孫 炯
(太原師范學(xué)院,山西 太原 030006)
我們知道,藝術(shù)創(chuàng)新對(duì)一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展具有極其重要的影響,一個(gè)蓬勃發(fā)展的國(guó)家,其藝術(shù)創(chuàng)新也會(huì)伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而發(fā)展,同時(shí),藝術(shù)創(chuàng)新又會(huì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與變化,藝術(shù)創(chuàng)新也由此具有了重要意義,藝術(shù)創(chuàng)新對(duì)于我國(guó)當(dāng)代文化建設(shè)和發(fā)展的作用,我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)。
音樂(lè)的發(fā)展歷史,大致可以看做是音樂(lè)創(chuàng)作發(fā)展的歷史,在每一個(gè)音樂(lè)創(chuàng)作的歷史階段,作曲家們都嘔心瀝血,一方面努力寫作具有當(dāng)時(shí)年代特點(diǎn)的作品以被世人所認(rèn)可與接受,一方面又在創(chuàng)作中不斷地超越自我,積極進(jìn)行創(chuàng)新,引領(lǐng)潮流發(fā)展,開(kāi)創(chuàng)歷史先河。
海頓,是古典樂(lè)派的代表人物之一,身為王公貴族家庭樂(lè)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的他著作等身,但他不滿足于這樣的生活,在寫作中創(chuàng)立了交響樂(lè)和弦樂(lè)四重奏的形式,確立了交響樂(lè)隊(duì)的編制,這樣的創(chuàng)新對(duì)整個(gè)音樂(lè)歷史的發(fā)展具有重大的作用與影響;貝多芬,古典音樂(lè)的集大成者,浪漫派音樂(lè)的開(kāi)拓者之一,在音樂(lè)創(chuàng)作中,繼承了古典樂(lè)派的創(chuàng)作思想,引領(lǐng)了浪漫派音樂(lè)的發(fā)展道路,他的創(chuàng)作思想與寫作技術(shù)的創(chuàng)新對(duì)于浪漫派以及之后作曲家們的創(chuàng)作都具有深刻的影響;肖邦﹑李斯特,在鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作中獨(dú)樹(shù)一幟,創(chuàng)新了鋼琴音樂(lè)的寫作技術(shù),拓展了鋼琴的表現(xiàn)力,擴(kuò)大了鋼琴音樂(lè)的影響,創(chuàng)造了新的鋼琴音樂(lè)寫作體裁;德彪西,在音樂(lè)創(chuàng)作中另辟蹊徑,尋找不同于前人的寫作手法,對(duì)于二十世紀(jì)音樂(lè)的發(fā)展具有重要的開(kāi)拓與啟迪作用;巴托克,在創(chuàng)新中尋找與民族音樂(lè)的結(jié)合,寫作了既有民族性,又有創(chuàng)新性與世界性的大量作品;斯特拉文斯基,積極尋找音樂(lè)表現(xiàn)要素中各個(gè)要素對(duì)于音樂(lè)結(jié)構(gòu)的影響,創(chuàng)新了傳統(tǒng)創(chuàng)作思維,豐富了音樂(lè)的表現(xiàn)力;勛伯格,傳統(tǒng)音樂(lè)的顛覆者,按照傳統(tǒng)音樂(lè)的思維邏輯進(jìn)行新的創(chuàng)造,創(chuàng)立了序列音樂(lè)的寫作手法,成為二十世紀(jì)最具有影響力的作曲家。作曲家們的每一次藝術(shù)創(chuàng)新都推動(dòng)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展,成為音樂(lè)發(fā)展的原動(dòng)力。
當(dāng)然,除了作曲家的創(chuàng)新之外,演奏家的演奏技術(shù)創(chuàng)新﹑樂(lè)器制造工藝的創(chuàng)新也同時(shí)推動(dòng)著音樂(lè)歷史的發(fā)展,并且三者相輔相成,互相促進(jìn),共同形成音樂(lè)歷史發(fā)展的動(dòng)力。
自建國(guó)以來(lái),我們國(guó)家在文化藝術(shù)事業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展,也伴隨著一次次新的創(chuàng)新點(diǎn)。早在延安時(shí)期,音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)新在于音樂(lè)與勞動(dòng)人民的結(jié)合。音樂(lè)創(chuàng)作者們深入民間,搜集民間音樂(lè)與素材,并積極探索音樂(lè)與現(xiàn)實(shí)生活的緊密結(jié)合,創(chuàng)作出了一大批如《黃河大合唱》《義勇軍進(jìn)行曲》等深入人心﹑廣為傳唱的歌曲,以及《白毛女》《小二黑結(jié)婚》等歌??;解放后,按照延安時(shí)期的創(chuàng)作思路,交響音樂(lè)﹑歌劇﹑舞劇等音樂(lè)創(chuàng)作蓬勃發(fā)展,李煥之的《春節(jié)序曲》﹑小提琴協(xié)奏曲《梁?!珐p鋼琴協(xié)奏曲《黃河》;文革時(shí)期,交響樂(lè)與京劇相結(jié)合,成為中西音樂(lè)形式結(jié)合的契合點(diǎn);自改革開(kāi)放以來(lái),一批青年作曲家譚盾﹑葉小剛﹑瞿小松﹑郭文景等采用國(guó)外最新的作曲技法,并與民族音樂(lè)相結(jié)合,創(chuàng)作出了《風(fēng)雅頌》《道極》《MENGDONG》等具有劃時(shí)代意義的中國(guó)新音樂(lè)作品;直至今天,作曲家們?cè)趧?chuàng)作中爭(zhēng)奇斗艷,百花齊放,各自使用不同的思想觀念與技法引領(lǐng)音樂(lè)的發(fā)展??梢哉f(shuō),音樂(lè)的創(chuàng)新伴隨著我國(guó)文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。
當(dāng)然,在我國(guó),音樂(lè)的創(chuàng)新都與時(shí)代背景有很大關(guān)系,時(shí)代的要求與導(dǎo)向?qū)τ谝魳?lè)的發(fā)展有重要的指導(dǎo)意義,但是,不管是什么時(shí)代背景,音樂(lè)的民族化與世界化是所有作曲家的共同努力。
在我們的社會(huì)活動(dòng)中,雖然很多人的工作﹑生活看似與藝術(shù)無(wú)關(guān),但實(shí)際上各種類型的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)品早已以潛移默化的形式成為我們生活中的一個(gè)重要組成部分,藝術(shù)的重要性不僅僅可以?shī)蕵?lè)人,最重要的是還可以感化人﹑教育人,因此,藝術(shù)的普及與藝術(shù)的創(chuàng)新對(duì)于我國(guó)民眾文化生活水平的提高具有重要意義。甚至可以這樣說(shuō),藝術(shù)創(chuàng)新不僅曾經(jīng)伴隨著我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展對(duì)民眾有著重要的影響,也必將繼續(xù)推動(dòng)我國(guó)的文化事業(yè)發(fā)展并繼續(xù)影響著人民的生活。
藝術(shù)創(chuàng)新,包含了音樂(lè)﹑美術(shù)﹑舞蹈等一系列藝術(shù)門類的創(chuàng)新活動(dòng),而這些門類,不管是音樂(lè)創(chuàng)作﹑美術(shù)創(chuàng)作還是舞蹈創(chuàng)作,本身就是一門創(chuàng)新的學(xué)科,這些學(xué)科也無(wú)一不是由于創(chuàng)新才發(fā)展的門類。藝術(shù)創(chuàng)新的方法很多,可以是具體創(chuàng)作技法的創(chuàng)新,也可以是創(chuàng)作觀念的創(chuàng)新,其中,藝術(shù)觀念的創(chuàng)新相比具體技術(shù)的創(chuàng)新,更能對(duì)社會(huì)藝術(shù)發(fā)展起到重要作用。
既然藝術(shù)創(chuàng)新是藝術(shù)歷史發(fā)展的必尤之路,藝術(shù)創(chuàng)新也是藝術(shù)家成長(zhǎng)的必尤之路,那么,作為一個(gè)音樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)者和從業(yè)者來(lái)說(shuō),在努力完成好日常的專業(yè)學(xué)習(xí)與工作時(shí),還要積極培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識(shí),并在具體的藝術(shù)實(shí)踐中積極探索創(chuàng)新的可能性,這樣的創(chuàng)新意識(shí)不僅僅表現(xiàn)在具體的作品中,還表現(xiàn)在平時(shí)學(xué)習(xí)思維觀念創(chuàng)新﹑學(xué)習(xí)方法創(chuàng)新﹑對(duì)學(xué)習(xí)與實(shí)踐對(duì)象的創(chuàng)新實(shí)踐等方面,惟其如此,才能在音樂(lè)學(xué)習(xí)的道路上越走越寬,在藝術(shù)實(shí)踐的道路上常走常新,在音樂(lè)成長(zhǎng)的道路上走得更遠(yuǎn)。
[1][美]阿諾德·勛伯格.作曲基本原理[M].上海:上海音樂(lè)學(xué)院出版社,2007.
[2][匈]萊奧,張瑞.器樂(lè)曲式學(xué)[M].北京:人民音樂(lè)出版社,2002.