宋 君

(撫順市清原滿族自治縣高級中學(xué))

快樂是教育的本質(zhì)
——在研讀教育經(jīng)典中探尋教育本源

宋 君

(撫順市清原滿族自治縣高級中學(xué))

學(xué)生都喜歡微笑的老師。在快樂的環(huán)境中學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣最高，學(xué)習(xí)效果最好。要做到快樂教育必須充分發(fā)掘所有能激發(fā)學(xué)生興趣產(chǎn)生快樂情緒的教育素材、教育資源，創(chuàng)造快樂教育氛圍，使學(xué)生樂而有度，樂中有獲，樂中受益。

快樂教育 素質(zhì)教育 經(jīng)典

公元前6世紀(jì)左右，中國、印度、希臘三個(gè)文明中心幾乎同時(shí)進(jìn)入思想繁榮時(shí)期，雖然不同文明對生命、社會目的、社會意義等重大課題的答案大相徑庭，但在教育理念上，中國的孔子與古希臘的蘇格拉底、古羅馬的昆體良卻不約而同得出同樣的結(jié)論，即教育應(yīng)該是快樂的，應(yīng)是美好生活的必備要素。歷史進(jìn)入到十九世紀(jì)，一批西方哲學(xué)家、教育家沖破中世紀(jì)的思想牢籠，繼續(xù)探尋教育的真諦，把快樂教學(xué)的理念發(fā)揚(yáng)光大，其中以英國哲學(xué)家伯蘭特·羅素的《教育與美好生活》、赫伯特·斯賓塞的《快樂教育》最為著名。研讀古代先賢和近現(xiàn)代教育家對快樂教育的著述，我們可以很快觸摸到教育的本源。

一、快樂教育是激發(fā)學(xué)習(xí)潛能的最佳動(dòng)力

快樂是一種最佳的心理狀態(tài)，是個(gè)體愉快的心理體驗(yàn)。人有快樂都本能地希望與他人共享?？鞓返娜司哂凶孕鸥小⒆匀绺?，對人對事有較強(qiáng)的容納和接受傾向，容易合群，容易使人產(chǎn)生親切感。

翻開《論語》，我們到處都可以看到鮮活跳動(dòng)的孔子論快樂教育的話語。顏回是孔子最欣賞和器重的學(xué)生。孔子稱贊他“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”，在學(xué)習(xí)中顏回始終處于積極樂觀的情緒狀態(tài)，盡管非常貧困，但其對老師傳授知識的領(lǐng)悟和理能力解卻是超群的，出類拔萃的。完全沉醉于孔子的快樂教育中，“不改其樂”。學(xué)習(xí)需要相互交流，彼此交換，在這種相互學(xué)習(xí)交流中共同提高進(jìn)步?！白釉唬骸畬W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？’”意思是學(xué)習(xí)了知識經(jīng)常去溫習(xí)它，這個(gè)過程是快樂的；有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來相互交流溝通學(xué)習(xí)是快樂的?？鬃佣靡魳贰？鬃訉Α皹贰钡男蕾p是要合乎儒家等級道德規(guī)范的，唯其如此，孔子在欣賞音樂的過程中才是快樂的。據(jù)說，孔子非常喜歡聽《韶》樂，曰“(韶)盡美亦，又盡善也”。

生活離不開友誼，在交友上孔子也充滿了快樂教育。孔子認(rèn)為：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂逸游，樂宴樂，損矣?！?/p>

古羅馬教育家昆體良主張因材施教，讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)，了解游戲娛樂的價(jià)值，不贊成對學(xué)生體罰。昆體良這種快樂教育思想為法國文藝復(fù)興時(shí)期最重要的人文主義思想家蒙田所倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)。蒙田在他的《論對孩子的教育》一文中說，為了激發(fā)學(xué)生的求知欲，先生卻手持柳余鞭，板著可怕的面孔，強(qiáng)迫他們埋頭讀書，這是怎樣的做法呀？我要讓教室里充滿快樂，洋溢著花神和美惠女神的歡樂。教室是他們收獲的地方，也應(yīng)該是他們玩樂的地方。

由此我們可以看出，不同時(shí)代，國度的思想家、教育家對教育的理解有著驚人的相似，思想的光輝穿越時(shí)空，也讓快樂教育成為全人類的共識。

二、快樂教育是素質(zhì)教育取得實(shí)效的關(guān)鍵所在

當(dāng)前，中國的教育往往是求全的教育。我們總是在經(jīng)意與不經(jīng)意之間要求所有學(xué)生達(dá)到教育的所有目標(biāo)。這便使教師和學(xué)生之間的矛盾不斷升級，也使相當(dāng)一部分學(xué)生一直處在學(xué)業(yè)無法優(yōu)秀的焦灼感中。君不見，有多少三四歲的孩子因?yàn)殇撉贌岬牟粩嗌郎囟缭绲鼐捅桓改岗s到了鋼琴上。有多少滿臉哀怨的琴童，就有多少惟恐孩子在某一方面落后的家長。“求全心理”已成為中國教師和家長的一種無法擺脫的“隱痛”，這里面既有應(yīng)試教育帶來的負(fù)面影響，也有中國傳統(tǒng)文化留下的痕跡。

羅素說，兒童的生活原本是充滿期盼的，他總是指向?qū)淼目赡苣繕?biāo)。這是促使兒童上進(jìn)的動(dòng)力之一。但是，如果總告訴兒童將來會比過去更糟，這不啻會令兒童的生命之源干涸。

我們不是經(jīng)常這樣來嚇唬我們的孩子嗎？你再不努力，就考不上大學(xué)；你現(xiàn)在這個(gè)樣子，長大只有去擦皮鞋。這就是我們?yōu)楹⒆用枋龅奈磥砩睢Ｈ绱顺嗦懵愕拿枥L和啟發(fā)，我們在善意地提醒孩子的同時(shí)，又暗示給了孩子們一些什么？我們經(jīng)常斥責(zé)年輕一代冷漠自私，甚至還常常感嘆孩子們的早熟與叛逆?？晌覀兿脒^沒有，這些觀念的始作俑者是誰？在這汲汲于功名利祿而無濟(jì)世之心的熏陶中成長起來的孩子，除了對未來的學(xué)習(xí)生活充滿了恐懼之外，還有的便是自私和冷漠了。

斯賓塞說，我在教育孩子的這件事上，的確得到的快樂比苦惱多得多，我一直認(rèn)為快樂的方法和氣氛比其他方法更有效。

所以，我想也許我們沒能讓孩子出生在一個(gè)顯赫的家庭，沒能給孩子鋪就一條平坦的路，但給孩子帶去一些快樂也許并不是一件多么難的事。

三、努力做到快樂教育與素質(zhì)教育的相促相融

快樂是教育本質(zhì)的重要特征。無論是教育的內(nèi)容，還是教育的方式以及要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)都要是快樂的?？鞓放c憂愁對學(xué)生獲取知識，形成技能，心智發(fā)展是起著完全不同的作用?？鞓返慕虒W(xué)氛圍也易容讓老師的創(chuàng)造性和主導(dǎo)作用得以最大的發(fā)揮。

一是教師要形成寬厚包容的快樂心態(tài)。努力做一個(gè)樂觀、快樂的人，不要在自己情緒很糟時(shí)教育學(xué)生，這時(shí)很容易把這種情緒發(fā)泄到學(xué)生身上。在教育中，努力去營造快樂、鼓勵(lì)的氣氛，讓學(xué)生有實(shí)現(xiàn)感和成就感?？磳W(xué)生時(shí)，更多的是看到他的優(yōu)點(diǎn)，而一個(gè)不快樂的人看到的更多是學(xué)生缺點(diǎn)。教師不要經(jīng)常以教育者的身份出現(xiàn)在學(xué)生面前，自己也應(yīng)當(dāng)不斷的接受教育，當(dāng)課堂上學(xué)生精力不集中，上課不積極或不聽講愛講話時(shí)，不能一味的只是嚴(yán)厲的批評，多從自身找原因，想想是否是自己的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)太單一、沒激情，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。是否沒有營造快樂的學(xué)習(xí)氛圍。

二是注重科學(xué)探究的快樂教學(xué)。在教學(xué)過程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，以改變教學(xué)過程中過分依賴教材、過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，鼓勵(lì)學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特和富有個(gè)性化的理解與表達(dá)，愛護(hù)學(xué)生的批判意識和懷疑精神，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理問題的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，大力開展探究性教學(xué)。

三是提倡交流與合作的快樂學(xué)習(xí)。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的過程。沒有交往互動(dòng)，就不存在或發(fā)生教學(xué)。因此通過交往重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，并因此建立起新的“學(xué)習(xí)共同體”。

四是提倡體驗(yàn)性的快樂教學(xué)。新的基礎(chǔ)教育課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)，密切知識與生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)的社會生活，積極主動(dòng)參與學(xué)校和社會的各種活動(dòng)。在實(shí)際活動(dòng)中體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)并綜合運(yùn)用各種知識去解決問題，提高學(xué)生參與社會的實(shí)踐能力。

現(xiàn)代教育提倡快樂教育，要做到快樂教育教育者必須自己擁有積極健康向上的快樂情緒。情緒是可以感染人的，呈幾何級增長。一份快樂大家共同分享就是許多份快樂。學(xué)生都喜歡微笑的快樂的老師。在快樂的環(huán)境中學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣最高，學(xué)習(xí)效果最好，培養(yǎng)了學(xué)生快樂的情緒，對學(xué)生未來的發(fā)展，將來走入社會更是受益無窮。要做到快樂教育必須充分發(fā)掘所有能激發(fā)學(xué)生興趣產(chǎn)生快樂情緒的教育素材、教育資源，創(chuàng)造快樂教育氛圍，使學(xué)生樂而有度，樂中有獲，樂中受益。

[1]賴力行.中國古代文論史.岳麓書社，2000.21.

[2]論語.張以文 譯注.湖南大學(xué)出版社，1989.

[3][法國]蒙田著.蒙田隨筆全集(上卷).譯林出版社，1996，12.

[4]伯蘭特·羅素.教育與美好生活.

[5]赫伯特·斯賓塞.快樂教育.