王 剛

·史實(shí)考證·

對(duì)“自己動(dòng)手，豐衣足食”號(hào)召形成的歷史考察

王 剛

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中期，由于日本侵略軍的瘋狂進(jìn)攻和“掃蕩”，國(guó)民黨頑固派的軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民主根據(jù)地的財(cái)政經(jīng)濟(jì)發(fā)生了極為嚴(yán)重的困難。為了戰(zhàn)勝困難，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，毛澤東發(fā)出“自己動(dòng)手，豐衣足食”的號(hào)召。中共中央也提出了“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給”的方針，號(hào)召解放區(qū)軍民自力更生，克服困難，開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。正是在“自己動(dòng)手，豐衣足食”號(hào)召之下，各抗日根據(jù)地的廣大軍民努力發(fā)展生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了自給自足，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

作為深入人心的號(hào)召，“自己動(dòng)手，豐衣足食”的形成可分為兩個(gè)階段。

首先，“自己動(dòng)手”的提出。1939年2月2日，在延安黨政軍生產(chǎn)動(dòng)員大會(huì)上，毛澤東指出：“要繼續(xù)抗戰(zhàn)，就需要?jiǎng)訂T全中國(guó)的人力物力。要發(fā)動(dòng)人力，就要實(shí)行民權(quán)主義；要?jiǎng)訂T物力，就要實(shí)行民生主義。今天的生產(chǎn)動(dòng)員大會(huì)，也就是實(shí)行民生主義的大會(huì)。陜甘寧邊區(qū)有二百萬(wàn)居民，還有四萬(wàn)脫離生產(chǎn)的工作人員，要解決這二百零四萬(wàn)人的穿衣吃飯問(wèn)題，就要進(jìn)行生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)?！?《毛澤東年譜(1893—1949)》中卷，中央文獻(xiàn)出版社，2013年，第110頁(yè)。在1942年12月所作的《經(jīng)濟(jì)問(wèn)題與財(cái)政問(wèn)題》報(bào)告中，毛澤東也明確提到自己在1939年生產(chǎn)動(dòng)員大會(huì)上提出了“自己動(dòng)手”的號(hào)召*《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第19冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社， 2011年，第623頁(yè)。。參加過(guò)1939年延安生產(chǎn)動(dòng)員大會(huì)的一些人，以親身經(jīng)歷證明了毛澤東在這次大會(huì)上就提出了“自己動(dòng)手”的號(hào)召。例如，作為延安抗日軍政大學(xué)二大隊(duì)政治指導(dǎo)員的曹慕堯，后來(lái)回憶了當(dāng)時(shí)毛澤東的講話：“你們既不想解散回家，又不想坐著等死，那就只剩下第三條路了，叫做自力更生，自己動(dòng)手，全邊區(qū)各行各業(yè)一齊行動(dòng)起來(lái)，參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)……只有這樣，才能打倒日本帝國(guó)主義?！?曹慕堯：《一次生動(dòng)活潑的動(dòng)員報(bào)告》，沈陽(yáng)軍區(qū)后勤部黨史資料征集辦公室編：《革命回憶錄選輯》第1輯，1982年，第116—117頁(yè)。另外，其他黨史著作如中共中央黨史研究室著的《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》*《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第1卷下冊(cè)，中共黨史出版社，2002年，第597頁(yè)。、中共中央黨校黨史教研室編的《中國(guó)共產(chǎn)黨史稿》*《中國(guó)共產(chǎn)黨史稿》第3冊(cè)，人民出版社，1983年，第160頁(yè)。等均沿用上述說(shuō)法。

其次，“自己動(dòng)手，豐衣足食”的提出。金沖及主編的《毛澤東傳》認(rèn)為：“一九四○年秋，情況發(fā)生了變化。這時(shí)，國(guó)民黨停發(fā)八路軍軍餉，并對(duì)抗日根據(jù)地實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，邊區(qū)的外援全部斷絕。與此同時(shí)，邊區(qū)內(nèi)遭受了嚴(yán)重的旱、病、水、雹、風(fēng)五大災(zāi)害的侵襲，災(zāi)情幾乎波及每一個(gè)縣。陜甘寧邊區(qū)是一個(gè)地廣人稀的地區(qū)，只有一百四十萬(wàn)老百姓，土地也比較貧瘠，要保證供給軍隊(duì)和機(jī)關(guān)學(xué)校人員的衣食需要是有困難的。正是在這種情況下，毛澤東響亮地發(fā)出了‘自己動(dòng)手，豐衣足食’的號(hào)召。”*《毛澤東傳(1893—1949)》，中央文獻(xiàn)出版社，2004年，第633頁(yè)。文中還引用了蕭勁光的回憶：“靠我們自己的兩只手，自力更生，發(fā)展生產(chǎn)，大家共同克服困難?！?《蕭勁光回憶錄》，當(dāng)代中國(guó)出版社，2013年，第138頁(yè)。由此可見，“自己動(dòng)手，豐衣足食”的說(shuō)法已經(jīng)基本成形，離點(diǎn)題只差一步之遙。

那么毛澤東到底是在什么時(shí)候具體提出“自己動(dòng)手、豐衣足食”的呢？根據(jù)現(xiàn)有史料，筆者認(rèn)為其正式提出的時(shí)間應(yīng)該在1941年至1943年之間。實(shí)際上，從1941年起，為了宣傳359旅在南泥灣艱苦奮斗的精神，八路軍總政治部電影團(tuán)開始拍攝電影紀(jì)錄片《生產(chǎn)與戰(zhàn)斗結(jié)合起來(lái)》，后改名為《南泥灣》。在影片拍攝結(jié)束后，攝制組認(rèn)為大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)是在毛澤東的號(hào)召下開展的。因此，他們希望這部紀(jì)錄片中出現(xiàn)毛澤東的鏡頭。毛澤東同意了攝制組的要求。當(dāng)天，毛澤東為紀(jì)錄片寫下“自己動(dòng)手、豐衣足食”八個(gè)大字。《南泥灣》于1943年2月4日公映后，在廣大黨員干部和群眾中引起極大的轟動(dòng)，“自己動(dòng)手、豐衣足食”的號(hào)召也隨著影片廣為流傳。*倪震：《背著攝影機(jī)走向延安：吳印咸傳》，中國(guó)電影出版社，2008年，第89—90頁(yè)。

另一個(gè)例證是，倪震在《背著攝影機(jī)走向延安：吳印咸傳》一書中的照片表明拍攝時(shí)間是1942年。此后在不同場(chǎng)合，毛澤東再次題寫或談到這個(gè)號(hào)召。1943年春，他揮筆為陜甘寧邊區(qū)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成績(jī)展覽會(huì)寫下“自己動(dòng)手，豐衣足食”的題詞*《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史大事記》，中共黨史出版社，2006年，第103—104頁(yè)。。此后，“自己動(dòng)手，豐衣足食”的號(hào)召開始日益深入人心，成為根據(jù)地軍民攻堅(jiān)克難、堅(jiān)持抗戰(zhàn)的動(dòng)力。

需要進(jìn)一步指出的是，“自己動(dòng)手，豐衣足食”的號(hào)召雖然是毛澤東為了應(yīng)對(duì)抗日根據(jù)地十分嚴(yán)峻的困難而提出的，但是其獨(dú)立自主、自力更生的思想由來(lái)已久，并在黨內(nèi)產(chǎn)生重要影響。關(guān)于獨(dú)立自主的思想，早在大革命時(shí)期，毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等文章中已蘊(yùn)含著獨(dú)立自主進(jìn)行反帝反封建的思想。大革命失敗后，在與黨內(nèi)存在的把馬列主義教條化的傾向作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，毛澤東逐步形成了獨(dú)立自主的思想。他在黨的洛川會(huì)議上首次明確提出獨(dú)立自主的方針原則。其后，毛澤東又在《實(shí)踐論》《矛盾論》《上海太原失陷以后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)和任務(wù)》和《統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主問(wèn)題》等著作中，進(jìn)一步闡明了獨(dú)立自主的內(nèi)容、目的、意義和實(shí)質(zhì)，使獨(dú)立自主的理論更加系統(tǒng)化。

在整個(gè)抗戰(zhàn)期間，毛澤東多次提到自力更生、自己動(dòng)手。在1939年1月的陜甘寧邊區(qū)農(nóng)展會(huì)開幕典禮上，毛澤東作了主題發(fā)言，號(hào)召邊區(qū)軍民“一面戰(zhàn)斗，一面生產(chǎn)，一定能夠戰(zhàn)勝敵人”*劉毅：《邊區(qū)農(nóng)展會(huì)印象記》，《新中華報(bào)》1939年2月7日。。1939年9月16日，在同中央社、掃蕩報(bào)、新民報(bào)三位報(bào)社的記者的談話中，毛澤東指出：“中國(guó)抗戰(zhàn)主要地依靠自力更生。如果過(guò)去也講自力更生，那末，在新的國(guó)際環(huán)境下，自力更生就更加重要。”*《毛澤東選集》第2卷，人民出版社，1991年，第588頁(yè)。在1940年12月25日的《論策略》一文中，毛澤東指出：“我們的根本方針和國(guó)民黨相反，是在堅(jiān)持獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和自力更生的原則下盡可能地利用外援，而不是如同國(guó)民黨那樣放棄獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和自力更生去依賴外援，或投靠任何帝國(guó)主義的集團(tuán)?！?《毛澤東選集》第2卷，第765頁(yè)。1943年10月，毛澤東到南泥灣視察八路軍359旅屯墾和生產(chǎn)情況時(shí)，鼓勵(lì)戰(zhàn)士們說(shuō)：敵人封鎖我們，我們的回答就是自己動(dòng)手，用我們的雙手做到生產(chǎn)自給，豐衣足食。直到1945年4月9日，毛澤東在給鄭位三、李先念、陳少敏的電報(bào)中，仍然強(qiáng)調(diào)：“今年應(yīng)該是你們展開大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的一年，萬(wàn)勿錯(cuò)過(guò)春耕時(shí)機(jī)，望在財(cái)政會(huì)上切實(shí)討論，口號(hào)是‘自己動(dòng)手，克服困難’?！?《毛澤東年譜(1893—1949)》中卷，第477、591頁(yè)?？梢?，毛澤東的獨(dú)立自主、自力更生的思想貫穿整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，并在黨內(nèi)產(chǎn)生共鳴，成為中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)方針。

歷史的真實(shí)離不開對(duì)宏觀的把握和對(duì)細(xì)節(jié)的考究。對(duì)歷史細(xì)節(jié)的考察有利于再現(xiàn)歷史原貌。對(duì)于“自己動(dòng)手，豐衣足食”號(hào)召的歷史考察，雖然題目較小，但是對(duì)于黨史研究仍具有一定的參考價(jià)值。

(本文作者 中央黨史研究室科研管理部助理研究員、南開大學(xué)歷史學(xué)院博士研究生 北京 100080)

(責(zé)任編輯 高遠(yuǎn)戎)