李麗莎

（云南省昆明市晉寧區(qū)文體廣電旅游局、文化館，云南 昆明 650600）

和諧社會(huì)背景下民間民俗文化的傳承與創(chuàng)新

李麗莎

（云南省昆明市晉寧區(qū)文體廣電旅游局、文化館，云南 昆明 650600）

民間民俗文化作為源于民間日常生產(chǎn)生活的重要文化類型，具有深厚的文化內(nèi)涵和豐富的表現(xiàn)形式，在構(gòu)建和諧社會(huì)中發(fā)揮著獨(dú)特作用。因此，要充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前民間民俗文化傳承創(chuàng)新中面臨的挑戰(zhàn)，采取有效措施，提高民間民俗文化藝術(shù)表現(xiàn)，從而有效推動(dòng)民間民俗文化的傳承與創(chuàng)新。

和諧社會(huì)；民間民俗文化；藝術(shù)表現(xiàn)；傳承

和諧社會(huì)已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要方向。民間民俗文化蘊(yùn)含著豐富的和諧文化因素，在協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定以及構(gòu)建和諧社會(huì)等方面發(fā)揮著重要作用。因此，在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，要采取有效措施，積極推動(dòng)民間民俗文化的傳承和創(chuàng)新。

一、當(dāng)前民間民俗文化傳承創(chuàng)新中面臨的挑戰(zhàn)

（一）民間民俗文化傳承體系不健全

首先，民間民俗文化傳承人面臨斷層的風(fēng)險(xiǎn)。文化傳承人在推動(dòng)民間民俗文化的傳播以及傳承方面具有重要意義。但是，由于各種因素的影響，有些民間民俗文化傳承人年紀(jì)較大，而年輕人為了生存，不得不選擇外出打工養(yǎng)家糊口，而放棄民間民俗文化，民間民俗文化傳承人越來(lái)越少。

其次，民間民俗文化傳承過(guò)程比較盲目。主要表現(xiàn)在對(duì)民間民俗文化的挖掘和整理方面，由于缺乏科學(xué)論證，民間民俗文化傳承工作比較混亂。還有些民間民俗文化在傳承中沒(méi)有正確處理與其他類型民間民俗文化之間的關(guān)系，存在排斥其他民間民俗文化的傾向，不利于文化傳承工作的發(fā)展。

最后，民間民俗文化認(rèn)同面臨困難。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)的快速發(fā)展，人們的生產(chǎn)生活環(huán)境發(fā)生顯著變化，民間民俗文化已經(jīng)開(kāi)始遠(yuǎn)離人們的日常生活，人們對(duì)于民間民俗文化的認(rèn)同感逐漸減弱，這必然會(huì)對(duì)民間民俗文化的傳承和發(fā)展工作帶來(lái)較大破壞。

（二）民間民俗文化保護(hù)方法不完善

首先，缺芝針對(duì)性的法律法規(guī)。當(dāng)前民間民俗文化在保護(hù)中遇到的一個(gè)突出問(wèn)題，就是缺乏有針對(duì)性的、完善的法律法規(guī)，無(wú)法維護(hù)和支撐民間民俗文化的保護(hù)工作。同時(shí)，由于法律法規(guī)不夠健全，民間民俗文化的管理及申報(bào)工作程序繁瑣，束縛了民間民俗文化的發(fā)展。

其次，保護(hù)措施缺乏系統(tǒng)性。第一，當(dāng)前很多民間民俗文化的保護(hù)沒(méi)有深入分析其歷史原因，片面追求民間民俗文化申報(bào)工作，而忽視民間民俗文化的保護(hù)效果與保護(hù)質(zhì)量；第二，當(dāng)前民間民俗文化的保護(hù)工作，只是從某一方面或者局部進(jìn)行保護(hù)，難以取得整體性效果；第三，民間民俗文化保護(hù)缺乏持續(xù)性和連貫性。很多民間民俗文化在保護(hù)過(guò)程中遭到破壞，民間民俗文化保護(hù)工作沒(méi)有取得良好效果。

最后，保護(hù)方法不夠合理。當(dāng)前民間民俗文化的保護(hù)方法主要是靜態(tài)式保護(hù)，民間民俗文化顯得更加單一和枯燥，缺乏吸引力，不利于民間民俗文化的傳承和開(kāi)發(fā)。同時(shí)，由于靜態(tài)式保護(hù)，民間民俗文化脫離了其特定的文化環(huán)境和社會(huì)土壤，削弱了民間民俗文化的影響力，民眾自覺(jué)參與民間民俗文化保護(hù)工作的積極性與主動(dòng)性降低。

（三）民間民俗文化創(chuàng)新思路不科學(xué)

首先，沒(méi)有處理好保護(hù)與開(kāi)發(fā)之間的關(guān)系。民間民俗文化開(kāi)發(fā)與保護(hù)之間的關(guān)系比較復(fù)雜，民間民俗文化工作中還沒(méi)有形成明確而統(tǒng)一的意見(jiàn)。在民間民俗文化的開(kāi)發(fā)主體方面，究竟是民間自行開(kāi)發(fā)，還是政府組織開(kāi)發(fā)，還存在著明顯爭(zhēng)議。

其次，缺乏全面而科學(xué)的規(guī)劃。民間民俗文化的開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新，離不開(kāi)科學(xué)而全面的規(guī)劃。但是，當(dāng)前許多民間民俗文化的開(kāi)發(fā)，缺乏科學(xué)規(guī)劃和全面論證，存在明顯的盲目性，造成民間民俗文化資源沒(méi)有得到有效整合，無(wú)法產(chǎn)生積極的社會(huì)影響。

最后，扶持政策不夠完善，民間民俗文化的發(fā)展受到較大制約。同時(shí)，由于民間民俗文化的開(kāi)發(fā)需要大量資金，亟待吸引社會(huì)資金的參與。但是，由于各種因素的影響，社會(huì)資金無(wú)法充分發(fā)揮作用，無(wú)法有效提高民間民俗文化的知名度和社會(huì)效應(yīng)。

二、和諧社會(huì)背景下民間民俗文化傳承創(chuàng)新的主要對(duì)策

（一）健全民間民俗文化創(chuàng)新體系，培養(yǎng)民間民俗文化傳承人才

首先，建立民間民俗文化保護(hù)資金投入體系。一方面，要制訂出有針對(duì)性的扶持政策，采取靈活多樣的措施促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展。另一方面，要根據(jù)國(guó)家香瓜政策，設(shè)立民間民俗文化保護(hù)專項(xiàng)資金，逐步解決民間民俗文化發(fā)展中面臨的資金問(wèn)題。

其次，健全民間民俗文化傳承人培養(yǎng)體系。第一，要提高傳承人的文化水平，做好文化傳承人的培養(yǎng)和培訓(xùn)工作，不斷提高其文化修養(yǎng)，完善其知識(shí)結(jié)構(gòu)；第二，要提高文化傳承人的生活待遇。由于各種因素的影響，民間民俗文化的開(kāi)發(fā)在短期內(nèi)無(wú)法獲取較大收益。因此，要妥善解決文化傳承人生活待遇問(wèn)題，提高文化傳承人開(kāi)展工作的自覺(jué)性、主動(dòng)性與積極性。

最后，強(qiáng)化民間民俗文化傳承中的認(rèn)同感。第一，對(duì)于民間民俗文化，要進(jìn)行科學(xué)的選擇，要消除那些迷信以及違反現(xiàn)代科學(xué)等因素。只有這樣，才是做到對(duì)民間民俗文化的合理利用；第二，在傳承民間民俗文化的過(guò)程中，要増強(qiáng)對(duì)民間民俗文化的認(rèn)同感。鼓勵(lì)民眾積極參加民間民俗文化活動(dòng)，充分感受民間民俗文化的魅力。要廣泛展示承載民間民俗文化的實(shí)物，使人們深刻領(lǐng)會(huì)民間民俗文化的智慧。

（二）制定民間民俗文化傳承規(guī)劃，強(qiáng)化民間民俗文化保護(hù)力度

首先，制定并落實(shí)法律法規(guī)，對(duì)民間民俗文化進(jìn)行有針對(duì)性的保護(hù)。第一，重視做好民民間民俗文化的法律保護(hù)工作，將民間民俗文化列入法律法規(guī)監(jiān)管體系之中，通過(guò)制定相應(yīng)的法律條文等措施，促進(jìn)民間民俗文化的發(fā)展與延續(xù)；第二，貫徹物質(zhì)文化與精神文化并重的傳承原則，在保護(hù)有形的民間民俗文化的同時(shí)，強(qiáng)化對(duì)非物質(zhì)民間民俗文化的保護(hù)，不斷豐富民間民俗文化的內(nèi)涵；第三，落實(shí)動(dòng)態(tài)與靜態(tài)相統(tǒng)一的傳承原則。由于單純進(jìn)行靜態(tài)保護(hù)，民間民俗文化面臨著很多問(wèn)題。只有把靜態(tài)與動(dòng)態(tài)相統(tǒng)一，保持當(dāng)?shù)鼐用竦纳顦討B(tài)與風(fēng)俗習(xí)性，才能推動(dòng)民間民俗文化的健康發(fā)展。

其次，強(qiáng)化民間民俗文化保護(hù)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)民間民俗文化傳承工作的自覺(jué)性。第一，政府制訂科學(xué)的民間民俗文化保護(hù)規(guī)劃，優(yōu)化民間民俗文化保護(hù)和傳承方式方法，切實(shí)保障和維護(hù)各方利益，吸引各種力量共同做好民間民俗文化的保護(hù)及傳承等工作；第二，新聞媒體做好民間民俗文化保護(hù)傳承的引導(dǎo)工作。媒體要?jiǎng)?chuàng)新民間民俗文化傳承的報(bào)道形式與內(nèi)容，不斷弘揚(yáng)民間民俗文化精神，增強(qiáng)民眾對(duì)民間民俗文化的自豪感與自信心，提高人們參與民間民俗文化保護(hù)與傳承工作的積極性。

最后，在學(xué)校教育中融入民間民俗文化傳承知識(shí)，鞏固民間民俗文化傳承的群眾基礎(chǔ)。第一，地方教育部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)民間民俗文化傳承工作的實(shí)際，通過(guò)開(kāi)設(shè)民間民俗文化課等方式，推動(dòng)民間民俗文化走校園，增強(qiáng)民間民俗文化的傳承力量；第二，要集中力量，編輯民間民俗文化光碟、刊物以及鄉(xiāng)土教材等，舉辦民間民俗文化展覽，不斷擴(kuò)大民間民俗文化的影響，努力解決民間民俗文化傳承及保護(hù)工作中群眾基礎(chǔ)薄弱等問(wèn)題。

（三）深化民間民俗文化科學(xué)認(rèn)識(shí)，提高民間民俗文化藝術(shù)表現(xiàn)

首先，積極打造民間民俗文化品牌。民間民俗文化在構(gòu)建和諧社會(huì)中占有重要地位，在協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、滿足群眾的精神文化需求等方面發(fā)揮著重要作用。因此，要打造民間民俗文化品牌。第一，通過(guò)政府主導(dǎo)，文化管理部門與社會(huì)力量共同參與，持續(xù)舉辦民間民俗文化展演活動(dòng)，為民間民俗文化的傳承和保護(hù)工作搭建平臺(tái)，不斷提升民間民俗文化的知名度與影響力；第二，加強(qiáng)民間民俗文化發(fā)展的科學(xué)規(guī)劃。在民間民俗文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，要做到科學(xué)決策與合理規(guī)劃，有效破解民間民俗文化發(fā)展中的難題。

其次，深入挖掘民間民俗文化，不斷豐富民間民俗文化內(nèi)涵。要積極發(fā)掘、整理以及傳承民間民俗文化，不斷豐富民間民俗文化內(nèi)涵，推動(dòng)民間民俗文化的健康發(fā)展。第一，要對(duì)民間民俗文化進(jìn)行分類研究，對(duì)民俗服飾、民間習(xí)俗以及民間音樂(lè)等進(jìn)行挖掘整理，拓展民間民俗文化的表現(xiàn)形態(tài)；第二，加強(qiáng)學(xué)術(shù)研討，為民間民俗文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)提供理論支持。通過(guò)舉辦民間民俗文化開(kāi)發(fā)研討會(huì)等方式，促進(jìn)民間民俗文化的保護(hù)、發(fā)掘與可持續(xù)發(fā)展。

最后，提高民間民俗文化的藝術(shù)表現(xiàn)，促進(jìn)民間民俗文化傳承、保護(hù)與開(kāi)發(fā)。第一，強(qiáng)化民間民俗文化的舞臺(tái)表演效果。要運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，通過(guò)實(shí)景再現(xiàn)等方式，使游客或者觀眾深刻感受到民間民俗文化的魅力；第二，激發(fā)觀眾的參與意識(shí)。對(duì)民間民俗文化進(jìn)行藝術(shù)加工，展示當(dāng)?shù)厝巳粘Ｉa(chǎn)及生活的場(chǎng)景，增強(qiáng)人們對(duì)于民間民俗文化的認(rèn)知。第三，重視民間民俗文化的原生態(tài)展示。民間民俗文化的原生態(tài)展示，可以更加貼近當(dāng)?shù)厝松a(chǎn)生活的真實(shí)樣態(tài)，能夠滿足游客和觀眾的獵奇心理，給人們留下深刻的印象。

三、結(jié)語(yǔ)

民間民俗文化是人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活的重要組成部分，在協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定等方面發(fā)揮著重要的作用。因此，在構(gòu)建和諧社會(huì)的背景下，要充分認(rèn)識(shí)到民間民俗文化的重要價(jià)值，妥善處理當(dāng)前民間民俗文化保護(hù)中存在的突出問(wèn)題，促進(jìn)民間民俗文化的持續(xù)傳承和有效創(chuàng)新。

[1]雷沈英.群眾文化工作與傳承民族民間民俗文化[J].文化月刊，2016（8）.

[2]韓榮勇.傳統(tǒng)民俗文化傳承與校本課程建設(shè)的實(shí)踐與思考[J].江蘇科技信息，2015（6）.

G122

A

李麗莎（1979-），女，漢族，云南昆明市晉寧區(qū)人，云南省昆明市晉寧區(qū)文體廣電旅游局、文化館，本科，研究方向：群眾文化活動(dòng)的策劃與開(kāi)展。