■ 侯 勇 紀(jì)維維

(江南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 ，江蘇 無(wú)錫 214122)

新媒體視域下青年思想政治教育的話語(yǔ)困境

■ 侯 勇 紀(jì)維維

(江南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 ，江蘇 無(wú)錫 214122)

青年思想政治教育話語(yǔ)是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中針對(duì)青年群體以教育互動(dòng)形式展開的政治語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)。由于現(xiàn)代科技與信息技術(shù)發(fā)展的雙重影響，青年思想政治教育話語(yǔ)呈現(xiàn)出話語(yǔ)內(nèi)容“墮距化”、話語(yǔ)語(yǔ)境“多元化”、話語(yǔ)傳播“風(fēng)險(xiǎn)化”、話語(yǔ)效應(yīng)“邊緣化”等困境。因此需要在把握其內(nèi)部化主體因素與外部社會(huì)生態(tài)因素雙重影響的基礎(chǔ)上，進(jìn)行青年思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容整合、話語(yǔ)語(yǔ)境優(yōu)化、話語(yǔ)平臺(tái)互動(dòng)和話語(yǔ)價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

新媒體 青年思想政治教育 話語(yǔ)困境

隨著以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)傳播、手機(jī)傳播等新媒體形態(tài)的不斷涌現(xiàn)，青年群體只要在有網(wǎng)絡(luò)信號(hào)的空間就可以進(jìn)行聲音、視頻、圖像等交流互動(dòng)，鮑德里亞所描繪的“擬像社會(huì)”已經(jīng)來(lái)臨。新的社會(huì)信息傳播方式、社會(huì)活動(dòng)空間、社會(huì)交往方式、社會(huì)互動(dòng)關(guān)系，為青年思想政治教育話語(yǔ)研究提供了一個(gè)新的領(lǐng)域。2016年12月，習(xí)總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力，要加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，不斷推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)和創(chuàng)新?？梢?jiàn)，從新媒體視域開展青年思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容、話語(yǔ)表達(dá)、話語(yǔ)傳播、話語(yǔ)效應(yīng)等話語(yǔ)研究具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、青年思想政治教育話語(yǔ)體系的基本構(gòu)成

縱觀思想政治教育的研究成果，從組織、制度、主體、方法、載體、內(nèi)容、環(huán)境等方面開展研究的較多，而對(duì)思想政治教育話語(yǔ)體系建設(shè)的研究則較少。話語(yǔ)分析作為一種理論和分析工具，在社會(huì)科學(xué)其他領(lǐng)域已得到廣泛運(yùn)用，如語(yǔ)言學(xué)將話語(yǔ)等同于語(yǔ)言或文本；符號(hào)學(xué)將話語(yǔ)看作是代碼系統(tǒng)；社會(huì)學(xué)將話語(yǔ)看作是權(quán)力關(guān)系與意義構(gòu)建等。另外，西方話語(yǔ)、主流話語(yǔ)、先鋒話語(yǔ)、政治話語(yǔ)、權(quán)力話語(yǔ)等詞匯也頻繁出現(xiàn)。一般認(rèn)為，話語(yǔ)是特定主體在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中用于表達(dá)思想和交流感情的媒介和語(yǔ)言復(fù)合系統(tǒng)，具有三個(gè)明顯特征：(1)話語(yǔ)是一種語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)，具有工具性特征。(2)話語(yǔ)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密相關(guān)，具有實(shí)踐性特征。(3)話語(yǔ)是特定主體在特定情境中用于交流思想和表達(dá)情感的載體，具有主體性特征。經(jīng)過(guò)三十多年的發(fā)展，思想政治教育話語(yǔ)研究正逐漸引起學(xué)人的重視。學(xué)界對(duì)思想政治教育話語(yǔ)的認(rèn)識(shí)主要集中在以下三種觀點(diǎn)：(1)語(yǔ)言學(xué)將思想政治教育話語(yǔ)等同于思想政治教育語(yǔ)言。(2)傳播學(xué)將思想政治教育話語(yǔ)理解為語(yǔ)言社會(huì)傳播的媒介。(3)結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為思想政治教育話語(yǔ)是術(shù)語(yǔ)符號(hào)、價(jià)值規(guī)范、媒介方式的體系。綜上所述，筆者認(rèn)為，青年思想政治教育話語(yǔ)是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中針對(duì)大學(xué)生群體以教育形式展開的政治語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)。從其結(jié)構(gòu)組成來(lái)看，青年思想政治教育話語(yǔ)包括思想政治教育理論話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)和工作話語(yǔ)等；從話語(yǔ)運(yùn)行機(jī)理來(lái)看，青年思想政治教育話語(yǔ)是由思想政治教育話語(yǔ)生成、話語(yǔ)表達(dá)、話語(yǔ)傳播、話語(yǔ)效應(yīng)等組成的用于教育主體間描述、溝通、建構(gòu)關(guān)系的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)。

在教育綜合改革的時(shí)代背景下，高等教育具有培養(yǎng)規(guī)模擴(kuò)大化、培養(yǎng)結(jié)構(gòu)復(fù)雜化、培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)分層化、培養(yǎng)效益衡量多樣化、管理專業(yè)化等新特點(diǎn)。特別是在社會(huì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型和教育綜合改革的新時(shí)期，現(xiàn)代科技與信息技術(shù)的快速發(fā)展給意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪帶來(lái)雙重影響：一方面，傳統(tǒng)的政治話語(yǔ)與改革治理話語(yǔ)在社會(huì)生活中呈現(xiàn)多種輿情表達(dá)，多元話語(yǔ)體系給青年思想政治教育的話語(yǔ)內(nèi)容、話語(yǔ)傳播、話語(yǔ)效應(yīng)帶來(lái)新機(jī)遇；另一方面，互聯(lián)網(wǎng)空間“爆炸式”的信息資源催生了青年思想政治話語(yǔ)表達(dá)的新空間和新形態(tài)，潛隱著意識(shí)形態(tài)的激烈斗爭(zhēng)。如微博微信等新媒體正在迅速搶占青年思想政治教育的話語(yǔ)陣地，青年群體的主體生活逐漸被“微時(shí)代化”，這給意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪帶來(lái)新挑戰(zhàn)。如何運(yùn)用辯證思維看待和應(yīng)對(duì)青年思想政治教育的話語(yǔ)變化，堅(jiān)守虛擬空間青年思想政治教育話語(yǔ)的“主輿論”和“主陣地”，是擺在思想政治工作者面前的新課題。青年思想政治教育話語(yǔ)要遵循時(shí)代發(fā)展規(guī)律、網(wǎng)絡(luò)更新發(fā)展規(guī)律、青年成長(zhǎng)規(guī)律、思想政治教育工作規(guī)律，守好輿論“主陣地”，種好話語(yǔ)“責(zé)任田”，使傳統(tǒng)的思想政治教育理論話語(yǔ)與網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)，運(yùn)用新媒體、新技術(shù)使青年思想政治教育話語(yǔ)真正變得 “鮮活起來(lái)”。

二、青年思想政治教育話語(yǔ)面臨的挑戰(zhàn)

(一)話語(yǔ)內(nèi)容“墮距化”

“文化墮距”是美國(guó)社會(huì)學(xué)家W·F·奧格本在《社會(huì)變遷》一書中提出的用來(lái)描述“文化滯后”現(xiàn)象的概念。在青年思想政治教育話語(yǔ)表達(dá)過(guò)程中，也存在著話語(yǔ)內(nèi)容、話語(yǔ)表達(dá)斷層脫節(jié)的“墮距”現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：(1)新媒體容易造成青年思想政治教育話語(yǔ)體系的“斷裂”。新媒體信息技術(shù)的快速發(fā)展打破了傳統(tǒng)思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容生成、表達(dá)的時(shí)空限制，青年的話語(yǔ)發(fā)布、話語(yǔ)傳播和話語(yǔ)交流具有即時(shí)性特點(diǎn)，可以在網(wǎng)絡(luò)空間實(shí)現(xiàn)共建共享，同時(shí)在話語(yǔ)內(nèi)容傳播過(guò)程中極易引發(fā)青年群體的極化反應(yīng)，形成新媒體境遇下傳統(tǒng)話語(yǔ)體系與現(xiàn)代話語(yǔ)體系的“沖突”。生動(dòng)活潑、富有個(gè)性、貼近生活的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)更適合青年群體開放、自由的個(gè)性，而內(nèi)容單一、枯燥刻板的傳統(tǒng)思想政治教育話語(yǔ)與新媒體環(huán)境下的話語(yǔ)創(chuàng)新之間已經(jīng)產(chǎn)生了鴻溝，導(dǎo)致傳統(tǒng)思想政治教育話語(yǔ)體系的嚴(yán)重滯后。(2)新媒體帶來(lái)青年思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容的“碎裂”。新媒體境遇下社會(huì)話語(yǔ)內(nèi)容的海量化、話語(yǔ)發(fā)布者身份的多樣化、話語(yǔ)接收者需求的差異性造成了青年思想政治教育話語(yǔ)的 “碎裂化”特征。教育實(shí)踐活動(dòng)雖然堅(jiān)持了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主流地位和主導(dǎo)地位，但從內(nèi)向外呈現(xiàn)出逐漸弱化的趨勢(shì)；在政治理論觀點(diǎn)上雖保持了一致性，但從內(nèi)向外呈現(xiàn)分歧、背離逐漸擴(kuò)大的趨勢(shì)，教育方式上單向、單干特點(diǎn)明顯[1]。數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、傳輸技術(shù)的飛速發(fā)展，微博微信等平臺(tái)為青年思想政治教育話語(yǔ)實(shí)現(xiàn)便捷、高效、平等提供了新途徑，新的思想教育話語(yǔ)內(nèi)容發(fā)布和傳播往往是以零散的方式進(jìn)行，打破了傳統(tǒng)的由教育者主導(dǎo)的輻射式話語(yǔ)傳播模式，但這也容易造成青年群體思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容生產(chǎn)與傳播的 “碎片化”“表面化”等現(xiàn)象。

(二)話語(yǔ)語(yǔ)境“多元化”

新媒體技術(shù)的迅速發(fā)展給青年思想政治教育話語(yǔ)帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，既改變了青年思想政治教育話語(yǔ)的傳播方式，也改變了以網(wǎng)絡(luò)為媒介的青年思想政治教育的話語(yǔ)語(yǔ)境。

第一，新媒體容易帶來(lái)青年思想政治教育話語(yǔ)語(yǔ)境主體權(quán)威的消解。隨著新媒體的廣泛應(yīng)用，削弱了傳統(tǒng)思想政治教育灌輸模式中教育者的“話語(yǔ)霸權(quán)地位”。新媒體話語(yǔ)的場(chǎng)域變遷顛覆了傳統(tǒng)的話語(yǔ)傳播方式，電子商務(wù)、手機(jī)支付、智慧城市等改變了傳統(tǒng)的生活方式，網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的表達(dá)方式也由最初的“一對(duì)一”向“一對(duì)多”轉(zhuǎn)變。青年群體由信息的被動(dòng)接受者變?yōu)橹鲃?dòng)傳播者，信息通過(guò)網(wǎng)絡(luò)以裂變式的傳播實(shí)現(xiàn)瞬間共享，削弱了教育者的話語(yǔ)權(quán)。

第二，新媒體容易帶來(lái)青年思想政治教育話語(yǔ)語(yǔ)境主導(dǎo)作用的弱化。新媒體話語(yǔ)的應(yīng)用與傳播改變了傳統(tǒng)的話語(yǔ)體系結(jié)構(gòu)，微博微信等平臺(tái)給青年群體的思想政治教育帶來(lái)話語(yǔ)內(nèi)容的多維、話語(yǔ)表達(dá)方式的多元、話語(yǔ)互動(dòng)載體形式的多樣，改變了傳統(tǒng)思想政治教育自上而下進(jìn)行政治話語(yǔ)傳播的主導(dǎo)地位。隨著這種狀況的出現(xiàn)，如果青年群體在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)互動(dòng)語(yǔ)境中沒(méi)有主流輿論的引導(dǎo)，極易在話語(yǔ)語(yǔ)境選擇中陷入困境。

(三)話語(yǔ)傳播“風(fēng)險(xiǎn)化”

新媒體網(wǎng)絡(luò)空間的開放性、虛擬性、便捷化為青年溝通提供了全新的渠道和機(jī)會(huì)，青年群體可以通過(guò)新媒體快速發(fā)送語(yǔ)音短信、視頻、圖片、文字等信息，在互動(dòng)中體現(xiàn)出青年群體的巨大優(yōu)勢(shì)。但同時(shí)，新媒體境遇下青年思想政治教育的話語(yǔ)傳播卻面臨“信息烏托邦”的風(fēng)險(xiǎn)。

第一，新媒體加劇了青年思想政治教育話語(yǔ)傳播的“信息繭房”效應(yīng)?！靶畔⒗O房”是指青年群體在面對(duì)海量繁雜的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)，傾向于根據(jù)自己的興趣選擇信息，偏好自己喜歡的東西，從而逐漸將自己束縛在“蠶繭”般的“信息繭房”中。新媒體提供了一個(gè)青年群體可以自由進(jìn)出的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，青年可以在這里聚集，通過(guò)新平臺(tái)收集、整理、發(fā)布信息，提出意見(jiàn)建議，大眾傳媒的即時(shí)性與時(shí)效性特點(diǎn)使最新的時(shí)事新聞、國(guó)家資訊、流行話語(yǔ)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)瞬間實(shí)現(xiàn)共享。在網(wǎng)絡(luò)“廣場(chǎng)效應(yīng)”的作用下，極易造成青年群體“信息繭房”效應(yīng)的出現(xiàn)。由于青年群體內(nèi)部成員有著近似的價(jià)值觀和思維方式，“信息繭房”效應(yīng)一旦產(chǎn)生，就會(huì)導(dǎo)致青年思想政治教育話語(yǔ)傳播主體對(duì)象內(nèi)部分層化格局的出現(xiàn)，引發(fā)青年群體內(nèi)部溝通和理解上的“小圈子化”障礙，致使公共性喪失。

第二，西方社會(huì)思潮對(duì)青年思想政治教育話語(yǔ)傳播的負(fù)面影響。新媒體具有一定的削弱主流意識(shí)形態(tài)影響力的作用，這使得控制新媒體網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)的人或組織擁有了巨大的社會(huì)輿論影響力。因此，必須警惕西方國(guó)家對(duì)我國(guó)新媒體網(wǎng)絡(luò)空間的滲透與控制，要特別警惕西方國(guó)家對(duì)我國(guó)青年進(jìn)行的意識(shí)形態(tài)滲透，始終注意西方國(guó)家運(yùn)用報(bào)刊、電視、電影、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通訊技術(shù)手段對(duì)我國(guó)進(jìn)行西方價(jià)值觀念、生活方式、政治思想意識(shí)的影響。當(dāng)前某些非主流意識(shí)形態(tài)已經(jīng)站在了主流意識(shí)形態(tài)的對(duì)立面，從無(wú)意識(shí)的“自在”狀態(tài)發(fā)展為有意識(shí)的“自為”狀態(tài),企圖削弱主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播的正能量。

(四)話語(yǔ)效應(yīng)“邊緣化”

第一，警惕新媒體境遇下青年思想政治教育話語(yǔ)效應(yīng)的“去政治化”現(xiàn)象。青年思想政治教育話語(yǔ)是在意識(shí)形態(tài)政治實(shí)踐中的一種語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)，具有極強(qiáng)的政治性和價(jià)值性?！耙庾R(shí)形態(tài)性是思想政治教育學(xué)科的根本屬性，它從根本上規(guī)定了思想政治教育話語(yǔ)的意識(shí)形態(tài)性?！盵2]在新媒體網(wǎng)絡(luò)輿情的影響下，青年思想政治教育的話語(yǔ)形態(tài)不一，逐漸由意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向性向非意識(shí)形態(tài)化轉(zhuǎn)變，其主流輿情和價(jià)值導(dǎo)向作用不彰已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。要時(shí)刻把握青年思想政治教育話語(yǔ)的政治屬性，防止避談?wù)?、宣揚(yáng)政治過(guò)時(shí)、將政治邊緣化等“去政治化”現(xiàn)象的出現(xiàn)，彰顯思想政治教育政治屬性的主流話語(yǔ)價(jià)值。

第二，警惕新媒體境遇下青年思想政治教育話語(yǔ)效應(yīng)的“娛樂(lè)化”現(xiàn)象。新媒體環(huán)境中話語(yǔ)信息內(nèi)容冗雜、表現(xiàn)形式多樣、覆蓋面廣泛，出現(xiàn)了以商業(yè)、娛樂(lè)為代表的輿論場(chǎng)和以宣傳時(shí)政觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)理論為代表的青年思想政治教育輿論場(chǎng)“同臺(tái)唱戲”的局面。青年群體在新媒體話語(yǔ)傳播過(guò)程中存在著話語(yǔ)傳播娛樂(lè)化、庸俗化、低俗化等傾向，嚴(yán)重影響了青年群體思想政治教育話語(yǔ)傳播的實(shí)效性。

第三，警惕新媒體境遇下青年思想政治教育話語(yǔ)效應(yīng)的“經(jīng)院化”現(xiàn)象。新媒體環(huán)境下青年群體的主體意識(shí)不斷增強(qiáng)，話語(yǔ)傳播具有媒介多樣化、內(nèi)容生活化等特點(diǎn)，相較于傳統(tǒng)思想政治教育的文本式話語(yǔ)、政治性話語(yǔ)，青年群體更偏好充滿個(gè)性的生活式話語(yǔ)。而青年思想政治教育的話語(yǔ)體系尚未適應(yīng)這種社會(huì)話語(yǔ)體系的變化，其政治性話語(yǔ)、文本式話語(yǔ)、學(xué)術(shù)性話語(yǔ)依然是青年思想政治教育話語(yǔ)表達(dá)、話語(yǔ)傳播的主體，“思想政治教育目標(biāo)理想化、思想政治教育價(jià)值工具化、思想政治教育內(nèi)容與實(shí)際生活脫節(jié)、思想政治教育方法過(guò)于呆板”[3]等問(wèn)題依然突出，思想政治教育話語(yǔ)表達(dá)的學(xué)術(shù)化有余，生活化、公共化不足，這種“經(jīng)院化”的話語(yǔ)表述，嚴(yán)重影響了青年群體對(duì)思想政治教育話語(yǔ)的認(rèn)同度。

三、新媒體視域下青年思想政治教育話語(yǔ)困境產(chǎn)生的誘因

唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。新媒體境遇下青年思想政治教育話語(yǔ)困境的出現(xiàn)是多方面因素綜合作用的結(jié)果。一是源自全新的社會(huì)話語(yǔ)生態(tài)——新媒體話語(yǔ)生態(tài)這一客觀因素；二是源自思想政治教育工作者和青年群體自身這一主觀因素。

(一)青年思想政治教育話語(yǔ)困境產(chǎn)生的客觀因素

第一，網(wǎng)絡(luò)中的多元文化沖擊著青年思想政治教育的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)。互聯(lián)網(wǎng)打破了傳統(tǒng)意義上面對(duì)面的交往模式，青年群體不再受年齡、出身、地位、性別、相貌等因素的制約，可以以“缺場(chǎng)”的形式在虛擬空間自由地表達(dá)觀點(diǎn)、交流思想，與他人構(gòu)建互動(dòng)的人際關(guān)系。從某種意義上講，新媒體的虛擬環(huán)境為主體間平等自由地交往提供了捷徑，為青年思想政治教育話語(yǔ)的更新和發(fā)展提供了嶄新的環(huán)境，同時(shí)也在某種意義上弱化了教育者權(quán)威話語(yǔ)對(duì)思想政治教育話語(yǔ)的管控權(quán)，新媒體境遇下話語(yǔ)傳播的多向性、互動(dòng)性消解了傳統(tǒng)話語(yǔ)傳播的單一性、同質(zhì)性。青年群體中存在的信息量的差異會(huì)影響其參與權(quán)、知情權(quán)的行使，信息技術(shù)作為青年群體的一種社會(huì)資本，其話語(yǔ)傳播的多向性、互動(dòng)性也在一定程度上弱化了思想政治教育話語(yǔ)的影響力。

第二，網(wǎng)絡(luò)傳播媒介下青年思想政治教育話語(yǔ)體系建設(shè)乏力。一方面，特定語(yǔ)境構(gòu)成的話語(yǔ)外部環(huán)境影響著話語(yǔ)的效力。傳統(tǒng)的話語(yǔ)體系正從“一對(duì)一”“一對(duì)多”的傳播實(shí)踐向“多對(duì)多”的話語(yǔ)傳播實(shí)踐轉(zhuǎn)變，青年思想政治教育話語(yǔ)語(yǔ)境在由大眾社會(huì)向網(wǎng)絡(luò)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中遭遇了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境多元碎裂化分布的挑戰(zhàn)。與大眾社會(huì)傳統(tǒng)的學(xué)校、社區(qū)、家庭、組織等相比，青年群體在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的交流頻度相對(duì)較低，取而代之的是在青年群體內(nèi)部形成了個(gè)體間高度相關(guān)的聯(lián)系，構(gòu)成了多中心的分層結(jié)構(gòu)。青年思想政治教育話語(yǔ)體系中文件話語(yǔ)過(guò)多、學(xué)術(shù)話語(yǔ)空泛、生活話語(yǔ)不接地氣等問(wèn)題，導(dǎo)致了話語(yǔ)體系建設(shè)的“無(wú)力、無(wú)趣、無(wú)奈”的局面。另一方面，在新媒體語(yǔ)境下，話語(yǔ)傳播的速度快、范圍廣、影響力強(qiáng)，相比于傳統(tǒng)的話語(yǔ)傳播方式，其信息量是以幾何級(jí)數(shù)增加的，而傳統(tǒng)的思想政治教育話語(yǔ)體系所包含的新信息卻十分有限。受新媒體境遇中話語(yǔ)發(fā)布者自身素質(zhì)、能力、身份、地位差異等因素的影響，各種低俗、不良的信息充斥于新媒體空間，嚴(yán)重影響了青年思想政治教育話語(yǔ)的價(jià)值導(dǎo)向作用，削弱了新媒體境遇下青年思想政治教育話語(yǔ)傳播的正效應(yīng)。

(二)青年思想政治教育話語(yǔ)困境產(chǎn)生的主觀因素

第一，青年群體自身的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)、心理認(rèn)知水平不高。由于青年群體受到來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的多元文化熏陶、多種思潮影響，他們有著對(duì)事物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，他們思想開放、觀念自由、行為自主、思維復(fù)雜、價(jià)值觀多樣。互聯(lián)網(wǎng)空間新的社會(huì)信息傳播方式和社會(huì)交往方式激發(fā)了青年群體渴望實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的愿望，他們熱切希望與教育者建立平等的話語(yǔ)關(guān)系，但面對(duì)快節(jié)奏的生活和殘酷的升學(xué)壓力、就業(yè)壓力、家庭壓力等，他們的心理認(rèn)知容易出現(xiàn)偏差，喜歡利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行宣泄，而不愿?jìng)鞑シe極健康的主流話語(yǔ)。

第二，教育者缺乏網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)創(chuàng)新能力。長(zhǎng)期從事青年思想政治教育工作的教育者往往習(xí)慣于傳統(tǒng)的思維方式、教學(xué)模式，面對(duì)新媒體帶來(lái)的全新環(huán)境，因缺乏相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，教育者容易拘泥于傳統(tǒng)的課堂式話語(yǔ)傳播方式，缺乏話語(yǔ)創(chuàng)新意識(shí)，表現(xiàn)為對(duì)青年的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)關(guān)注不夠、自身網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)不高，由此導(dǎo)致青年思想政治教育主流話語(yǔ)的缺失，對(duì)受教育者的影響力、吸引力呈下降趨勢(shì)。

四、青年思想政治教育話語(yǔ)困境的消解對(duì)策

(一)創(chuàng)設(shè)話語(yǔ)主體互動(dòng)模式，實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)內(nèi)容的立體整合

第一，創(chuàng)建話語(yǔ)主體互動(dòng)模式。面對(duì)多元開放的網(wǎng)絡(luò)交往新時(shí)代，青年思想政治教育話語(yǔ)體系必須做出改變。在傳統(tǒng)的思想政治教育話語(yǔ)的“霸道”語(yǔ)境中，青年群體更多的是處于一種失語(yǔ)境地。新媒體技術(shù)帶來(lái)的開放、平等空間，使青年群體從傳統(tǒng)的話語(yǔ)接收者向話語(yǔ)制造者、傳播者轉(zhuǎn)化。因此，青年思想政治教育話語(yǔ)也應(yīng)當(dāng)從“獨(dú)白”向“對(duì)話”轉(zhuǎn)化，構(gòu)建教育者與受教育者之間的話語(yǔ)共享模式。所謂的“共享”不是傳統(tǒng)的主客體之間的二元分立，也不是傳統(tǒng)思想政治教育話語(yǔ)中教育者的“話語(yǔ)霸權(quán)”，而是教育者與受教育者互為主體的一種平等對(duì)話模式。正如哈貝馬斯提出的主體間性交往結(jié)構(gòu)那樣，在“雙主體”話語(yǔ)的溝通中，教育者必須尊重青年群體的話語(yǔ)表達(dá)權(quán)，必須尊重青年群體主體人格的建立，最終實(shí)現(xiàn)雙向交流。

第二，實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)內(nèi)容立體整合。面對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代，青年與傳統(tǒng)的價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重沖突，趨向于追求個(gè)性平等的利益訴求，多級(jí)交往主體間的關(guān)系正趨于形成。要重視媒體在意識(shí)形態(tài)建設(shè)和輿論引導(dǎo)中的重要作用，特別要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體的建設(shè)和管理，樹立正確的輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。青年思想政治教育的話語(yǔ)內(nèi)容要在堅(jiān)持政治主導(dǎo)性的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合各學(xué)科話語(yǔ)，實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)地位、話語(yǔ)場(chǎng)域、話語(yǔ)內(nèi)容的多維度立體整合。

(二)營(yíng)造溫情活潑的話語(yǔ)氛圍，創(chuàng)設(shè)“生活化”的話語(yǔ)體系

第一，提升青年思想政治教育話語(yǔ)語(yǔ)境的大眾化水平。青年思想政治教育話語(yǔ)語(yǔ)境的大眾化、生活化反映了青年群體的多樣化需求，體現(xiàn)了青年群體普遍關(guān)注的道德、價(jià)值、利益、思想觀念等問(wèn)題。要在話語(yǔ)體系表達(dá)上體現(xiàn)四個(gè)特點(diǎn)：(1)避免高高在上，要與青年平等對(duì)話；(2)避免陳舊保守，要吸收時(shí)尚元素；(3)避免消極悲觀，要昂揚(yáng)明快；(4)避免抽象單調(diào)，要具體豐富[4]。注重青年思想政治教育話語(yǔ)自身的層次性、話語(yǔ)受眾的喜好性等特點(diǎn)，使話語(yǔ)要素源于大眾，話語(yǔ)表達(dá)貼近大眾，話語(yǔ)傳播吸引大眾，有針對(duì)性、分層次地進(jìn)行話語(yǔ)傳播。

第二，提升青年思想政治教育話語(yǔ)體系的吸引力。教育者應(yīng)發(fā)揮話語(yǔ)的“情感融入”功能，選擇運(yùn)用有吸引力的敘事話語(yǔ)。在具體的敘事過(guò)程中，要寓情于景、以情動(dòng)人，增強(qiáng)話語(yǔ)的感召力和感染力，營(yíng)造溫情活潑的話語(yǔ)氛圍。情感功能的發(fā)揮在思想政治教育過(guò)程中主要是通過(guò)教育者表現(xiàn)出來(lái)的，教育者不僅要通過(guò)語(yǔ)調(diào)、肢體、表情等外在手段，而且還要通過(guò)富有情感的話語(yǔ)拉近與青年群體的距離。教育者要充分研究情感話語(yǔ)藝術(shù)，盡量運(yùn)用情感語(yǔ)言，激活青年的情感細(xì)胞，實(shí)現(xiàn)青年思想政治教育話語(yǔ)從不接地氣、缺乏生機(jī)的蒼白話語(yǔ)范式向富有特點(diǎn)、蘊(yùn)含活力的情感話語(yǔ)范式轉(zhuǎn)換，提升情感式思想政治教育話語(yǔ)的吸引力。

(三)強(qiáng)化主流價(jià)值話語(yǔ)傳播，實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)價(jià)值復(fù)歸

第一，融入主流價(jià)值，打造主流話語(yǔ)。新媒體環(huán)境下的話語(yǔ)表達(dá)良莠不齊，思想政治教育工作者需要對(duì)新媒體的發(fā)展態(tài)勢(shì)、傳播渠道進(jìn)行合理評(píng)估，強(qiáng)化青年群體對(duì)新媒體的認(rèn)知，加強(qiáng)對(duì)青年的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，打造符合青年群體行為特征、心理特征、思想特征的思想政治教育主流話語(yǔ)，引導(dǎo)他們做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。

第二，超越工具理性，立足生活理性。哈貝馬斯對(duì)資本主義現(xiàn)代化危機(jī)的認(rèn)識(shí)是從工具理性到價(jià)值理性的分離中進(jìn)行考量的，他把所謂的交往出現(xiàn)異化的根源歸結(jié)于生活世界被系統(tǒng)殖民化，提出將重心轉(zhuǎn)移到生活世界，通過(guò)主體—主體之間的交往來(lái)連通生活世界，重新建立生活世界與系統(tǒng)之間的和諧關(guān)系。作為非功利化的思想政治教育話語(yǔ)傳播的確帶有某些工具理性的色彩，因此導(dǎo)致了思想政治教育話語(yǔ)體系脫離實(shí)際、脫離生活問(wèn)題的出現(xiàn)。當(dāng)前，青年思想政治教育話語(yǔ)要走出工具理性帶來(lái)的困境，從青年群體日常生活和成長(zhǎng)成才的需要出發(fā)，將“交往理性”融入話語(yǔ)表達(dá)、話語(yǔ)傳播之中，實(shí)現(xiàn)思想政治教育話語(yǔ)在日常生活中的交流互動(dòng)，以滿足青年群體全面自由發(fā)展的訴求。

(四)建構(gòu)多向互動(dòng)的話語(yǔ)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)主體間性話語(yǔ)轉(zhuǎn)型

第一，建造多向互動(dòng)的話語(yǔ)傳播平臺(tái)。由于青年群體置身于快節(jié)奏的網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代，思想政治教育者在話語(yǔ)生產(chǎn)與傳播中的絕對(duì)控制地位受到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中話語(yǔ)平等輸出與自由表達(dá)的挑戰(zhàn)。新媒體時(shí)代話語(yǔ)生產(chǎn)雖然呈現(xiàn)碎片化趨勢(shì)，但這種即時(shí)的、碎片的話語(yǔ)卻能瞬間形成巨大的網(wǎng)絡(luò)輿論。自由的話語(yǔ)表達(dá)方式、不同的話語(yǔ)碰撞，更符合當(dāng)代青年群體追求自由、獨(dú)立、平等的個(gè)性特征。因此，構(gòu)建多向互動(dòng)的話語(yǔ)交流平臺(tái)，削弱傳統(tǒng)思想政治教育者話語(yǔ)的“霸權(quán)”地位，降低單向度的話語(yǔ)傳播媒介效力顯得尤為重要。

第二，實(shí)現(xiàn)從單一到多元的話語(yǔ)傳播方式更新。思想政治教育話語(yǔ)與國(guó)家意識(shí)形態(tài)緊密關(guān)聯(lián)，其話語(yǔ)更多的是偏向政治性，缺乏生氣與活力。金林南在描述“獨(dú)白式”思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)時(shí)指出：“教學(xué)理念的獨(dú)白化、教科書的獨(dú)白化、教學(xué)過(guò)程的獨(dú)白化”[5]特征，嚴(yán)重影響了青年思想政治教育話語(yǔ)體系的建立與傳播。新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展和應(yīng)用，打破了雜志、報(bào)紙、廣播等傳統(tǒng)傳播媒介的單向性傳播模式，動(dòng)搖了傳統(tǒng)話語(yǔ)傳播媒介的地位。因此，青年思想政治教育話語(yǔ)表達(dá)與傳播要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播方式的變化，教育者既要熟練掌握和運(yùn)用新媒體技術(shù)，緊跟時(shí)代步伐，借鑒新媒體生動(dòng)活潑多樣的話語(yǔ)表達(dá)形式，同時(shí)也要注重從“文本”向“生活”的話語(yǔ)轉(zhuǎn)換，創(chuàng)新青年思想政治教育話語(yǔ)傳播方式，努力增強(qiáng)話語(yǔ)傳播的實(shí)效性。

[1]侯 勇：《社會(huì)視野中的思想政治教育系統(tǒng)研究》，北京：人民出版社2016年版，第199-200頁(yè)。

[2]畢紅梅 付林溪：《新媒體語(yǔ)境下高校思想政治教育話語(yǔ)轉(zhuǎn)換探析》，載《思想教育研究》，2015年第5期。

[3]趙崇峰：《大學(xué)生思想政治教育生活化問(wèn)題探析》，載《思想教育研究》，2012年第5期。

[4]秦國(guó)偉：《青年馬克思主義者培養(yǎng)的話語(yǔ)體系》，載《中國(guó)青年社會(huì)科學(xué)》，2016年第5期。

[5]金林南：《從獨(dú)白到復(fù)調(diào)：思想政治理論課論辯式教學(xué)探索》，載《學(xué)校黨建與思想教育》，2015年第7期。

(責(zé)任編輯：邢 哲)

2016-12-22

侯 勇，江南大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)助理，副教授，博士，碩士生導(dǎo)師，主要研究思想政治教育理論與實(shí)踐； 紀(jì)維維，江南大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要研究思想政治教育。

本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“健全中國(guó)特色的權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系優(yōu)化研究”(課題編號(hào)：15CKS015)、江蘇省教學(xué)改革項(xiàng)目“教育綜合改革新形勢(shì)下研究生思想政治教育創(chuàng)新研究”(課題編號(hào)：JGZZ15_050)、江蘇省社科基金“社會(huì)主義核心價(jià)值體系與新時(shí)期江蘇精神研究”(課題編號(hào)：12MLC008)、江南大學(xué)卓越工程項(xiàng)目“基于自主性學(xué)習(xí)的思政課‘啟拓教學(xué)’改革研究”(課題編號(hào)：JG2015137)的階段性研究成果。