劉 妍

（鄭州城市職業(yè)學院，河南鄭州 452370）

以“實事求是”的理念看待茶文化與高校思政教學模式的創(chuàng)新結合

劉 妍

（鄭州城市職業(yè)學院，河南鄭州 452370）

茶文化在哲學思想、精神層次及道德品質(zhì)上都有較深的造詣。因此，中國茶文化中的內(nèi)容在高校的思政教學模式上具有很高的開發(fā)及利用價值。茶文化與高校思政教學模式的創(chuàng)新結合，有利于學生充分了解我國傳統(tǒng)茶文化，學習茶精神，參悟茶精神，從而實現(xiàn)自身思想道德修養(yǎng)的提高和完善。本文從我國高校思政教學模式的發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，初步探索了傳統(tǒng)文化思想對現(xiàn)有思政教學模式的改革發(fā)展，進而引出了茶文化與思政教學的結合應用，分別從傳統(tǒng)茶文化、哲學茶思想及悠久茶精神三個方面，深入分析了茶文化與思政教學的實踐應用，并就其應用價值展開討論，以期實現(xiàn)茶文化對我國思政教學模式的創(chuàng)新改革。

茶文化；高校；思政教學模式；創(chuàng)新結合

思想政治教育是高校學生的必修課程之一，它幫助學生樹立起正確的人生觀、價值觀和世界觀，引導學生思想意識逐漸趨于成熟，是學生在思想品質(zhì)和道德意識上的啟蒙教育。思政教育質(zhì)量的高低將決定著學生個人素質(zhì)水平及其未來的發(fā)展。因此，學校對學生的思政教育工作極為重視。由于多元文化的匯流融合，對學校的思政教育產(chǎn)生了一定的文化沖擊，致使學生的“三觀”出現(xiàn)模糊、混亂的現(xiàn)象，影響學校的思政教學質(zhì)量和學生思想精神的健康成長。茶文化作為我國的傳統(tǒng)經(jīng)典文化，其中蘊含了深厚的思想文化，將其引入高校思政教學課堂中，有利于學生正確思想意識的形成，為思政教學指明道路。

1 高校思政教學模式

在信息技術如此發(fā)達的現(xiàn)代社會，人們能夠隨時隨地地接收到各種消息和文化，造成社會出現(xiàn)文化融合混雜的局面，這種社會局勢對人們的思想道德成長非常不利，特別是對于心智尚未發(fā)育成熟的年輕學生來說，盡管學校仍在積極實行思想政治教育，卻難以抵擋外界混合文化風氣的干擾和影響。

1.1 高校思政教學模式現(xiàn)狀

對現(xiàn)階段各高校的思政教學模式研究發(fā)現(xiàn)，我國現(xiàn)存的思政教學模式正在漸漸偏離其原有的軌跡。學校設立思想政治教育課程的初衷，在于培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)，引導學生思想意識體系的構建，為學生的健康成長和未來發(fā)展奠定基礎。然而，如今的思政教育已經(jīng)成為學生追逐名利的基本手段，研究生入學考試、公務員選拔考試以及事業(yè)單位晉級考試中，思想政治都是一門必考科目，且在分值上占有較大的比例。所以老師和學生都為了最終取得好成績而去被動、應試地學習思想政治文化，對其學習也只是淺嘗輒止，自身的思想素質(zhì)并未在思政學習過程中得到提高。高校思政教育的這種尷尬局面，值得引起我們的特別關注和深刻反思。

1.2 傳統(tǒng)文化思想對思政教學模式的改革發(fā)展

中國是四大文明古國之一，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化自然是不計其數(shù)，特別是在思想層次上的見解頗為深刻，例如：“修身、齊家、治國、平天下”的進修之道、“仁義禮智信”的做人準則以及茶文化，茶思想和茶精神中蘊含的一系列思想文化。這些傳統(tǒng)思想在學校的思政教學模式上都具有一定的應用價值，是高校思政教學的重要文化資源。我國傳統(tǒng)文化思想在思政教學課程中的應用，有助于豐富思政教學的文化內(nèi)涵和思想境界，調(diào)節(jié)課堂氛圍，便于學生接受傳統(tǒng)文化思想的熏陶和教育，提高學生思想素質(zhì)水平，實現(xiàn)思政教學的最終目標。同時，還有利于中國傳統(tǒng)文化思想的廣泛傳播和實踐應用，是傳統(tǒng)文化思想與思想政治教育良好結合的實例，有助于促進我國高校思政教學模式的改革發(fā)展。

2 茶文化走進高校思政教學課堂的實踐價值

2.1 豐富課堂知識

茶文化作為中國傳統(tǒng)文化走進高校思政教學課堂的典型代表之一，將豐富的茶文化帶到課堂的實踐教學中來，有利于豐富學校思政課堂的知識體系，增加課堂的文化內(nèi)涵，活躍課堂氣氛，豐富多彩的傳統(tǒng)茶文化知識，彌補了思想政治教學本身的枯燥性。吸引學生的注意力，調(diào)動學生的學習積極性，為提高學生思想道德素質(zhì)，傳承中國傳統(tǒng)茶文化提供了實踐平臺。我國的傳統(tǒng)思想文化經(jīng)過了上千年的錘煉和篩選，在思想精神上已臻于成熟，其在學校思政教育的創(chuàng)新應用，有利于學生正確思想觀的確立和養(yǎng)成，抵御外界干擾，實現(xiàn)高校思政教學模式的改革發(fā)展。

2.2 傳承茶葉文化

茶文化走進高校思政教學課堂，不僅是對學生思想政治教育課程的完善補充，還是實現(xiàn)中國傳統(tǒng)茶葉文化傳承發(fā)展的有效方式。學生受課業(yè)壓力及社會發(fā)展的影響和限制。因此對我國的傳統(tǒng)文化及思想了解較少，不利于我國傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚發(fā)展。結合我國傳統(tǒng)茶文化的思想文化特點，將其引入高校的思政教學中，既有利于學生對優(yōu)良傳統(tǒng)文化思想的認識和了解，還有助于擴大茶葉文化的傳播規(guī)模，實現(xiàn)茶葉文化的傳承發(fā)展。

2.3 培養(yǎng)學生品德

中國自古以來就崇尚德才兼?zhèn)淙瞬诺呐囵B(yǎng)，在傳統(tǒng)文化的形成和傳播過程中也十分注重思想道德文化的建設。傳統(tǒng)茶文化中含有大量優(yōu)質(zhì)品德教育思想，諸如清心寡欲、無欲無求、放飛自我、寧靜致遠等思想。因此，傳統(tǒng)茶文化在高校思政教學課堂的創(chuàng)新應用，有利于老師向學生灌輸古人的美德思想意識，接受來自傳統(tǒng)文化的熏陶和洗禮，提高學生的思想道德品質(zhì)，為社會培養(yǎng)出大批有德之才。

3 茶文化與高校思政教學模式的創(chuàng)新應用

中國是茶葉的故鄉(xiāng)，早在幾千年前就擁有了種茶及制茶的純熟技藝，并逐漸發(fā)展成為我國的特色茶技藝文化。除此之外，我們的祖先們從茶葉的種植、采摘和炒制以及飲用過程中提煉出大量哲學思想，并不斷從中參悟出為人處世之道，中國的傳統(tǒng)茶文化是一本思想道德文化的百科全書，其中蘊含了相當一部分的思想精神文化，在學校的思政教育中能夠發(fā)揮一定的指導和借鑒價值，有利于學生接觸到中國歷史上的傳統(tǒng)思想，實現(xiàn)心靈上的碰撞和凈化。這為茶文化走進高校思政教學課堂提供理論依據(jù)。

3.1 茶文化構成要素

中國茶史最早起源于神農(nóng)時期，人們對茶葉的認識和食用純屬偶然，在茶葉出現(xiàn)的初期，人們僅僅把它作為一種可食用的普通植物來看，不過隨著人類文明時代的到來，茶葉逐漸被賦予了特殊的文化含義，成為一種文化象征。此外，茶道的出現(xiàn)，讓人們發(fā)現(xiàn)了茶葉中的新大陸，茶道思想及茶道精神陸續(xù)形成。中國的茶文化已經(jīng)不是僅限于茶葉種植和飲食的文化了，其在思想層面上更進了一步。唐代的茶圣陸羽在其著作《茶經(jīng)》里，對我國的傳統(tǒng)茶文化進行了系統(tǒng)而詳細的歸總，堪稱史上最全面的茶葉百科全書，上面不僅記載了多民族的特色茶葉培育技術，還實現(xiàn)了茶文化、茶思想，以及茶精神與儒家、法家和道家思想的交流結合，促使了中國茶文化的繁榮發(fā)展。隨著時代的更迭變化，茶文化逐漸被豐富和充實起來。不僅如此，還衍生出茶藝、茶具、茶道及茶學等一系列傳統(tǒng)文化，可謂是中華民族的文化藝術瑰寶。

3.2 茶文化在高校思政教學模式的創(chuàng)新點

3.2.1 傳統(tǒng)茶文化與思政教學結合

傳統(tǒng)茶文化中蘊藏有豐富的思想文化知識，是高校思想政治教學文化的重要源泉，其中比較典型的傳統(tǒng)茶文化是“廉、和、敬、美”文化，對學生的思政教學具有很大的幫助?！傲奔匆髮W生們做到清廉正直，茶葉“廉”文化的思政教學，有利于學生端正人生態(tài)度，確立正確的人生價值觀，嚴格要求自己，做到嚴于律己、恪盡職守，切實完成了“真、善、美”的社會建設目標；“和”有和諧、包容之意，將“和”文化融入對學生的思想教育中，有助于學生掌握一定的交友技巧，便于處理和協(xié)調(diào)人際關系，做個心胸寬廣、豁達天下的人；“敬”文化是最具中國傳統(tǒng)文化本質(zhì)的文化，中國是禮儀之邦、文明古國，從古時的禮樂制度就可以看出中國人對于禮節(jié)的看中，“敬”是指尊敬、崇敬，這在中國傳統(tǒng)文化中是必不可少的，就連夫妻之間都要做到相敬如賓，思政課堂中“敬”文化的使用，有助于培養(yǎng)學生尊敬師長、敬重同學的美德習慣，塑造出德才兼?zhèn)涞娜瞬判蜗蟆?/p>

3.2.2 哲學茶思想與思政教學結合

除了傳統(tǒng)茶文化，茶思想也是一本厚重的哲學書籍，其中孕育了豐富的哲學道理，對學生的人生態(tài)度和生活方式都有一定的教育意義。有人說“茶和禪都是一個味道，都是回歸到天然、單純、沒有分別的狀態(tài)”，巴雷在其作品《可敬的克萊登》中寫到“生命好像茶一樣，你越是深深地喝下去，你便越快要看到那杯底的柵條的了?！庇纱丝梢钥闯觯诺洳杷枷胫械纳羁陶軐W文化，哲學茶思想與思政教學的結合，有利于學生精神層次水平的上升和提高，辨清人生的方向，使其意識形態(tài)得以升華，達到“無為而治”的理想境界。

3.2.3 悠久茶精神與思政教學結合

茶精神可用四個字來概括，即“怡、清、和、真”，其內(nèi)涵分別是指怡情養(yǎng)性、修養(yǎng)身心，清心寡欲、無欲無求，以和為貴、中庸之道，返璞歸真，天人合一。這四字茶精神在學校思想政治教育上的應用，正是對學生思想精神的洗禮和健全，現(xiàn)代社會的人們都太過于急功近利，為了權勢和地位明爭暗斗、擠得頭破血流，這種社會意識將對學生的健康成長造成較大的影響，不利于學生價值觀及人生觀的確立，然而茶精神的引入，讓學生正確認識到了順其自然、無欲無求生活的美好，從而摒棄世俗之風，追求更真實、更舒心的生活，正如“茶”字所表現(xiàn)出來的一樣，人在草木之間，達到天人合一的境界。

4 結論

面對現(xiàn)今高校思政教學質(zhì)量缺乏時效性的教學現(xiàn)狀，學校亟需采取一定的積極措施加以改善調(diào)整。中國傳統(tǒng)文化豐富多彩，尤其是中國的特色茶葉文化，其所包含的茶道、茶精神、茶藝、茶思想、茶哲學中含有大量的思想精神文化，在思政教學課堂上具有很好的借鑒價值。本文就以茶文化在高校思政教學模式上的創(chuàng)新應用展開討論，以期實現(xiàn)思政教學的改革發(fā)展。

[1]薛銓.茶文化在高職院校人力資源管理中的運用 [J].福建茶葉,2016(4):296-297

[2]邢熙超.茶為載體,以茶育人——談中國茶文化中的德育功能[J].福建茶葉,2016(6):382-383

劉 妍（1982-），女，河南洛陽人，碩士研究生，講師，研究方向：思想政治教育。