楊繼武
唐詩中月亮意象的內(nèi)涵
楊繼武
中國古典詩歌的意象豐富,蘊(yùn)涵著豐厚的文化內(nèi)涵。月作為一種自然景物,能夠?yàn)橐庀蟮乃茉熵S富深化某種特定的意念,從而負(fù)載“言外之意”的深層內(nèi)涵。
月亮的意象在唐詩中大量存在。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)。李白作詩1059篇,其中有341篇寫到月,也就是說,李白每寫三首詩,筆觸就要融入月的意象。與此同時(shí),唐詩中涉及到月的詩作數(shù)不勝數(shù),給唐詩提供了博大闊遠(yuǎn)的藝術(shù)空間和宇宙意識。
在唐詩中,月的意象主要有以下幾種:
月在唐詩中構(gòu)成的富有美感的獨(dú)特環(huán)境,是人工創(chuàng)造的環(huán)境所無法比擬的。在唐詩中,“邊塞”“明月”“關(guān)”之間存在著一種內(nèi)在的關(guān)聯(lián),因而邊塞詩的創(chuàng)作往往離不開“明月”與“關(guān)”的塑造?!稑犯娂M吹曲辭》里就有《關(guān)山月》,《樂府古題要解》說:“《關(guān)山月》,傷離別也?!睙o論征人思家、思婦懷遠(yuǎn),月作為一種寄托是詩人慣用的手法。早在唐代以前古詩人就有“關(guān)山三五月,客子憶秦川(徐陵《關(guān)山月》)”“關(guān)山夜月明,秋色照孤城(王褒《關(guān)山月》)”的思愁綿綿。
受此影響,唐詩中有“隴頭明月迥臨關(guān),隴上行人夜吹笛(王維《隴頭吟》)”的啜泣訴說,有“回樂烽前沙似雪,受降城外月如霜(李益《夜上受降城聞笛》)”的幽怨悲亢,有“更吹羌笛關(guān)山月,無那金閨萬里愁(王昌齡《從軍行七首》)”的悲涼凄婉。同時(shí),唐詩人又發(fā)展了邊塞詩,特別是盛唐時(shí)期的詩人,賦予邊塞詩更博大闊遠(yuǎn)、渾融、豐腴、完滿的意境,給人一種激動(dòng)和向往的藝術(shù)魅力。有“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長征人未還(王昌齡《出塞》)”的雄渾蒼茫,有高適“雪凈胡天牧馬還,月明羌笛戍樓間(《塞上聽吹笛》)”的開朗壯闊,有李白“明月出天山,蒼茫云海間(《關(guān)山月》)”的浩渺閑雅。月作為一種文學(xué)形象,把環(huán)境點(diǎn)綴成了蒼茫悲壯的邊塞風(fēng)情,也把邊塞這個(gè)地理上的物理空間轉(zhuǎn)化成了藝術(shù)上的心理空間。
月升月落,月圓月缺,月光是流逝的,月光的流逝在生命的時(shí)間中展開,因而月光還是生命的。古人常以月的意象傷感生命的流逝。李煜的“春花秋月何時(shí)了,往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中(《虞美人》)”,在李煜眼里,往事如夢,只能在“月明中”徒作悲愴的追憶。他曲折命運(yùn)的悲劇,盡情地展現(xiàn)在“春花秋月”的時(shí)間之流中。
詩人由月想到古人,由古人折射現(xiàn)實(shí)。豐富的想象,把時(shí)隔數(shù)百載的人事勾連起來,使歷史與現(xiàn)實(shí),今人與古人,眼前的景物與心中的情事,在時(shí)空上渾然一體。既然月光又是生命的,因而月光通過生命意識又與時(shí)間意識相連結(jié)。李白從“青天有月來幾時(shí)?我今停杯一問之”的醉意中探索著“今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人”的生命哲理,從而發(fā)出了“古人今人若流水,共看明月皆如此”的生命感慨。張若虛從“江畔何人初見月?江月何年初照人?”的發(fā)問中引出“人生代代無窮已,江月年年只相似”的感傷。江月無情,流水無情,在“不知江月待何人,但見長江送流水”的無可奈何中,詩人們只好浩然長嘆。
在自然界中,月明月陰,月圓月缺與圓滿、欠缺等事物異質(zhì)同構(gòu)。因而詩人筆下的月便常常與悲歡離合的情感相聯(lián)系了。盡管魏人曹丕早有了“明月皎皎照我床,星漢西流夜未央”的詩句,南北朝時(shí)謝靈運(yùn)也有了“明月照積雪,北風(fēng)勁且哀”等哀愁的詩句,但是以月狀愁在唐詩中依然有很多的表現(xiàn)。除了人們熟知的“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠”以外,唐詩中還有“風(fēng)鳴兩岸葉,月照一孤舟(孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》)”的凄惻孤寂;王建“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家”的蘊(yùn)藉深沉;白居易“共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同”的潸潸淚下;錢起“二十五弦彈月夜,不勝清怨卻飛來”的郁懷難耐……在唐代詩人中,月作為愁緒的意象,構(gòu)思巧妙。想象豐富,筆法空靈,抒情婉轉(zhuǎn),意趣含蘊(yùn),獲得了不朽的藝術(shù)生命和惝恍迷離的藝術(shù)氛圍。
月是情緒的,“月上柳梢”的纏繞,“曉風(fēng)殘?jiān)隆钡谋瘺?,“月照高樓”的孤寂,情到深處,月便自然與情愛相連了。盡管“人生無物比多情”“無物似情濃”,但是,月仍然是一種表達(dá)情與愛的最佳寄寓和祝愿:謝莊“隔千里兮共明月(《月賦》)”;孟郊“別后唯所思,天涯共明月(《古別怨》)”,張九齡“海上生明月,天涯共此時(shí)(《望月懷遠(yuǎn)》)”。深摯的情與愛,化為“但愿人長久,千里共嬋娟”的凄美祝愿。月,愛的禪意、愛的見證。無論是狂羈灑脫的李太白,情意綿綿的李義山,還是憂患郁抑的少陵野老,都拒絕不了月光的見證。在愛情的情感世界里,唐人的情懷、渴念,甚為壯闊、更為空靈,情愛也甚是摯熱濃烈?!按挛鲙隆钡陌V心迫切,“落月滿屋梁”的空虛落寞,“月落星稀天欲明,孤燈未滅夢難成”的癡戀情深。在伊人已逝的情人眼里,只余下“行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲(白居易《長恨歌》)”的蒼涼蕭瑟的景觀。愛情在凄迷的月色、催人腸斷的鈴聲的烘托下,更為凄婉欲絕?!耙寥撕卧?,煙水茫?!?,“情以何堪”,只好徒作“長恨綿綿無絕期”的黯然神傷。此時(shí)此刻,月光溫?fù)嵯碌奶祀H中,所飄蕩的只是悲愴千古的愛情挽歌了!
大千世界,月亮為何具有獨(dú)特的魅力,受到詩人們的青睞?那是因?yàn)?,月亮是親切的,一如溫柔的女性,宜作傾吐心事的對象;那是因?yàn)椋铝潦禽喕氐?,盈虛有期,暗含著某種命運(yùn)的啟示;那是因?yàn)?,月亮是永恒的,飽?jīng)滄桑,縱覽古今,無愧為歷史的見證;那是因?yàn)?,月亮是神秘的,移步隨影,缺蝕無定,常在波詭云譎中隱現(xiàn),在斗轉(zhuǎn)星移中升沉,動(dòng)潮汐,變節(jié)令,卜晴晦,兆吉兇,可望而不可即,令人遐想無窮。在唐詩月亮意象中,詩人們?nèi)谶M(jìn)了自己的靈魂、自己的風(fēng)格,使一個(gè)月亮幻化成千萬個(gè)月亮。在月亮意象中,千萬個(gè)詩人卻傳達(dá)出幾種大致相同的情愫,于多樣中又顯出統(tǒng)一。
★作者單位:寧夏平羅中學(xué)。