楊璐璐

摘要：本文選取了我國(guó)兩種不同類型的街區(qū)進(jìn)行了分析廣州上下九步行街、無(wú)錫蕩口古鎮(zhèn)歷史街區(qū)的街區(qū)背景、互動(dòng)因子進(jìn)行了研究和對(duì)比，結(jié)合花壇、小景等構(gòu)成街區(qū)“點(diǎn)”、“線”、“面”并對(duì)街區(qū)中的部分互動(dòng)因子進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：歷史街區(qū)：公共空間：互動(dòng)因子：街區(qū)發(fā)展

1無(wú)錫蕩口古鎮(zhèn)歷史街區(qū)互動(dòng)因子優(yōu)缺點(diǎn)對(duì)比分析

“驛江南、回蕩口”——蕩口古鎮(zhèn)地處無(wú)錫東南角，是蘇州、無(wú)錫、常熟三市交界之地，屬于無(wú)錫市錫山區(qū)。2008年無(wú)錫市政府斥巨資打造蕩口古鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)，自古以來(lái)，蕩口憑借注入鵝湖的伯瀆河西通京杭大運(yùn)河，成為該地區(qū)的“水碼頭”，蕩口素有“小蘇州”、“銀蕩口”之美譽(yù)。這里歷史遺存眾多，有4個(gè)（13處）省級(jí)文保單位，1個(gè)市級(jí)文保單位，1個(gè)控保單位，50處歷史建筑。

1.1民俗文化特色

在蕩口“四時(shí)八節(jié)”這一習(xí)俗特別講究寓意，不論是撣灰除塵，還是食用“謝灶團(tuán)”都傳承至今。端午時(shí)，傳承了上千年的鵝湖賽龍舟、劃槳船也被保留至今。乾隆七年時(shí)所建造的華氏義莊，是江南地區(qū)至今保存最為完整，規(guī)模最大、存續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的義莊之一。源于吳文化的謙讓美德和儒家思想，“恪守孝道，推已及人，博愛(ài)眾生，務(wù)本濟(jì)物”蕩口的禮讓、孝義也代代相傳。

1.2公共空間互動(dòng)因子體現(xiàn)

公共休息區(qū)域一街區(qū)的公共空間中在道路靠近水岸的一側(cè)有序設(shè)置了許多石凳，石頭制成的河水圍欄也成為隱形的公共休息座椅。除了規(guī)劃中的休息區(qū)域，古鎮(zhèn)中的許多店鋪都在自家店鋪門口撐起了遮陽(yáng)傘放置了桌椅供大家休息。

游船——坐上搖櫓小船，北倉(cāng)河上自西向東游歷一番，江南水鄉(xiāng)的無(wú)限風(fēng)光盡收眼中。一只小船搖出了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)貌，也搖出了人們對(duì)環(huán)境的的情感，也即是互動(dòng)中的隱性因素。

花壇——花壇在街區(qū)中的存在方式多種多樣，花壇對(duì)整個(gè)街區(qū)起到一個(gè)烘托的作用，也是吸引人們前往的“點(diǎn)”元素，諸多的“點(diǎn)”元素的出現(xiàn)可以活躍街區(qū)氣氛，形成吸引人們參與的公共空間。

其他公共設(shè)施——古鎮(zhèn)中對(duì)路燈、垃圾桶之類的公共設(shè)施都進(jìn)行了統(tǒng)一規(guī)劃，街區(qū)公共設(shè)施通過(guò)自己獨(dú)有的內(nèi)涵語(yǔ)言表達(dá)著街區(qū)的文化。不僅能使得街區(qū)更加整潔美觀，同時(shí)也體現(xiàn)了獨(dú)創(chuàng)性，烘托了街區(qū)的景觀氛圍。

1.3街區(qū)互動(dòng)性的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)

優(yōu)點(diǎn)：街區(qū)中完好的保留了房屋、道路聯(lián)通水路的臺(tái)階。游船碼頭的開通，原始的搖擼船，增強(qiáng)了人們和街區(qū)之間的互動(dòng)。街區(qū)中古色古香的茶館頗多，江南茶館文化在這里得到了較好的保留。

缺點(diǎn)：蕩口古鎮(zhèn)在改造建設(shè)之初將居民全部牽走，引入了大量的商鋪，旅游業(yè)、餐飲業(yè)商業(yè)瘋狂入住，這使得街區(qū)原真生活缺失。雖然有幾個(gè)特色景點(diǎn)，但是濃重的商業(yè)氣息使得街區(qū)文化只能淪為陪襯。

2街區(qū)互動(dòng)因子可持續(xù)性發(fā)展因子分析

在我國(guó)，對(duì)于歷史街區(qū)的研究大多是圍繞著保護(hù)、重建、更新等方面的文獻(xiàn)，對(duì)于街區(qū)互動(dòng)性研究的較少。歷史街區(qū)的公共空間也就是歷史街區(qū)的外部環(huán)境組成部分，室內(nèi)外互動(dòng)因子的轉(zhuǎn)換、參與活動(dòng)人物角色變換。我國(guó)針對(duì)互動(dòng)性公共設(shè)施的研究比較多，互動(dòng)的概念不斷出現(xiàn)在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中，影響著整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。（表1互動(dòng)理念在產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面的主要文獻(xiàn)）

3街區(qū)中的互動(dòng)因子的分類

3.1點(diǎn)

街區(qū)中的“點(diǎn)”是相對(duì)其他設(shè)施比較而言的，在整個(gè)街區(qū)的環(huán)境背景中起到“聚焦點(diǎn)”的作用，能夠較好的展示街區(qū)的特色、個(gè)性，吸引路人前往。蘇州平江路歷史街區(qū)中的道路指示信息、路邊小品、花壇等等都形成街區(qū)上的點(diǎn)元素，這些元素的數(shù)量分布、點(diǎn)點(diǎn)之間的呼應(yīng)、自身體量的大小以及聚散排列各種不同的組合排布方式使得街區(qū)的景觀節(jié)奏時(shí)而安靜時(shí)而熱鬧，時(shí)而優(yōu)雅時(shí)而奔放。

3.2線

與“點(diǎn)”相比較，“線”具有長(zhǎng)度、曲直、粗細(xì)、位置等特性，不同體量的“線”帶給人們的感官互動(dòng)也不同。在街區(qū)中“線”的體現(xiàn)大多有路燈、圍欄、道路、連排花壇、水渠等等。“線”的存在能夠在視覺(jué)上給人流暢、舒適的感覺(jué)，增添了環(huán)境氣氛，引導(dǎo)人們的視覺(jué)流動(dòng)方向，并能夠把街區(qū)中各個(gè)“點(diǎn)”串聯(lián)起來(lái)，可以較好的把控街區(qū)的互動(dòng)節(jié)奏，同時(shí)也增添了街區(qū)的視覺(jué)活力。

3.3面

“點(diǎn)”動(dòng)成“線”，“線”動(dòng)成面。歷史街區(qū)中的“面”有路面、墻面等，“面”具有延展性，不同的材質(zhì)、顏色、大小、擺放位置甚至表達(dá)內(nèi)容的不同，都能夠給人們帶來(lái)不同的感官。因?yàn)轶w量的關(guān)系，“面”的存在是最容易被感知的，它們可以較好的引導(dǎo)環(huán)境中的人的心理感受，也能夠增強(qiáng)整個(gè)街區(qū)的氛圍。

4街區(qū)中互動(dòng)的不同感受

人們的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)是一個(gè)綜合性的整體，不會(huì)單獨(dú)存在，它們之間會(huì)相互影響和滲透。本章中選取幾個(gè)感官來(lái)進(jìn)行互動(dòng)分析，意在說(shuō)明歷史街區(qū)的互動(dòng)因子除了街區(qū)本身的環(huán)境，還包括參與者的合作互動(dòng)與溝通。

4.1聽(tīng)覺(jué)互動(dòng)

聽(tīng)覺(jué)是人們交流情感的主要表達(dá)方式之一，在歷史街區(qū)中各種聽(tīng)覺(jué)裝置用最自然的方式展現(xiàn)在人們面前，例如：景觀聲音裝置、街區(qū)中播放的樂(lè)曲、商鋪里的樂(lè)曲、戲臺(tái)的表演等等。聽(tīng)覺(jué)信息在街區(qū)中的分布較為分散、雜亂，在聽(tīng)覺(jué)互動(dòng)的設(shè)計(jì)中，要充分考慮氣候、環(huán)境因素的影響，各類聲音的交織，避免令人反感的聲音出現(xiàn)。設(shè)計(jì)過(guò)程中要充分考慮聽(tīng)覺(jué)元素與街區(qū)景觀之間的聯(lián)系與相互配合。

4.2嗅覺(jué)互動(dòng)

嗅覺(jué)互動(dòng)有主動(dòng)的也有被動(dòng)的，在江南每每到了中秋時(shí)節(jié)，不論是走在街上還是安睡在家中，總能聞到一陣陣沁人心脾的桂花香氣。在歷史街區(qū)中也是如此，自然的花草馨香、建筑的家具氣味、店鋪里美食的香味都構(gòu)成了嗅覺(jué)上的互動(dòng)。嗅覺(jué)感官可以引起人們對(duì)事物的第一印象，惡劣的氣味會(huì)引起人們強(qiáng)烈的反感情緒，清新的香味可以給人身心愉悅的感覺(jué)。嗅覺(jué)感知可以形成一種認(rèn)知的潛意識(shí)，在人們對(duì)環(huán)境的記憶過(guò)程中起到加深印象的作用。

4.3觸覺(jué)互動(dòng)

觸覺(jué)是所有感官中最直接也是應(yīng)用最廣的，涵蓋的內(nèi)容也比較寬泛，不同的材質(zhì)、溫度、結(jié)構(gòu)、肌理、形狀、大小、重量等等。通過(guò)觸摸，感受者可以得到最直接的反饋，體驗(yàn)到視覺(jué)的觸感。觸覺(jué)對(duì)環(huán)境記憶的感受有著最直接的先導(dǎo)意識(shí)和輔助作用，人們接觸到的街區(qū)中的一磚一瓦、一草一木都可以傳達(dá)街區(qū)的歷史文化。

5歷史街區(qū)公共空間互動(dòng)性發(fā)展動(dòng)因

作為傳統(tǒng)的歷史街區(qū)功能多樣化、土地資源多樣利用，居住、商業(yè)、文化、教育等分布其中?，F(xiàn)存的歷史街區(qū)，大致可以劃分為居住性和商業(yè)性兩種。增強(qiáng)街區(qū)的公共空間互動(dòng)性有如下幾點(diǎn)原因：

（1）可以有效地促進(jìn)歷史的延續(xù)，每一個(gè)歷史街區(qū)都是一部活的記錄片，它銘刻了先人們的生活狀態(tài)，反應(yīng)了城市的文化背景。

（2）以增強(qiáng)城市的文化底蘊(yùn)，居民的生活模式也是體現(xiàn)城市文化性的方式之一，民間習(xí)俗的傳承也是城市文化底蘊(yùn)積淀的基礎(chǔ)。

（3）可以增強(qiáng)社區(qū)性，社區(qū)服務(wù)工作的開展是建立在安定、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助的基礎(chǔ)之上的，穩(wěn)定的鄰里關(guān)系有助于社區(qū)發(fā)展。

（4）可以完善空間的完整性，每一個(gè)街區(qū)都由真實(shí)的歷史建筑構(gòu)成，這些建筑完整的反應(yīng)了建造之處對(duì)于總體布局、街巷空間等歷史。

在人與街區(qū)的互動(dòng)中，除了直觀的視覺(jué)互動(dòng)之外，還有聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等互動(dòng)元素，這些元素綜合在一起才組成一個(gè)完整的互動(dòng)體系。