劉素娟

（中共邢臺市委黨校 行政管理教研室，河北 邢臺 054000）

太行革命老區(qū)紅色文化資源開發(fā)利用研究
——以邢臺抗大為例

劉素娟

（中共邢臺市委黨校 行政管理教研室，河北 邢臺 054000）

太行革命老區(qū)紅色文化資源豐富，種類齊全，探索開發(fā)其包括歷史價值、政治價值、教育價值、經(jīng)濟價值和文化價值在內(nèi)的綜合價值對老區(qū)脫貧攻堅和建成全面小康社會等具有重要意義。邢臺抗大作為太行革命老區(qū)紅色文化資源的代表，其開發(fā)利用存在著缺乏系統(tǒng)性的宣傳，與周邊資源整合不足等問題。通過樹立抗大紅色文化品牌，增強跨區(qū)域紅色文化資源的整合力度，打造紅色旅游精品線路，講好抗大與前南峪紅色文化基因傳承故事，將抗大精神與李保國精神相結合等對策，使抗大紅色文化資源“活起來”，從而實現(xiàn)其綜合價值的轉化。

太行革命老區(qū)；紅色文化資源；抗大

2015年11月，一條自北向南貫穿太行山區(qū)全境的太行山高速公路開工建設，這對于沿線太行革命老區(qū)的脫貧致富有著重要意義。革命戰(zhàn)爭年代，太行革命老區(qū)和老區(qū)人民為中國革命的勝利做出了重大犧牲和突出貢獻。改革開放以來，由于老區(qū)特殊的地理位置，交通不便、自然條件惡劣、基礎設施落后，成為全面建成小康社會路上脫貧攻堅工作的 “硬骨頭”。本文以中國人民抗日軍事政治大學（以下簡稱“抗大”）為例，探索太行革命老區(qū)紅色文化資源的開發(fā)利用，這對于革命老區(qū)發(fā)展紅色旅游、脫貧攻堅乃至弘揚社會主義核心價值觀和增強黨員理想信念都具有積極意義。

一、太行革命老區(qū)紅色文化資源概況

“巍巍八百里太行”位于晉冀豫三省邊界，是華北平原和黃土高原的分界線，南臨黃河，有著著名的“太行八陘”，自古便是軍事戰(zhàn)略要地，從春秋戰(zhàn)國直到明、清，兩千多年間烽火不息。近現(xiàn)代以來，太行革命老區(qū)是革命戰(zhàn)爭時期重要的根據(jù)地之一，依托它所創(chuàng)建的晉冀魯豫邊區(qū)更是華北敵后最大的抗日根據(jù)地。八路軍總部、中共北方局、一二九師司令部和抗大等曾在這一帶活動并轉戰(zhàn)各地，導致這些遺址分散在太行山沿線各地。除此之外，還有大量的戰(zhàn)爭遺址、烈士陵園、革命遺物等。鑒于學術界對“紅色文化資源”的內(nèi)涵尚未定論，本文特指“新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨領導下中國人民和中國軍隊所創(chuàng)造的物質和精神文化的統(tǒng)一體?！?/p>

太行革命老區(qū)紅色文化資源豐富，系統(tǒng)性的梳理和分類工作是對其進行開發(fā)利用的基礎。經(jīng)初步統(tǒng)計，太行革命老區(qū)紅色文化資源，大致可以分為以下六類，這里進行簡單列舉，不一而足：

（一）戰(zhàn)爭遺址類：雁門關伏擊戰(zhàn)遺址、平型關戰(zhàn)役遺址、陽明堡機場遺址、狼牙山遺址、上黨戰(zhàn)役老爺山戰(zhàn)斗遺址等；

（二）舊址（故居）類：西柏坡中共中央舊址、八路軍總司令部舊址、中國人民抗日軍政大學舊址、八路軍一二九師司令部舊址、“百團大戰(zhàn)”磚壁指揮部舊址、晉察冀軍區(qū)司令部舊址、黃崖洞兵工廠舊址、冀南銀行舊址等；

（三）專題紀念館、陳列館類：西柏坡陳列館、八路軍太行紀念館、中國人民抗日軍政大學陳列館、平型關大捷紀念館、忻口會戰(zhàn)紀念館、上黨戰(zhàn)役指揮部紀念館、平漢戰(zhàn)役勝利紀念館、晉察冀邊區(qū)革命紀念館、白求恩柯棣華紀念館等；

（四）紀念碑、烈士陵園（烈士墓）類：西柏坡紀念碑、抗大紀念碑、百團大戰(zhàn)紀念碑、太行太岳烈士陵園、北高廟烈士陵園、晉冀魯豫烈士陵園、冀南烈士陵園、華北軍區(qū)烈士陵園、上南莊烈士陵園以及諸多烈士墓等；

（五）革命遺物類：包括各遺址所保存的及老鄉(xiāng)、革命后代所貢獻的各種革命遺物，如戰(zhàn)斗武器、生產(chǎn)生活用品、學習用品、文件等，以及抗大文工團、抗敵劇社、晉察冀日報社等新聞團體和個人作家所創(chuàng)作的戲劇、詩歌、攝影、小說等作品；

（六）革命精神類：太行精神、西柏坡精神、抗大精神、百團大戰(zhàn)精神等。

以上，參考了考古學與博物館學的分類方法，一至五項為物質文化遺產(chǎn)，第六項為非物質文化遺產(chǎn)，其中一至四項為不可移動文物，第五項為可移動文物。

由此可見，太行革命老區(qū)紅色文化資源豐富，種類齊全，這是諸多革命老區(qū)紅色文化資源的一般特征，是由新民主主義革命時期，革命老區(qū)在我黨的特殊地位及其突出貢獻所決定的。太行革命老區(qū)紅色文化資源的自身獨特之處在于：首先，時間上，集中于從抗戰(zhàn)初期（如平型關戰(zhàn)役遺址）直至解放戰(zhàn)爭后期（如西柏坡中共中央舊址），而較少新民主主義革命初期，這一特點是由我國革命的總體特征所決定的，北方太行山區(qū)接受新民主主義思想較晚，而在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間發(fā)揮了重大作用有著直接關系；其次，地點上，多分布在太行山深處，并且同一機關舊址在多地都有分布，以八路軍總部舊址、一二九師司令部舊址、抗大校址較為突出，這是由太行山自然環(huán)境以及抗戰(zhàn)時期我黨在敵后戰(zhàn)場采取游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針決定的。太行革命老區(qū)紅色文化資源的分類及特點是對其進行開發(fā)利用的基礎。

二、抗大紅色文化資源及其價值分析

抗大前身是“中國工農(nóng)紅軍大學”，于1936年6月1日創(chuàng)辦于瓦窯堡米糧山上，后隨中央機關遷至延安，于1937年1月28日更名為抗大。1939年6月20日，中共中央發(fā)布了《關于抗大、陜公等學校遷移晉東南的決定》[1]539，在抗戰(zhàn)形勢最嚴峻的時期，抗大決定實施戰(zhàn)略轉移，挺近敵后堅持辦學。羅瑞卿率領“第五縱隊”（后改稱青年縱隊）經(jīng)歷了“小長征”，曾先后在河北靈壽、山西武鄉(xiāng)、黎城辦學，最后定址河北邢臺，辦學時間長達兩年零三個月之久，是抗大在敵后辦學堅持時間最長、辦學最為正規(guī)、培養(yǎng)人數(shù)最多，也是質量最高的一個時期。在此期間，抗大舉辦了建校五周年慶祝大會，總結了抗大的辦學經(jīng)驗，廣泛宣傳了抗大。大力推進正規(guī)化建設，包括提高學員質量、加強和完善政治工作、健全教育體系、頒布一系列的工作條例和規(guī)定等?！皳?jù)統(tǒng)計，這一期共編印出版軍事、政治、文化、衛(wèi)生等各種教材四十一種，發(fā)行一萬八千零三十六冊。這些教材質量比較好，深受教員和學員的歡迎，不僅滿足了總校與各分校的教材需要，而且還提供各部隊使用?！盵2]109除此之外，抗大師生及老區(qū)群眾參加了五月反 “掃蕩”，以實際行動粉碎了日軍的拉網(wǎng)式“掃蕩”。為了迎接抗戰(zhàn)的最后勝利，最大限度保存干部，1943年1月6日，中共中央電示抗大：……返回陜北繼續(xù)辦學[1]161。在副校長何長工的帶領下，返回陜北辦學，直至抗戰(zhàn)勝利，抗大才結束了它長達九余年的辦學歷程，完成了它的歷史使命。

太行山里的抗大，向全國各地培養(yǎng)和輸送了大批的軍政干部，支援了全國的抗戰(zhàn)工作?？勾笞鳛樘懈锩蠀^(qū)紅色文化資源的一部分，具有一定代表性。一方面，它是我黨在抗戰(zhàn)時期領導人民軍隊開辟敵后戰(zhàn)場，發(fā)揮中流砥柱作用的鮮明代表，另一方面，抗大所在的太行革命老區(qū)人民與其他革命老區(qū)一樣，為抗戰(zhàn)的勝利做出了巨大的犧牲和貢獻。總的來說，太行革命老區(qū)分布有眾多抗大舊址，包括河北靈壽、山西武鄉(xiāng)、山西黎城、河北邢臺的抗大總部，以及位于山西屯留的第一分校，河北靈壽的第二分校，河北涉縣的第六分校、太行分校和河北邢臺的陸軍中學等。具體來說，邢臺抗大紅色文化資源包括抗大陳列館、抗大舊址群、抗大紀念碑、工作生活用品、教材、圖片、校歌和抗大精神等，涵蓋了太行山革命老區(qū)紅色文化資源的六種全部類型。

抗大紅色文化資源的綜合價值，包含歷史價值、政治價值、教育價值、經(jīng)濟價值和文化價值等。以歷史價值為例，抗大之所以選擇邢臺漿水一帶建校，這與當時的抗戰(zhàn)形勢以及這一帶的地理、經(jīng)濟、政治等歷史因素是分不開的?？箲?zhàn)進入最艱苦的時期，由于日本對華政策的轉變，一方面，抗大所在的延安面臨著軍事打擊、經(jīng)濟封鎖和自然災害等各種困難，另一方面，廣大學員無法從全國各地進入抗大進行學習，嚴重影響了辦學，因此，中央決定挺近敵后辦學。這一戰(zhàn)略決策有著重大意義，正如羅瑞卿副校長在全校傳達這一決定時所指出的：“日本帝國主義要來，我們就和他‘換防’”“抗大上前線，是給全國學校做個模范”“是給反共分子、摩擦專家一個有力的回答”“是在日寇面前證明：中華民族優(yōu)秀兒女的精神，是永遠毀滅不了的！”“將成為堅持華北抗戰(zhàn)的一個有力條件”[1]100-101。以政治價值為例，抗大之所以能夠取得如此巨大成就，其根本原因在于堅持了“堅定正確的政治方向、艱苦奮斗的工作作風和靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術”，這一毛澤東親自制定的教育方針成為“抗大精神”的核心內(nèi)涵?？勾缶袼畜w現(xiàn)的馬克思主義的世界觀、方法論，符合中國共產(chǎn)黨的性質和宗旨，對于新的歷史時期廣大黨員和領導干部堅定理想信念，保持艱苦奮斗的工作作風和繼續(xù)解放思想、實施創(chuàng)新發(fā)展理念都具有重要的意義。以教育價值為例，早在抗戰(zhàn)時期，抗大就已經(jīng)聞名海內(nèi)外了，毛澤東曾在抗大成立三周年時指出“抗大為什么全國聞名、全世界聞名，就是因為它比較其他的軍事學校最革命最進步，最能為民族解放與社會解放而斗爭，到延安參觀的人們，所以十分注意去看抗大，我想不外這個道理”[1]399。這對于新時期軍事院校、黨校和高等學校開展思想政治教育工作具有重要借鑒意義。

其他如經(jīng)濟價值主要體現(xiàn)在開發(fā)紅色旅游對老區(qū)脫貧致富和當?shù)亟?jīng)濟轉型升級的重要意義，文化價值則體現(xiàn)通過各種媒體的傳播，建設社會主義先進文化，進而打造地方文化品牌等，限于篇幅，這里不做展開論述。

三、太行革命老區(qū)紅色文化資源開發(fā)利用對策

（一）加大研究力度，拓寬宣傳渠道，樹立抗大紅色文化品牌

“品牌”概念源于市場營銷學，屬于一種無形資產(chǎn)。黨的十七屆六中全會指出，“文化是民族的靈魂，是人民的精神家園?！奔t色文化是中國特色社會主義先進文化的重要組成部分，打造紅色文化品牌有助于增強我國的文化軟實力，建設社會主義文化強國。紅色文化的資源屬性及其綜合價值是打造紅色文化品牌的基礎，因此，必須對紅色文化資源進行深入挖掘和研究，并在此基礎上開展有效宣傳，進而實現(xiàn)品牌效應。

一方面，成立專門機構，加大研究力度?？勾筮@一著名的“窯洞大學”（紅星照耀中國），以其條件艱苦而著稱，更因其巨大的辦學成績而蜚聲海內(nèi)外。岡村寧次曾講“消滅了抗大，就是消滅了邊區(qū)的一半”“寧亡十名皇軍士兵以換一名抗大學員，寧亡五十名皇軍士兵以換一名抗大干部?！盵2]119江澤民同志在紀念抗大建校60周年大會上講到，“抗日戰(zhàn)爭是中國近現(xiàn)代史上最偉大、最壯烈的民族解放戰(zhàn)爭，人們永遠不會忘記那場決定人民命運的戰(zhàn)爭，也永遠不會忘記抗日軍政大學在那場戰(zhàn)爭中所作出的巨大貢獻?！爆F(xiàn)階段，抗大舊址（包括抗大總校和14所分校等）、抗大遺物遍布大江南北，而我們對抗大的研究還十分不足。除國防大學抗大研究中心外，抗大所在地應聯(lián)合地方黨史研究人員成立專門研究機構，主要開展當?shù)乜勾髿v史、文物以及口述史料的搜集和整理工作，并進行相應研究，為進一步的宣傳教育和開發(fā)利用打好基礎。

另一方面，充分利用新媒體，拓寬宣傳渠道。一般來說，紅色文化資源的宣傳形式囿于傳統(tǒng)模式，如報紙、雜志等傳統(tǒng)媒體，其穩(wěn)定的受眾和傳播渠道及其權威性、穩(wěn)定性等優(yōu)勢，決定了其存在的合理性。然而，隨著新興媒體的出現(xiàn)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)這一時代最具活力的領域的傳播方式，使我們必須用全新的互聯(lián)網(wǎng)思維，來進行抗大紅色文化的宣傳推廣和品牌塑造。選擇符合年輕人閱讀習慣和易于接受的傳播方式，是全媒體時代科技進步使然，更是紅色文化資源能夠傳承和創(chuàng)新的必然要求。從廣義上講，抗大紅色文化品牌的打造涵蓋了圍繞抗大紅色文化資源所展開的一系列行為，包括史料發(fā)掘、文物征集、遺址開發(fā)、陳列館布陳、大眾媒體宣傳、網(wǎng)站設計、公眾號推送、文化衍生品乃至活動設計等。充分利用新媒體，發(fā)揮公眾積極性和主動性，使其在抗大紅色文化品牌的各種環(huán)節(jié)中能夠參與進來，并真正發(fā)揮其作用，是將來宣傳工作的發(fā)展方向。

（二）增強跨區(qū)域紅色文化資源的整合力度，打造紅色旅游精品線路

2004年底，中辦、國辦頒發(fā)了《2004-2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，“紅色旅游”的概念被正式提出。一般來說，紅色旅游是“紅色文化和旅游的有機結合。紅色文化是內(nèi)涵，旅游是形式”[3]。近些年，在國家政策的大力支持下，隨著人民生活水平的提高，紅色旅游取得了巨大進展。截止目前，以中辦、國辦名義先后印發(fā)了三期規(guī)劃綱要，并指出發(fā)展紅色旅游 “對于培育和踐行社會主義核心價值觀，繼承革命優(yōu)良傳統(tǒng)、發(fā)展社會主義先進文化、鞏固黨的執(zhí)政基礎、促進革命老區(qū)加快發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，具有極為重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義”。

2016年底，國家發(fā)改委聯(lián)合中宣部、財政部、國家旅游局等14個單位聯(lián)合發(fā)布了 《全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》，河北省共有14處入列，邢臺作為太行革命老區(qū)，共有兩項入列，包括中國人民抗日軍事政治陳列館和前南峪村，它們是研究太行革命老區(qū)紅色文化資源開發(fā)利用的重要對象。按照規(guī)劃綱要，抗大所在地屬于山西、河北為主的“太行紅色旅游區(qū)”和以北京、天津為中心的“京津冀紅色旅游區(qū)”。河北省革命歷史文化深厚，發(fā)展紅色旅游具有先天的資源和市場優(yōu)勢，但除以西柏坡為代表的保定—石家莊—邢臺—邯鄲一線行程的“京南紅色走廊”外，存在著紅色文化資源的整合力度不足，紅色旅游精品線路創(chuàng)新不足等問題。因此，政府和旅游企業(yè)必須打破地域界限，增強跨區(qū)域紅色文化資源的整合力度。以抗大為例，發(fā)揮政府主導作用，構建組織協(xié)調(diào)機制，加強旅游企業(yè)之間的合作，通過與高校、黨校等單位人才合作，充分挖掘抗大總校“小長征”，以及抗大從河北靈壽轉至山西武鄉(xiāng)、黎城再到河北邢臺的路線。通過探索抗大遺址的聯(lián)合開發(fā)利用，做好紅色專題旅游，不僅能夠在競爭日益激烈的旅游行業(yè)中樹立自身的特色，更能夠解決現(xiàn)今紅色旅游簡單膚淺，缺乏深度和與游客缺乏互動等方面的不足。

（三）采取紅綠結合模式，講好抗大與前南峪紅色文化基因傳承故事

“我國革命老區(qū)分布在27個省、自治區(qū)、直轄市的1300多個縣、市、區(qū)，多數(shù)是山區(qū)和丘陵地帶，綠色景觀、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美獨特、清新自然，有的革命紀念地還是國家級和省級風景名勝區(qū)”[4]。革命老區(qū)有著天然的自然景觀，這也是紅色旅游的獨特之處，因此，在接受紅色文化的教育的同時，領略大自然的風采，紅與綠二者相輔相成。在山川茂林中感悟革命燃燒的歲月，使得紅色文化更具可觸性，生動、具體的歷史場景更能激發(fā)人們對光輝年代的追憶和對現(xiàn)實生活的思考。

1940年，太行革命老區(qū)的前南峪成了抗大的“第二故鄉(xiāng)”。三十余年后，改革開放的春風吹遍了新中國大地，然而前南峪這一地處太行山深處的小山村，仍然是遠近聞名的貧困村，這里“光山禿嶺和尚頭，洪水下山遍地流，沿川沖走河灘地，十年九災不保收”。1977年，33歲的郭成志，這個從小聽抗大故事長大的年輕后生勇挑重擔，擔任了村支部書記。面對著家鄉(xiāng)貧困落后的面貌，他上任第一天，便召集全村的黨員干部來到抗日軍政大學舊址參觀學習。“只要發(fā)揚‘抗大精神’，橫下一條心帶領群眾埋頭苦干，我就不信前南峪村摘不掉貧窮帽子！”郭成志的話慷慨激昂、擲地有聲。從此，前南峪人民幾十年如一日，艱苦奮斗，不斷開拓創(chuàng)新，探索出了“溝域綜合治理模式”，被譽為太行山最綠的地方，實現(xiàn)了經(jīng)濟效益和生態(tài)效益的雙豐收，先后被授予“全國造林綠化千佳村”“全國生態(tài)文化村”“中國綠色村莊”和聯(lián)合國環(huán)境保護“全球五百佳”提名獎榮譽稱號。在此過程中，郭成志本人1989年被評為全國勞模，連續(xù)當選為八、九、十屆全國人大代表。2006年，被農(nóng)業(yè)部等單位評為城鄉(xiāng)一體化暨新農(nóng)村建設功勛人物和中國十大農(nóng)村帶頭人。前南峪人把這種成功歸結為“前南峪精神”，即“堅守宗旨、富村富民的目標追求，執(zhí)著自信，艱苦奮斗的工作作風，尊重規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展的務實品格?！辈浑y發(fā)現(xiàn)，這種精神恰恰是抗大精神的時代寫照，兩者共同體現(xiàn)了紅色基因的傳承和創(chuàng)新?？勾缶翊┰綍r空，激勵老區(qū)人民發(fā)揚自力更生，艱苦奮斗的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，給太行革命老區(qū)脫貧致富提供了有力的經(jīng)驗借鑒和精神動力。

習近平曾經(jīng)指出 “老區(qū)精神積淀著紅色基因。在今天奔小康的路上，老區(qū)人民同樣展現(xiàn)出了強烈的奉獻奮斗精神?！笨勾笏诘厍澳嫌逋瑯颖涣腥搿度珖t色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》，是由于該村在社會主義建設新時期在黨的領導下，傳承和發(fā)揚抗大精神，由變遠近聞名的貧困山村變?yōu)橄碜u中外的“太行明珠”。因此，我們必須講好抗大與前南峪紅色基因的傳承故事。

（四）將抗大精神與李保國精神相結合，鼓勵廣大科技工作者投身太行

毛澤東曾提出：“指導偉大的革命要有偉大的黨，要有許多最好的干部?！盵5]抗大的成立本身就體現(xiàn)了我黨對人才的高度重視。成立前夕，面對民族危亡的緊迫形勢和即將面臨的抗日民族革命戰(zhàn)爭的新局面，1935年12月，陜北瓦窯堡召開中共中央政治局擴大會議,明確提出：“必須大數(shù)量的培養(yǎng)干部。黨要有成千成萬的新干部，一批一批的送到各方面的戰(zhàn)線上去。”[6]抗大成立后，毛澤東親自擔任教育委員會主席，制定教育方針，并擔任兼職教員?？勾蟊蛔u為“革命熔爐”，培養(yǎng)了數(shù)以萬計的人才，在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭乃至社會主義建設新時期各個戰(zhàn)線和領域都發(fā)揮了重大作用，它對知識分子的重視和培養(yǎng)對今天有很大的借鑒意義。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，全國各地的知識分子涌入革命圣地延安，以抗大第4期為例，共吸收知識分子4655人，占全校學員總數(shù)的83%，黨員人數(shù)開學時僅530人，占知識青年的11%，畢業(yè)時達3304人，占71%[2]289。這一顯著成就與抗大在教學中十分注重“挖開知識分子同工農(nóng)群眾隔開的一道墻”有直接關系?？勾髱熒鸀榱私鉀Q住宿問題，知識青年和工農(nóng)群眾展開挖窯洞比賽，對于知識分子來說，必須經(jīng)歷三個階段，第一階段，知識分子由于平時勞動較少，往往表現(xiàn)為各種不適應，“頭暈惡心，吃不下飯，腰酸背痛，像害了病一樣。”第二階段，通過咬牙堅持，結果“不僅飯量大增，身體也健壯了?！钡降谌A段，知識分子終于發(fā)揮了自身特長，根據(jù)土質情況，發(fā)明“動搖敵人基礎戰(zhàn)法”，利用杠桿原理，大大提高了工作效率。以上過程，體現(xiàn)了知識分子和工農(nóng)群眾之間的相互融合，是知識分子理論與實踐相結合的縮影。

2016年6月12日，習近平總書記作出重要批示，給予李保國高度評價，稱其為“新時期共產(chǎn)黨人的楷模，知識分子的優(yōu)秀代表，太行山上的新愚公。”作為一位大學教授，李保國奉行“把我變成農(nóng)民，把農(nóng)民變成我”的原則與抗大“挖開知識分子同工農(nóng)群眾隔開的一道墻”有著異曲同工之意，最終實現(xiàn)了知識分子的個人價值和社會價值的統(tǒng)一?！八磕?00多天身影出現(xiàn)在山區(qū)，30多年堅持不懈地工作?！闭窃谒呐ο拢群笈嘤恕叭蛏鷳B(tài)環(huán)境建設五百佳”提名獎典型——邢臺縣前南峪村、全國科教興村先進典型——內(nèi)丘縣崗底村和全國農(nóng)業(yè)標準化示范基地——河北綠嶺果業(yè)有限公司等先進典型，打造了“漿水”牌板栗、“富崗”牌蘋果和“綠嶺”牌核桃等全國知名品牌產(chǎn)品。新時期，我們學習李保國精神，發(fā)揚榜樣的力量的同時，需要將抗大精神與李保國精神相結合，講好我黨一以貫之的知識分子政策，提高廣大知識分子的理論聯(lián)系實際的自覺性，鼓勵廣大科技工作者投身太行，為革命老區(qū)的脫貧攻堅貢獻自身力量。

[1]中國人民解放軍國防大學.中國人民抗日軍事政治大學史[M].北京：國防大學出版社，2000.

[2]李志民.革命熔爐[M].北京：中共黨史資料出版社，1986.

[3]徐仁立.中國紅色旅游研究[M].北京：中國金融出版社，2010：6.

[4]馬靜.紅色文化教育理論與實踐研究[M].天津：南開大學出版社，2015：223-224.

[5]毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991：227.

[6]中共中央書記處.六大以來:黨內(nèi)秘密文件（上）[M].北京：人民出版社，1981：745.

責任編輯：鄧小龍

F327.42

A

1009-0169（2017）10-0039-05

本文為2017年度河北省講師團系統(tǒng)課題《太行革命老區(qū)紅色文化資源開發(fā)利用研究——以邢臺抗大為例》（201707）的研究成果。

劉素娟（1987-），女，河北邢臺人，中共邢臺市委黨校行政管理教研室講師，主要從事歷史文化及文化產(chǎn)業(yè)研究。