虞亞君

(上海第二工業(yè)大學(xué),201309)

大學(xué)生的奉獻(xiàn)感培養(yǎng)路徑研究
——基于心理學(xué)視角

虞亞君

(上海第二工業(yè)大學(xué),201309)

奉獻(xiàn)感指的是為社會(huì)付出，不求回報(bào)的情感，培養(yǎng)大學(xué)生的奉獻(xiàn)感有助于大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，有助于大學(xué)生的精神文明建設(shè)，有助于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，本文通過文獻(xiàn)計(jì)量現(xiàn)狀、研究現(xiàn)狀和調(diào)查現(xiàn)狀分析大學(xué)生奉獻(xiàn)感的培養(yǎng)，提出以下培養(yǎng)路徑：以榜樣作用，激發(fā)學(xué)生奉獻(xiàn)感；以皮格馬利翁效應(yīng)，增強(qiáng)學(xué)生奉獻(xiàn)感；以認(rèn)知深化與情緒體驗(yàn)積累原理，提高學(xué)生奉獻(xiàn)感。

大學(xué)生 奉獻(xiàn)感 培養(yǎng)路徑

2004年10月，中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見中發(fā)[2004]16號(hào)》中指出“引導(dǎo)大學(xué)生勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人?！?016年9月20日，習(xí)近平主席對(duì)二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)總結(jié)表彰工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)“我們不僅要表彰先進(jìn)集體和個(gè)人，而且要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)廣大干部群眾表現(xiàn)出來的主人翁意識(shí)、愛國(guó)主義精神、無私奉獻(xiàn)精神，使之成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容”，這些足以說明奉獻(xiàn)感是我國(guó)公民的情感素質(zhì)之一，更是大學(xué)生應(yīng)該具備的情感素質(zhì)之一。

所謂奉獻(xiàn)感指的是為社會(huì)付出，不求回報(bào)的情感（虞亞君，2015）。許多研究者，如趙東阜,姜潔等人（2008）認(rèn)為奉獻(xiàn)精神是一種無私的大愛；朱芳紅（2013）認(rèn)為奉獻(xiàn)精神是個(gè)體社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)。因此，從情感角度看，奉獻(xiàn)精神即奉獻(xiàn)感，一種復(fù)雜的情感。培養(yǎng)和發(fā)展大學(xué)生奉獻(xiàn)感有助于大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，有助于大學(xué)生的精神文明建設(shè)，有助于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

1.現(xiàn)狀分析

本文通過文獻(xiàn)計(jì)量現(xiàn)狀、文獻(xiàn)研究現(xiàn)狀和調(diào)查現(xiàn)狀分析大學(xué)生奉獻(xiàn)感培養(yǎng)，現(xiàn)將結(jié)果呈現(xiàn)如下：

1.1 文獻(xiàn)計(jì)量現(xiàn)狀

文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)指的是運(yùn)用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，定量地分析知識(shí)載體的方法，研究對(duì)象主要是:文獻(xiàn)量、作者數(shù)、關(guān)鍵詞數(shù)量等，其本質(zhì)在于輸出是“量”。本文以“奉獻(xiàn)”為關(guān)鍵字，以CNKI為平臺(tái)，檢索在2016年9月21日之前發(fā)表的內(nèi)容中有“奉獻(xiàn)”的期刊論文98,235篇。以“奉獻(xiàn)”為關(guān)鍵字，以人民網(wǎng)為平臺(tái)，檢索在2016年9月21日之前發(fā)表的有關(guān)文章480，904篇，其中標(biāo)題中帶有“奉獻(xiàn)”的文章10，732篇，更有專題報(bào)道31篇，如“奉獻(xiàn)篇”、“特別奉獻(xiàn)”、“無私奉獻(xiàn)”等。然而，以“奉獻(xiàn)感或奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)”為內(nèi)容的文章屈指可數(shù)，由此可見，對(duì)于大學(xué)生奉獻(xiàn)感的培養(yǎng)研究亟待深入。

1.2 研究現(xiàn)狀

文獻(xiàn)研究法指的是搜集、鑒別、整理文獻(xiàn)，并通過對(duì)文獻(xiàn)的研究形成對(duì)事實(shí)的科學(xué)認(rèn)識(shí)的方法。本文收集大量有關(guān)奉獻(xiàn)感或奉獻(xiàn)精神的文章，發(fā)現(xiàn)有關(guān)奉獻(xiàn)感的研究還處于零星階段，國(guó)內(nèi)大多數(shù)研究主要從校園文化建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐方面提出策略，如愛心服務(wù)團(tuán)，通過生活實(shí)踐提高奉獻(xiàn)精神，豐富大學(xué)生校園文化建設(shè)，組織開展有關(guān)艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)精神的宣傳教育活動(dòng)，樹立自強(qiáng)不息、無私奉獻(xiàn)的先進(jìn)典型，鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加獻(xiàn)愛心活動(dòng)(黃月,2013；高林，2013；劉二巧，2011；朱芳紅，2013）。這些研究并未從理論和實(shí)踐方面提供相關(guān)依據(jù)，策略的實(shí)效性有待商榷。

1.3 調(diào)查現(xiàn)狀

調(diào)查法是指為了達(dá)到設(shè)想的目的，制定某一計(jì)劃全面或比較全面地收集研究對(duì)象的某一方面情況的各種材料，并作出分析、綜合，得到某一結(jié)論的研究方法。

現(xiàn)實(shí)生活中缺乏奉獻(xiàn)感的事例比比皆是，如與專業(yè)關(guān)系不大的課程逃課，不愿意參加集體活動(dòng)，校園暴力頻頻發(fā)生，無償獻(xiàn)血無人問津等，從這些事件可以看出大學(xué)生功利思想較為嚴(yán)重，奉獻(xiàn)感不足，本研究采用整體隨機(jī)抽樣的方法，分別從上海師范大學(xué)、上海電機(jī)學(xué)院和上海第二工業(yè)大學(xué)三所學(xué)校抽取被試，共獲得有效被試617名，有研究對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示大學(xué)生奉獻(xiàn)感總體呈現(xiàn)積極正向，但亟需提升（虞亞君，2015）。

綜上所述，對(duì)于大學(xué)生進(jìn)行奉獻(xiàn)感亟待提高，培養(yǎng)問題亟待解決。

2.大學(xué)生奉獻(xiàn)感的培養(yǎng)

盡管情感具有較為穩(wěn)定的心理特征，但是能夠通過一定的途徑和方法加以改變（盧家楣，1992；孫卉，2012；胡豐峰，2012；徐京衛(wèi)，2012；張萍，2012；張文淵，2012）。劉二巧（2011）也指出奉獻(xiàn)感具有待教育性。因此，奉獻(xiàn)感具有一定的可塑性。培養(yǎng)方法不可窮盡，本研究對(duì)能夠有效培養(yǎng)奉獻(xiàn)感的方法進(jìn)行一一闡述：

2.1 以榜樣作用，激發(fā)學(xué)生奉獻(xiàn)感

俗話說：“榜樣的作用是無窮的?！苯處熀团筝吺谴髮W(xué)生身邊極其重要的兩個(gè)群體。第一，發(fā)揮教師榜樣作用，教師的言傳身教有利于激發(fā)學(xué)生奉獻(xiàn)感，例如在學(xué)生管理工作中發(fā)現(xiàn)，教師帶頭參加無償獻(xiàn)血，會(huì)激發(fā)學(xué)生積極踴躍報(bào)名參加無償獻(xiàn)血。第二，發(fā)揮朋輩榜樣的作用，朋輩指的是具有相同背景，相似經(jīng)歷和年齡的伙伴和群體，即學(xué)長(zhǎng)、學(xué)姐、同學(xué)和朋友等，他們之間沒有容易溝通，建立信任關(guān)系，并具有時(shí)空優(yōu)勢(shì)，基于此，應(yīng)當(dāng)在朋輩中樹立無私奉獻(xiàn)的先進(jìn)典型，感染學(xué)生，激發(fā)奉獻(xiàn)感。

2.2 以皮格馬利翁效應(yīng)，增強(qiáng)學(xué)生奉獻(xiàn)感

在心理學(xué)上，皮格馬利翁效應(yīng)也可稱為“教師期望效應(yīng)”，它是種積極的心理現(xiàn)象，（明月，2009），其實(shí)質(zhì)是心理暗示的積極作用，國(guó)內(nèi)研究表明通過暗示促進(jìn)學(xué)生思想品德的發(fā)展。教師可以利用皮格馬利翁效應(yīng)，通過暗示的方法使學(xué)生產(chǎn)生奉獻(xiàn)感，另一方面，學(xué)生接受暗示而發(fā)生符合于教師所要求的行為，增強(qiáng)學(xué)生奉獻(xiàn)感。在學(xué)生管理工作中，我們發(fā)現(xiàn)教師一直鼓勵(lì)并期望學(xué)生無私幫助班級(jí)同學(xué)，同學(xué)之間相互幫助，該班具有良好的班級(jí)氛圍。該方法在長(zhǎng)期的實(shí)踐中證實(shí)有效。

2.3 以認(rèn)知深化與情緒體驗(yàn)積累原理，提高學(xué)生奉獻(xiàn)感

盧家楣（2000）《情感教學(xué)心理學(xué)》一書中提到認(rèn)知深化和情感性體驗(yàn)的積累是情感形成的兩個(gè)重要的心理因素。該理論的有效性在多項(xiàng)有關(guān)青少年和大學(xué)生的情感培養(yǎng)的干預(yù)研究中獲得證實(shí)（孫卉，2012；胡豐峰，2012；徐京衛(wèi)，2012；張萍，2012）。本研究采用了電影賞析、詩歌朗誦、角色扮演、歌曲學(xué)唱、團(tuán)輔活動(dòng)等豐富的形式，選擇兩個(gè)平行班級(jí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，兩個(gè)班級(jí)的前測(cè)分?jǐn)?shù)不存在顯著差異，確保了班級(jí)的同質(zhì)性，為此次干預(yù)提供了必要的保障。通過8周的干預(yù)后，對(duì)實(shí)驗(yàn)班和控制班的后測(cè)分?jǐn)?shù)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)后測(cè)成績(jī)存在顯著的差異，實(shí)驗(yàn)班的奉獻(xiàn)感后測(cè)成績(jī)顯著高于控制班奉獻(xiàn)感后測(cè)成績(jī)。將前、后測(cè)成績(jī)進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)班的后測(cè)數(shù)據(jù)顯著高于前測(cè)數(shù)據(jù)，控制班的前后測(cè)數(shù)據(jù)之間不存在顯著差異。由此可見，通過干預(yù)實(shí)驗(yàn)班的奉獻(xiàn)感有所提高，但控制班的奉獻(xiàn)感沒有顯著變化。這一結(jié)果說明通過調(diào)整認(rèn)知和情感性體驗(yàn)的積累在一定程度上提高了學(xué)生的奉獻(xiàn)感。

[1]虞亞君.大學(xué)生奉獻(xiàn)感的現(xiàn)狀、影響因素及其培養(yǎng)的實(shí)證研究[D].上海師范大學(xué),2015.

[3]趙東阜，姜潔等.（2008）.遼寧人民抗震救災(zāi)的奉獻(xiàn)精神.沈陽干部學(xué)刊，5，29-33.

[4]朱芳紅.（2013）.大學(xué)生的奉獻(xiàn)精神現(xiàn)狀與教育探析.中國(guó)校外教育，30，43.

[5]黃月.（2013）.當(dāng)代大學(xué)生奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng).經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，10，273.

[6]高林.（2013）.當(dāng)代大學(xué)生踐行雷鋒奉獻(xiàn)精神的調(diào)查.中國(guó)統(tǒng)計(jì)，10.

[7]劉二巧.（2011）.大學(xué)生奉獻(xiàn)精神培育探析—基于雷鋒奉獻(xiàn)精神視野的解讀.赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，11，68-70.

[8]盧家楣.(1992).情感教學(xué)心理學(xué)，上海：上海教育出版社，60.

[9]張萍.(2012).感恩情感的形成機(jī)制及其干預(yù).上海師范大學(xué)博士論文.

[10]胡豐峰.(2012).青少年自強(qiáng)感的現(xiàn)狀、影響因素及其培養(yǎng)的實(shí)證研究.上海師范大學(xué)碩士論文.

[11]孫卉.(2012).青少年合作感的現(xiàn)狀、影響因素及其培養(yǎng)的實(shí)證研究.上海師范大學(xué)碩士論文.

[12]徐京衛(wèi).(2011).青少年正直感的現(xiàn)狀、影響因素及其干預(yù)的實(shí)證研究.上海師范大學(xué)碩士論文.

[13]明月.論皮格馬利翁效應(yīng)在青少年思想品德發(fā)展中的作用與應(yīng)用 [J].山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2009,06:72-74.

[14]郭穎.皮格馬利翁效應(yīng)在高校學(xué)風(fēng)建設(shè)中的應(yīng)用[J].黑龍江高教研究,2003,03:88-90.

[15]高長(zhǎng)太.“皮格馬利翁”效應(yīng)在中學(xué)思想教育中運(yùn)用的研究[D].東北師范大學(xué),2009.

虞亞君，上海第二工業(yè)大學(xué)助教。