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盛唐詩(shī)酒塞上情邊關(guān)烽煙古堡立
——唐代邊塞詩(shī)中的石嘴山情結(jié)

2017-01-28 18:23:11楊繼武
中學(xué)語(yǔ)文 2017年36期
關(guān)鍵詞:石嘴山石嘴山市邊塞

楊繼武

盛唐詩(shī)酒塞上情邊關(guān)烽煙古堡立
——唐代邊塞詩(shī)中的石嘴山情結(jié)

楊繼武

當(dāng)落日的余暉灑向賀蘭山巔的時(shí)候,賀蘭山象一位身披金盔銀甲的武士,莊嚴(yán)肅穆地佇立在銀川平原上。登高遠(yuǎn)望,鳥(niǎo)瞰山下,山水園林、昔日煤城、工業(yè)重鎮(zhèn),包容了廢圮的長(zhǎng)城,逶逶迤迤,宛如游龍,身披霞光,駁駁斑斑,氣度非凡。

登臨賀蘭山俯瞰古長(zhǎng)城,古時(shí)的烽燧斥堠雖然已成殘?jiān)珡U跡,但當(dāng)年古人為了保衛(wèi)邊陲家鄉(xiāng),建關(guān)隘筑邊墻,安營(yíng)扎寨,風(fēng)餐露宿,含辛茹苦,累斷了筋骨,甚至捐軀守寨,愛(ài)國(guó)之精神不可輕估。在這里筆者以故鄉(xiāng)人說(shuō)故鄉(xiāng)事的激動(dòng)心情漫話石嘴山,為讀者再現(xiàn)昔日古長(zhǎng)城腳下村民安居樂(lè)業(yè)的生活和邊塞的美麗風(fēng)光。

傳承著中華詩(shī)歌王國(guó)的醇美敦厚風(fēng)范,文化的漫天詩(shī)雨揚(yáng)揚(yáng)灑灑,浸潤(rùn)著每一片充滿詩(shī)意的華夏大地,身處西北邊陲、依山傍水的石嘴山市也不例外。在沐風(fēng)櫛雨的歲月中或短歌,或長(zhǎng)吟,流露出另一種風(fēng)韻。雖然往來(lái)市境內(nèi)的多是荷戈之士,詩(shī)作的數(shù)量也不是很多,但這些詩(shī)歌就如同他們不畏艱難登臨此地的腳步一樣,盡管略顯稀疏,卻一樣踏地有聲,震人心魄。石嘴山的詩(shī)歌緣起是伴著盛唐之音大步而來(lái)的,在這里我們迎來(lái)了第一個(gè)遠(yuǎn)足市境賦詩(shī)長(zhǎng)吟的大詩(shī)人——王維,或許是盛唐之音的四方遠(yuǎn)播,又或是詩(shī)人自己經(jīng)歷的機(jī)緣巧合。公元737年,善于描摹吟唱山水的王維,卻首先為石嘴山留下了他邊塞之行的詩(shī)歌佳作《老將行》。

賀蘭山下陣如云,羽檄交馳日夕聞。

節(jié)使三河募年少,詔書(shū)五道出將軍。

據(jù)考證,這首王維早期的詩(shī)作中描寫(xiě)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,應(yīng)是在賀蘭山最北部(今惠農(nóng)區(qū))與突厥等北方游牧民族之間拉鋸戰(zhàn)的真實(shí)寫(xiě)照。從地理位置上講,石嘴山市境正是賀蘭山的北起之地。賀蘭山盡管多次入詩(shī),而且所入詩(shī)作大都是不俗之作,但第一次寫(xiě)到賀蘭山石嘴山段的,還是這首詩(shī)。因此,《老將行》為我們石嘴山市一入詩(shī)便營(yíng)造了一種烽火兵戎的激烈場(chǎng)面。自此之后,描摹石嘴山市的詩(shī)作便與戰(zhàn)爭(zhēng)緊緊地聯(lián)系起來(lái)。著名邊塞詩(shī)人李益的《五城道中》一詩(shī),便記述了五城之一的定遠(yuǎn)城(即今平羅姚伏鎮(zhèn))的邊城景象。

金鐃隨玉節(jié),落日河邊路。

沙鳴后騎來(lái),雁起前軍度。

五城鳴斥堠,三秦新召募。

天寒白登道,塞濁陰山霧。

因此,不論是“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”(唐·王維)的偉岸豪邁,還是“賀蘭山下果園成,塞北江南舊有名”(唐·韋蟾)的安寧樂(lè)業(yè),抑或是“我已無(wú)心空出岫,何年彭澤賦歸來(lái)”(唐·蔣延祿)的悠游自得,都或多或少的帶有一絲戰(zhàn)爭(zhēng)后短暫的閑適之情。因?yàn)?,烽火邊塞才是石嘴山在古代很長(zhǎng)時(shí)期的真實(shí)寫(xiě)照。

歲月無(wú)聲,一個(gè)地區(qū)的歷史軌跡往往和她所屬的這個(gè)國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)。隨著唐帝國(guó)的衰落,晚唐時(shí)期,市境內(nèi)與當(dāng)時(shí)大部分地區(qū)一樣,戰(zhàn)火連連,此起彼伏,市境內(nèi)多種軍事勢(shì)力也此消彼長(zhǎng),反映在詩(shī)作中,以盧汝弼的《和李秀才邊庭四時(shí)怨》(其四)最為生動(dòng)、傳神,也最為有名。

朔風(fēng)吹雪透刀瘢,飲馬長(zhǎng)城窟更寒。

半夜火來(lái)知有敵,一時(shí)齊保賀蘭山。

歷史是一首首真實(shí)鮮活的詩(shī),而詩(shī)又是一段段凝固在書(shū)頁(yè)上的歷史。自唐之后,五代十國(guó)、宋元以來(lái),由于北方少數(shù)民族的強(qiáng)大,漢族政權(quán)的南移,市境基本上處于少有人煙聚居常駐的游牧之地。因此,記錄有關(guān)市境的詩(shī)作基本在這一時(shí)期了無(wú)生氣,暗淡了許多,只留下后人對(duì)岳飛《滿江紅》中“駕長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山闕”中“賀蘭山”的地點(diǎn)歸屬爭(zhēng)論了,倒是元朝禮部尚書(shū)貢師泰的《楊德章監(jiān)憲賀蘭山圖》是這一時(shí)期少見(jiàn)的詩(shī)作。

太陰為峰雪為瀑,萬(wàn)里西來(lái)一方玉。

使君作對(duì)蘭山圖,不數(shù)江南眾山綠。

但這樣的寫(xiě)景之作似乎不能代表一方民眾之聲,因而在寫(xiě)實(shí)主義濃烈的詩(shī)作面前顯得和者甚寡,石嘴山在等待著一個(gè)詩(shī)意迸發(fā)的時(shí)期到來(lái)。

寧夏平羅中學(xué)。

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