江 麗

（四川師范大學(xué)，四川 成都 610000）

簡(jiǎn)論程硯秋唱腔特點(diǎn)
——以《鎖麟囊》為例

江 麗

（四川師范大學(xué)，四川 成都 610000）

程硯秋是中國(guó)京劇領(lǐng)域一位卓有成就的旦行青衣表演藝術(shù)家，是程派創(chuàng)始人。程硯秋一生所取得的卓越成就是京劇藝術(shù)近百年來(lái)所達(dá)到的高峰之一，其唱腔特色別具一格。他一生的藝術(shù)實(shí)踐不僅對(duì)京劇旦行，同時(shí)也對(duì)整個(gè)戲曲藝術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。本文通過(guò)對(duì)程硯秋劇目《鎖麟囊》劇本的唱腔進(jìn)行分析，來(lái)總結(jié)出程硯秋的唱腔特點(diǎn)。

程硯秋；《鎖麟囊》；唱腔；特點(diǎn)

程硯秋是我國(guó)京劇界“四大名旦”之一，他是一位“文武昆亂不擋”的全才，不僅在他的藝術(shù)表演上，還體現(xiàn)在他的人品修養(yǎng)、思想境界等方面，在國(guó)內(nèi)外都都有很大影響。他的作品中，人物形象豐滿鮮明，飽含深沉、動(dòng)人的思想感情，其獨(dú)一無(wú)二的唱腔在京劇界享有盛譽(yù)，還曾風(fēng)靡神州半個(gè)世紀(jì)，并將永遠(yuǎn)縈繞于廣大“程迷”的耳際。

一、程硯秋的生平介紹

程硯秋（1904-1958），原名程艷秋，我國(guó)京劇界“四大名旦”之一，程派藝術(shù)的創(chuàng)始人，是一位非常著名的京劇表演藝術(shù)家。主要代表劇目有：《鎖麟囊》、《青霜?jiǎng)Α?、《春閨夢(mèng)》、《荒山淚》、《玉鏡臺(tái)》、《碧玉簪》、《英臺(tái)抗婚》等。

幼年家道中落的他為了緩解家庭困境，便自幼勤學(xué)苦練，六歲拜榮碟仙為師，學(xué)習(xí)武生因其刻苦好學(xué)，11歲就開(kāi)始登臺(tái)演出。扮相秀麗的他再加一副好嗓子，受到廣大觀眾喜愛(ài)，當(dāng)時(shí)，他的才能引起了羅癭公先生的注意，羅癭公是個(gè)愛(ài)才惜才之人，對(duì)于程硯秋來(lái)說(shuō)，羅癭公既是他的良師益友，更是恩人，在他的幫助之下，程硯秋在各個(gè)方面藝術(shù)修養(yǎng)都有了很大提高。

在羅癭公的引領(lǐng)下，程硯秋后來(lái)又拜梅蘭芳、王瑤卿先生為師。后來(lái)王瑤卿先生發(fā)現(xiàn)了程硯秋具有一種獨(dú)特的“詭音”，也叫“腦后音”。便發(fā)揮這個(gè)特點(diǎn)，探索出了獨(dú)具風(fēng)格的程派唱法。

三十年代左右，程派藝術(shù)正處于巔峰期，那時(shí)程硯秋堅(jiān)持戲劇改革，經(jīng)過(guò)他精心雕琢的眾多劇目無(wú)一不體現(xiàn)出他成熟的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作。1932年，程硯秋正值藝術(shù)巔峰期的程硯秋卻毅然拋舍掉當(dāng)時(shí)的一切決定到法國(guó)學(xué)習(xí)考察音樂(lè)戲劇。在國(guó)外考察的這段時(shí)間，他汲取了歐洲歌劇的優(yōu)點(diǎn)并有效地融合到中國(guó)京劇中，一邊學(xué)習(xí)、改進(jìn)，一邊創(chuàng)作出更多的新作品，然而1958年，一生滿載美譽(yù)的他于北京病逝。

二、《鎖麟囊》的創(chuàng)作背景與劇本分析

（一）創(chuàng)作背景

在民國(guó)時(shí)期，一些經(jīng)常出入戲園的文人開(kāi)始與一些名角兒往來(lái)結(jié)交，為他們編創(chuàng)新戲，改寫舊戲。正是在此期間，翁偶虹結(jié)識(shí)了程硯秋，開(kāi)始為程硯秋寫戲。

翁偶虹在為程硯秋創(chuàng)作《鎖麟囊》之前還寫了一出《甕頭春》。有一天，程硯秋向翁偶虹婉轉(zhuǎn)地提出想再讓他寫一出戲的想法，因?yàn)槌坛幥镉X(jué)得自己的悲劇有很多，很有想法的自己希望能排一出喜劇，所以拿出自己準(zhǔn)備好的材料給翁偶虹看后，以來(lái)開(kāi)始還猶豫的他就欣然接受了他的想法，程硯秋給翁偶虹看的就是引自焦循的《劇說(shuō)》里《只麈譚》的故事。因?yàn)槲膛己缫埠芸春眠@個(gè)想法，于是在很短的時(shí)間內(nèi)把只有幾百字的故事改編得既有趣又有內(nèi)涵，最后再經(jīng)程硯秋編排演繹，1940年5月，一部具有里程碑意義的《鎖麟囊》首演于上海，并獲得了圓滿成功，其影響一直不凡。

（二）文人編劇

翁偶虹（1908-1994），北京人，著名戲曲作家、理論家、教育家?！舵i麟囊》的劇本寫于1937年，這部傳統(tǒng)京劇的經(jīng)典之作是由作者翁偶虹為程硯秋“量身定做”的，他是一位文化素養(yǎng)較高的京劇愛(ài)好者，他的戲曲作品既有文學(xué)性又富表演性。

翁偶虹從事京劇編劇工作以來(lái)，曾為眾多演員以及學(xué)校、科班編寫過(guò)劇本，作品繁多。他在劇本創(chuàng)作中特別注重人物形象的塑造。喜歡在不同的事件和戲劇矛盾中去揭示人物的心理狀態(tài)。

翁偶虹的劇作具有立意深刻、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，注重人物塑造，宜于舞臺(tái)演出等特點(diǎn)。他愛(ài)好京劇、諳熟舞臺(tái)、精通表演，他寫的戲，唱、念、做、打安排得非常得當(dāng)。更難得的是，他能夠根據(jù)演員的特點(diǎn)進(jìn)行編劇。

（三）因人設(shè)戲

在京劇藝術(shù)發(fā)展的高峰時(shí)期，許多藝術(shù)家的劇目除了傳統(tǒng)戲之外還有一些專屬于自己的劇目，在編劇與表演者的共同結(jié)晶下就完美體現(xiàn)出了每個(gè)藝術(shù)家的不同藝術(shù)風(fēng)格。

《鎖麟囊》這部戲就是翁偶虹為程硯秋創(chuàng)作的專屬劇目，更重要的是它“因人設(shè)戲”，在創(chuàng)作之初就有表演者的介入，整部戲體現(xiàn)出了程硯秋的個(gè)人意志和藝術(shù)追求。

（四)《鎖麟囊》的劇情及主旨

在古今的中國(guó)悲劇性人物中，程硯秋是最為突出的一位典型人物。因?yàn)樗谂_(tái)上臺(tái)下都在演悲劇。因此，他喊出了“人生就是演悲劇”！然而，《鎖麟囊》卻以一出饒有趣味而又發(fā)人深省的喜劇身份展現(xiàn)出來(lái)：登州富家女薛湘靈自幼受母溺愛(ài)，出嫁前獲母陪嫁鎖麟囊一只，內(nèi)裝奇珍異寶。大婚之日，途中恰遇大雨，一行人只得春秋亭內(nèi)避雨。聽(tīng)得從同在亭內(nèi)避雨的一乘簡(jiǎn)陋花轎里傳出哭聲陣陣，始知貧女趙守貞也在當(dāng)日出嫁，湘靈心生憐意，遂讓丫環(huán)以鎖麟囊慷慨相贈(zèng)，雨住分別時(shí)行善不留名。六年之后，登州發(fā)大水，湘靈因水災(zāi)與家人離散，流落他鄉(xiāng)，衣食無(wú)著，只好入盧府為仆。一日為公子尋球，發(fā)現(xiàn)鎖麟囊供奉在亭樓的幾案上，方知盧府女人便是當(dāng)年的貧女趙守貞。得知薛湘靈就是當(dāng)年的贈(zèng)囊人，盧夫人對(duì)薛敬如上賓，在趙氏幫助下，不久后薛湘靈親人尋來(lái)，一家得以團(tuán)聚。

《鎖麟囊》主要是通過(guò)人與自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的沖突來(lái)揭示出善有善報(bào)這一主題。它的劇情從“善惡相報(bào)”開(kāi)始，通過(guò)具體的表現(xiàn)手段鮮明地表現(xiàn)出了平民大眾的人倫常情，進(jìn)而在這種世俗的人情味中透露出特定社會(huì)歷史環(huán)境下的意識(shí)形態(tài)傾向。■

[1] 駱正.中國(guó)京劇二十講.廣西師范大學(xué)出版社,2004.

[2] 黎光耀.戲院聆賞.北京:經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社,2003.

[3] 崔偉.京劇.中國(guó)文聯(lián)出版社,2005.

[4] 胡金兆.京劇大師程硯秋.北京:當(dāng)代中國(guó)出版社,2007.

[5] 蕭晴.程硯秋唱腔選集.北京:人民音樂(lè)出版社,1999.