徐 禮

（上海戲劇學(xué)院附屬舞蹈學(xué)校，上海 233000）

淺析中國古典舞創(chuàng)作觀念

徐 禮

（上海戲劇學(xué)院附屬舞蹈學(xué)校，上海 233000）

古典舞是我國特有的一種舞蹈類型。在現(xiàn)代文明的發(fā)展中，古典舞的發(fā)展似乎與現(xiàn)代文明現(xiàn)象存在著一些沖突，也存在著一種斷層的現(xiàn)象。最先開始的古典舞是遵循著傳統(tǒng)觀念所建立的。而“古為今用”這個詞其實是強(qiáng)調(diào)了一種古代舞蹈發(fā)展至今的復(fù)制與重建。在當(dāng)前古典舞的對比下，以往的古典舞形勢似乎在觀眾的視線中逐漸淡化，從而導(dǎo)致了古典舞失去了原有的特點。本文主要簡述了中國古典舞創(chuàng)作過程中的觀點進(jìn)行分析，透過觀眾角度分析中國古典舞創(chuàng)作觀念，總結(jié)這些觀念產(chǎn)生的原因，并探討了中國古典舞以后的發(fā)展方向。

中國古典舞；創(chuàng)作觀念；思維

文章主要簡述了中國古典舞在創(chuàng)作過程中產(chǎn)生的觀念，并對此觀點進(jìn)行分析。希望在此文中找出創(chuàng)作中國古典舞時的思維模式，并對這一觀點提出分析與總結(jié)。其實中國古典舞的發(fā)展要從歷史根源說起，它從古代發(fā)展到現(xiàn)今受到了很多中國其他傳統(tǒng)藝術(shù)的影響，“戲劇、芭蕾、武術(shù)”等各類藝術(shù)形式。而古典舞的服裝造型最早在壁畫和史籍書上都有所體現(xiàn)，所以對中國古典舞的研究不僅針對于舞蹈形式，更是對我國這種傳統(tǒng)文化產(chǎn)物的一次發(fā)展重現(xiàn)。

一、中國古典舞的創(chuàng)作觀念

說到中國古典舞的來源，其實是從傳統(tǒng)舞蹈的形式上轉(zhuǎn)變而來的，在創(chuàng)作之初自然也受到了傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作理念的直接影響。這點在芭蕾舞的訓(xùn)練方式和形體規(guī)范都在古典舞中表現(xiàn)出來。但是古典舞的所有并不是完全照抄，而是在傳承的基礎(chǔ)上再次創(chuàng)造發(fā)展空間。

（一）中國古典舞本體觀念與創(chuàng)作理念之間的關(guān)系

上文提到：中國古典舞的由來是在傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出來的，其中包含了芭蕾、戲劇等多種形式的理念。從中發(fā)掘發(fā)展出的這些藝術(shù)產(chǎn)物，也是對中國古典舞的一種藝術(shù)延伸，也是對創(chuàng)作事實的一種觀念的延續(xù)、傳承。

（二）中國古典舞的借鑒觀念

中國古典舞從創(chuàng)作之初到現(xiàn)在，一直延續(xù)著“古為今用”的發(fā)展觀念。而整個中國古典舞創(chuàng)作觀念里，都撇下了“古典舞不同于古代舞”這一概念。古典舞是從歷史中抽出來的本體概念，但還是銜接著與現(xiàn)今社會的聯(lián)系。然而中國古典舞發(fā)展至今也與這些聯(lián)系密不可分，始終發(fā)揮著重要作用。所以“古為今用”這一觀點也成了創(chuàng)作古典舞中的一種證實。也引導(dǎo)了中國古典舞的教學(xué)方法在其中起到了重要的發(fā)展動力。所以，創(chuàng)作古典舞時首先要認(rèn)識到所有理念的深刻意義。而另一層含義是中國古典舞對當(dāng)下社會意義的選取和繼承。

二、中國古典舞的創(chuàng)作觀念

（一）中國古典舞本體觀念與其創(chuàng)作觀念之間的關(guān)系

中國古典舞是在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上發(fā)明出來的，所以中國古典舞的形成和發(fā)展所產(chǎn)生出來的觀念運(yùn)用到如今基礎(chǔ)事物上同樣發(fā)揮了極大的作用。但不是所有構(gòu)建的觀念都如初一致，它們之間存在著一種“一例分殊”的關(guān)系。而“一例分殊”的含義是指，相同的構(gòu)建與創(chuàng)作觀念，但在觀念中實際應(yīng)用到的效果和作用卻各有不同。

（二）“個性解讀”——中國古典舞對于創(chuàng)作概念的認(rèn)知

擁有創(chuàng)造力的藝術(shù)作品在視覺上只是一種展示效果。所有的藝術(shù)方式都來源于創(chuàng)造力，也是運(yùn)用各自不同的方式所創(chuàng)造出的不存在的藝術(shù)作品。而進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時，創(chuàng)作者的靈感思路是體現(xiàn)藝術(shù)作品的重要依附，藝術(shù)本身的價值其實并沒有定義也沒有所謂的規(guī)矩和規(guī)則來束縛自身，它是自由和奔放的。所以在創(chuàng)作思路上也無需按照存在的物體進(jìn)行改變。創(chuàng)作和行動兩者本身也是兩個個體，但藝術(shù)是創(chuàng)造而并非行動。但中國古典舞的創(chuàng)作卻與這種定義完美貼合在一起。這種創(chuàng)作形式和觀念也是古典舞的獨(dú)特之處，也能夠在創(chuàng)造中提升和尋找自我價值。而在其他國家，如日本、印度等他們對古典舞的保護(hù)已經(jīng)偏離了初衷，已經(jīng)不是一種藝術(shù)行為，更類似一種被保護(hù)的遺產(chǎn)。

三、對“個性解讀”觀念形成原因及其影響的分析

從上文分析的內(nèi)容可知，中國古典舞的舞蹈框架之所以不同于其他舞蹈類型，是因為有著“個性解讀”的獨(dú)特觀念，沒有運(yùn)用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)對古典舞進(jìn)行創(chuàng)造，人們在創(chuàng)作時，注重邏輯上的推理而形成了創(chuàng)作的觀念，所以在古典舞的創(chuàng)作中產(chǎn)生了獨(dú)特的創(chuàng)作觀念。從另一層次，舞蹈生態(tài)學(xué)上來講，舞蹈是在特定的基礎(chǔ)上和社會條件下創(chuàng)造出的人體行為藝術(shù)，本身存在著獨(dú)特的個性。把舞蹈和其他行為藝術(shù)作為比較，才能更加確定舞蹈這一概念，更加深入地探討創(chuàng)作理念的形成，適應(yīng)當(dāng)前社會環(huán)境造就不同時期不同種類的舞蹈藝術(shù)。

這一觀點可以把舞蹈分為兩種類型：準(zhǔn)自然舞蹈和創(chuàng)作舞蹈。而準(zhǔn)自然舞蹈是在固定的區(qū)域里運(yùn)用自然的傳播方式來展現(xiàn)舞蹈的一種類型，它有著深刻固定的基礎(chǔ)，較好地保存了原始的基礎(chǔ)形態(tài)，也能更好地反映出各國的民族特色，所以準(zhǔn)自然舞蹈能準(zhǔn)確地表達(dá)出舞蹈中自帶的語言系統(tǒng)。而創(chuàng)作舞蹈是更加專業(yè)性的舞蹈，它帶有設(shè)計、藝術(shù)加工和明顯的娛樂效果以及專業(yè)的技術(shù)要求。

四、“個性解讀”觀念在創(chuàng)作中的分化與實際體現(xiàn)

由于中國古典舞在整個體系中沒有完整的經(jīng)驗或知識水平可以拿來作為參考，所以，現(xiàn)代的古典舞無論多深受業(yè)內(nèi)好評，都無法在歷史上得到肯定的認(rèn)定。但中國古典舞也有對古代形象完全繼承的表現(xiàn)。所以對于古典舞所展示出來的形象也與中國古代形象有類似的感受。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)也是由于觀眾對傳統(tǒng)的形象十分了解的緣故?，F(xiàn)在流行的中國古典舞兩個觀點就是在復(fù)古和重建的基礎(chǔ)上分別“個性解讀”出發(fā)展的兩個方向。

五、“整合機(jī)制”與中國古典舞的藝術(shù)功能

在上文闡述的內(nèi)容里能得出，中國古典舞同時包含著兩種舞蹈形式：一是同化性，二是包容性。談及中國古典舞的演變發(fā)展史，從中得出三方面結(jié)論：其一：“樂”與“容”，把兩者相結(jié)合可得出中國古典舞的基本本質(zhì)，它們之間相互影響相互襯托。舞蹈中“樂”與“容”取決于詩、歌、詞中。但有趣的是，古典舞中的“樂”與“容”卻是隨著音樂而變化，兩者關(guān)系因音樂而結(jié)合，又以音樂結(jié)束。所以可以看出中國古典舞的整個創(chuàng)作過程是需要一個學(xué)科的交叉與融合，還要結(jié)合出外域文化。而古典舞在創(chuàng)作過程中，音樂作為主要的編舞輔助，其在展現(xiàn)形式上多種多樣，在藝術(shù)功能上以“詩”“歌”“戲”等方式展示出來。所以從古典舞本身的特性來看還是能體現(xiàn)出創(chuàng)作者的主觀情感。

中國古典舞是民族文化精髓的體現(xiàn)。而古典舞作為中國民族文化傳統(tǒng)藝術(shù)，使得所展現(xiàn)出來的精神和思想觀念正是中華民族所需要的。而傳統(tǒng)思想和觀念一直存在于古代哲學(xué)中，它們對于傳統(tǒng)的審美眼光與道德觀念體現(xiàn)無論在舞蹈還是武術(shù)、戲曲等身上都或多或少與信奉陰陽、五行等傳統(tǒng)思想有聯(lián)系。所以，中國古典舞形成的另一種說法，就是源自于中國傳統(tǒng)哲學(xué)系統(tǒng)的細(xì)化，無論是它自身的表現(xiàn)形態(tài)還是創(chuàng)作理念，都體現(xiàn)了這一說法。所以，中國古典舞蹈觀念的落成都應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代化當(dāng)中的發(fā)展為基礎(chǔ)來進(jìn)行創(chuàng)作。

六、總結(jié)

中國古典舞在命名上就體現(xiàn)出了對古典的追求，也體現(xiàn)出了古典舞在歷史的比重。到了現(xiàn)代，大部分舞者受現(xiàn)代舞的影響，漸漸地古典舞已沒有以往那般受人追捧。而后中國現(xiàn)代舞開始從其他舞蹈找尋與自身相符的內(nèi)容，并借鑒其中。隨著時代變化，其他舞蹈的價值觀點開始取代原有價值，其中芭蕾舞的創(chuàng)作價值起到了最顯著的影響。雖然中國古典舞是依據(jù)傳統(tǒng)的價值理念觀點創(chuàng)作出來的，但它是活靈活現(xiàn)的，它有自己的語言表達(dá)，有自己的特點和意識。因此，也印證了中國古典舞建立和創(chuàng)作的自我存在價值。

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J722.4

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徐禮（1981-），男，漢，本科，上海戲劇學(xué)院附屬舞蹈學(xué)校，中級講師，研究方向：中國古典舞。