賈雨菲

（寧夏大學(xué)，寧夏回族自治區(qū) 銀川 750000）

淺析義烏阿語翻譯行業(yè)

賈雨菲

（寧夏大學(xué)，寧夏回族自治區(qū) 銀川 750000）

義烏阿語翻譯行業(yè)作為近年來新興的行業(yè)，是隨著阿拉伯商人云集義烏小城才逐漸形成氣候的。但是，由于沒有相關(guān)法律法規(guī)的約束和體制機(jī)制的規(guī)定，使得義烏的阿語翻譯市場存在一系列的問題。本文根據(jù)筆者實(shí)地調(diào)查的資料，分析義烏阿語翻譯行業(yè)存在的問題，并提出解決對(duì)策。

義烏；寧夏穆斯林；阿語翻譯

一、阿拉伯商人慧眼識(shí)珠，成就義烏

在現(xiàn)今中國東南沿海經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的浙江省，有這樣一個(gè)地方：雖然土地面積僅占祖國的0.01%，但是卻吸引著無數(shù)中東地區(qū)的穆斯林商人來此地采購商品，從事外貿(mào)生意，這便是有著“小商品天堂”美稱的浙江義烏市。一些阿拉伯商人甚至戲稱：“我們國家的人可能并不知道中國的北京、上海，但絕對(duì)不可能不知道浙江義烏，這里是我們阿拉伯人的一個(gè)世界村！”可見，義烏在阿拉伯人心中的分量相當(dāng)重要，許多人甚至舉家定居義烏，將這里當(dāng)作第二個(gè)故鄉(xiāng)。那為何義烏在阿拉伯人群中如此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)呢？這要從改革開放說起。

浙江人自古以來都有經(jīng)商的傳統(tǒng)。自改革開放以來，市場經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，對(duì)外開放加快，中國的外貿(mào)業(yè)增長迅猛。1982年，浙江人以其聰慧的頭腦，并且結(jié)合當(dāng)?shù)匕l(fā)達(dá)的手工業(yè)和制造業(yè)，在義烏建立了東南沿海地區(qū)第一個(gè)專業(yè)性的市場，主要經(jīng)營玩具、紐扣、五金等小商品。以批發(fā)的經(jīng)營模式，看似利潤微薄，實(shí)則商機(jī)無限。而遠(yuǎn)在中東國家的阿拉伯人，因其本國匱乏的物質(zhì)資源，造成了許多生活用品完全依賴進(jìn)口。在這樣的情況下，中東國家的外貿(mào)行業(yè)非常發(fā)達(dá)，對(duì)外貿(mào)易的額度常年維持在一個(gè)高位發(fā)展的水平，這帶動(dòng)了許多本國的穆斯林不惜遠(yuǎn)赴千里，放眼全球，尋找商機(jī)。就在這時(shí)，義烏小商品市場的出現(xiàn)，給這些阿拉伯商人帶來了無限的驚喜，他們發(fā)現(xiàn)義烏的小商品種類繁多、物美價(jià)廉，猶如找到了印鈔機(jī)。用他們的話說就是“一到義烏就能聞到美元的氣息”“誰發(fā)現(xiàn)義烏誰就發(fā)現(xiàn)了金礦”，于是，中東地區(qū)的阿拉伯商人紛至沓來，選購商品再運(yùn)回本國販賣，成為了跨境采購商人。就這樣，義烏的名氣越來越大，阿拉伯商人也越來越多，他們中的許多人甚至在義烏開設(shè)長期的辦事機(jī)構(gòu)，并常駐義烏。短短三十載的發(fā)展，這個(gè)當(dāng)時(shí)貧瘠落后的小縣城，搖身一變成了享譽(yù)全球的國際性商貿(mào)城市。

阿拉伯人的到來，給義烏這座以漢族文明為主的社會(huì)帶來了不小的文化沖擊。穆斯林商人在當(dāng)?shù)刭I房定居，與當(dāng)?shù)厝私Y(jié)婚生子，但由于宗教信仰的約束，在語言、飲食、著裝、習(xí)慣等方面均有其獨(dú)特的方面。特別是在采購貨品方面，小商品市場的商戶基本為浙江本地人，他們并不懂阿拉伯語，也不懂伊斯蘭教的習(xí)慣，因此，無論是在語言溝通，還是在交易習(xí)慣上均存在大量的差異，而首當(dāng)其沖的問題則是語言，語言不通，溝通不暢，導(dǎo)致了無法交易。這時(shí)，西北、西南這些邊遠(yuǎn)落后地區(qū)的國內(nèi)穆斯林們知道了這個(gè)問題后，伸出了援手，前來義烏充當(dāng)阿語翻譯，順利搭建起了中國與中東地區(qū)的貿(mào)易橋梁，其中，寧夏地區(qū)的回族前去找尋就業(yè)機(jī)會(huì)的人居多。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，寧夏約有3000名回族在義烏從事阿語翻譯的工作，占當(dāng)?shù)匕⒄Z翻譯人數(shù)的75%以上，另有1500人從事國際貿(mào)易的工作，其中公司年貿(mào)易額在千萬美元以上的有30人左右。

漫步在現(xiàn)在的義烏街頭，仿佛置身于國際化的中東地區(qū)國家，隨處可見戴著蓋頭、身披長袍的穆斯林男女，裝修奢華的具有濃郁伊斯蘭風(fēng)情的清真餐廳，氣派宏偉的義烏清真大寺，以及混有穆斯林和漢族血統(tǒng)的“愛情結(jié)晶”。今天的義烏，商業(yè)氣息遍布城市的每一個(gè)角落，一座座現(xiàn)代化的高樓拔地而起，這無疑要感謝阿拉伯人，是他們發(fā)現(xiàn)并成就了義烏。

二、義烏阿語翻譯行業(yè)存在的問題

（一）沒有形成統(tǒng)一規(guī)范的行業(yè)準(zhǔn)則

阿語翻譯行業(yè)是一個(gè)以中介為主的新興行業(yè)，在義烏僅僅存在不到20年的時(shí)間。這樣的一個(gè)行業(yè)，還沒有形成一個(gè)規(guī)范的體系，還存在著相當(dāng)大的問題。在短期內(nèi)形成的規(guī)模巨大，造成了相應(yīng)的規(guī)范、制度、準(zhǔn)則無法形成體系。大多數(shù)翻譯公司規(guī)模較小，且注冊公司時(shí)的門檻較低，通常由三、五個(gè)好友一并出資開辦，租用一套一室或兩室的民宅，既用來辦公，又可居住，再購買幾臺(tái)電腦和幾張辦公桌，便可以開始從事翻譯的業(yè)務(wù)了，一般是獨(dú)自招攬業(yè)務(wù)，對(duì)翻譯的技術(shù)也沒有要求，并且翻譯業(yè)務(wù)的全部環(huán)節(jié)內(nèi)沒有任何保證客戶利益不受損失的規(guī)定，全憑雙方之間的信任。在這樣沒有任何要求和約束的情況下，便會(huì)出現(xiàn)很多糾紛和矛盾無處調(diào)解，很多阿語翻譯便會(huì)出現(xiàn)“拿錢跑路”，或者在翻譯中做小動(dòng)作，從中“吃回扣”的現(xiàn)象，不僅給中東地區(qū)的穆斯林和當(dāng)?shù)氐牡曛髟斐闪素?cái)產(chǎn)上的損失，而且還損害了整個(gè)翻譯行業(yè)的形象。

（二）義烏翻譯市場的整體價(jià)格和標(biāo)準(zhǔn)也不明確

由于對(duì)于阿語翻譯的技術(shù)要求不高，有的甚至是僅僅會(huì)一點(diǎn)阿語或者英語便可，那么，在這種情況下，翻譯的質(zhì)量無法保證，優(yōu)劣好快無法判斷，翻譯的價(jià)格也沒有相關(guān)權(quán)威機(jī)構(gòu)鑒定和負(fù)責(zé)，造成了“亂收費(fèi)”和“漫天要價(jià)”的情況屢見不鮮，最終損害了客戶的利益。由于義烏的翻譯人員流動(dòng)性強(qiáng)，多為兼職為主，并且一個(gè)翻譯通常身兼數(shù)職，集翻譯、采購、跟單、文員與一身，并且大多數(shù)翻譯學(xué)歷較低，技術(shù)較差，大多數(shù)人僅憑在職業(yè)學(xué)?；蚪?jīng)堂學(xué)習(xí)了些許阿語，翻譯能力的提升空間有限。

（三）翻譯行業(yè)整體的資源未得到充分的利用

義烏市場翻譯行業(yè)總體的特點(diǎn)是資源豐富、涉及面廣，但是各自為政、零散經(jīng)營。這些翻譯資源并未得到有效整合。翻譯公司之間、翻譯人員之間、公司和人員之間往往各自為政，互不溝通往來，更無共享交流，重復(fù)翻譯，效率低下。

三、對(duì)義烏阿語翻譯行業(yè)的一些建議

（一）建立翻譯行業(yè)有效管理監(jiān)督機(jī)制

針對(duì)目前義烏市翻譯行業(yè)對(duì)于資格準(zhǔn)入、資質(zhì)審核等一系列問題沒有形成一整套監(jiān)管體系，我建議應(yīng)該聯(lián)合政府各個(gè)部門，根據(jù)市場的需求，建立相應(yīng)的監(jiān)督管理制度。從成立翻譯公司的資格、審批，人員的招聘標(biāo)準(zhǔn)，到翻譯過程中雙方享有的權(quán)利以及應(yīng)履行的義務(wù)等，每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該出臺(tái)相應(yīng)的政策與規(guī)章，并有相關(guān)部門的監(jiān)管，做到獎(jiǎng)罰分明。這樣，不僅能夠保障穆斯林外商客戶的權(quán)益，也有利于翻譯行業(yè)人員的良性循環(huán)。另外，翻譯人員應(yīng)該具有相應(yīng)的行業(yè)準(zhǔn)入資質(zhì)，如通過全國的阿語翻譯人員考試或者取得相關(guān)的資格證書，并定期參加專業(yè)的職業(yè)技能培訓(xùn)，向職業(yè)化方向發(fā)展。最后，加快相關(guān)法律法規(guī)的建立與完善，是保障翻譯行業(yè)健康運(yùn)行發(fā)展的根本。法律法規(guī)的出臺(tái)，可以從根本上解決這一問題，為義烏的翻譯行業(yè)營造健康良好的環(huán)境。

（二）規(guī)范翻譯行業(yè)的價(jià)格服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，建立市場化的競爭機(jī)制

針對(duì)這一問題，我認(rèn)為應(yīng)該聯(lián)合物價(jià)局、質(zhì)量監(jiān)督局以及工商局等相關(guān)部門，根據(jù)市場的需求，共同商討制定出符合義烏翻譯市場的價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)，做到價(jià)格透明規(guī)范，從根本上杜絕“亂收費(fèi)”“滿天要價(jià)”的現(xiàn)象。加強(qiáng)交流合作，營造良好行業(yè)成長環(huán)境，開辦專業(yè)的阿語翻譯培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，聘請專業(yè)老師教授翻譯技巧，努力培養(yǎng)專職翻譯，向其他專業(yè)化的行業(yè)借鑒經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)業(yè)內(nèi)的交流與合作，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)一專多能的復(fù)合型翻譯人才，提高翻譯技能和效率，規(guī)范行業(yè)行為。

（三）充分整合行業(yè)的資源，整體朝向職業(yè)化方向發(fā)展

由于在義烏翻譯行業(yè)的穆斯林大多為寧夏吳忠穆斯林，這些回族同胞從小接受穆斯林教育， 他們在宗教信仰、生活習(xí)慣、語言等方面和中東地區(qū)前來義烏的外商相吻合，因此，在義烏有許多從寧夏吳忠來義烏工作、生活的穆斯林，他們是支撐起義烏翻譯行業(yè)的主要群體。義烏也成為寧夏吳忠勞務(wù)輸出的主要城市，阿拉伯語翻譯甚至成為吳忠著名的勞務(wù)品牌行業(yè)。因此，我建議應(yīng)該聯(lián)合全社會(huì)的力量，充分整合業(yè)內(nèi)的資源，建立專業(yè)機(jī)制來培養(yǎng)阿語翻譯人才，將單純的勞務(wù)輸出變?yōu)橛幸欢ê康募夹g(shù)輸出，幫助寧夏吳忠的穆斯林在義烏先就業(yè)、后創(chuàng)業(yè)。

四、結(jié)語

語言作為一種工具，在義烏的穆斯林群體內(nèi)發(fā)揮著它應(yīng)有的價(jià)值。從西北偏遠(yuǎn)地區(qū)去往義烏的寧夏穆斯林自力更生，艱苦奮斗，最終在義烏這片土地上開墾出屬于自己的一片天空。雖然義烏的阿語翻譯行業(yè)現(xiàn)在看來還存在著諸多的問題和不足，但是我相信，事在人為，人定勝天，只要集合全社會(huì)的力量和相關(guān)部門的積極配合，他們在義烏一定能創(chuàng)造出美好的明天，祝愿他們前途更加光明，道路越走越遠(yuǎn)！

[1]田惠.阿語翻譯成為回族青年的熱門職業(yè)[N].新華社，2005：10-11.

[2]王仲斌.“特色勞務(wù)”成勞務(wù)輸出“金字招牌”[N].中國縣域經(jīng)濟(jì)報(bào)，2007（11）：19.

[3]金忠杰.試論新時(shí)期回商中的寧夏“阿語翻譯及商務(wù)代理”[J].中國穆斯林，2009（1）：15-20.

[4]余姍姍.義烏市場翻譯行業(yè)規(guī)范化建設(shè)研究[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2011（2）：72-73.

F279.27

A

本文獲寧夏大學(xué)研究生創(chuàng)新項(xiàng)目資助（項(xiàng)目編號(hào)：GIP201684）。