胡小軍
(懷化學院音樂舞蹈學院,湖南 懷化 418000)
分析民族民間舞蹈的文化傳承
胡小軍
(懷化學院音樂舞蹈學院,湖南 懷化 418000)
隨著我國社會和經(jīng)濟的不斷發(fā)展,我們越來越重視民族精神文化的發(fā)展和傳承,民族民間舞蹈文化是我國民族文化中非常重要的一部分,是由我國各民族共同創(chuàng)造出來的,作為一種寶貴的精神財富,我們要把民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展工作做好,因此,我們要根據(jù)民族民間舞蹈在傳承和發(fā)展中的基本規(guī)律,不斷地提出新的傳承方法與措施,讓我國的民族民間舞蹈能夠隨著時代的發(fā)展不斷適應(yīng)人們的審美需求,并在藝術(shù)實踐中得到更好的傳承與發(fā)展。
民族民間舞蹈;文化傳承;傳承措施
我國有56個民族,這可以充分體現(xiàn)出我國的民族民間舞蹈文化具有豐富的內(nèi)涵和底蘊,民族民間舞蹈文化是在多民族群眾的實際生活中形成的,具有多元文化的特征。隨著時代的發(fā)展,一些新文化的產(chǎn)生無疑對我國的民族民間文化產(chǎn)生了沖擊,如果不重視其傳承與發(fā)展,會使我國的民族民間文化陷入消亡的境地。因此,在新時代的背景下我們應(yīng)該加大對我國民族民間文化傳承與發(fā)展的工作力度,讓我國的門族文化和審美觀能夠隨著時代的發(fā)展源遠流長。
民族民間舞蹈的概念是中國民間舞蹈文化一直研究的問題。在我國有56個民族,各個民族之間的文化充分融合在一起,我們所說的民族民間舞蹈主要指的是我國少數(shù)民族的民間舞蹈文化,但是對其含義不同國家的專家和學者卻有著不同的解釋,民族民間舞蹈有著自己的文化特點,但是隨著時代的不斷發(fā)展又賦予了其更多的內(nèi)涵和外延。各個國家的專家和學者對民族民間舞蹈文化的解釋可以歸為一體,就是對我國的文化傳承和文化精神的大概的解釋來作為我國民族民間舞蹈文化概念的解釋。民族民間舞蹈是在一個民族發(fā)展的過程中由群眾自行創(chuàng)作出來的并在群眾中不斷地傳播的舞蹈形式,它具有強大的生命力,可以將少數(shù)民族人們的生活和傳統(tǒng)活動充分反映出來,并不斷體現(xiàn)出民族的特色和地域的特點,在發(fā)展的過程中將民族民間舞蹈的內(nèi)涵和外延不斷地進行擴展。民族民間舞蹈是從少數(shù)民族人們的日常生活和勞動中形成和發(fā)展起來的,這些舞蹈都是由群眾自發(fā)組織起來的集體舞蹈,舞蹈的動作和形式具有一定的多樣性,可以體現(xiàn)出少數(shù)民族的民族特色。民族民間舞蹈對我國文化的影響不大,是由于民族民間舞蹈反映的是一種民間自發(fā)的舞蹈形式,主要用于當?shù)孛褡宓囊恍┒Y儀活動中。但是,自從我國實施改革開放政策以來,民族民間舞蹈的文化受到了一定的重視,對我國舞蹈文化的影響也越來越大,經(jīng)濟全球化的趨勢在不斷加快,各個國家的經(jīng)濟和文化都有了一定的交流和融合,外國舞蹈文化不斷地涌入我國,給我國的民族民間舞蹈文化帶來了巨大的沖擊。民族民間舞蹈作為我國民族文化的重要載體,在舞蹈創(chuàng)作的過程中充分表達了人們對未來生活的憧憬,并通過世代的傳承形成了獨特的風格特征,不斷地推動社會文化前進的步伐。
現(xiàn)階段,我國的民族民間舞蹈得到了快速的發(fā)展,在發(fā)展的過程中出現(xiàn)了許多的舞蹈題材,打破了傳統(tǒng)的束縛,融入了更多的新的元素,不斷地適應(yīng)了時代的發(fā)展,這種發(fā)展與創(chuàng)新是對我國傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的拯救,也是對我國民族文化的大力弘揚。在新的歷史時期,民族民間舞蹈呈現(xiàn)出了眾多的發(fā)展趨勢,主要表現(xiàn)在舞蹈的主要形式是由原生態(tài)和舞臺藝術(shù)得到了有效結(jié)合,更多地體現(xiàn)出了現(xiàn)實主義的題材,運用了當今時代流行的舞蹈元素和創(chuàng)作理念對民族民間舞蹈進行創(chuàng)作,這種創(chuàng)新的發(fā)展有好的一面,但是如果這樣長期發(fā)展下去,民族民間舞蹈將會被外來的舞蹈文化所取代,失去了原有的民族特色,這對于我國的舞蹈文化來說是一個非常危險的信號。民族民間舞蹈文化應(yīng)該在發(fā)展的過程中保持自身的民族特點,不被外來的舞蹈文化所同化。舞蹈作為一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式,是有其規(guī)律性的。舞蹈作為一種非物質(zhì)文化,在發(fā)展的過程中是需要借助語言和文字以及一些其他的形式來傳承。民族民間舞蹈具有一定的動態(tài)時空性,和語言一樣具有一定的交際的功能,具體的文化傳承方式與文學有一定的相似性,有些民族的民間舞蹈就是以最原始的創(chuàng)作形式保存下來的。在民族民間舞蹈在傳承的過程中與語言的傳承又有一定的不同,舞蹈的傳承主要是利用節(jié)奏性的韻律來進行組合的,因此,應(yīng)對民族民間舞蹈的傳承規(guī)律進程有效的分析和認識,才能讓我們對它的保護更加具體和全面,并不斷地提升其發(fā)展和傳承的水平。
民族民間舞蹈在傳承是基于人們之間的直接文化交流,人們在參與民族民間舞蹈的表演時,就是對這種文化的認可和傳承的過程,通過這種形式有利于我國民族的團結(jié),使我國的民族凝聚力不斷增強,我們具有要通過以下的一些方式來對民族民間舞蹈文化進行傳承。
這是我國民族民間舞蹈能夠進程傳承的基礎(chǔ)性工作。經(jīng)濟全球化的今天,各個國家的各種文化不斷地涌入到我國,對我國傳統(tǒng)的民族民間舞蹈文化產(chǎn)生了巨大的影響,在眾多的舞蹈形式下,我們應(yīng)該時刻保持對我國傳統(tǒng)文化的忠誠,無論未來的時代怎樣發(fā)展,我們都應(yīng)該始終堅持我國傳統(tǒng)的舞蹈文化傳承和發(fā)展的原則,對民族民間舞蹈的特色和習俗給與一定的重視,并時刻保持其獨特的文化價值。在京劇舞蹈中,一些著名的舞蹈就是在少數(shù)民族原生態(tài)的舞蹈基礎(chǔ)之上,融入了新的創(chuàng)作元素和創(chuàng)作理念創(chuàng)作出具有一定的民間特色的舞蹈形式,讓人們充分了解了我國京劇舞蹈的創(chuàng)作中也融入了原始的特性,是非常珍貴的藝術(shù)表現(xiàn)形式,其主要是想傳達藝術(shù)作品要回歸自然,并反映當?shù)孛褡宓馁|(zhì)樸,因此,我們可以看出民族民間舞蹈傳播的本質(zhì)就是對原始民族的特點和本土的民情進行繼承和發(fā)揚。
民族民間舞蹈具有一定的文化特質(zhì)和傳承的特點,在發(fā)展的過程中并不是一成不變的,應(yīng)該不斷地用發(fā)展的眼光融入新的元素和理念,但是一定要保持其原始性的特點,在發(fā)展中要將民族的傳統(tǒng)和新的發(fā)展理念進行有效地融合。這是在民族民間文化在傳承和發(fā)展中尋求一種變化的過程,但是,這種變化的尺度要把握好,在需求變化的過程中要堅持民族民間文化的的民族特點和區(qū)域特點以及少數(shù)民族的審美觀念等。例如,在朝鮮族女子的舞蹈中,可以充分地體現(xiàn)出朝鮮族民族的特點,在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又融入了新舞蹈動作。所以,朝鮮族的舞蹈就是在民族傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上進行了創(chuàng)新和發(fā)展,并有效地適應(yīng)了當今時代舞蹈發(fā)展的特點和具體的創(chuàng)作理念,使傳統(tǒng)的朝鮮族舞蹈有了一定的突破和創(chuàng)新,也就是在傳承的過程中將民族文化的內(nèi)涵進行了外延,使其有了更深層次的舞蹈文化底蘊,所以,民族民間舞蹈的傳承需要不斷的探索。
舞蹈教師在民族民間舞蹈的傳承過程中發(fā)揮著巨大的作用,教師在教學的過程中要充分把握民族民間舞蹈的內(nèi)涵,適應(yīng)時代的發(fā)展不斷將自己的教學理念進行創(chuàng)新,教學方式不斷的擴展,使民族民間舞蹈的教學能夠得到更深層次的發(fā)展,并在教學的過程中不斷地開展豐富的民族民間舞蹈教學活動,讓學生切身體會到民族民間舞蹈的魅力,并鼓勵學生在學習的過程中不斷創(chuàng)新,使民族民間舞蹈的文化得到不斷的弘揚和發(fā)展。在教學的過程中不僅要讓學生了解民族民間舞蹈的文化,還要讓學生了解民族民間舞蹈的來源和內(nèi)涵。教師在教學的過程中應(yīng)該把民族民間舞蹈的傳承規(guī)律和未來的發(fā)展趨勢進行詳細講解,對民族民間舞蹈未來的發(fā)展趨勢進行總體的分析和研究,提高教師課堂教學質(zhì)量的同時,也讓學生了解了自己應(yīng)該從哪個方向?qū)γ褡迕耖g舞蹈進行創(chuàng)新和發(fā)揚。另外,對民族民間舞蹈的教材也應(yīng)該不斷地進行調(diào)研和創(chuàng)新,在教材中應(yīng)充分展示出我國民族民間舞蹈的文化底蘊以及各個民族舞蹈的特點,使這些教學教材具有一定的舞蹈文化傳承性。
民族民間舞蹈文化作為我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),應(yīng)該不斷地進行傳承和發(fā)揚,在新時代的背景下,應(yīng)該抵御各種外來因素的沖擊,保護我國民族民間文化所獨有的特點,并在傳承的過程中與現(xiàn)代文化進行融合,讓傳統(tǒng)的民族民間文化得到真正的傳承。
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