國學(xué)賞析

【選自】《論語·述而篇》

【原文】子以四教：文(1)、行(2)、忠(3)、信(4)。【注釋】(1)文：文獻、古籍等。(2)行：指德行，也指社會實踐方面的內(nèi)容。(3)忠：盡己之謂忠，對人盡心竭力的意思。(4)信：以實之謂信,誠實的意思。

【譯文】孔子以文、行、忠、信四項內(nèi)容教授學(xué)生。

【評析】本章主要講孔子教學(xué)的內(nèi)容。當(dāng)然，這僅是他教學(xué)內(nèi)容的一部分，并不包括全部內(nèi)容?？鬃幼⒅貧v代古籍、文獻資料的學(xué)習(xí)，但僅有書本知識還不夠，還要重視社會實踐活動，所以，從《論語》書中，我們可以看到孔子經(jīng)常帶領(lǐng)他的學(xué)生周游列國，一方面向各國統(tǒng)治者進行游說，一方面讓學(xué)生在實踐中增長知識和才干。但書本知識和實踐活動仍不夠，還要養(yǎng)成忠、信的德行，即對待別人的忠心和與人交際的信實。概括起來講，就是書本知識，社會實踐和道德修養(yǎng)三個方面。

【選自】《論語·述而篇》

【原文】子曰：“圣人吾不得而見之矣！得見君子者，斯(1)可矣?！弊釉唬骸吧迫宋岵坏枚娭?！得見有恒(2)者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約(3)而為泰(4)，難乎有恒矣。”

【注釋】(1)斯：就。(2)恒：指恒心。(3)約：窮困。(4)泰：這里是奢侈的意思。

【譯文】孔子說：“圣人我是不可能看到了，能看到君子，這就可以了?！笨鬃佑终f：“善人我不可能看到了，能見到始終如一（保持好的品德的）人，這也就可以了。沒有卻裝作有，空虛卻裝作充實，窮困卻裝作富足，這樣的人是難于有恒心（保持好的品德）的?！?/p>

【評析】對于春秋末期社會“禮崩樂壞”的狀況，孔子似乎感到一種絕望，因為他認(rèn)為在那樣的社會背景下，難以找到他觀念中的“圣人”、“善人”，而那些“虛而為盈，約而為泰”的人卻比比皆是，在這樣的情況下，能看到“君子”、“有恒者”，也就心滿意足了。