劉斐

【摘 要】本文以宜春月亮文化節(jié)為考察對象，重點分析了宜春地區(qū)民間禪宗音樂的傳統(tǒng)文化與旅游資源開發(fā)的關(guān)系，論述了旅游資源開發(fā)中宜春地區(qū)民間禪宗音樂的作用和兩者之間的緊密聯(lián)系。旨在大力發(fā)揚我國傳統(tǒng)的民間音樂藝術(shù)和民俗文化，推動旅游資源開發(fā)中民間音樂的發(fā)展比重，為提升旅游資源的開發(fā)和應(yīng)用貢獻一份力量和借鑒。

【關(guān)鍵詞】旅游資源開發(fā)；民間音樂；作用分析；緊密聯(lián)系

中圖分類號：J607 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）01-0066-02

我國各地區(qū)的旅游資源在開發(fā)和應(yīng)用中，一直秉承著“推陳出新，革故鼎新”的繼承與發(fā)展原則。特別是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化和民俗習(xí)慣，其中以民族民間音樂為核心的應(yīng)用發(fā)展尤為重要。作為民間傳統(tǒng)文化的重要組成部分，宜春地區(qū)民間禪宗音樂逐漸受到了人們廣泛的關(guān)注和重視，在很大的程度上對宜春地區(qū)旅游資源的開發(fā)和整合具有至關(guān)重要的作用。以宜春地區(qū)民間禪宗音樂為代表的民俗文化和旅游資源的有機結(jié)合，既能夠保護民族傳統(tǒng)的物質(zhì)文化和精神文明，還可以拓寬旅游資源、加大開發(fā)力度，從而推動宜春地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和旅游收入的增長。從最早的月亮文化節(jié)上演“月下觀禪舞——賞心”到后面幾屆的“月下聽禪樂——靜心”以及到一整套完整的“禪樂”表演晚會，都把宜春民間禪宗音樂文化推向了更廣更大的旅游市場。

旅游產(chǎn)業(yè)在我國各式各樣的產(chǎn)業(yè)中具有舉足輕重的作用，它不僅能夠作為中外文化交流、友好會談的跳板，還能夠帶動我國經(jīng)濟的發(fā)展。所以，加大旅游資源開發(fā)力度、拓展旅游產(chǎn)業(yè)是實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)更快更好發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。近年來，我國旅游資源的開發(fā)一直在有條不紊地進行，尤其是民族旅游資源，對民族旅游產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展起到了很好的推動作用。作為民族文化的重中之重，民間音樂的合理應(yīng)用與開發(fā)不僅能夠帶動旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還能夠提高民間音樂在民族傳統(tǒng)文化中的地位。

一、我國民族民間音樂的歷史發(fā)展及現(xiàn)狀

（一）我國民族民間音樂的發(fā)展歷史

民族民間音樂的萌芽時期是在我國的奴隸社會時期，當(dāng)時的民族民間音樂的表現(xiàn)形式是奴隸在勞動過程中的勞動號子。隨著制度的改革和社會的變更，我國的民族民間音樂初現(xiàn)雛形。經(jīng)夏、商、西周至春秋、戰(zhàn)國、秦漢，我國的民族民間音樂不斷被發(fā)展被傳承，摒棄了以往的分散形態(tài)，在吸收民間音樂的優(yōu)勢和精華的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變?yōu)閷m廷音樂，奠定了民俗音樂的基礎(chǔ)。秦漢時期，我國的民族民間音樂得到了大力推廣和發(fā)展，民族民間文化藝術(shù)逐漸達到了鼎盛時期。

魏晉南北朝后，我國的民族民間音樂開始進入全新全面的變遷時期。這一時期的音樂藝術(shù)，開始嘗試融入少數(shù)民族的音樂元素，拓寬了音樂的表現(xiàn)形式和種類，豐富了音樂藝術(shù)的內(nèi)涵。這也為后來我國的各個少數(shù)民族在發(fā)展本民族的民間音樂時提供了指導(dǎo)和借鑒。盡管如此，當(dāng)時民間音樂的表現(xiàn)形式仍是以宮廷音樂為主。遼、宋、金后，由于多民族國家統(tǒng)一政權(quán)的建立，讓民族民間音樂的發(fā)展有了一個可靠的保障和相對穩(wěn)定的環(huán)境。正是如此，這一時期的民族民間音樂逐漸呈現(xiàn)出顯著的親和力和突出的個人特色，強大的群眾基礎(chǔ)的支撐也讓民族民間音樂的文化性和民俗性等特征展露無遺。

（二）我國民族民間音樂的發(fā)展現(xiàn)狀

在我國的歷史發(fā)展過程中，民族民間音樂一直以不容小覷的姿態(tài)構(gòu)建在我國的民族文化藝術(shù)體系中。如今，民族民間音樂不僅僅是人民大眾茶余飯后的談資和娛樂生活不可或缺的一份子，更是走上了電視熒屏成為百姓的娛樂大餐。隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的不斷發(fā)展和綜合國力的顯著提高，使得我國的國際地位也更上一層樓，我國的民族民間音樂更是走出了國門，在國際文化藝術(shù)的舞臺上發(fā)光發(fā)亮，綻放中華民族的光芒。我國民族民間音樂在國際文化藝術(shù)舞臺上顯現(xiàn)的迅猛之勢，也進一步推動了以民族民間音樂為代表的民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，使其不斷壯大。

二、宜春地區(qū)民間禪宗音樂對旅游開發(fā)的影響作用

我國國際地位的不斷提升，也讓我國與世界各國加強了交流，尤其是傳統(tǒng)的民間文化藝術(shù)方面。不但能夠讓我國與世界各國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)進行更深入地探討和了解，同時還使我國的民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)的資源開發(fā)和發(fā)展得到了進一步的提升空間。作為一個擁有中華文明五千年歷史的東方古國，我國的傳統(tǒng)民俗文化一直是世界各國關(guān)注的焦點。近年來，我國對外開放的進程不斷加快，我國的旅游勝地接納的游客中出現(xiàn)了越來越多的外國友人，我國的自然景觀及秀麗河山更是獲得了外國友人的一致稱贊和好評。隨著外國游客的增多，顯然傳統(tǒng)自然景觀已經(jīng)無法滿足外國友人的旅游需求，這也在很大程度上促進了民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

在對我國的旅游資源進行開發(fā)和應(yīng)用的過程中，如果能夠?qū)γ褡迕耖g音樂及其豐富的文化內(nèi)涵和底蘊引起足夠的關(guān)注，同時能夠從民族民間音樂為出發(fā)點加強對民俗文化旅游資源的開發(fā)，勢必能夠為我國的民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)提供更為廣闊的發(fā)展空間和更深一層的拓展力度，豐富我國民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)的表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵。民族民間音樂是我國傳統(tǒng)的文化體系不可或缺的一部分，是體現(xiàn)我國五千年歷史的重要載體。在對旅游資源進行開發(fā)時，借助民族民間音樂的力量來實現(xiàn)民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有非常重要的現(xiàn)實意義。所以，高度重視民族民間音樂，無論是對民俗旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還是我國旅游資源的開發(fā)都是毋庸置疑的必然選擇。

三、旅游開發(fā)對宜春地區(qū)民間禪宗音樂的影響作用

（一）提升人們對民間禪宗音樂的關(guān)注

隨著我國旅游資源開發(fā)力度的不斷增大，民族民間音樂在旅游資源開發(fā)過程中的展現(xiàn)也越來越游刃有余。民族民間音樂具有個人特色的傳統(tǒng)文化藝術(shù)魅力逐漸顯現(xiàn)，憑借自身的優(yōu)勢不斷地受到社會大眾的認可和喜愛。我國的民族民間音樂本身帶有十分濃郁的地區(qū)和民族特色，其在長久的歷史發(fā)展沿承中已經(jīng)成為我國文明藝術(shù)發(fā)展的奇葩，吸引了不少中外游客的青睞。

隨著時代的進步和發(fā)展，宜春地區(qū)人們的思想觀念逐漸轉(zhuǎn)變，特別是近幾年來，物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和繼承的思想觀念開始盛行，越來越多的宜春地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)工作者也開始加入到對宜春市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和探索中來。毫無疑問，宜春民間禪宗音樂是宜春地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是宜春地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)工作者以及專家學(xué)者對其歷史發(fā)展探尋研究的源頭和媒介，也是宜春地區(qū)對外展示旅游文化的名片。所以，宜春地區(qū)旅游資源的開發(fā)和應(yīng)用，既能夠為宜春地區(qū)的民間禪宗音樂的傳承和發(fā)展提供一個良好的契機，還可以讓宜春民間禪宗音樂逐漸走入大眾視野，深入人心，進一步提高人們對宜春民間禪宗音樂的重視程度。

（二）有效保護宜春民間禪宗音樂的傳承和發(fā)展

在對宜春旅游資源進行開發(fā)的過程中，對傳統(tǒng)宜春民間禪宗音樂的開發(fā)能夠?qū)鹘y(tǒng)的宜春民間藝術(shù)文化起到一個很好的保護作用。從音樂發(fā)展的角度上來說，宜春地區(qū)擁有具有本地區(qū)民族特色的民間音樂及其藝術(shù)表現(xiàn)形式。但在一些地理位置偏遠、交通不便的地方，一些傳承下來的民間音樂藝術(shù)正面臨著滅絕的危險。因此，旅游資源的有效開發(fā)，能夠充分挖掘其藝術(shù)表現(xiàn)形式和藝術(shù)文化底蘊，以便能夠有效保護民族民間音樂的傳承和發(fā)展。

四、結(jié)語

本文在研究的過程中，以民族民間文化的歷史發(fā)展情況和如今的現(xiàn)狀及旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與現(xiàn)狀為切入點，針對民族民間文化和旅游資源開發(fā)兩者之間的關(guān)系進行了簡單論述。兩者之間相互融合、相互依存、相互影響，在旅游資源的開發(fā)中融入傳統(tǒng)的民族民間音樂，既能夠帶動旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，同時能夠保護傳統(tǒng)的民族文化藝術(shù)，使之有效地傳承和發(fā)展。

參考文獻：

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基金項目：本論文為江西省藝術(shù)規(guī)劃課題“禪宗音樂的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究”（項目編號YG2014274）的階段性成果。