劉曉麗

山東師范大學(xué)，山東 濟(jì)南 250013

生態(tài)批評(píng)城市維度研究的合理性探析

劉曉麗

山東師范大學(xué)，山東 濟(jì)南 250013

城市化及城市環(huán)境惡化的現(xiàn)實(shí)，以及文學(xué)文化領(lǐng)域?qū)Τ鞘袉栴}的關(guān)注，使得城市維度的生態(tài)批評(píng)研究受到西方諸多學(xué)者的關(guān)注。這些現(xiàn)實(shí)問題及其觸發(fā)的生態(tài)批評(píng)實(shí)踐，恰恰能夠共同證明其合理性。

生態(tài)批評(píng)；城市化；工業(yè)化；環(huán)境

現(xiàn)代工業(yè)化和城市化迅速發(fā)展以來，“城市”物質(zhì)環(huán)境突顯出嚴(yán)重的環(huán)境問題。大氣污染、資源短缺等城市生態(tài)問題以及成因，使人類開始思考城市物質(zhì)環(huán)境與人類活動(dòng)之間的關(guān)系。

城市物質(zhì)環(huán)境問題與人之間存在相互影響作用。人在盲目追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)忽略了環(huán)境后果，這種忽略又加劇了城市物質(zhì)環(huán)境問題。以全球氣候變暖為例，印度科學(xué)家拉吉夫·尼加姆曾預(yù)測：如果全球變暖趨勢(shì)得不到控制，印度的三個(gè)大城市在2020年將會(huì)被海水淹沒。這種情況并不是只有印度才會(huì)出現(xiàn)。

城市中人與環(huán)境的相互影響作用日益明顯，也成為文學(xué)研究的對(duì)象。中、西方有很多與城市環(huán)境有關(guān)的城市書寫，例如記錄英、美霧霾問題的《大霧霾——中世紀(jì)以來的倫敦空氣污染史》、《洛杉磯霧霾啟示錄》、《艱難時(shí)代》、《王城如?！?、《白晝的喘息》等。這些文本為生態(tài)批評(píng)的城市維度研究提供了巨大的發(fā)展空間。

西方生態(tài)批評(píng)學(xué)者對(duì)城市環(huán)境問題關(guān)注較早。“越來越多的批評(píng)家認(rèn)為，生態(tài)批評(píng)不僅要關(guān)注‘荒野’、‘自然’，還要關(guān)注那些留下人類足跡、或受到人為破壞的‘非自然’環(huán)境”。[1]因此，生態(tài)批評(píng)開始關(guān)注深受人類影響的環(huán)境，尤其是“城市”空間。

1999年，麥克爾·本尼特和戴維·蒂格共同編寫的《城市自然：生態(tài)批評(píng)和城市環(huán)境》中第一次提出“城市生態(tài)批評(píng)”概念，認(rèn)為自然書寫可以延伸到對(duì)城市題材的關(guān)注，從而透過生態(tài)視野探討城市問題，“重新認(rèn)知自然與自然的各種文化再現(xiàn)”。[2]

勞倫斯·布伊爾在《為瀕危的世界寫作》中闡述了他生態(tài)批評(píng)研究的城市轉(zhuǎn)向。他的生態(tài)視野焦點(diǎn)由“荒野”化的綠色景觀擴(kuò)展到由城市化和工業(yè)化所塑造的“棕色”景觀與其對(duì)話的復(fù)合景觀中，結(jié)合對(duì)“毒物話語”、“環(huán)境無意識(shí)”等概念的闡述，在對(duì)惠特曼、奧姆斯特德等經(jīng)典作家的城市作品的文本分析中，布伊爾強(qiáng)調(diào)“環(huán)境批評(píng)正在致力于挖掘的‘環(huán)境’概念近年來有所拓寬——從‘自然’環(huán)境發(fā)展到城市環(huán)境、‘人為’與‘自然’維度相交織的所有地方以及全球化造成的各個(gè)本土的相互滲透都囊括在內(nèi)”。[3]

美國生態(tài)批評(píng)學(xué)者格倫·洛夫在《實(shí)用生態(tài)學(xué)批評(píng)：文學(xué)、生物學(xué)及環(huán)境》一書中將城市維度的生態(tài)批評(píng)與“環(huán)境公正”相聯(lián)系。他認(rèn)為“在城市中人類創(chuàng)造無所不在，城市因?yàn)檫@種地位的優(yōu)勢(shì)從來就不曾被忽視過”。[4]這本書的譯者也指出：“環(huán)境公正生態(tài)批評(píng)的‘環(huán)境’不僅包括自然環(huán)境，還包括人工環(huán)境，甚至城市生態(tài)也納入生態(tài)批評(píng)研究的視野，生態(tài)批評(píng)也由此‘回歸’了人類社會(huì)”。[4]

美國生態(tài)批評(píng)學(xué)者厄秀拉·海瑟在其《地方意識(shí)與星球意識(shí)：環(huán)境想象中的全球》一書中，強(qiáng)調(diào)“城市”在“生態(tài)世界主義”中的重要性。海瑟選取具有典型生態(tài)意識(shí)和城市色彩的歐美詩歌、小說和電影，例如埃爾利希的《人口炸彈》、布倫納的《站立在桑給巴爾島》上等進(jìn)行文本分析。她指出：“20世紀(jì)六七十年代的許多作家和電影制作人……以一個(gè)極度擁擠的城市空間來反映全球景觀”。[5]海斯將擁擠的“城市”納入全球生態(tài)主義的思考中，關(guān)注這樣擁擠的空間中人的生存狀態(tài)和未來。

總得來說，城市維度的生態(tài)批評(píng)研究，將對(duì)于“荒野”和自然寫作的集中關(guān)注擴(kuò)大到城市“人建環(huán)境”，并將“環(huán)境文本”的對(duì)象擴(kuò)大到具有環(huán)境意識(shí)的城市書寫文本。它試圖通過打破早期生態(tài)批評(píng)以“自然寫作”文本為主的傳統(tǒng)，發(fā)掘文本中的“城市經(jīng)驗(yàn)”，強(qiáng)調(diào)城市空間中物質(zhì)環(huán)境與社會(huì)環(huán)境、人與環(huán)境、人與人等既相互依賴又具有互聯(lián)性的“生態(tài)感覺”，特別是人對(duì)城市的“地方意識(shí)”和“地方依戀”等情感狀態(tài)，為拯救危機(jī)四伏的“城市”生態(tài)并實(shí)現(xiàn)人在城市中的詩意棲居做出努力。

當(dāng)下，城市化發(fā)展及由此引發(fā)的城市環(huán)境問題使得“生態(tài)城市”建設(shè)越來越迫切，也對(duì)文學(xué)批評(píng)尤其是生態(tài)批評(píng)提出了更加具有現(xiàn)實(shí)意義的要求。生態(tài)批評(píng)作為人文研究，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)起這一重要的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。

[1]朱立元，主編，李鈞，劉陽副，主編.后現(xiàn)代主義文學(xué)理論思潮論稿[M].上海人民出版社，2015.

[2]Michael Bennett & David W.Teague.“Urban Ecocriticism：An Introduction”，in Michael Bennett and David W.Teague(eds.)：The Nature of Cities：Ecocriticism and Urban Environments Tucson：University of Arizona Press，1999.

[3][美]勞倫斯·布伊爾，著，劉蓓，譯.環(huán)境批評(píng)的未來——環(huán)境危機(jī)與文學(xué)想象.北京大學(xué)出版社，2010.

[4][美]格倫·A.洛夫，胡志紅，王敬民，徐常勇，譯.實(shí)用生態(tài)批評(píng)：文學(xué)、生物學(xué)及環(huán)境[M].北京大學(xué)出版社，2010.

[5][美]厄休拉·K.海斯，著，李貴蒼，虞文心，等譯.地方意識(shí)與星球意識(shí)：環(huán)境想象中的全球[M].中國社會(huì)科學(xué)出版社，2015.

[6]Buell，Lawrence.The Environmental Imagination：Thoreau，Nature Writing，and the Formation of American Culture.The Belknap Press of Harvard University Press，1995.

[7]Buell，Lawrence.Writing for an Endangered World：Literature，Culture，and Environment in the U.S.and Beyond.Belknap Press，2003.

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