趙增韜，劉立壹

（1.浙江外國語學(xué)院英文學(xué)院，浙江杭州 310023；2.山東建筑大學(xué)外語學(xué)院，山東濟(jì)南 250101）

古代茶葉詩詞英漢/漢英平行語料庫的設(shè)計(jì)及翻譯難點(diǎn)

趙增韜1，劉立壹2

（1.浙江外國語學(xué)院英文學(xué)院，浙江杭州 310023；2.山東建筑大學(xué)外語學(xué)院，山東濟(jì)南 250101）

我國古代茶葉詩詞是茶文化領(lǐng)域的特殊文化產(chǎn)物，內(nèi)容涉及到了哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、美學(xué)等諸多方面，為茶學(xué)文化。本文主要對(duì)古代茶葉詩詞英漢/漢英平行語料庫的設(shè)計(jì)及翻譯難點(diǎn)進(jìn)行了研究，以期能夠?qū)崿F(xiàn)古代茶葉詩詞從語言到文學(xué)，再到文化的中西轉(zhuǎn)換。

英漢/漢英平行語料庫；古代茶葉；詩詞互文性

20世紀(jì)50年代，隨著計(jì)算機(jī)語料庫的發(fā)展，誕生了語料庫語言學(xué)，并已經(jīng)獲得了一定的研究成果。而基于英漢/漢英平行語料庫的古代茶葉詩詞很多句子成分的英漢翻譯需要結(jié)合語料庫進(jìn)行具體斟酌，翻譯要具有專業(yè)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、準(zhǔn)確性等特征。

1 古代茶葉詩詞英漢平行語料庫的研究價(jià)值

根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，雖然我國學(xué)術(shù)界與翻譯研究相關(guān)的語料庫研究尚且較少，但是逐年呈現(xiàn)出飛速增長的態(tài)勢(shì)，發(fā)表的關(guān)于語料庫的論文共300余篇。由此可見，語料庫設(shè)計(jì)及翻譯應(yīng)用價(jià)值值得深入研究和發(fā)掘，雖然語言學(xué)界還沒被學(xué)術(shù)界所完全接受，但是逐漸認(rèn)可了語料庫的強(qiáng)大功能。另一方面，在全面表達(dá)古代茶葉詩詞的意義前提下，古代茶葉詩詞英漢翻譯極為邏輯嚴(yán)密、表意謹(jǐn)慎，要盡可能地避免歧義的產(chǎn)生，從這一角度上來說，平行語料庫的設(shè)計(jì)及相關(guān)研究具有極大的價(jià)值。

目前，學(xué)術(shù)界主要將研究放在了單語、雙語、平行語料庫等方面，關(guān)于語料庫的界定還有所爭執(zhí)。早在1995年，英國對(duì)世界各國語言所翻譯的原著英文文本進(jìn)行了收納，成立世界上第一個(gè)單語譯文庫，其屬于單語語料庫，在實(shí)際與微觀翻譯過程中意義不大。與發(fā)展較為成熟的單語語料庫相比，從某種程度上來說，平行語料庫能夠在古代茶葉詩詞互翻譯中體現(xiàn)出其自身價(jià)值，集合了微觀翻譯、宏觀研究及翻譯實(shí)踐三個(gè)方面，可以稱為雙語語料庫的一種，功能更為強(qiáng)大[1]。

2 古代茶葉詩詞英漢平行語料庫的設(shè)計(jì)

翻譯是一個(gè)視閾融合過程，不僅涉及到不同語言之間的互譯，還包含了同種語言間的古今互譯，對(duì)于古代茶葉詩詞來說，翻譯牽涉到多維的視閾融合。而古代茶葉詩詞英漢平行語料庫的建設(shè)，語料庫研究及應(yīng)用情況是總體設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和前提，在開展總體設(shè)計(jì)時(shí)，需要注意：（1）預(yù)料了的規(guī)模界定，開放式語料庫可視使用者需要進(jìn)行隨時(shí)添加，大型語料庫所收納的詞匯在50000萬字詞以上，為了方便后續(xù)語料的輸入，要求在建庫之初形成數(shù)據(jù)輸入平臺(tái)。（2）語料庫建設(shè)目的。普通平行語料庫建設(shè)目的較為復(fù)雜，能夠?yàn)榉g理論、實(shí)踐研究提供支持，如：完成翻譯工具書編研及自動(dòng)翻譯等。與之相比，基于古代茶葉詩詞的翻譯特點(diǎn)，古代茶葉詩詞英漢平行語料庫建設(shè)的目的相對(duì)單一，是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)古代茶葉詩詞本身的分析、理解、表達(dá)。另外，從古代茶葉詩詞具有不同種類，要在科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，建立語料庫，翻譯章法較多。（3）調(diào)整漢英比例平衡。為了使英漢、漢英預(yù)料盡可能比例對(duì)等，英漢平行語料庫需要進(jìn)行漢英比例平衡調(diào)整，這是由于其包括了四部分相關(guān)數(shù)據(jù)，即：漢英原文、英語原文、英語譯文、漢語譯文。（4）設(shè)置字庫。這一部分需要進(jìn)行字庫文本調(diào)入，視研究、使用需要而定。（5）規(guī)范語料選擇。為了避免歧義、活泛意譯的選取，基于古代茶葉詩詞英漢翻譯的嚴(yán)謹(jǐn)性，要盡可能實(shí)現(xiàn)各領(lǐng)域詩詞的平衡收錄。

當(dāng)前，與單語語料庫相比，語料庫多以XML作為標(biāo)記語言，采用數(shù)據(jù)庫處理與文本處理相互結(jié)合的組織模式。因此，古代茶葉詩詞英漢平行語料庫的設(shè)計(jì)和建設(shè)體現(xiàn)在以下幾方面：譯文的翻譯通常要保證收錄原則一致，不可過分僵硬或隨意，原則要統(tǒng)一；英漢平行語料庫豐富度不及單語語料庫；要開展基于現(xiàn)有技術(shù)水平的人工英漢、漢英語料檢查、校對(duì)；各領(lǐng)域、方向領(lǐng)域要盡可能均衡。與其他語料庫相比，平行語料庫XML標(biāo)記語言具有較強(qiáng)的直觀性，收錄的很多數(shù)據(jù)可以通過直接查閱獲得，在標(biāo)記語言方面，進(jìn)行語料庫處理時(shí)，具有較強(qiáng)的便捷性，安全維護(hù)和管理難度系數(shù)也較低[2]。

3 古代茶葉詩詞的翻譯難點(diǎn)

古代茶葉詩詞平行語料庫所開展英漢翻譯過程為：在某一領(lǐng)域中輸入檢索關(guān)鍵詞，將英漢平行語料庫平臺(tái)打開，按照需要，來選擇提取出來的相關(guān)原本。英漢語言習(xí)慣差異性較大，在開展實(shí)際翻譯時(shí)，需要注意一下幾點(diǎn)問題：

3.1 固定用語的表達(dá)

中國茶文化具有悠久的發(fā)展歷史，是我國傳統(tǒng)文化中的一部分。在翻譯使用過程中，很多詞語浸染了獨(dú)特的涵義，如：“七碗茶”是關(guān)于唐代詩人盧仝《七碗茶歌》中的一詞組。這一詞組符號(hào)具有深刻的含義，自唐以來，傳唱千年而不衰，歷經(jīng)了宋、元、明清等朝代，至今詩家茶人仍屢屢吟誦。這首詩生動(dòng)地描寫了飲用七碗茶后的不同感覺，如：“一碗喉吻潤，二碗破孤悶，三碗搜枯腸……”?！捌咄氩琛眱?nèi)涵淵源大于seven cups of/the seventh cup of tea，也形成了茶文化的專有詞組，或?yàn)t灑浪漫、或以茶修德，或與世無爭，而只能根據(jù)具體語境傳達(dá)不同意義。面對(duì)古代茶詩詞中大量的模因復(fù)合體和翻譯指涉，翻譯的時(shí)候必須要考慮其多重翻譯關(guān)系，不能望文生義，要根據(jù)具體的語境去正確地解讀。

3.2 時(shí)態(tài)人稱的搭配

翻譯語篇特色之一是“廣征博引”，古代茶葉詩詞文中處處呈現(xiàn)著時(shí)態(tài)與人稱的顛倒和穿插，首先要考慮的是例證的權(quán)威和語言的生動(dòng)有力。文化的地域性直接反映在語言的形式之中，是通過語言得以表達(dá)。漢語本身沒有陰陽性、單復(fù)數(shù)、主賓格的分別形式，沒有屈折變化。漢語語法、修辭講意合，重簡約，與漢語一樣，英語也能反映西方人們不同的思維特點(diǎn)文化心態(tài)，語法、修辭則表現(xiàn)為講形合、重復(fù)合。如：《續(xù)茶經(jīng)》引用了茶圣陸羽的《六羨歌》，從人稱上看，句中所含的謂語動(dòng)詞“羨”沒有主語，“不羨黃金，不羨白玉杯，不羨朝入省，不羨暮登臺(tái)……”只有明確的賓語。古代詩詞翻譯需使譯入語讀者領(lǐng)略到異國文化的瑰麗美妙，用異國的文字再現(xiàn)本土的傳統(tǒng)文化，譯者自然需處處注意到譯語和原語的差異，要跨越地域文化和時(shí)空的鴻溝[3]。

3.3 典故傳說的翻譯

古代茶葉詩詞所含信息的很大一部分儲(chǔ)存在語境內(nèi)，是典型的高語境文化產(chǎn)物，文化底蘊(yùn)深厚，用典也很多，寓意深刻，言簡意賅。在翻譯過程中，要將源語文本從其特定的交際環(huán)境中剝離出來，往往會(huì)打破讀者與作者可實(shí)現(xiàn)的有效交際，打破這種自然和諧，所承載的信息會(huì)被放在一個(gè)新的交際環(huán)境中，并被轉(zhuǎn)換為另一套全然不同的語言符號(hào)。如：在茶經(jīng)或續(xù)茶經(jīng)中都曾經(jīng)出現(xiàn)過的“酪奴”，源自于北魏楊衒之的《洛陽伽藍(lán)記》，是茶的一個(gè)別稱。如果直譯的話，就會(huì)脫離了具體的語境，違背了原來的意義。成語俗諺、格言警句承載著十分豐富的文化信息，都是各民族文化交流的產(chǎn)物。有許多茶名都有歷史淵源和典故。英譯文文本的目標(biāo)語讀者處于低語境文化，這一語境文化造成信息的流失甚至誤解，形成高低文化語境的巨大落差，形成了中英兩國語言轉(zhuǎn)換中突出的不對(duì)等現(xiàn)象。

[1]朱海燕,王秀萍,劉仲華.朱權(quán)《茶譜》的“清逸”審美思想[J].湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011年02期.

[2]余悅.讓茶文化的恩惠灑滿人間——中國茶文化典籍文獻(xiàn)綜論[J].農(nóng)業(yè)考古,1999年04期.

[3]姜怡,姜欣,張祥瑞.中華茶典籍互文特質(zhì)及其模因傳播[J].農(nóng)業(yè)考古,2009年05期.

本文系浙江省社科聯(lián)資助課題“計(jì)算機(jī)輔助翻譯技術(shù)對(duì)于文學(xué)文本翻譯的可行性及應(yīng)用性研究”（課題編號(hào)：2016N95Y）和杭州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“基于英漢/漢英平行語料庫的文學(xué)文本與非文學(xué)文本多維對(duì)比研究”（課題編號(hào)：M17JC009）的相關(guān)研究成果。主持人 趙增韜。

趙增韜（1976－），男，山東萊西人，浙江外國語學(xué)院英文學(xué)院，講師，文學(xué)博士，研究方向：文學(xué)翻譯、語料庫翻譯學(xué)。

劉立壹（1976-），男，山東膠南人，博士，山東建筑大學(xué)外語學(xué)院副教授，研究興趣：翻譯理論與實(shí)踐。