康 晨
(常州機電職業(yè)技術學院藝術設計學院,江蘇常州 213164)
淺析陶瓷茶具設計的未來發(fā)展方向與審美研究
康 晨
(常州機電職業(yè)技術學院藝術設計學院,江蘇常州 213164)
本文以我國傳統(tǒng)的茶具發(fā)展歷史作為現(xiàn)代陶瓷茶具的設計依據(jù),論述了陶瓷茶具在今后的設計發(fā)展趨勢,即在傳統(tǒng)的茶具文化的相關設計理念的基礎上,進一步的尋求茶具設計的突破創(chuàng)新,將現(xiàn)代設計元素和理念與傳統(tǒng)文化元素相結合,進一步的完善傳統(tǒng)茶具,使其適應現(xiàn)代社會的發(fā)展需求,以更加完美的姿態(tài)展現(xiàn)于人們的日常生活之中。
陶瓷茶具;設計;未來發(fā)展;審美研究
品茗文化在中國已經(jīng)有了幾千年的歷史積淀,中國茶人在飲茶時一直都特別注重茶具的選擇,不同種類的茶,甚至是不同環(huán)境飲茶都會選擇不同材質、樣式、花色的茶具,不僅是品味茶湯的色香味形,體悟獨特的茶道文化,而且在品茶時品味不同歷史背景條件下的民俗文化。明代許次紓有著作《茶疏》,其中談到“茶滋于水,水借乎器,湯成于火,四者相須,缺一則廢”,由此可見,品茶與茶具的選擇息息相關,密不可分。隨著茶產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代科學發(fā)展與人們生活方式的轉變,品茗時對于茶具的要求也在不斷更新發(fā)展,尤其是現(xiàn)代工業(yè)設計的推動,促使古老的茶具藝術走向新階段,增添其人文色彩。
茶具的發(fā)展史至今已經(jīng)有幾千年,現(xiàn)代飲茶人們常用的茶具主要是茶壺、茶盞,而在我國茶具發(fā)展歷史中,茶具的種類形態(tài)也多種多樣。在唐宋時期,曾流行有煎茶、斗茶,所以在飲茶時只有茶盞和煎水壺,而沒有茶壺;至明代流行淪茶飲法,茶壺才逐漸的躋身于茶具之列,而且茶具與食具的分開也是從唐代開始的,之前古人們飲茶會使用盂,即我們現(xiàn)在所常用的碗,如晉惠帝“持正盂承茶”,其材質為陶或瓷。陸羽在《茶經(jīng)》中將采茶及加工的用具稱之為茶具,而用于泡茶與飲茶的則成為茶器,直至宋代,又將兩者合一,統(tǒng)稱之為茶具,而我們現(xiàn)代所說的茶具則涵蓋了茶壺、茶杯等一系列的飲茶器具。
中國的陶瓷茶具聚合了茶文化與陶瓷文化、器具文化三者的精華,在中國歷史上扮演著極其重要的角色。從唐宋開始,銅制茶具及陶瓷茶具開始逐漸代替古老的金器、銀器與玉器,從而興起了家用銅瓷的社會風氣,將茶具的實用性進一步的進行了發(fā)展。宋代的各社會階層都開始風行“斗茶”,從而促使人們的飲茶習慣有了一定改變,使得人們常用茶湯的顏色趨近于白色,所以茶具也隨之改變,最明顯的是,煎茶用具改成了茶瓶,并增加了茶羌,茶碗也改為茶盞,顏色以青黑為主,黑釉茶盞盛行。至明代,茶盞的顏色則以白色為主,無論是青花,還是斗彩、粉彩,都盡可能地趨近于潔白如玉,使得白瓷發(fā)展進入了高峰期,而明朝中期后,紫砂茶具更是成為了茶具中的瑰麗代表;清代的茶具則在品種、形狀與色彩等方面都更加的多姿,與詩書畫等藝術相輔相成,茶具發(fā)展推向了新高度。
陶瓷茶具的造型設計經(jīng)歷了從簡單至復雜、從低級至高級,甚至是從實用至欣賞的漫長發(fā)展過程,在千百年的技藝及思想的錘煉下,其造型也在不斷地演進,種類樣式逐漸多種多樣,形制也向著無拘無束、變幻莫測的趨勢發(fā)展。然而,隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展,古代先民制造的那種陶瓷茶具質樸醇厚的造型風格正在被逐漸吞噬,只是在某些陶瓷茶具設計師的設計習慣中仍保留著中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化特色,而相對更多的現(xiàn)代設計師則更加追求動感、幾何等潮流風尚元素,致使現(xiàn)今的陶瓷茶具設計產(chǎn)業(yè)中處處充斥著冷硬的工業(yè)氣息,存在著本末倒置這種潛在危險,尤其是在西方的發(fā)達國家,各種具有現(xiàn)代氣息的流線型、未來型與太空型設計應用于陶瓷茶具,在制造手法上也多用冷壓成型與連體注漿等成形方式,使得陶瓷茶具成為了批量生產(chǎn)的機器零件,與魅力獨特的傳統(tǒng)文化越走越遠,成為了快節(jié)奏發(fā)展程式下的工具之一。所以,在秩序化環(huán)境中生活的人們,越來越渴求于充滿詩意古風與自然和諧的茶具,如造型細致、裝飾淡雅、穩(wěn)重大方、簡練自然的陶瓷茶具,然而,現(xiàn)在仍有許多的茶具設計師,尚且沒有認識到現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的融合真諦,只是簡單地以復古來追求傳統(tǒng),甚至是仿制古代的銅器、玉器等,依葫蘆畫瓢的效果根本達不到原作藝術層次,也無法充分體現(xiàn)現(xiàn)代生活的文化氣息,可以說,這種行為是對傳統(tǒng)藝術文化的一種褻瀆,此外,還有些設計師以為的追求造型的奇、險、怪,只知道追求標新立異,而忽略了陶瓷茶具設計與中國國情和人們飲賞習慣等的協(xié)調(diào)。
3.1 適應性設計趨勢
我們的生活隨著歷史的發(fā)展演變也逐漸地與傳統(tǒng)生活方式有所不同,而茶具之所以有現(xiàn)在這般豐富多彩的存在姿態(tài),正是其隨著時代變化而發(fā)生相應轉變形成的。首先,隨著科技的發(fā)展與人文藝術的進步,人們無論是審美情趣,還是精神文化追求都有了更多進步。茶具是常用的生活用具,所以其發(fā)展必須緊緊的跟隨時尚潮流的發(fā)展變化,做到時尚化發(fā)展,但時尚并不是對時髦與奢華的追求,而是適應現(xiàn)代生活的高品味,是現(xiàn)代先進的流行文化,是在傳統(tǒng)的茶具文化元素基礎上,于時代前沿體現(xiàn)的非凡茶具品味,以茶具作為茶文化的代表來體現(xiàn)茶文化的魅力,給茶客以優(yōu)雅的飲茶享受。其次,在人們物質生活有了巨大提高的今天,人們大多希望能夠用自己的品味代表物品來點綴自己的生活,表現(xiàn)自己的個性,對符合自己思想想法的創(chuàng)新設計具有極大的興趣,所以,現(xiàn)代陶瓷茶具的設計必須是在設計師的專業(yè)技術的基礎上,充分的發(fā)揮設計師的想象力與創(chuàng)新力,并保持與消費者之間的溝通交流,了解消費者的興趣意愿,從而在陶瓷茶具設計中表現(xiàn)出消費者的愿望。
3.2 人性化設計趨勢
隨著歷史的沿襲,茶具的材質、種類與造型設計也因人而變,形成了以人為本為主導的設計思想理念?,F(xiàn)代陶瓷茶具的設計在人性化思想的設計趨勢引導下,結合經(jīng)濟性、功能性與審美性等多元需求,以滿足茶客的精神與物質的雙重需求。
首先,陶瓷茶具的設計要以茶客的基本需要為根本目的,所以,表現(xiàn)其功能性成為了其第一價值?,F(xiàn)代陶瓷茶具的功能實現(xiàn)需要以科學技術為指導,充分的考慮人體工程方面的影響因素,以專業(yè)的陶瓷茶具制作技術為基本依托,采用科學合理的理論數(shù)據(jù),從而促進其人性化設計。首先,要考慮陶瓷茶具與使用者之間的聯(lián)系,將人們手的大小、形狀以及用力充分的考慮在內(nèi),進行協(xié)調(diào)匹配,使得設計師所設計的茶具能夠在拿、放、用時更加順手;其次,現(xiàn)代茶具要具有一定的簡潔性,這是因為現(xiàn)代人們的學習、生活與工作方式已經(jīng)與前不同,促使人們對茶具形態(tài)的要求也正在趨向于簡潔化,方便人們?nèi)∮?、儲存與擺置;最后,衛(wèi)生是現(xiàn)代產(chǎn)品的一個重要考察評價標準,所以,陶瓷茶具必須要具有一定的衛(wèi)生性且便于清洗,以滿足人性化設計中的茶客情感需求。
其次,在物質生活水平大幅度提高的今天,陶瓷茶具產(chǎn)品已經(jīng)不再簡單的局限于其使用功能,不僅可以用來進行茶葉飲品的沖泡,而且更多的被賦予了傳達文化精神的功能,所以在陶瓷茶具的材質、色彩、種類、肌理、質感與造型,甚至是相互協(xié)調(diào)的配套茶具等方面都要展現(xiàn)出自己的獨到魅力。例如,在造型方面,外在的“形”直接體現(xiàn)了內(nèi)在的“神”,是審美角度的美學表現(xiàn),也是有效的傳達文化信息思想的重要手段,在設計時,必須注重線條的張馳、曲直與長短等變化,又要達到陶瓷茶具設計的整體統(tǒng)一,不但形成視覺上的豐富耐看,而且形成風格上的和諧含蓄。
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康 晨(1981-),男,江蘇南通人,藝術碩士,講師,研究方向:產(chǎn)品造型設計。