王雪梅

【摘 要】中華上下五千年，造就了五千年的華夏文明，這對(duì)于我國(guó)乃至世界而言都是一筆極為寶貴的財(cái)富。在五千年的傳統(tǒng)文化中，有許多先賢的智慧需要我們?nèi)グl(fā)掘、去學(xué)習(xí)。小學(xué)階段的學(xué)生正處于大腦發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)階段進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，學(xué)生會(huì)更容易接受，也能更容易記住。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué) 傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.02.100

小學(xué)生對(duì)于未知的事物有很強(qiáng)的好奇心，而他們的生理、心理發(fā)育也逐漸加快，在這個(gè)時(shí)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，會(huì)讓他們更容易接受、更容易記住，對(duì)于大部分學(xué)生而言，也更容易培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。但在當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，老師基本上不會(huì)主動(dòng)增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，即便語(yǔ)文教材涉及到了相關(guān)內(nèi)容，老師也僅僅是對(duì)教材內(nèi)容的講解，沒(méi)有進(jìn)行延伸、拓展。

隨著新課改的大力推行，當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教育已經(jīng)逐漸重視傳統(tǒng)文化，這也就表明，在今后的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化的教育將會(huì)占有一定比重，但因?yàn)楫?dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教育忽視了傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致了學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)掌握量很少，他們的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)十分薄弱。因此，小學(xué)語(yǔ)文教育引進(jìn)傳統(tǒng)文化已經(jīng)勢(shì)在必行，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的灌輸，有助于他們養(yǎng)成正確的價(jià)值觀、人生觀，有助于培養(yǎng)他們的民族自豪感和民族認(rèn)同感，無(wú)論是從傳統(tǒng)文化的傳承而言還是從學(xué)生自身出發(fā)，傳統(tǒng)文化教育都非常必要。本文筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)狀及對(duì)策分析，希望對(duì)教師的教學(xué)有所幫助。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

（一）學(xué)生缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣

在“快餐文化”“洋文化”泛濫的時(shí)代，老師如果希望學(xué)生能夠主動(dòng)去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，希望他們能夠?qū)鹘y(tǒng)文化感興趣，雖不能說(shuō)是“癡心妄想”，卻也有一定的難度。在當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教育中，最難的一點(diǎn)就是如今的小學(xué)生過(guò)早的接觸高科技產(chǎn)品，于他們而言，對(duì)國(guó)外的某位明星的作品如數(shù)家珍，但對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)的知識(shí)諸如老子、孔子、荀子等人的思想?yún)s一概不知。在這樣的前提下，教學(xué)無(wú)疑變得更加困難。另一方面，學(xué)校把英語(yǔ)當(dāng)成重點(diǎn)，學(xué)生自然也就將重心放在英語(yǔ)上面，但如果學(xué)生連本國(guó)語(yǔ)言都無(wú)法掌握，又怎么能學(xué)好外國(guó)語(yǔ)言。學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化失去了興趣，興趣轉(zhuǎn)移到了其他國(guó)家的語(yǔ)言、文化上，這也引起了教育部的重視，隨著新課改的不斷深入，語(yǔ)文所占比重逐漸上升，這就是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化進(jìn)行政策支持。

（二）側(cè)重背誦，忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解

對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言，他們對(duì)傳統(tǒng)文化的定義僅僅局限在一些難懂的古詩(shī)、幾篇拗口的古文，這是極其錯(cuò)誤的看法，需要老師進(jìn)行糾正。但在當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，很多老師忽視了傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的重要性，他們將教學(xué)的主要方法變成要求學(xué)生背誦。舉個(gè)例子，杜甫詩(shī)《絕句》，原詩(shī)為“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！焙芏嗬蠋熢谥v這首詩(shī)時(shí)，僅僅帶著學(xué)生讀幾遍，之后布置下“背誦”的任務(wù)。小學(xué)階段的學(xué)生不知道背誦詩(shī)文的意義，更不能體會(huì)詩(shī)的意思，但不能違背老師的意思，只能強(qiáng)迫自己死記硬背，這就偏離了教學(xué)的初衷，教學(xué)不能僅僅是為了背誦，更重要的是理解，做到對(duì)詩(shī)詞的深入的了解，學(xué)生記憶起來(lái)也更簡(jiǎn)單，也才能從詩(shī)詞中學(xué)到知識(shí)。

（三）忽視誦讀的重要性，學(xué)生缺乏語(yǔ)感

對(duì)于小學(xué)生而言，在語(yǔ)文教學(xué)中朗誦具有十分重要的作用，他們的語(yǔ)感較差，對(duì)于部分詞語(yǔ)理解不深或是根本不認(rèn)識(shí)，這種情況下，如果只是進(jìn)行默讀，他們的語(yǔ)感很難得到增強(qiáng)。然而在當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，很多老師恰恰忽略了誦讀的重要性，古人讀書(shū)無(wú)論是幼時(shí)上私塾，或是長(zhǎng)大后準(zhǔn)備科舉都離不開(kāi)誦讀，長(zhǎng)時(shí)間的朗誦，可以讓學(xué)生做到出口成章，很多詩(shī)句、名句本來(lái)不記得，但說(shuō)話時(shí)突然就說(shuō)了出來(lái)，對(duì)于一句詩(shī)本來(lái)忘了，但讀到上一句詩(shī)時(shí)，下一句詩(shī)自然從嘴邊蹦出來(lái)。這就是誦讀的益處。

二、解決小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化存在問(wèn)題的對(duì)策

（一）情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

小學(xué)階段的學(xué)生缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，老師也不能強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，否則很可能適得其反，最好的做法就是迎合學(xué)生的心理，將教學(xué)進(jìn)行改變。以詩(shī)仙李白的《靜夜思》為例，原詩(shī)為“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@首詩(shī)主要描寫(xiě)的是李白思念家鄉(xiāng)的感受，讓小學(xué)生來(lái)理解詩(shī)中的思鄉(xiāng)之情恐怕有些牽強(qiáng)，所以就將教學(xué)僅僅停留在字面意思的分析上。在現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)情景，即假設(shè)身處月夜，學(xué)生自己假象成李白，將透過(guò)窗戶的日光想象成月光，學(xué)生們抬頭“望月”，低頭“思鄉(xiāng)”，同時(shí)大聲誦讀，這相當(dāng)于是一個(gè)小游戲，學(xué)生樂(lè)于參與其中，也就有了學(xué)習(xí)興趣。

（二）改變死記硬背的做法，鼓勵(lì)理解式記憶

如果小學(xué)階段就提倡學(xué)生死記硬背，那么在之后的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容更難，需要背誦的內(nèi)容更多，全部依靠死記硬背，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力就會(huì)無(wú)限疊加，所以在教學(xué)中，一定要教會(huì)學(xué)生進(jìn)行理解式記憶，以《靜夜思》為例，學(xué)生要先對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行理解，對(duì)于這首難度并不算大的詩(shī)，老師要教會(huì)學(xué)生進(jìn)行理解式記憶，這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)詩(shī)詞的內(nèi)容有更深入的理解。

（三）舉行傳統(tǒng)詩(shī)詞、文章誦讀比賽，鼓勵(lì)學(xué)生大聲讀

誦讀具有一定重要性，但卻被當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的老師所忽略，為了提升學(xué)生的語(yǔ)感，老師不僅要在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生大聲朗讀，還要在課后舉行誦讀比賽。參賽內(nèi)容不能局限在課本上，學(xué)生可以去圖書(shū)室找一些對(duì)自己有幫助的書(shū)目，在比賽中進(jìn)行朗誦。這樣的做法不僅可以提升學(xué)生語(yǔ)感，還可以激發(fā)學(xué)生的興趣，另一方面，學(xué)生去閱讀課外的讀物，諸如《百家姓》、《弟子規(guī)》等，對(duì)于他們的積累也有一定的益處。小學(xué)階段的學(xué)生具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，尤其是在老師予以肯定之后，在比賽中表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生就會(huì)愈加發(fā)奮，而表現(xiàn)較差的學(xué)生也會(huì)受到激勵(lì)而努力學(xué)習(xí)。

三、總結(jié)

在當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于傳統(tǒng)文化要么是根本沒(méi)有涉及，要么是涉及了但缺乏重視，這樣的教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和教育是不利的。本文總結(jié)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀，主要是老師不夠重視，導(dǎo)致學(xué)生缺乏興趣；教學(xué)中強(qiáng)調(diào)死記硬背，忽略了理解的重要性；忽視誦讀，學(xué)生缺乏語(yǔ)感。針對(duì)這些問(wèn)題，筆者提出了與之相對(duì)應(yīng)的解決對(duì)策，主要為改變教學(xué)方法，提倡情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣；教學(xué)生進(jìn)行理解記憶；通過(guò)比賽方式激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。