么是經(jīng)典？經(jīng)典就是經(jīng)得住時間、實踐和人民的檢驗，能夠跨越時空，歷久彌新的東西。讀經(jīng)典是做學問的正途，看似走“弓背”路，實際上是走“弓弦”路。讀經(jīng)典是做學問的根基，沒有經(jīng)典就沒有深度。只有把基礎打牢了，再往前走，才能走得更遠，走得更穩(wěn)。所以，讀經(jīng)典要以鉆研的精神潛心向學，反復研讀，讀一次，學問就積累一次，升華一次。但是，讀經(jīng)典既要沉下來，鉆進去，又要出得來，做學問才算有點兒味道，才是做學問的真境界。做學問要有重視
云南教育·視界(綜合) 2014年2期2014-05-10
- 老錢的燈
的教導我們如何做學問。我有時便不免發(fā)一點魯智深式的腹誹：今日也要做學問，明日也要做學問，冷了弟兄們的心。當我們十來個弟兄“保甲連坐”般擁擠在他那間斗大的宿舍里時，一片黑乎乎的身影在墻上漫涌著。常常是這邊正談著天底下最高雅清玄的問題，那邊突然杯翻壺仰，剎那間造就了幾位詩(濕)人。于是老錢笑得更加開心，青黃的燈光在他禿得未免過早的頭頂上波動著。我常常首先倡議解散，因為我知道人走茶涼之后，那只燈說不定要亮到寅時卯刻。我常常從那只燈下經(jīng)過。二十一樓的西半邊，朝南，
意林 2011年1期2011-05-14
- 留下來，還是走出去（熱線四：快樂不是繁華快樂不是奢侈）
商，有的人適合做學問；你讓做學問的人去經(jīng)商，他可能會給你賠個底兒掉。這顯然不是智商的問題，他的潛力不在那兒，再有本事使不出來，你怎么辦？每個人有每個人的位置，強求不得?，F(xiàn)在社會處于轉型期，有很多東西發(fā)展不均衡，甚至是畸形的。所以才會出現(xiàn)大家一窩蜂全部奔經(jīng)商的不正?，F(xiàn)象，不過現(xiàn)在這種情形已有所改觀。如果你留意一下周圍，你會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多人都紛紛上岸了，這幾年考研、進機關的人越來越多，就說明了這一點?？駸嵩诮禍?，人們漸漸恢復了理性，不再人云亦云，而是靜下心來尋找
中國青年 1997年11期1997-09-11
- “做學問”
勃真正意義的做學問者，基本上都把做學問對他人的價值認作為，給世人提供更真、更善或更美的知識。其中又多以“更真”為首位。所謂學術爭論、考辯、探究等，實則多是為了證明“我比你更真”。也有少數(shù)人關心著學問的善或美，例如羅曼·羅蘭就深有體會地提到“我面臨著一個比其他困難更為嚴重的困難，因為我發(fā)現(xiàn)自己認為好的，必不可少的真理，會給群眾造成不幸”。像羅蘭這種做學問者往往會因關注學問對他人的價值而犧牲對自我的價值，譬如不寫或不發(fā)那種能夠帶來A、B、C且不能帶來真、善、
讀書 1994年4期1994-07-15
- 鑄材成器之方
精力衰減時，要做學問也來不及了。即為吃飯計，學問決不會辜負人的。吃飯而不求學問，三年五年之后，你們都要被后來少年淘汰掉的。到那時再想做點學問來補救，恐怕已太晚了。有人說:“出去做事之后，生活問題急需解決，哪有功夫去讀書?即使要做學問，既沒有圖書館，又沒有實驗室，哪能做學問?”我要對你們說:凡是要等到有了圖書館方才讀書的，有了圖書館也不肯讀書。凡是要等到有了實驗室方才做研究的，有了實驗室也不肯做研究。你有了決心要研究一個問題，自然會撙衣節(jié)食去買書，自然會想出
青年文摘·上半月 1990年7期1990-01-01