持之以恒推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)

本刊編輯部

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，始終把生態(tài)文明建設(shè)放在治國理政的重要戰(zhàn)略位置，三中全會提出加快建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，四中全會要求用嚴(yán)格的法律制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境，五中全會將綠色發(fā)展納入新發(fā)展理念，從頂層設(shè)計(jì)上使生態(tài)文明建設(shè)得到制度保障。2017年8月28日，習(xí)近平總書記對堅(jiān)持綠色發(fā)展的塞罕壩精神作出重要指示，再次強(qiáng)調(diào)持之以恒推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展理念。

持之以恒推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是人類社會發(fā)展到一定階段的必然選擇。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的新要求。改革開放三十多年，中國走過了西方資本主義國家?guī)装倌甑臍v程，取得了前所未有的成就。但我們一些地方的發(fā)展主要靠拼資源、拼能耗，是一種以犧牲環(huán)境為代價(jià)的粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式。恩格斯早就告誡人們:“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把第一個結(jié)果又取消了?！币蚨瑥脑搭^扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，是我國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展到一定階段的必然選擇。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。我們要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，讓良好的生態(tài)環(huán)境成為人民生活質(zhì)量的增長點(diǎn)、成為經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)發(fā)展的支撐點(diǎn)、成為展現(xiàn)我國良好形象的發(fā)力點(diǎn)。

持之以恒推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是事關(guān)經(jīng)濟(jì)民生政治的大問題。青山就是美麗，藍(lán)天就是幸福。良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。在習(xí)近平總書記的視野里，生態(tài)環(huán)境問題不僅是經(jīng)濟(jì)問題，也是民生問題、政治問題。因?yàn)槊裥氖亲畲蟮恼?。如果說經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保證，文化建設(shè)是靈魂，社會建設(shè)是條件，那么生態(tài)文明建設(shè)就是基礎(chǔ)。為此，在習(xí)近平同志主持起草的十八大報(bào)告中，明確將“生態(tài)文明建設(shè)”納入“五位一體”建設(shè)總布局。

持之以恒推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)事關(guān)中華民族的永續(xù)發(fā)展?！熬G水青山就是金山銀山”的理念，打破了簡單地把發(fā)展與保護(hù)對立起來的思維束縛，形象地描述了發(fā)展與保護(hù)的內(nèi)在統(tǒng)一。這要求我們真正樹立科學(xué)的發(fā)展觀、正確的政績觀和牢固的群眾觀，自覺尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。

守住青山綠水，建設(shè)美麗中國，事關(guān)中華民族的長遠(yuǎn)利益。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，全黨全社會要堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，弘揚(yáng)塞罕壩精神，持之以恒推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，一代接著一代干，馳而不息，久久為功，努力形成人與自然和諧發(fā)展新格局，把我們偉大的祖國建設(shè)得更加美麗，為子孫后代留下天更藍(lán)、山更綠、水更清的優(yōu)美環(huán)境。這一重要指示充分體現(xiàn)了永續(xù)發(fā)展的理念，是從中華民族的長遠(yuǎn)利益去考慮。貫徹這一發(fā)展理念，就要堅(jiān)定不移地走堅(jiān)持走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的路子。