◆國(guó)曉東

（吉林省公主嶺市特殊教育學(xué)校）

如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華民族傳統(tǒng)美德教育

◆國(guó)曉東

（吉林省公主嶺市特殊教育學(xué)校）

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。 強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)過程中，讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。在語(yǔ)文教學(xué)中充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施人文素質(zhì)教育的特殊功能，通過祖國(guó)的山川之美、民俗之美、歷史之美、文化之美和傳統(tǒng)之美，讓學(xué)生在祖國(guó)的燦爛的文化長(zhǎng)河中游弋、翱翔，使中華文化傳統(tǒng)得以光大。

語(yǔ)文教學(xué) 滲透 中華民族傳統(tǒng)美德教育

著名哲學(xué)家、北京大學(xué)教授張岱年先生認(rèn)為，“每一偉大民族都有其民族文化；每一民族文化都有其基本精神，亦可稱為民族精神。 這個(gè)基本精神就是我們民族賴以生存、繁衍和發(fā)展的精神支柱和力量源泉。 語(yǔ)文作為文化載體，決定了語(yǔ)文學(xué)科不同于其他物質(zhì)工具的特殊性。 對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語(yǔ)文。 站在時(shí)代的講臺(tái)，手執(zhí)新教材的語(yǔ)文教師，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華民族傳統(tǒng)美德教育，是我們義不容辭的歷史使命。

一、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華民族傳統(tǒng)美德教育的目的

讓學(xué)生在接觸、了解、誦讀經(jīng)典詩(shī)文的同時(shí)，初步感受中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)其熱愛祖國(guó)的情感。 汲取祖國(guó)深厚的文化精神養(yǎng)料，成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者；另一方面，通過人文素質(zhì)教育，提高學(xué)生識(shí)真?zhèn)?、分善惡、辨美丑的能力，在學(xué)生純凈幼小的心靈里播種下傳統(tǒng)文化的種子，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，成為21世紀(jì)社會(huì)主義新文化的開拓者和建設(shè)者。 在教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)和掌握本民族的語(yǔ)言文字的同時(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，誦讀經(jīng)典，培養(yǎng)高尚情操與趣味，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。 具有一定的文化經(jīng)典名篇的積累和文化底蘊(yùn)。 在新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的指導(dǎo)下，使廣大語(yǔ)文教師及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，具有比較厚實(shí)的文化素養(yǎng)和創(chuàng)造性地理解、使用教材的能力以及積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略的能力和科研能力。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華民族傳統(tǒng)美德教育的方法

深化課堂教學(xué)，充分利用現(xiàn)有資源，擴(kuò)大學(xué)生視野，制訂誦讀計(jì)劃，指導(dǎo)學(xué)生按照《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的建議，誦讀《中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀讀本》，使學(xué)生在誦讀、感悟、賞析中進(jìn)一步體會(huì)中華民族的傳統(tǒng)文化。每天晨讀15分鐘，并進(jìn)行朗讀和理解指導(dǎo)，以提高學(xué)生解讀、欣賞古詩(shī)詞的能力，深入體會(huì)中華民族的傳統(tǒng)文化的精髓。 舉行各種活動(dòng)比賽等:古詩(shī)詞誦讀比賽、古詩(shī)詞知識(shí)比賽、古詩(shī)詞書畫作品展，經(jīng)典誦讀活動(dòng)。寫作積累，隨筆記錄誦讀感悟，體悟人生，利用課文篇目對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。

三、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華民族傳統(tǒng)美德教育研究的內(nèi)容

1.師生共同學(xué)習(xí)古詩(shī)誦讀。 為了配合實(shí)驗(yàn)班級(jí)的研究與實(shí)驗(yàn)，我大量購(gòu)置了名師古詩(shī)教學(xué)光盤，組織師生共同觀摩學(xué)習(xí)。 教師學(xué)習(xí)名師如何授課，學(xué)生也親眼目睹了同齡的孩子是如何學(xué)習(xí)古詩(shī)誦讀的。 這種全新的學(xué)習(xí)模式，極大的提高了學(xué)生的誦讀古詩(shī)的興趣，也有效的提高了師生誦讀技巧。

2.加強(qiáng)古詩(shī)教學(xué)的教研工作。 我校實(shí)驗(yàn)教師在積極投身課題研究的工作，教研組多次組織教師進(jìn)行古詩(shī)誦讀教學(xué)的專項(xiàng)研討工作，并在中青年教師中開展古詩(shī)誦讀教學(xué)大練兵。 向全市開課，執(zhí)教的《楓橋夜泊》一課，教學(xué)中充分發(fā)掘、繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，讓學(xué)生理解、體會(huì)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的精髓，培養(yǎng)學(xué)生樹立良好的道德標(biāo)準(zhǔn)，精神風(fēng)貌，人文素養(yǎng)。 教學(xué)效果良好，受到市教科所專家的一致肯定。

3.誦讀經(jīng)典詩(shī)文。 因?yàn)閰⒓訉?shí)驗(yàn)的學(xué)生年齡小，理解能力有限，所以對(duì)于所選詩(shī)文只要求大致理解其內(nèi)容，了解人文背景，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民俗知識(shí)，并發(fā)掘其中的中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，探討如何在現(xiàn)代生活中繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。 其主要目的就是要在學(xué)生的記憶黃金期，引導(dǎo)他們盡可能多的誦讀經(jīng)典詩(shī)文，為他們以后的成長(zhǎng)提供良好的導(dǎo)向。

四、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華民族傳統(tǒng)美德教育的過程。

1.積極組織開展各種形式多樣的活動(dòng)，寓教于樂。讓學(xué)生將所學(xué)靈活運(yùn)用展示，從而體驗(yàn)到學(xué)的樂趣，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解并進(jìn)一步深入研究的興趣。例如我們?cè)诎嘀虚_展古詩(shī)詞誦讀比賽，經(jīng)典詩(shī)文朗誦會(huì)等，同學(xué)們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣越來越濃，同時(shí)也變得更有禮貌了。

2.課堂教學(xué)中隨時(shí)關(guān)注將中國(guó)傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)緊密結(jié)合起來。 以端午節(jié)、清明節(jié)為契機(jī)，開展手抄報(bào)、主題班會(huì)、詩(shī)詞朗誦等活動(dòng)，通過這些活動(dòng)學(xué)生們知道了很多中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，記住我們中華民族遺留下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)。 我還提出了韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)是他們的傳統(tǒng)節(jié)日的事，同學(xué)們憤憤不平，各自發(fā)表了自己的意見。 通過這個(gè)問題的討論，既增長(zhǎng)了學(xué)生的課外知識(shí)，又增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣。 通過開展了各種活動(dòng)，極大的豐富了學(xué)生的校園生活，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。學(xué)生的各項(xiàng)語(yǔ)文能力也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。