【摘 要】二戰(zhàn)后，以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)與西方資本主義陣營(yíng)進(jìn)入全面對(duì)峙的冷戰(zhàn)狀態(tài)。在此背景下，捷克斯洛伐克的卡羅維發(fā)利國(guó)際電影節(jié)、蘇聯(lián)的莫斯科國(guó)際電影節(jié)這兩大社會(huì)主義國(guó)家舉辦的國(guó)際A類電影節(jié)，便成為了社會(huì)主義陣營(yíng)進(jìn)行國(guó)際電影交流與文化互動(dòng)的主要平臺(tái)，發(fā)揮了傳播先進(jìn)電影文化、塑造國(guó)家形象、建構(gòu)社會(huì)主義文化共同體的重要功能。本文主要以卡羅維發(fā)利電影節(jié)為研究對(duì)象，重點(diǎn)考察新中國(guó)電影在其中的獲獎(jiǎng)情況及傳播策略，進(jìn)而總結(jié)新中國(guó)電影海外傳播與互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)啟示。

【關(guān)鍵詞】二戰(zhàn)；國(guó)際電影節(jié)；社會(huì)主義陣營(yíng)；互動(dòng)

中圖分類號(hào)：J991.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）01-0004-02

一、卡羅維發(fā)利國(guó)際電影節(jié)的重要特征

捷克斯洛伐克的卡羅維發(fā)利國(guó)際電影節(jié)，是世界上歷史最悠久的A類電影節(jié)之一。1946年（第一屆）至1949年（第四屆）在捷克斯洛伐克的馬里安溫泉舉行，1950年（第五屆）起改在卡羅維發(fā)利舉行。1958年以前，除1953年和1955年未舉行外，每年舉行一次。1959年蘇聯(lián)創(chuàng)辦莫斯科國(guó)際電影節(jié)后，為了與之交替舉行，便改為兩年一次，1994年之后又恢復(fù)為每年一次。第一、第二屆不評(píng)獎(jiǎng)，從第三屆開(kāi)始正式競(jìng)賽與評(píng)獎(jiǎng)，最高獎(jiǎng)為“水晶地球儀大獎(jiǎng)”。

1948年2月，捷克斯洛伐克共產(chǎn)黨通過(guò)“二月革命”在捷克斯洛伐克取得了最高政權(quán)，于是卡羅維發(fā)利國(guó)際電影節(jié)開(kāi)始由捷克斯洛伐克國(guó)家電影部主辦。由于其屬于東歐社會(huì)主義陣營(yíng)，電影節(jié)從此便以反對(duì)帝國(guó)主義、爭(zhēng)取民族自由和社會(huì)主義建設(shè)為主題，確立服務(wù)于共產(chǎn)主義宣傳事業(yè)的目標(biāo)，成為國(guó)際社會(huì)主義陣營(yíng)以及第三世界國(guó)家的電影盛會(huì)。關(guān)于卡羅維發(fā)利電影節(jié)不同于資本主義國(guó)家電影節(jié)的共產(chǎn)主義宗旨，電影節(jié)主席布洛烏希（Antonin Brousil）曾有過(guò)清晰闡述：“社會(huì)主義國(guó)家國(guó)際電影節(jié)的基礎(chǔ)是在捷克斯洛伐克奠定的……我們社會(huì)主義國(guó)家所舉辦的國(guó)際電影節(jié)卻具有另外一種嶄新的性質(zhì)。它們從開(kāi)始舉行那天起直到現(xiàn)在，一直實(shí)現(xiàn)著鮮明的人道主義使命……社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)該認(rèn)為參加卡羅維發(fā)利電影節(jié)對(duì)自己是非常必要的?！盵1]

概而言之，卡羅維發(fā)利電影節(jié)有以下重要特征：第一，評(píng)委陣容方面，來(lái)自社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家的評(píng)委構(gòu)成了絕對(duì)主體，兼顧少量歐美國(guó)家的左翼電影藝術(shù)家。僅以中國(guó)為例，從1951年開(kāi)始，中國(guó)電影藝術(shù)家們首次加入電影節(jié)評(píng)審團(tuán)，此后共有水華、史東山、蔡楚生、王震之、田方、郭維、林杉等人擔(dān)任過(guò)評(píng)委。第二，蘇聯(lián)作為社會(huì)主義陣營(yíng)的老大哥，同時(shí)作為擁有輝煌電影傳統(tǒng)、電影藝術(shù)最為發(fā)達(dá)的東歐國(guó)家，幾乎包攬了每屆電影節(jié)的最高獎(jiǎng)“水晶地球儀大獎(jiǎng)”。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，以1948-1962年為例，除了1948年第三屆和1956年第九屆之外，蘇聯(lián)每屆都包攬了大獎(jiǎng)，分別是第四屆的《斯大林格勒大血戰(zhàn)》、第五屆的《攻克柏林》、第六屆的《金星英雄》、第七屆的《難忘的一九一九》、第八屆的《忠實(shí)的朋友》、第十屆的《勞動(dòng)與愛(ài)情》、第十一屆的《靜靜的頓河》、第十二屆的《謝遼沙》、第十三屆的《一年中的九天》。第三，為了照顧其他各兄弟國(guó)家，電影節(jié)設(shè)置了明目繁多、略嫌泛濫的各類獎(jiǎng)項(xiàng)。僅以1954年第八屆電影節(jié)為例，除了“水晶地球儀大獎(jiǎng)”“最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)”“最佳男演員獎(jiǎng)”“最佳女演員獎(jiǎng)”等主要獎(jiǎng)項(xiàng)外，還設(shè)置了眾多其他獎(jiǎng)項(xiàng)：如“音樂(lè)片獎(jiǎng)”“新的人們斗爭(zhēng)獎(jiǎng)”“傳記片獎(jiǎng)”“喜劇片獎(jiǎng)”“勞動(dòng)獎(jiǎng)”“和平獎(jiǎng)”“為一個(gè)更美好的世界斗爭(zhēng)獎(jiǎng)”“爭(zhēng)取自由斗爭(zhēng)獎(jiǎng)”“榮譽(yù)獎(jiǎng)”“爭(zhēng)取社會(huì)進(jìn)步獎(jiǎng)”“報(bào)道片獎(jiǎng)”等，分別由中國(guó)影片《梁山伯與祝英臺(tái)》、捷克影片《姐妹們》《尤利烏斯·伏契克》《馬戲表演》、匈牙利影片《為了十四條命》、民主德國(guó)影片《恩斯特·臺(tái)爾曼傳》《河流的歌聲》、保加利亞影片《九月起義的英雄》《人之歌》、波蘭影片《我找到了真理》、日本紀(jì)錄片《五一節(jié)在東京》獲得。[2]

二、卡羅維發(fā)利國(guó)際電影節(jié)對(duì)新中國(guó)電影發(fā)展的影響

卡羅維發(fā)利國(guó)際電影節(jié)對(duì)傳播與塑造新中國(guó)國(guó)家形象具有重大意義，于此，目前還未得到研究者的充分認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，它對(duì)于新中國(guó)電影的國(guó)際亮相發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。從1949年中華人民共和國(guó)成立到1960年與蘇聯(lián)交惡、斷絕與東歐社會(huì)主義陣營(yíng)的文化交流為止，從第五屆到第十三屆的12年時(shí)間內(nèi)，中國(guó)在此電影節(jié)上每屆都有重要斬獲。1950年第五屆卡羅維發(fā)利電影節(jié)上，新中國(guó)首次參加便獲得很大成功，共獲得兩項(xiàng)大獎(jiǎng)：《中華女兒》榮獲“自由斗爭(zhēng)獎(jiǎng)”，石聯(lián)星憑借影片《趙一曼》榮獲“最佳女演員獎(jiǎng)”，標(biāo)志著新中國(guó)電影海外獲獎(jiǎng)零的突破；1951年第六屆電影節(jié)上，《白毛女》榮獲“特別榮譽(yù)獎(jiǎng)”，《鋼鐵戰(zhàn)士》榮獲“和平獎(jiǎng)”，《新兒女英雄傳》導(dǎo)演史東山獲得“特別榮譽(yù)獎(jiǎng)”中的導(dǎo)演獎(jiǎng)，《翠崗紅旗》獲得“攝影獎(jiǎng)”；1952年第七屆電影節(jié)上，《人民的戰(zhàn)士》榮獲“爭(zhēng)取自由斗爭(zhēng)獎(jiǎng)”，《內(nèi)蒙人民的勝利》的編劇王震之獲得“編劇獎(jiǎng)”；1954年第八屆電影節(jié)上，《智取華山》榮獲“自由斗爭(zhēng)獎(jiǎng)”，《梁山伯與祝英臺(tái)》獲得“音樂(lè)片獎(jiǎng)”；1956年第九屆電影節(jié)上，《桂林山水》和中、捷合拍的《通向拉薩的幸福道路》共同獲得“紀(jì)錄片獎(jiǎng)”；1957年第十屆電影節(jié)上，《祝福》榮獲“評(píng)委會(huì)特別獎(jiǎng)”；1958年第十一屆電影節(jié)上，達(dá)奇、王曉棠憑借《邊寨烽火》榮獲“青年演員獎(jiǎng)”，中法合拍的兒童片《風(fēng)箏》獲得“榮譽(yù)獎(jiǎng)”，這也是新中國(guó)第一部合拍故事片；1960年第十二屆電影節(jié)上，《聶耳》榮獲“傳記片獎(jiǎng)”，動(dòng)畫片《蘿卜回來(lái)了》獲得“榮譽(yù)獎(jiǎng)”；1962年第十三屆電影節(jié)上，動(dòng)畫片《大鬧天宮》榮獲“短片特別獎(jiǎng)”。

1962年以后，隨著中蘇關(guān)系的徹底破裂、與東歐社會(huì)主義陣營(yíng)的隔絕、以及“文革”的到來(lái)，中國(guó)基本上進(jìn)入“閉關(guān)鎖國(guó)”的文化交流狀態(tài)，不再參加卡羅維發(fā)利等國(guó)際電影節(jié)，直至20世紀(jì)80年代改革開(kāi)放后才重新參加。1984年第24屆卡羅維發(fā)利電影節(jié)上，史蜀君憑借《女大學(xué)生宿舍》榮獲“導(dǎo)演處女作獎(jiǎng)”；1986年第25屆電影節(jié)上，《良家婦女》獲得“國(guó)際評(píng)論家獎(jiǎng)”；1988年第26屆電影節(jié)上，謝晉的《芙蓉鎮(zhèn)》獲得該電影節(jié)最高大獎(jiǎng)——“水晶地球儀獎(jiǎng)”。

由于參賽影片代表著國(guó)家形象，因此新中國(guó)政府歷來(lái)十分重視國(guó)際電影節(jié)的組織及選片工作。筆者認(rèn)為，中方在國(guó)際電影節(jié)的選片方針及傳播策略可分為幾種類型：一是革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材影片。如《中華女兒》《趙一曼》《白毛女》《鋼鐵戰(zhàn)士》《新兒女英雄傳》《翠崗紅旗》《人民的戰(zhàn)士》《智取華山》等，其中，《中華女兒》《趙一曼》《新兒女英雄傳》反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；《人民的戰(zhàn)士》《鋼鐵戰(zhàn)士》《智取華山》反映解放戰(zhàn)爭(zhēng)，《翠崗紅旗》反映紅軍時(shí)期的斗爭(zhēng)。二是民族特色影片。少數(shù)民族題材影片頗受青睞，《內(nèi)蒙人民的勝利》《通向拉薩的幸福道路》《邊寨烽火》分別展示了蒙古族、藏族、景頗族的民族地理風(fēng)情與優(yōu)美的自然風(fēng)光，它們的民族風(fēng)情對(duì)渴望了解中國(guó)的外國(guó)觀眾具有強(qiáng)烈的吸引力。三是名著改編及人物傳記片。例如《祝?！犯木幾跃哂惺澜缬绊懥Φ闹袊?guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)大文豪魯迅先生的代表作，在國(guó)際舞臺(tái)上充分展示了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的風(fēng)采；《聶耳》展現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)?wèi)?zhàn)士、人民音樂(lè)家聶耳的生平事跡，使這個(gè)不朽形象受到國(guó)外觀眾的喜愛(ài)。四是戲曲片、動(dòng)畫片、兒童片、風(fēng)光片等類型。如《梁山伯與祝英臺(tái)》《蘿卜回來(lái)了》《大鬧天宮》《風(fēng)箏》《桂林山水》等，呈現(xiàn)了優(yōu)秀的中國(guó)古代民間傳說(shuō)、英雄神話、戲曲文化等，打造了多元化的中國(guó)形象。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新中國(guó)電影通過(guò)國(guó)際電影節(jié)進(jìn)行了有效的國(guó)家形象傳播與塑造?？_維發(fā)利國(guó)際電影節(jié)不僅見(jiàn)證了新中國(guó)電影的首次國(guó)際獲獎(jiǎng)，也是此后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)新中國(guó)電影的福地。莫斯科國(guó)際電影節(jié)上也曾有《老兵新傳》《小鯉魚跳龍門》《革命家庭》等不少中國(guó)電影獲獎(jiǎng)。從總體上看，社會(huì)主義陣營(yíng)舉辦的國(guó)際電影節(jié)，起到了促進(jìn)兄弟國(guó)家電影交流互動(dòng)、推動(dòng)各國(guó)電影事業(yè)發(fā)展、建構(gòu)社會(huì)主義文化共同體的重要功能，同時(shí)它們也以開(kāi)放包容的姿態(tài)接受西方國(guó)家電影參賽，并與西方的國(guó)際電影節(jié)形成了良性的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。國(guó)際電影節(jié)與海外電影周、海外電影發(fā)行放映等共同發(fā)揮作用，構(gòu)成了新中國(guó)電影海外傳播的主渠道。

在通過(guò)國(guó)際電影節(jié)對(duì)國(guó)家形象進(jìn)行海外傳播的效果上看，新中國(guó)獲獎(jiǎng)電影與后來(lái)第五代導(dǎo)演海外獲獎(jiǎng)的民俗電影之間形成了鮮明的反差。上世紀(jì)80年代改革開(kāi)放后，以張藝謀作品為代表的第五代民俗電影（如《大紅燈籠高高掛》《菊豆》《五魁》等）雖然也在國(guó)際電影節(jié)上斬獲不少獎(jiǎng)項(xiàng)，但卻陷入為獲獎(jiǎng)而故意迎合西方評(píng)委口味的“后殖民主義”怪圈，這些影片所著力塑造和傳播的古老、愚昧、落后、封建的舊中國(guó)形象——“宅院中國(guó)”，在一定程度上造成了丑化國(guó)家形象、歪曲中國(guó)文化的負(fù)面影響。相反，新中國(guó)電影在國(guó)際電影節(jié)上所傳播和塑造的“中國(guó)形象”，既是積極、正面、革命的“紅色中國(guó)”（《中華女兒》《鋼鐵戰(zhàn)士》《白毛女》《新兒女英雄傳》等影片），同時(shí)也是多元化、充滿了民族風(fēng)情的“魅力中國(guó)”（《梁山伯與祝英臺(tái)》《大鬧天宮》《桂林山水》等影片）。這種將紅色革命文化與民族特色文化相融合的電影傳播策略，為當(dāng)前“中國(guó)電影走出去”的國(guó)家文化戰(zhàn)略提供了可利用的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]（捷）A.M.布洛烏希.卡羅維·發(fā)利——全世界電影的一面鏡子[J].電影藝術(shù)，1958（7）.

[2]曉風(fēng).捷克斯洛伐克舉行第八屆國(guó)際電影節(jié)[J].世界電影，1954（9）.

作者簡(jiǎn)介：

王文斌，武漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：影視藝術(shù)。

基金項(xiàng)目：教育部人文社科研究青年基金項(xiàng)目《政治景觀與民族寓言：東歐社會(huì)主義國(guó)家電影的文化研究（1945-1989）》（16YJC760054）之階段性成果；武漢大學(xué)“中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金”項(xiàng)目《東歐電影研究》（2016YB020）之階段性成果。