任 佳
(武警學院 維和培訓部,河北 廊坊 065000)
維和任務區(qū)社區(qū)警務本土化初探
任 佳
(武警學院 維和培訓部,河北 廊坊 065000)
社區(qū)警務主要強調警民協(xié)作,共同防控犯罪。維和警察在維和任務區(qū)的很多基層工作,要依賴社區(qū)警務工作來獲得民眾的信任和支持,繼而共建社會秩序。而本土化使社區(qū)警務能根據(jù)維和任務區(qū)的政治文化背景進行相應改進,從而更好地服務民眾和實施警務。從社區(qū)警務和本土化涵義以及重要性入手,分析維和任務區(qū)社區(qū)警務的特點,提出提高警察素質、樹立服務意識、創(chuàng)新警務模式、重視信息情報、強調有力保障等維和任務區(qū)社區(qū)警務本土化實現(xiàn)途徑。
社區(qū)警務;維和任務區(qū);本土化
(一)社區(qū)警務的概念
社區(qū)警務是指以社區(qū)為范圍,以警民聯(lián)手為手段,警方與社區(qū)能動地互相作用,通過立足社區(qū),與社區(qū)建立長期合作關系,動員和鼓勵社區(qū)群眾以多種形式參與社會治安防控工作,共同研究、解決社會治安問題,形成以社會為主體的預防控制網(wǎng)絡,并采取各種合法手段和方式,開發(fā)社區(qū)資源,強化自治互助,同時輔以多種矯正和疏導措施,有效維護治安秩序和社會穩(wěn)定的警務機制。在警務發(fā)展戰(zhàn)略層面,社區(qū)警務強調遏制犯罪的戰(zhàn)略立足點不是打擊,而是構筑一種有效的防控機制。社區(qū)警務的基本理論就是,產生犯罪的根源在社會,預防犯罪的力量也在社會[1]。
(二)社區(qū)警務的主要特征
首先,強調預防犯罪。積極地前攝性防御,減少犯罪才是警務工作的最終目標。其次,強調全民動員,警察不是唯一的面對犯罪的抵御力量,依賴社區(qū),發(fā)動社區(qū)共同預防和打擊犯罪是社區(qū)警務核心任務。再次,強調服務意識。對于傳統(tǒng)警務,多數(shù)人(尤其是在我國)理解為“管理”“控制”“打擊”,而社區(qū)警務推崇的是民主警務,即服務意識,警察要了解社區(qū)的需求,提供警務服務以滿足社區(qū)安全的要求。
(三)社區(qū)警務本土化的涵義
“本土化”(indigenous approach),又被稱為“本地化”“扎根化”,是20世紀60年代以來社會科學研究領域興起的一種世界潮流[2]。對于“本土化”的涵義,不同學者有著不同的理解。筆者認為,從國家層面來講,本土化就是基于當?shù)氐牡赜?、文化、環(huán)境等社會屬性的特殊性,做適當改變以適應目標環(huán)境的需要。
對于社區(qū)警務而言,本土化實際上就是指在引進西方“社區(qū)警務”理念時,要注意所處環(huán)境文化、地域、政治、法制等社會因素的不同,對原有理論進行有序有理的改革和改造,以適應現(xiàn)實環(huán)境需要,從而使社區(qū)警務更好地實施和發(fā)展。同時,也要注意到,所謂的“本土化”,是在保持原來理論的本質和原則基礎上,為適應當?shù)丨h(huán)境而進行適當?shù)母牧?,是為了更好地使社區(qū)警務“落地”。因此,在本土化的過程中,也要謹防打著“本土化”的旗號,對社區(qū)警務任意篡改,使其失去原有的意義和初衷。社區(qū)警務的本土化,既保持了社區(qū)警務的民主警務特征,又依據(jù)警務實施地的實際條件作出適當調整,以促進社區(qū)警務的實施。
(一)控制和防止犯罪
社區(qū)警務能夠使警察更有效地控制和防止犯罪,在贏得了社會的認可后,警察能更成功地履行其職責。通過與民眾的合作,警察可以獲得犯罪情報、新資料資源以及民眾的精神支持和理解[3]。由于警力有限,單憑警察自己是不能控制犯罪的。顯而易見,當緊急事件發(fā)生,沒有足夠的警力在附近,或者不能對犯罪進行及時有效控制時,警察需要民眾的支持和幫助。
(二)維護任務區(qū)安全穩(wěn)定
在維和任務區(qū),由于常年的戰(zhàn)亂和不穩(wěn)定,民眾對權力機關基本已經失去了信任和依賴,而當?shù)氐陌踩h(huán)境又確實令人堪憂。在這種情況下,社區(qū)警務不僅可以提高警察控制犯罪和防止犯罪的能力,改善社會治安狀況,更重要的是,社區(qū)警務本身就要求警察要與民眾合作,與民眾建立協(xié)作伙伴關系。社區(qū)警務強調的是動員和鼓勵社區(qū)民眾,一起對犯罪進行前攝性地預防和打擊。社區(qū)警務一定要在民眾的合作下才能真正實施,并真正產生效果。
(三)樹立政府機關威望
在維和任務區(qū),經歷了長期戰(zhàn)亂的民眾已經對政府和警察失去信心,不想依賴和信任政府。維和任務區(qū)的社區(qū)民眾基礎很薄弱,在實施社區(qū)警務時,不能一成不變地把民眾的合作當作理所當然,而要根據(jù)當?shù)氐恼挝幕尘?,進行相應的調整和改變。在維和任務區(qū)實施社區(qū)警務,正是一個贏得民眾信任的強有力的工具和契機,可以重拾在戰(zhàn)亂中喪失的民心。更重要的是,實施社區(qū)警務,建立與社區(qū)的聯(lián)系,通過贏得民眾的信任和尊重,爭取到社區(qū)的支持,對于政府樹立和重建司法體系都是極為關鍵的貢獻。
社區(qū)警務是一種綜合的警務機制,并沒有一成不變的統(tǒng)一模式。在維和任務區(qū),由于受長期戰(zhàn)亂、政權不穩(wěn)固、民眾對政府信心不足等社會環(huán)境原因影響,其社區(qū)警務具有自己的特點。
(一)人文背景多元化
傳統(tǒng)警務習慣于集中調控,統(tǒng)一步驟和方式。而在維和任務區(qū),人文環(huán)境比較復雜,國家、民族、種族、部落以及宗教派別、風土人情、政治信仰、歷史傳統(tǒng)以及政治體制都不盡相同。這就決定了其社區(qū)警務的實施策略有所不同,隨時需要根據(jù)當?shù)厍闆r決策和調整社區(qū)警務的方式方法,強調個性化創(chuàng)造和因地制宜。維和任務區(qū)的社區(qū)警務主要靠民眾的積極主動配合實施,要根據(jù)其宗教信仰、風俗傳統(tǒng)和文化背景等因素,求同存異,通過動員和宣傳,爭取民眾,警民協(xié)作,共同重建社區(qū)。
(二)社區(qū)警務內容獨特性
在部分維和任務區(qū),維和警察沒有執(zhí)法權,只能起到培訓當?shù)鼐旌捅O(jiān)督執(zhí)法作用。而在有的維和任務區(qū),維和警隊是當?shù)匚ㄒ坏臋嗔C關,是民眾可見的唯一官方依賴。維和任務區(qū)的維和警察角色,決定了其社區(qū)警務內容的獨特性。在我國,社區(qū)警務主要立足于改善警民關系,深入群眾,掌握更多信息,預防和打擊犯罪。而在維和任務區(qū),除了積極服務民眾,取得其信任和支持,建立友好合作關系,獲得情報和協(xié)助之外,更重要的社區(qū)警務內容是,通過向民眾宣傳,使他們知法懂法,會用法律武器保護自己,了解自己的權利,從而樹立對政權和司法體系的信心。
(三)政治社會環(huán)境復雜
更迭的政權,不安的社會,連年的戰(zhàn)亂,是維和任務區(qū)社會環(huán)境的真實寫照。相對于我國的穩(wěn)定和諧,維和任務區(qū)長期動蕩的社會環(huán)境,給社區(qū)警務的實施造成了一定的困難。另外,維和警察不在本國領土執(zhí)法,秉持的是聯(lián)合國的中立立場。這一切都使得維和任務區(qū)的社區(qū)警務不能按照一成不變的套路有條不紊地進行,而應在聯(lián)合國相關規(guī)定和章程內靈活機動地實施。在國內,社區(qū)警務的實施主要通過行政手段;而在維和任務區(qū),其主要通過法律和人文手段實施。在國內,社區(qū)警務可以在警察本職權利職責內順利完成;而在維和任務區(qū),很多時候要借助聯(lián)合國其他機構、當?shù)胤钦M織以及其他社會團體的力量共同實施。
(四)工作語言非母語
社區(qū)警務的一個相當重要的環(huán)節(jié),就是深入民眾,通過交流來取得他們的信任、支持和協(xié)助。不同于在國內直接用母語交流的零障礙,語言差異導致在溝通和理解上容易出現(xiàn)偏差,對社區(qū)警務的開展和實施帶來困擾。因此,在維和任務區(qū)實施社區(qū)警務,語言也是非常重要的一個因素。
(一)提高維和警察素質
維和警察是社區(qū)警務的主要實踐者,其職業(yè)素質以及做群眾工作水平的高低,都直接影響到社區(qū)警務工作的質量,關系到社區(qū)警務目標能否實現(xiàn)。維和任務區(qū)社區(qū)警務本土化,對提高維和警察的整體素質提出了較高要求。首先,維和警察要轉變觀念、擺正位置、進入角色,牢固樹立為民眾服務的宗旨意識。其次,要通過開展教育培訓,完善維和警察的知識結構,提高其警務技能,促進其整體素質的提高。做好維和警察培訓工作,必須堅持“向培訓要素質、向素質要警力”的指導思想。在對維和警察的培訓中,要緊緊圍繞維和任務區(qū)的實際要求,堅持突出維和警察的工作特色,貼近社區(qū)警務實際,通過培訓使維和警察真正學得到、用得著,達到學以致用的目的。培訓內容主要包括正確完整的執(zhí)法程序、專業(yè)精準的警務技能、全面扎實的警務知識以及可以熟練交流的語言水平。
(二)樹立服務意識
維和警察要積極轉變觀念,革除“重管理、輕服務,重打擊、輕防范”的思想,牢固樹立為民服務觀念,切實把服務融入工作之中,把服務貫穿于管理之中,密切警民關系,贏得民眾的支持。按照“立警為公,執(zhí)法為民”的要求,立足崗位,熱情服務[4],積極開展“不辱使命保平安,不負重托創(chuàng)佳績”活動,爭當“維和社區(qū)民警標兵”,以實際行動塑造維和警察的良好形象。
維和警察與社區(qū)民眾有著共同的利益,即維護公共安全的需求?;谶@一共同認識,維和警察應盡可能地通過警務活動與社區(qū)民眾緊密地聯(lián)系在一起,使警方與社區(qū)有機地結合,把警務工作變成社區(qū)的一個有機組成部分,同時盡可能地創(chuàng)造條件讓社區(qū)民眾參與警察的工作。
(三)創(chuàng)新警務模式
維和警察在任務區(qū)實施社區(qū)警務時,在不違背社區(qū)警務總原則和基本原理的前提下,應該根據(jù)維和任務區(qū)的具體情況,建立相應的警務模式。文化差異、任務差異、環(huán)境差異、面臨情況的不同,都決定了維和任務區(qū)的社區(qū)警務模式與普通的社區(qū)警務不盡相同,甚至同一任務區(qū)、同一任務區(qū)不同區(qū)域,所采取的社區(qū)警務模式也不相同。維和警察要根據(jù)社區(qū)的構成要素、治安復雜程度和執(zhí)法要求、當?shù)仫L俗習慣、政治環(huán)境等因素科學合理地配置警力,建立適當?shù)纳鐓^(qū)警務模式。維和警察應明確自己的職責,花費更多的時間深入社區(qū)開展工作。在社區(qū)工作中,要積極發(fā)揮聰明才智,因地制宜,創(chuàng)造性地開展工作,探索出更多更好的社區(qū)警務工作方法,不斷豐富社區(qū)警務的內涵。這不僅有利于任務的完成、責任的落實和對社區(qū)警務的客觀評估,有利于激發(fā)維和警察自身的潛能,更有利于維和任務區(qū)的安全和穩(wěn)定。同時,也要搞好宣傳動員工作。嚴格遵守聯(lián)合國關于社區(qū)警務的各項規(guī)定,結合日常巡邏勤務,通過發(fā)放傳單、組織捐贈、舉辦培訓班、舉辦各種文體活動和比賽等多種方式,輔助當?shù)卣_展宣傳教育工作。
(四)重視信息情報
一個社區(qū),單純依靠一個或者兩三個社區(qū)警察是不可能搞好社區(qū)警務工作的。在當前社會多元化的時代,警方無法全盤控制打擊犯罪必需的資源,需要各部門、組織及個人的共同參與,搞好信息化建設,才能有效預防打擊犯罪[5]。要更好地實施社區(qū)警務,必須提前做好調查研究,以作出正確的行動決策。特別是在維和任務區(qū),更應該如此。維和警察在國外執(zhí)行警務時,置身于不熟悉的環(huán)境和狀況中,只有在實施前做好信息收集,知己知彼,才能有的放矢,做出有針對性的社區(qū)警務實施策略。調查研究是一項長期的工作,對社區(qū)警務的實施起到指引方向的作用。維和警察在執(zhí)行任務期間要積極開展調查研究,每一支維和警隊也要堅持不懈,互相溝通,持之以恒地做好調查研究工作。
與此同時,維和警察要充分利用各種渠道,建立與當?shù)卣耐?lián)和信息共享機制,及時掌握當?shù)匦畔⒑洼浨閯討B(tài),為下一步的預防和打擊犯罪做好充足的信息準備和有力支撐。維和警察還要積極尋求當?shù)貦嗔C關、聯(lián)合國其他非政府組織的支持,與維和警察上級組織及警隊支部保持密切聯(lián)系,加快完善各項制度,積極搭建統(tǒng)籌社會資源、暢通各方信息的平臺和機制,保證信息資源暢通共享,進一步推進社區(qū)警務工作在維和任務區(qū)的深入有效開展,并鼓勵當?shù)厣虡I(yè)機構、社區(qū)及其他機構在社區(qū)支援建設上提供經費支持。
(五)強調有力保障
有力的保障是在維和任務區(qū)實施社區(qū)警務的必要條件。在軟件方面,不僅要求維和警察具備專業(yè)的素質、過硬的警務技能,更要有協(xié)調的指揮系統(tǒng)、完善的規(guī)章制度、健全的運作機制、科學的評估體系等,也需要高科技的支持。在硬件方面,要有完備的裝備,包括被裝、交通工具、聯(lián)絡工具、宣傳工具等。
在做好本職工作的同時,維和警察還要將工作重點放到引導社會各部門及民眾關注和積極配合維和警察共同維護社會秩序上來。社區(qū)建設是依靠社區(qū)力量、利用社區(qū)資源、強化社區(qū)功能、解決社區(qū)問題,不斷提高社區(qū)成員的生活水平和生活質量的過程。社區(qū)的安定離不開社區(qū)警務資源的有效整合,只有爭取到全社區(qū)、全社會的支持和保障,才能實現(xiàn)社區(qū)警務的最大效果。因此,社區(qū)警務工作的改革和建設,應根據(jù)各個社區(qū)的實際情況,充分調動社區(qū)警務工作資源。
社區(qū)警務的重點是發(fā)動群眾共同預防和打擊犯罪。本土化使得社區(qū)警務能夠更好地適應維和任務區(qū)的社會環(huán)境,獲得民眾的支持。警力有限,民力無窮,只有發(fā)動各方面的積極力量,才能更好地實施社區(qū)警務,為維和任務區(qū)民眾解決實際困難營造一個相對安全穩(wěn)定的社區(qū)環(huán)境。
[1] 鮑遂獻.中外社區(qū)警務[M].北京:中國社會出版社,2004.
[2] 周曉焱,李精華,鄭克嶺.價值分層視角下的社會工作價值觀本土化分析[J].西北工業(yè)大學學報(社會科學版),2010,30(1):32-36.
[3] 牛驚雷.社區(qū)警務:現(xiàn)代警務制度變革分析[J].寧夏社會科學,2009(2):26-28.
[4] 王蘇醒.“顧客導向”理念下的社區(qū)警務戰(zhàn)略初探[J].河南警察學院學報,2011,21(11):27-32.
[5] 柴斌,包中明,程良驥.加強社區(qū)警務信息化建設初探[J].中國公共安全(學術版),2012(3):113-115.
(責任編輯 劉彥超)
Preliminary Study on Indigenous Approach of Community Policing in Peacekeeping Mission Areas
REN Jia
(DepartmentofPeacekeepingTraining,TheArmedPoliceAcademy,Langfang,HebeiProvince065000,China)
Community policing emphasizes the cooperation between the public and the police to prevent crimes. The peacekeeping police mainly rely on the trust and support of the community to accomplish their mission, so as to rebuild the society. Indigenous approach means that community policing will be adapted for the local environment to better serve the public. This article introduces the concept and importance of community policing and indigenous approach, analyzes the features of community policing in peacekeeping mission areas, and explores the indigenous approach to community policing in peacekeeping mission areas by improving officer’s working capacity, fostering an awareness of service, innovating policing model, attaching importance to intelligence and focusing on protection.
community policing; peacekeeping mission areas; indigenous approach
2016-12-02
國家社科基金重大項目“中國參與聯(lián)合國維和行動戰(zhàn)略選擇研究”(16ZDA094)階段性成果
任佳(1982— ),女,吉林松原人,講師,博士。
D815.5
A
1008-2077(2017)01-0010-04