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走向高效語(yǔ)文課堂追求大語(yǔ)文之美
——以《祝?!窞槔?/p>
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大語(yǔ)文教育觀實(shí)際上是語(yǔ)文的素質(zhì)教育的生活化??紤]到高效課堂與大語(yǔ)文之美這兩個(gè)方面的要求,在備課《祝福》一文時(shí),我盡量完整構(gòu)思,抓住整體,略去部分細(xì)碎的問(wèn)題,把小說(shuō)環(huán)境、主旨、情節(jié)、語(yǔ)言綜合在一起生成一堂課。語(yǔ)文教學(xué)有了上課的線索后,還要在組織教學(xué),深挖主旨,讓學(xué)生參與到不感興趣的文本之中下功夫,要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中觀照社會(huì),磨礪精神品質(zhì),提高他們的精神的豐盈度,體會(huì)到大語(yǔ)文之美,這才是我的追求,這個(gè)追求也與現(xiàn)在提倡的語(yǔ)文核心素養(yǎng)不謀而合。為了達(dá)到教學(xué)目的,我又用了如下的技巧。
《祝?!凡缓蒙?,生活在價(jià)值觀多元化的今天的學(xué)生很難理解那個(gè)被鉗制的單一價(jià)值認(rèn)同時(shí)代的人們的生活狀況。上課之初的五分鐘導(dǎo)入部分對(duì)于氣氛的營(yíng)造特別重要。導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)為:請(qǐng)同學(xué)們列舉你所熟悉敬佩的現(xiàn)當(dāng)代五大名人。同我預(yù)想的一樣,沒(méi)有同學(xué)會(huì)提到魯迅。我立即收斂笑容,語(yǔ)調(diào)上盡可能低沉地提問(wèn):深刻描寫黑暗社會(huì)現(xiàn)狀的魯迅為什么不被你們記憶呢?是不是他帶給你們的是痛苦的思考,而你們需要的是輕浮的短暫的快樂(lè)呢?
三十秒的沉默,留給學(xué)生消化老師扔給他們心靈的“炸彈”,于無(wú)聲處起驚雷。然后直接拋出問(wèn)題:是哪些人殺死了祥林嫂?課堂氣氛也從緊張到平緩,給學(xué)生一個(gè)緩和內(nèi)心緊張的時(shí)間。
在新的時(shí)代下,老師不光要學(xué)會(huì)傳道授業(yè)解惑,更是要學(xué)會(huì)做在課堂上做個(gè)表演者。喚起學(xué)生的情感體驗(yàn),是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)關(guān)鍵。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,在歡欣處還它個(gè)歡欣,在悲涼處還它個(gè)悲涼,從而去感染學(xué)生們?nèi)ゾx各個(gè)時(shí)代佳作,品位語(yǔ)文之美。
語(yǔ)文課不僅只是一節(jié)課,不僅是語(yǔ)文老師的一場(chǎng)把握節(jié)奏的表演,是老師給學(xué)生準(zhǔn)備的盛筵,還應(yīng)該是學(xué)生充分參與的課堂。課堂的熱鬧首先要從美讀中來(lái),從美讀中悟。
在《祝?!分?,抽出描寫祥林嫂外貌的句段,基本就能理清文本的情節(jié),發(fā)現(xiàn)祥林嫂生存境遇的變化。我設(shè)計(jì)的問(wèn)題為:找出并反復(fù)誦讀祥林嫂的三次外貌描寫,這三次描寫表現(xiàn)了祥林嫂怎樣的生存狀態(tài)?
實(shí)踐證明,誦讀過(guò)程一直伴隨理性思考,始終保持誦讀和研讀結(jié)合的意向,這就使誦讀立足于鞏固研讀成果,成為研讀積累不可或缺的有機(jī)組成部分。同學(xué)們模仿著祥林嫂各個(gè)生存狀態(tài)的語(yǔ)氣,已能自己解決老師的提問(wèn)。這次靈活的誦讀設(shè)計(jì)學(xué)生給出的回答是:三處外貌描寫代表著祥林嫂的生存狀態(tài):從希望到失望到絕望的精神狀態(tài)。這種答案不是依據(jù)老師的枯燥的講解而獲得,而是讀通了文段后的必然回答。因?yàn)闈h字本身就具有以聲解義更以聲傳情的特點(diǎn),而通過(guò)誦讀去揣摩各段語(yǔ)氣,把握句調(diào)調(diào)節(jié)和語(yǔ)氣變化,必然使誦讀染上濃重的感情色彩。因此我一直認(rèn)為,語(yǔ)文是一門美的學(xué)科,美在讀,美在悟,美在每一個(gè)學(xué)生心中都有對(duì)文本獨(dú)特的理解。
課堂提問(wèn)是課堂教學(xué)行為的有機(jī)組成部分。教師如何才能提出高效有針對(duì)性,讓學(xué)生有思維空間的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)并引發(fā)對(duì)話互動(dòng),提升學(xué)生的思維品質(zhì),這些問(wèn)題是高效課堂必需要解決的問(wèn)題。在《祝?!分校覇?wèn)了一句話:祥林嫂非死不可嗎?請(qǐng)從文本中找出依據(jù)。有的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)太黑暗,祥林嫂無(wú)依無(wú)靠,是必要死的。但也有學(xué)生認(rèn)為祥林嫂的行為有點(diǎn)傻,別人說(shuō)什么讓他們說(shuō)去,嫁了兩次,又不是她的過(guò)錯(cuò)!我立即應(yīng)和,“是啊,換成在坐的諸位是祥林嫂,也許祥林嫂就不會(huì)死了,嫁自己的人,讓別人說(shuō)去吧!但你們思考過(guò)沒(méi)有:你們和祥林嫂有何本質(zhì)的不同呢?”
通過(guò)幾個(gè)分問(wèn)題,有效地引導(dǎo)學(xué)生自己找到祥林嫂本身的性格也是造成悲劇的根源,從而讓學(xué)生明白封建社會(huì)固然吃人,但更吃人的是自己的性格,性格決定命運(yùn)。這是在文本教學(xué)后更深一層的精神教化。語(yǔ)文素養(yǎng)并不是單指掌握語(yǔ)文的知識(shí)體系,更應(yīng)該是從品德到情感,從思維到能力,從個(gè)性到人格的等諸方面的綜合性素質(zhì)。
挖掘完主旨后,下課將至。我又提了一個(gè)問(wèn)題:誰(shuí)知道祥林嫂姓什么?學(xué)生們又一臉茫然地去翻書。幾分鐘后,有大膽的同學(xué)提出:老師你在玩我們??!書上沒(méi)有祥林嫂的姓。我又問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題:為什么沒(méi)有姓氏,哪些人會(huì)沒(méi)有姓氏,你有嗎?
學(xué)生默然間又好像有所悟。沒(méi)有姓氏是因?yàn)椴恍枰帐?,小人物沒(méi)有價(jià)值、地位,他們處于被剝奪了財(cái)產(chǎn)權(quán)、剝奪了姓名權(quán)的人,他們只是一部干活的機(jī)器。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題是對(duì)主旨的深化,也是為了讓同學(xué)從生活中觀照文本,再次體會(huì)到語(yǔ)文與生活之間的緊密聯(lián)系。
課堂設(shè)問(wèn)的張力并非取決于設(shè)問(wèn)的難度。設(shè)問(wèn)時(shí)要難易適中,既不能過(guò)難又不能太容易,既不能讓學(xué)生索然無(wú)味,也不能讓學(xué)生無(wú)從下手,挫傷積極性。設(shè)問(wèn)還要有層次性,新舊知識(shí)間一定能夠銜接,由淺入深,循序漸進(jìn),符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律,才能激發(fā)和加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解,才能訓(xùn)練學(xué)生的想象能力、思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
不為教而教,不為前輩的光茫遮蔽,通過(guò)不斷探索,變低效為高效,“授人以魚,不如授人以漁”,提高學(xué)生的語(yǔ)言語(yǔ)素養(yǎng)是語(yǔ)文教師成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。
海南海南中學(xué)。