王 玲

論思想政治教育視域下加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的重要性

王 玲*

哈爾濱理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，民族之間的團(tuán)結(jié)、民族關(guān)系的和諧關(guān)系到國家的穩(wěn)定和統(tǒng)一；思想政治教育是我們黨開展經(jīng)濟(jì)工作和一切工作的生命線，是中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的各項事業(yè)得以順利發(fā)展的思想保證，也是將各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)繼續(xù)向前推進(jìn)的思想手段，新形勢下加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)并在民族團(tuán)結(jié)教育中發(fā)揮思想政治教育的積極作用對于維護(hù)和發(fā)展人民根本利益、保持社會穩(wěn)定團(tuán)結(jié)、筑牢各民族思想防線、實現(xiàn)國家長治久安，繁榮富強(qiáng)和中華民族偉大復(fù)興都具有重大意義。

思想政治教育；民族團(tuán)結(jié)教育；社會穩(wěn)定；重要性

民族問題是一個重要的社會問題，民族團(tuán)結(jié)是解決民族問題的核心，是國家政治穩(wěn)定、思想穩(wěn)定、秩序穩(wěn)定的重要組成部分，民族團(tuán)結(jié)還是一種精神，一種思想整合力量，它對凝聚人心，整合社會起著重要作用，面對當(dāng)前日益復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，運(yùn)用思想政治教育理論和方法加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育勢必為民族團(tuán)結(jié)教育帶去新視角和新方法，從而為促進(jìn)民族關(guān)系和諧、增強(qiáng)民族凝聚力、傳承民族文化、維護(hù)社會穩(wěn)定及實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，提供強(qiáng)大的精神動力和思想保證。

一、在思想政治教育視域下加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育是新形勢下拓展民族團(tuán)結(jié)教育新視角的需要

思想政治教育是我們黨的優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)，在我國社會革命、建設(shè)中發(fā)揮了重要作用，體現(xiàn)出了思想政治教育的重大價值；毛澤東指出：“我們承認(rèn)總的歷史發(fā)展中物質(zhì)的東西決定精神的東西，是社會存在決定社會意識；但是同時又承認(rèn)而且必須承認(rèn)精神的東西的反作用，社會意識對于社會存在的反作用，上層建筑對于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用?！雹偎枷胧切袨榈南葘?dǎo)，在思想政治教育視域下研究加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的問題，不僅為解決民族團(tuán)結(jié)教育提供了有效建議和途徑，更是在理論上豐富和完善了思想政治教育在研究民族團(tuán)結(jié)方面的理論內(nèi)容。

我國在長期的理論與實踐過程中形成了許多針對民族團(tuán)結(jié)教育的有效經(jīng)驗及措施，但目前還沒有立足于思想政治教育視域下研究加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育對策的相關(guān)理論，當(dāng)前在多元文化的沖擊下，思想政治教育可以在民族團(tuán)結(jié)教育中發(fā)掘新的思想政治教育資源并在民族團(tuán)結(jié)教育中發(fā)揮重要作用，在鞏固各民族思想防線的同時也豐富和發(fā)展了我國民族團(tuán)結(jié)教育的工作方法和內(nèi)容，為我國民族團(tuán)結(jié)教育事業(yè)提供新視角和新方法。

二、在思想政治教育視域下加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育是傳承與發(fā)展民族文化和促進(jìn)各民族大團(tuán)結(jié)的需要

民族大團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證，“為了防范境內(nèi)外敵對勢力的分裂破壞活動，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，促進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)，加強(qiáng)對全社會的民族團(tuán)結(jié)教育在當(dāng)今尤為重要，在思想政治教育中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育就是要對全社會加強(qiáng)黨的民族理論與民族政策、國家民族法律法規(guī)和以愛國主義為核心的中華民族精神教育?！雹谠诋?dāng)前多元文化背景下，由于民族信仰和習(xí)俗等差異使民族傳統(tǒng)文化和普適文化發(fā)生激烈碰撞，我國民族團(tuán)結(jié)教育將面臨新的挑戰(zhàn)和問題；我國各民族在長期的歷史發(fā)展過程中，創(chuàng)造了各具特色、豐富多彩的民族文化。中國少數(shù)民族文化是中華文化的重要組成部分，是中華民族的共有精神財富。中國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化包含著豐富的優(yōu)秀倫理道德、自強(qiáng)不息的民族精神和愛國主義思想，體現(xiàn)著少數(shù)民族人民對美好生活的向往和價值取向，將少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入民族團(tuán)結(jié)教育中，“可實現(xiàn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，推動社會主義和諧社會的構(gòu)建，有效抵御外來文化滲透，提高我國文化的民族凝聚力和競爭實力。”③少數(shù)民族傳統(tǒng)文化內(nèi)容十分豐富，經(jīng)過多年的努力，許多少數(shù)民族文化的積極要素已經(jīng)得到發(fā)掘，許多民族文化遺產(chǎn)得到了保護(hù)，這些整理出來的積極文化要素已成為社會主義精神文明建設(shè)的重要資源，在思想政治教育視域下探索加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育問題，利用思想政治教育方法促進(jìn)民族文化傳承和發(fā)展，也在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的過程中收集和整理思想政治教育資源，讓民族團(tuán)結(jié)教育工作更好地開展。

三、思想政治教育視域下加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育是為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境的現(xiàn)實需要

民族團(tuán)結(jié)是保持社會穩(wěn)定的前提條件，沒有民族團(tuán)結(jié)就沒有社會穩(wěn)定，沒有社會穩(wěn)定，國家其他各項事業(yè)就無法順利進(jìn)行，馬克思在《暴力在歷史中的作用》一文中指出：“只有全民族的聯(lián)合力量才能變分裂的危險?！薄皼]有民族的統(tǒng)一，民族生存只不過是一個幻影?！备髅褡宓膱F(tuán)結(jié)友愛造就了中華民族的生生不息和繁榮富強(qiáng)和國家的穩(wěn)定發(fā)展，中華民族的偉大復(fù)興靠的就是各民族的團(tuán)結(jié)友愛，這是中華民族不斷前進(jìn)的力量源泉，在當(dāng)今世界民族紛爭加劇、我國民族問題日趨復(fù)雜的大背景下，危害民族團(tuán)結(jié)的潛在因素和國內(nèi)外分裂勢力及分化活動依然存在，如烏魯木齊“7.5”事件，昆明火車站“3.01”事件、烏魯木齊火車南站“4.30”暴恐事件等都對社會穩(wěn)定和人民生命財產(chǎn)構(gòu)成了威脅，不利于我國民族團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定和發(fā)展，這些問題是我們增強(qiáng)民族凝聚力的重要影響因素，列寧曾指出：“一切民族的完全平等和密切親近是民族融合的前提，要實現(xiàn)民族融合，各個民族間必須首先建立起平等團(tuán)結(jié)互助友好的民族關(guān)系；任何民族壓迫、歧視、不平等，都會增強(qiáng)民族間的隔閡和不信任心理?！雹芤虼宋覀儽仨氃诿褡鍒F(tuán)結(jié)教育過程中注重開發(fā)和利用思想政治教育資源，讓思想政治教育包含民族親和力和較強(qiáng)認(rèn)同度，使思想政治教育資源在民族團(tuán)結(jié)教育中得到高效利用，為思想政治教育的實效性提供一個重要研究視角和實踐途徑，有利于用思想政治教育工作方法鞏固和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，從而使各民族間關(guān)系更加和諧，對于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要意義。

習(xí)近平總書記2014年9月28日在中央民族工作會議上，針對民族問題作了重要講話，他表示“處理好民族問題、做好民族工作，是關(guān)系祖國統(tǒng)一和邊疆鞏固的大事，是關(guān)系民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的大事，是關(guān)系國家長治久安和中華民族繁榮昌盛的大事。全黨要牢記我國是統(tǒng)一的多民族國家這一基本國情，堅持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一作為各民族最高利益，把各族人民智慧和力量最大限度凝聚起來，同心同德為實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗”⑤；2015年9月30日，習(xí)近平會見基層民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀代表時提出“民族團(tuán)結(jié)就是各民族人民的生命線，船的力量在帆上，人的力量在心上，做民族團(tuán)結(jié)重在交心，要將心比心，以心換心，各民族同胞要手足相親、守望相助，共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一，”⑥充分表明了以習(xí)近平為核心的黨中央對民族團(tuán)結(jié)教育問題的重視，思想政治教育的巨大作用，在于“能夠幫助和引導(dǎo)人們樹立進(jìn)步的理想、信念，提高人們的思想政治覺悟，激勵和調(diào)動人們的工作積極性，因而能夠為經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作提供精神動力?！雹咚?，在思想政治教育視域下加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，應(yīng)當(dāng)從思想政治教育視角來把握民族團(tuán)結(jié)教育問題，發(fā)揮思想政治教育在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)中的重要作用，加快推動民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展，維護(hù)社會穩(wěn)定和國家安全，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神動力和保障。

[ 注 釋 ]

①毛澤東.矛盾論(1938年8月)[A].毛澤東選集[C].北京：人民出版社，1966：300.

②胡凱，劉勛昌.論加強(qiáng)思想政治教育中的民族團(tuán)結(jié)教育[J].思想政治教育研究，2010(2).

③王姍萍，李資源.論中國少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在民族團(tuán)結(jié)教育中的當(dāng)代價值[J].貴州民族研究，2012(6).

④習(xí)近平.在中央民族工作會議上的講話[R].2014-9-28.

⑤習(xí)近平.慶祝中華人民共和國成立66年暨新疆維吾爾自治區(qū)成立60周年大會上的講話[R].2015-10-1.

⑥金春明，許全興，陳登才，郭德宏.毛澤東思想基本問題[M].北京：中共中央黨校出版社，2001：204.

⑦金春明，許全興，陳登才，郭德宏.毛澤東思想基本問題[M].北京：中共中央黨校出版社，2001：204.

[1]毛澤東.矛盾論[A].毛澤東文集[C].北京：人民出版社，1966.

[2]胡凱，劉勛昌.論加強(qiáng)思想政治教育中的民族團(tuán)結(jié)教育[J].思想政治教育研究，2010(2).

[3]列寧.關(guān)于自決問題的爭論總結(jié)[A].列寧選集[C].第二卷.北京：人民出版社，1975.

[4]王姍萍，李資源.論中國少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在民族團(tuán)結(jié)教育中的當(dāng)代價值[J].貴州民族研究，2012(6).

[5]習(xí)近平.在中央民族工作會議上的講話[R].2014-9-28.

[6]習(xí)近平：慶祝中華人民共和國成立66年暨新疆維吾爾自治區(qū)成立60周年大會上的講話[R].2015-10-1.

[7]金春明，許全興，陳登才，郭德宏.毛澤東思想基本問題.中共中央黨校出版社，2001：204.

王玲(1989-)，女，回族，云南昆明人，哈爾濱理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，研究方向：思想政治教育、民族團(tuán)結(jié)教育。

D633；D

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1006-0049-(2017)16-0120-02