樊代明

(第四軍醫(yī)大學(xué)西京消化病醫(yī)院，陜西 西安 710032)

醫(yī)學(xué)的真善美

樊代明

(第四軍醫(yī)大學(xué)西京消化病醫(yī)院，陜西 西安 710032)

醫(yī)學(xué)；健康；生命觀；醫(yī)學(xué)人文

談到生命，人都要經(jīng)歷生和死，叫人生自古誰無死。人人只要生，人人都要死，生死是不可避免的。生是由爸媽來決定的，死可能是由蒼天決定的，生與死的中間叫命或者生命，我們也可以叫活，或者叫生活，命和活是由我們自己來決定的。從科學(xué)上講，人生下來馬上就決定了死。為什么不死？因為我們在不斷地吐故納新，我們在不斷地增加負熵。比如生下來以后如果我們沒有呼吸馬上就死了，但我們吸進了氧氣。生下來以后如果不吃奶，很快也得死，所以命和活可以靠我們自己來掌控。人人都想活得長，活得好，沒有一個人不像我這么想，但事實上是人人都要走死這條路。怎么能讓自己活得長，活得好呢？如下是我個人的觀點。我覺得人要活得長、活得好，一生中要學(xué)會放棄，要學(xué)會給予。人類常常在欲望與本事之間很難保持適當，于是在短暫的幾十年中常?；畹貌皇翘谩Ｎ医?jīng)常講，一個人有大本事沒欲望那是圣人，其實是不存在的；大本事小欲望，是偉人；大本事大欲望，是能人；小本事小欲望是常人；小本事大欲望是小人或者狂人。生命是有限的，要活放棄，活給予。比如說，作為老師怎么延長生命，好好教學(xué)生，以學(xué)生的生命延長自己的生命；怎么才能擴展自己的事業(yè)，要好好教學(xué)生，以學(xué)生的事業(yè)擴展自己的事業(yè)。作為醫(yī)生呢，搶救一個生命自己的生命就等于延長，搶救一個生命自己就過得幸福。我曾寫過一首詩，是我對生命的看法，第一句叫“波濤翻滾浪激天”，站在長江的兩岸看著波濤翻滾，不盡東流，那就好比人生，為什么浪會激天呢？前頭有礁石嘛，人生總有礁石，有困難的人生是際遇的人生，一馬平川白活了。第二句“橫流穿瀉只向前”，我們常悲嘆自己的能力弱，你看水什么都沒有，無色無味，連形狀都沒有，但它橫流穿瀉，奔流不息，把長江兩岸的石頭打成一個一個的洞，為了什么？只是為了向前。第三句“輕舟踏波飛身去”，人生就像一葉輕舟，怎么跑得快，一定要丟掉包袱，成績啦、缺點啦、迷惘啦都要丟掉才對。最后一句“回笑岸松空等閑”，看準了方向，疾首前行，不要在意那些既得利益，學(xué)會放棄。前進了，回首看看兩岸的松樹郁郁蔥蔥，但站著不動，好看不中用。我以為這就是人生。人生三層次，叫真善美：活真是科學(xué)，求真務(wù)實；活善是給予，就是放棄；活美是收獲，別人美你也美，給人玫瑰手留余香。所以，人要活得長活得好，簡單說要活出真善美。

對生命觀的認識，不只是局限在真實的層面，還要提高到精神層面。真善美，前者是科學(xué)，后二者是人文。醫(yī)學(xué)的進步使人類平均期望壽命在延長。我們知道，50年前中國人的平均期望壽命也就近40來歲，現(xiàn)在快到80歲了，過去50年大約每年提高一歲，但“十三五”規(guī)劃五年才增一歲，我們盡力去做，希望做到，還是有很大困難的?，F(xiàn)在三四十歲人的慢性病越來越多。醫(yī)學(xué)要去做一系列研究，我們的醫(yī)生是有限的，經(jīng)費是有限的，更主要的要認識生命的本質(zhì)和醫(yī)學(xué)的本質(zhì)，這就是要提倡慢性病的帶病健康生存?！坝胁【鸵危皆缭胶?，病是治好的”。這種說法對一半，不完全對。人類的疾病大約1/3不治也好，1/3治也不好，1/3治了才好。1/3不治也好，比如感冒，感冒是100%其實不治它也會好，但我們在治。人類醫(yī)學(xué)也就幾千年，在幾千年前是沒有醫(yī)學(xué)和醫(yī)生的，至少沒有系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)藥學(xué)，人類怎么過來的，靠自愈力，醫(yī)學(xué)一定要發(fā)揮這種自愈力，而不是扼制這種自愈力。我們知道動物是沒有醫(yī)生的，你看見過背著藥箱到處跑的老虎嗎？沒有！它們也活著呢，現(xiàn)在因為有了醫(yī)生和藥品，一個小傷口都要用抗生素，不用就化膿，甚至敗血癥。醫(yī)院下水道里的抗生素濃度增加了好多倍，兩年產(chǎn)生一個耐藥菌，十年才出一個抗生素，這樣下去，總有一天我們有被細菌吃掉的危險。還有1/3是治也不好，人總是要死的，一種是老死的，壽終正寢，油都燒干了。一種是病入膏肓，是治不好的。比如說很多很晚期的腫瘤明明知道治不好，一定要去治，而且認為這樣才能體現(xiàn)孝心，其實慢病要帶病生存，治不好的，包括腫瘤在內(nèi)，帶病健康生存也就夠了。我們經(jīng)常看到很多古樹，上面長了很多疙瘩，那就是癌癥，你看古樹是帶瘤生存，從來不把它切掉，因此成了古樹。如果把疙瘩切掉，肯定早就死了。還有1/3治了才好，那是我們醫(yī)生能做的，我們必須要去做。我原來這么講，有人反對我：“你怎么知道3個1/3，你是怎么得來的?！蔽一卮鹗桥R床經(jīng)驗和體會，我說大約1/3，不絕對精確。你說我錯，你給我一個精確的數(shù)字，你給不出來就是我對，你反對你舉證，舉不出來我就對。特魯多早就說過“有時治愈，常常緩解，總是安慰”，這不就是3個大約1/3嗎？這就是我的健康觀。

中醫(yī)對中華民族的繁衍和生存立下了不朽的功勛，如果沒有中醫(yī)，我們各自的祖先可能在某一輩出了問題，現(xiàn)在還有我們嗎？西醫(yī)引進中國后，對中國醫(yī)學(xué)的發(fā)展起到了很大的促進作用。有一個牧師說當大炮舉不起任何一個國家一根橫木時，是手術(shù)刀打開了各國的大門。其實引進西醫(yī)開始是人文、是宗教、是牧師，所以我們開始先有教堂，后有醫(yī)院。醫(yī)學(xué)的引進和人文的引進是一致的。非常可惜，中醫(yī)到現(xiàn)在對世界還只是有一些影響，但這種影響非常局限。一個民族的文化，其中的醫(yī)藥文化是最有生命力的。過去中國與國外交通不通，語言不通，相互了解比較少。但現(xiàn)在不同了，中醫(yī)西醫(yī)都是人類文明的文化，有各自的優(yōu)勢和劣勢，把他們的優(yōu)勢整合起來就是人類醫(yī)學(xué)所需要的，也是人類社會所需要的。整合醫(yī)學(xué)除了科學(xué)技術(shù)的整合以外，一定要有中西方文化的整合。我經(jīng)常說中藥要出去，中醫(yī)先出去，中醫(yī)要出去，中文先出去，中文不僅指中國文字，指的是中國文化。隨著中西方之間的不斷交流，將來一定會自然出現(xiàn)一種影響世界的文化，我覺得那就是醫(yī)學(xué)文化，大一點可稱健康文化。因為醫(yī)學(xué)和健康都涉及生命，將文化與生命相聯(lián)系，這種文化的普適性和可持續(xù)發(fā)展是無與倫比的。所謂普適性就是這種文化不會因為民族、政黨、意識形態(tài)的不同而格外不同，因為都是為了健康；健康要持續(xù)下去，人要活得越長和越好，那就是可持續(xù)性。讓我們中西方團結(jié)起來，讓我們醫(yī)學(xué)與人文整合起來，為我們的現(xiàn)代，為我們的未來，不僅為我們自己，而且為我們的后代創(chuàng)造一種真正能實現(xiàn)真善美、世界大同、全人類健康的健康文化。

TheTrue,theGoodandtheBeautyofMedicine

(XijingHospitalofDigestiveDiseases,TheFourthMilitaryMedicalUniversity,Xi’an710032,China)

Medcine;Health;View of Life;Medical Humanities

R-02

A

1001-8565(2017)07-0795-02

10.12026/j.issn.1001-8565.2017.07.01

2017-05-27〕

2017-06-30〕

〔編 輯 金 平〕