李玲

摘 要： 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)邁出了中國(guó)近代化的第一步。然而，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)能推進(jìn)中國(guó)近代化繼續(xù)前進(jìn)，最后以中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)的失敗而宣告破產(chǎn)。本文將從當(dāng)時(shí)中國(guó)文化環(huán)境的主、客觀兩個(gè)方面，論證中國(guó)傳統(tǒng)文化因素是如何影響洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并最終導(dǎo)致洋務(wù)運(yùn)動(dòng)夭折的。

關(guān)鍵詞： 洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 破產(chǎn) 文化環(huán)境 影響

無(wú)論哪一時(shí)期，人類(lèi)總是在一定的文化環(huán)境中生存，而且人們的行為選擇總是受其文化環(huán)境的影響。本文就從文化環(huán)境角度探討發(fā)生在19世紀(jì)60年代至90年代的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)的原因。

一

19世紀(jì)60年代到90年代的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，是以實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化和軍事近代化為主要目標(biāo)而開(kāi)展的一場(chǎng)歷史運(yùn)動(dòng)。可以說(shuō)它邁出了中國(guó)近代化的第一步，然而，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)這場(chǎng)近代化改革伴隨中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束而走進(jìn)了歷史的墳?zāi)?。人們不禁要?wèn)，這樣一場(chǎng)震動(dòng)朝野，引起社會(huì)深刻變革的運(yùn)動(dòng)為何沒(méi)能經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)?zāi)兀?/p>

首先，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)所處的歷史背景來(lái)看。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)商品如潮水般涌入中國(guó)市場(chǎng)，但經(jīng)歷了兩千年生長(zhǎng)發(fā)育的牢固的自然經(jīng)濟(jì)在中國(guó)仍占主導(dǎo)地位。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的數(shù)量少得可憐，工場(chǎng)手工業(yè)無(wú)法自然地發(fā)展到大機(jī)器工業(yè)。這樣，在外國(guó)資本主義入侵的沖擊下，一場(chǎng)沒(méi)有充分條件為基礎(chǔ)的運(yùn)動(dòng)就像沒(méi)有堅(jiān)固地基的大廈一樣，失敗是必然的。

其次，在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦的全過(guò)程中，始終受到上至精英文化層次，下至大眾文化層次普通百姓的掣肘與冷淡，以及帝國(guó)主義企業(yè)的欺壓。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的近代化改革中，與之相應(yīng)的制度文化是封建君主專(zhuān)制及一套封建官僚政治，其政治結(jié)構(gòu)必然帶有僵滯性與封閉性，缺乏對(duì)復(fù)雜局勢(shì)的靈活應(yīng)變的制度彈性。從精神文化看，官學(xué)化的儒家意識(shí)形態(tài)極大地抑制了中國(guó)統(tǒng)治者和士紳對(duì)異質(zhì)的西方文化的積極意義的認(rèn)知能力。一群死抱祖宗之法不變的頑固派認(rèn)為“立國(guó)之本，尚禮儀不尚權(quán)謀；根本之圖，在人心不在技藝”①。所有重大的洋務(wù)活動(dòng)都要經(jīng)那拉氏的批準(zhǔn)，才能付諸實(shí)施。由此可見(jiàn)，受中國(guó)封建的傳統(tǒng)文化影響的清朝統(tǒng)治者中的一部分精英人物成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前進(jìn)中的巨大絆腳石。

長(zhǎng)期以來(lái)，清朝百姓過(guò)慣了男耕女織的生活，“三綱五?！钡娜寮宜枷虢d著他們的頭腦，這樣社會(huì)成員的微觀活動(dòng)與主動(dòng)性受到了抑制。因其社會(huì)文化水平與價(jià)值觀念程度很低，對(duì)西方異質(zhì)的事物不加判斷地予以摒棄。而洋務(wù)派自然也不會(huì)發(fā)動(dòng)廣大人民群眾，他們認(rèn)為：“言富強(qiáng)者，視以為國(guó)家之本計(jì)，與百姓無(wú)涉?！雹谘髣?wù)運(yùn)動(dòng)得不到人民群眾的理解和支持，失去了最強(qiáng)大的推動(dòng)力，導(dǎo)致失敗的命運(yùn)。

最后，外國(guó)資本主義對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略也是不容忽視的因素。19世紀(jì)70年代至90年代，世界資本主義向壟斷資本主義過(guò)渡，加大了對(duì)華的政治經(jīng)濟(jì)侵略，這樣在中國(guó)固有的制度文化體制內(nèi)，又融入了外國(guó)資本主義的經(jīng)濟(jì)組織，始終壓迫著中國(guó)資本主義的發(fā)展，這無(wú)疑是在本已畸形的中國(guó)資本主義企業(yè)的傷口上撒了一把鹽。

二

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是由部分官僚地主階級(jí)發(fā)動(dòng)的，他們的價(jià)值取向及其所采取的相應(yīng)行為選擇對(duì)這場(chǎng)改革的成敗起著至關(guān)重要的作用。

這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主持者在中央以奕為代表，在地方以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠等為代表。他們是一批處在高度集權(quán)的專(zhuān)制政治體制與保守的官學(xué)化的意識(shí)形態(tài)相結(jié)合的文化環(huán)境之下的官僚地主階級(jí)，他們的階級(jí)本質(zhì)決定了他們不可能成為近代過(guò)程中的“時(shí)勢(shì)所造之英雄”。他們同頑固派一樣，是儒學(xué)的守衛(wèi)者，而不是叛逆者。所以，他們向西方學(xué)習(xí)，只能從傳統(tǒng)中尋找理論根據(jù)。洋務(wù)派力圖將各項(xiàng)洋務(wù)措施納入傳統(tǒng)的模式，這表現(xiàn)在處理儒學(xué)與西學(xué)的基本關(guān)系上。于是“中體西用”作為既保留儒學(xué)傳統(tǒng)又接納西學(xué)新知的一個(gè)途徑，很自然為人們所接受。但“中體西用”這一原則是在陳腐的封建體制內(nèi)移入西方近代生產(chǎn)技術(shù)，他們根本不可能處理好政治改革與經(jīng)濟(jì)改革的相互關(guān)系，這是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)的根本原因。

首先，在“中體西用”原則的指導(dǎo)下，反映了向西方學(xué)習(xí)的態(tài)度很不自覺(jué)。他們是在不觸及社會(huì)根本制度的前提下，引進(jìn)西方的先進(jìn)技術(shù)的。李鴻章認(rèn)為：“中國(guó)文武制度事事遠(yuǎn)在洋人之上，獨(dú)火器不及。”③他們是傳統(tǒng)封建文化的守衛(wèi)者，絕不越“中體”雷池一步。

其次，洋務(wù)派又“用“得怎么樣呢？李鴻章認(rèn)為：“中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器；欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器。”③洋務(wù)運(yùn)動(dòng)實(shí)際上走的是以軍事工業(yè)為中心的畸形發(fā)展道路。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從“求強(qiáng)”的軍事工業(yè)到“求富”的民用工業(yè)，從機(jī)器技術(shù)到格致算學(xué)，始終伴隨著中學(xué)與西學(xué)兩種截然對(duì)立的文化沖突。西學(xué)要更好地發(fā)揮效用，必須沖破封建主義的“體”；而為維護(hù)封建主義的“體”，又必須對(duì)西學(xué)做種種限制。由此看來(lái)，兩種文化在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程中始終是不可調(diào)和的。如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的基本形式是官督商辦，既然是官督，就容易把貪污腐敗等不良風(fēng)氣自然而然帶進(jìn)近代企業(yè)中。

綜上所述，中國(guó)系統(tǒng)的技術(shù)文化、制度文化與精神文化三方面的共同影響，是導(dǎo)致洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)的文化環(huán)境原因。我在這里要補(bǔ)充的一點(diǎn)是，我們不能全盤(pán)否定中國(guó)的傳統(tǒng)文化，應(yīng)正確對(duì)待它。歷史是一面鏡子，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對(duì)于今天處在全球一體化的世界格局的中國(guó)來(lái)說(shuō)無(wú)疑具有重大的歷史價(jià)值。在改革開(kāi)放的今天，在保持本民族文化傳統(tǒng)前提下，如何調(diào)整與西方文化的關(guān)系，對(duì)今天我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

注釋?zhuān)?/p>

①《籌辦夷務(wù)始末》同治朝，第47卷，第24頁(yè).

②《郭嵩燾詩(shī)文集》第39頁(yè).

③《籌辦夷務(wù)始末》同治朝，卷25，第9頁(yè)，第10頁(yè).

參考文獻(xiàn)：

[1]丁偉態(tài)，陳崧.《中體西用之間》.中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1995.5.