摘 要：良好的師生關(guān)系促進(jìn)教育教學(xué)效果的提升以及學(xué)生的健康、全面發(fā)展。文化背景對(duì)于師生關(guān)系的建立有著潛移默化的影響，而師生交往情況又是師生關(guān)系好壞的直接因素。加拿大的教育領(lǐng)先世界，具有重要的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：加拿大 中小學(xué) 師生關(guān)系

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2017）01-0037-02

師生關(guān)系是學(xué)校教育過(guò)程中最基本的人際關(guān)系，不管在中國(guó)還是在加拿大，教師和學(xué)生都建立了深情厚誼，但這兩種感情卻有所不同。在中國(guó)，師生之情更似親情，而在加拿大，師生之情更似友情。比較中加中小學(xué)師生關(guān)系的差異，并淺析其中的原因，有助于更好地促進(jìn)教育教學(xué)效果的提升。

1 中加中小學(xué)師生關(guān)系差異

1.1 加拿大中小學(xué)師生關(guān)系

在教育教學(xué)過(guò)程中，加拿大教師和學(xué)生沒(méi)有明顯的等級(jí)區(qū)分，師生之間互相尊重，民主的交流，各抒己見(jiàn)，自由而平等。教師只是學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)者，營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)的情境，學(xué)生則是學(xué)習(xí)的主體，參與話題討論，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教師不是單方面的講解，而是通過(guò)師生彼此的相互合作完成教學(xué)工作。另外，加拿大的課堂輕松而不拘謹(jǐn)，學(xué)生可以圍繞教師席地而坐聽(tīng)課，也可以將課桌隨意拼湊成組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，靈活性較強(qiáng)，呈現(xiàn)師生合作、生生合作的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在學(xué)生的眼里，教師就是他們能夠坦誠(chéng)相待的朋友。

1.2 國(guó)內(nèi)中小學(xué)師生關(guān)系

荀子有云，長(zhǎng)幼有序。在教育教學(xué)過(guò)程中，國(guó)內(nèi)普遍認(rèn)為師為長(zhǎng)，生為幼，所以師生之間的等級(jí)差異成為普遍的現(xiàn)象。學(xué)生對(duì)教師展示出了極大的尊重，教師也常常被放到長(zhǎng)輩的地位中去管理學(xué)生，樹(shù)立威望，嚴(yán)明紀(jì)律。就像袁振國(guó)先生所說(shuō)：“傳統(tǒng)的課堂造就了傳統(tǒng)的師生關(guān)系，在教學(xué)中，教師是統(tǒng)治者，是支配者，學(xué)生是被動(dòng)者，是服從者——師生之間不能在平等的水平上交流意見(jiàn)，甚至不能在平等的水平上探討科學(xué)知識(shí)”。

2 差異原因淺析

2.1 文化背景差異

加拿大作為一個(gè)移民國(guó)家，以其獨(dú)特的多元文化的民族特征著稱(chēng)于世。多元文化主張以種族平等、自由及對(duì)所有個(gè)體公正為其核心特征，所有的種族和文化群體在保留原有特色的前提下互相尊重、平等共處、共同合作[1]。這樣的文化特征在加拿大社會(huì)的方方面均有體現(xiàn)，自然在教育中也不例外。也由此，形成了加拿大典型的教育權(quán)分立。加拿大沒(méi)有全國(guó)統(tǒng)一的教育制度，沒(méi)有國(guó)家課程和統(tǒng)編教材，教育主要實(shí)行省級(jí)管理，加拿大各省教育事務(wù)由各省教育部負(fù)責(zé)，聯(lián)邦政府不設(shè)統(tǒng)一管理全國(guó)教育事務(wù)的教育部。學(xué)生的就學(xué)情況基本上是按學(xué)區(qū)劃分就學(xué)，學(xué)生的擇校和升學(xué)壓力相對(duì)較小。

中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已經(jīng)有了超過(guò)五千年的歷史。從總體上講，倫理型文化是中國(guó)文化最具典型性和代表性的特征。重倫理關(guān)系和道德規(guī)范的文化影響著人們的思維和行為方式，也影響了整個(gè)民族文化的深層結(jié)構(gòu)。在這種傳統(tǒng)哲學(xué)下，中國(guó)人形成了尊祖先、孝父母、崇權(quán)威、尚道德的倫理價(jià)值觀[2]。

《尚書(shū)》云：“天佑下民，作之君，作之師”，認(rèn)為教師與君王一樣，都是上天所立，神威不可犯。封建社會(huì)將“天、地、君、親、師”并列在一起，可見(jiàn)教師享有很高的地位。無(wú)論是孔子的“學(xué)而優(yōu)則仕”，還是宋朝理學(xué)思維基礎(chǔ)上形成的八股文科舉考試——形成了中國(guó)“應(yīng)試教育”的傳統(tǒng)，教師都在其中發(fā)揮著舉足輕重的作用，一次次被推向了崇高的代表。這種影響延續(xù)至今，以至于“師為上，生為下；師為主，生為仆；師為尊，生為卑”這樣一種長(zhǎng)幼尊卑的等級(jí)觀念貫穿在教育的過(guò)程中，使得師生之間很難建立起平等、民主的關(guān)系[3]?！耙蝗諡閹?，終生為父”的觀念也同樣影響著師生關(guān)系。學(xué)生將對(duì)教師似海恩情的感激與親情相比擬，形成了師生之間獨(dú)特的情感連接。

2.2 師生交往差異

2.2.1 教師責(zé)任差異

加拿大的小學(xué)教師為全科教師，中學(xué)教師為學(xué)科教師，每個(gè)教師有自己專(zhuān)屬的教室，但只教授一個(gè)固定的年級(jí)，所以教師和同一屆學(xué)生的接觸時(shí)間通常為一學(xué)年。加拿大的教師更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自由成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展，因此較少的干預(yù)到學(xué)生的學(xué)習(xí)或生活中，而是給予更多的引導(dǎo)，挖掘?qū)W生的興趣和潛能，讓學(xué)生盡可能地發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)。

相比之下，國(guó)內(nèi)的教師與學(xué)生的生活、成長(zhǎng)交集更為密切。由于國(guó)內(nèi)的老師是持續(xù)陪伴學(xué)生升學(xué)的，與學(xué)生接觸的時(shí)間更長(zhǎng)，所以老師對(duì)每個(gè)學(xué)生的背景、個(gè)性、能力、優(yōu)缺點(diǎn)等都了解得更為透徹，更能夠針對(duì)性的輔助學(xué)生。并且，在中國(guó)，很多學(xué)生將絕大部分的時(shí)間放在了學(xué)校，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心不僅僅局限于知識(shí)傳授是否有效，還涉及到生活的方方面面。學(xué)校常被比作是學(xué)生的第二個(gè)家，而教師，特別是班主任更還扮演著學(xué)生親人的角色。另外，無(wú)論是社會(huì)還是家庭，都對(duì)教師給予了很高的期待，教師對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)肩負(fù)著非常重要的責(zé)任，這無(wú)形中也讓教師不得不往“長(zhǎng)尊”的方向看齊。

2.2.2 教師作用差異

加拿大的學(xué)生學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)壓力小，學(xué)生的成長(zhǎng)基本上依靠興趣驅(qū)使。教師對(duì)學(xué)生采取的是多元評(píng)價(jià)、階段評(píng)價(jià)和過(guò)程性評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生的考核是多方面的，課堂表現(xiàn)、考試成績(jī)、作業(yè)情況等等都會(huì)納入學(xué)生的期末總成績(jī)。學(xué)生不用過(guò)多的擔(dān)憂考試的問(wèn)題，而是聚焦在自己的日常表現(xiàn)上。

在加拿大，教師僅僅是一份普通的職業(yè)，并不是一份具有“神權(quán)”的職業(yè)。所以學(xué)生與教師更容易形成朋友之間的交情。而在國(guó)內(nèi)，由于巨大的學(xué)習(xí)壓力和競(jìng)爭(zhēng)壓力，教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)中扮演著極其重要的角色。教師所傳授的內(nèi)容與學(xué)生切身相關(guān)的利益——考試分?jǐn)?shù)息息相關(guān)，學(xué)生畢恭畢敬的接受教師的教誨，導(dǎo)致師生之間的等級(jí)感比較嚴(yán)重。

2.2.3 教學(xué)方法差異

加拿大的課堂更多地進(jìn)行個(gè)人思考和同伴合作，教師加入到學(xué)生之中輔助學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展，師生關(guān)系親近而平等。加拿大的教師鼓勵(lì)“在玩中學(xué)”的教學(xué)理念，因此加拿大的課堂更為活潑。教師設(shè)置話題，讓學(xué)生就話題進(jìn)行討論、搜集信息、自我學(xué)習(xí)等，大量的學(xué)生活動(dòng)構(gòu)成了課堂。教師注重學(xué)生的自學(xué)和同伴互學(xué)，加拿大的教師更強(qiáng)調(diào)，他們認(rèn)為學(xué)習(xí)并不是簡(jiǎn)單的一件事，學(xué)生必須從小就開(kāi)始自己去體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)知識(shí)、解決問(wèn)題的過(guò)程，教師不能永遠(yuǎn)做那個(gè)為學(xué)生解決困難的人，只有這樣學(xué)生才會(huì)自己思考，擁有學(xué)習(xí)的能力。

國(guó)內(nèi)的課堂更多的進(jìn)行知識(shí)的傳輸，教師成為學(xué)生知識(shí)的傳授者。在中國(guó)，普遍認(rèn)為安靜聽(tīng)課是對(duì)教師和知識(shí)最大的尊重，只有遵守了課堂紀(jì)律，才能更好地學(xué)到知識(shí)。所以學(xué)生更傾向于在課堂上保持安靜，專(zhuān)心的傾聽(tīng)教師講解知識(shí)。課桌也是按列、行排放朝向教師，方便管理課堂紀(jì)律，使課堂高效進(jìn)行。這樣的學(xué)習(xí)不夠靈活，也過(guò)于簡(jiǎn)單化，學(xué)生不用思考，不用自己梳理就可以獲取最精準(zhǔn)的知識(shí)，學(xué)生一直走著捷徑，沒(méi)有親自去體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)知識(shí)這個(gè)艱辛的過(guò)程，這讓學(xué)生成為了接收知識(shí)的機(jī)器，成為了依賴(lài)?yán)蠋煹挠肋h(yuǎn)的學(xué)生。這樣的課堂氛圍突顯出教師不可動(dòng)搖的地位，教師成為知識(shí)“權(quán)威”，也成為了學(xué)生學(xué)習(xí)不可取代的一部分。

3 結(jié)語(yǔ)

前蘇聯(lián)著名教育家贊可夫說(shuō)過(guò)：“教育工作的效果在很大程度上是由師生關(guān)系所決定的”。新課改推行的今天，在發(fā)揚(yáng)師生關(guān)系固有優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，可借鑒國(guó)外的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步推進(jìn)新型師生關(guān)系的構(gòu)建——師生關(guān)系更為民主，更為平等，師生之間互相尊重，教學(xué)相長(zhǎng)。教師要成為學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)的促進(jìn)者、平等的合作者、真誠(chéng)的賞識(shí)者、謙虛的傾聽(tīng)者[4]，以引路人的身份讓學(xué)生增強(qiáng)自信，走向成功。

參考文獻(xiàn)：

[1] 何躍萍.多元文化背景下的加拿大學(xué)前教育[J].河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2013，32（1）：54-56.

[2] 馬炳光.淺析中美師生關(guān)系特點(diǎn)之差異[J].中共濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào)，2008（1）：51-53.

[3] 李俠，文麗霞.中美文化背景下的師生關(guān)系比較[J].和田師范專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)（漢文綜合版），2008-7-28（2）：68-69.

[4] 張培敏.新課程下新型師生關(guān)系的構(gòu)建初探[J].新課程學(xué)習(xí).

作者簡(jiǎn)介：扈雪歡，西南大學(xué)，本科，研究方向：教育學(xué)。