顧秀英

摘要：家庭教育自古以來(lái)就備受人們關(guān)注。本文從重視家庭教育的早期性和基礎(chǔ)性、父母如何對(duì)幼兒進(jìn)行家庭教育、以及需要怎樣的家庭教育幾方面進(jìn)行分析與探討，將其歸因，從而提出解決方案，最終發(fā)揮家庭教育在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。

關(guān)鍵詞：家庭教育；幼兒；道德培養(yǎng)；獨(dú)立人格

家庭教育作為人生接受教育最早、影響時(shí)間最長(zhǎng)的一種基本形式，在年輕一代的成長(zhǎng)過(guò)程中起著十分重要的作用，是學(xué)校教育不可替代的。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)更新的速度不斷加快，我們的家庭教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)。絕大多數(shù)的家長(zhǎng)由于自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)和工作與教育沒(méi)有直接的聯(lián)系，對(duì)子女的教育多是憑感情、憑經(jīng)驗(yàn)，在教育子女問(wèn)題上方法不當(dāng)，子女普遍存在嬌氣、霸氣、遇事缺少主見(jiàn)、意志力薄弱等現(xiàn)象。這些問(wèn)題的存在導(dǎo)致的后果，使得家庭教育在人們視野中變得越來(lái)越重要，人們也更加需要一些解決問(wèn)題的基本策略。

一、以身作則，培養(yǎng)幼兒的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣

人的品德的形成分析起來(lái)有三種因素，即對(duì)品德的認(rèn)識(shí)、情感和行為。學(xué)齡前兒童對(duì)事物認(rèn)識(shí)水平比較低，許多抽象的道理還不能理解，只能夠了解比較直接的、簡(jiǎn)單的是非標(biāo)準(zhǔn)，并且能夠培養(yǎng)一些待人接物的初步行為習(xí)慣，如禮貌、善良、誠(chéng)實(shí)等。兒童的模仿性強(qiáng)，社會(huì)上許多事情都會(huì)不知不覺(jué)影響他們，如不主動(dòng)進(jìn)行教育，兒童則會(huì)自然而然地學(xué)會(huì)許多不良的行為習(xí)慣。因此，品德教育要靠成人細(xì)致地將教育內(nèi)容滲透到兒童的全部生活中去，絕不是僅靠說(shuō)教、講大道理所能奏效的。

平時(shí)在家里，父母要把給長(zhǎng)輩倒茶、盛飯、搬凳子視為必做之事，逢年過(guò)節(jié)以孝為先，給長(zhǎng)輩買(mǎi)東西，送禮物，并有意識(shí)地請(qǐng)孩子參謀該送什么禮物；要關(guān)心孩子，對(duì)孩子說(shuō)話(huà)溫和、體貼，并能常常與孩子進(jìn)行情感的交流，給孩子適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和表?yè)P(yáng)，讓孩子直接感受到父母對(duì)自己的愛(ài)；夫妻之間互相關(guān)心，互相幫助，在給孩子買(mǎi)禮物的同時(shí)，總不忘給愛(ài)人也買(mǎi)一份，吃東西時(shí)不忘提醒孩子給媽媽或爸爸也留一份。作為父母平時(shí)能做到這些，相信孩子也會(huì)耳潘目染，從而學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，關(guān)愛(ài)社會(huì)。因此，父母要以身作則，要用自己的行為來(lái)影響孩子，使其在耳濡目染中受到教育。作為父母，還要善于營(yíng)造教育氛圍，選擇教育時(shí)機(jī)，使教育有針對(duì)性，從而提高教育效果。

二、進(jìn)行賞識(shí)教育，要有明確的內(nèi)容

家長(zhǎng)雖然不一定對(duì)賞識(shí)教育有理性認(rèn)識(shí)，但會(huì)在不知不覺(jué)中對(duì)幼兒的行為做出肯定，如“真棒”、“真厲害”，這對(duì)孩子的性格養(yǎng)成很有幫助，孩子就是在肯定中成長(zhǎng)的，如果動(dòng)輒得咎，孩子必然不知所措，也就不易養(yǎng)成穩(wěn)定的行為和性格。但如果僅限于“真棒”、“真厲害”這樣的口號(hào)式表?yè)P(yáng)，并沒(méi)有發(fā)揮出賞識(shí)教育的優(yōu)長(zhǎng)來(lái)。家長(zhǎng)要善于發(fā)現(xiàn)孩子在細(xì)節(jié)上的突出表現(xiàn)，在表?yè)P(yáng)時(shí)要有針對(duì)性，明確指出他什么地方做得好，這樣就會(huì)強(qiáng)化他的某些行為，使之對(duì)獲得肯定的行為形成自覺(jué)意識(shí)。比如孩子畫(huà)了一棵紅色的大樹(shù)，興致勃勃地拿給家長(zhǎng)看，如果家長(zhǎng)只是簡(jiǎn)單地說(shuō)一句“真漂亮”是不夠的，要明確地告訴孩子這張畫(huà)哪些地方畫(huà)得好，這樣的肯定才能把孩子引向正確的方向，使之產(chǎn)生正確的審美意識(shí)。其他情況也一樣，要明確地告訴孩子，我們希望他繼續(xù)保持的是什么。

三、要讓家長(zhǎng)的權(quán)威建立在尊重幼兒的人格的基礎(chǔ)上

在一個(gè)家庭中，幼兒在倫理道德的養(yǎng)成在很大程度上依賴(lài)于父母，父母的教育也易于被幼兒所接受和服從，家長(zhǎng)要是能合理利用這一點(diǎn)，對(duì)幼兒良好品德和行為習(xí)慣的形成有很大幫助。幼兒時(shí)期的幼兒，總是喜歡說(shuō)“我媽媽說(shuō)”、“我爸爸說(shuō)”等等，父母在幼兒心中的權(quán)威性，影響了幼兒對(duì)物理人倫的看法，父母與幼兒之間的關(guān)系，幾乎體現(xiàn)了社會(huì)人倫道德的各個(gè)方面，如果這種關(guān)系存在某些缺陷，就可能對(duì)幼兒以后在人生中處理各種關(guān)系產(chǎn)生消極的影響。父母既是幼兒的保護(hù)者又是幼兒的引導(dǎo)人，其權(quán)威性必須建立在尊重幼兒人格的基礎(chǔ)上，不能搞封建家長(zhǎng)制，使幼兒惟家長(zhǎng)之命是從，這對(duì)幼兒健康人格的形成是不利的。家長(zhǎng)不僅要注重教育內(nèi)容的正確，還要重要教育方法的正確，要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，在為幼兒接受的同時(shí)要防范不利的方面，其中的一個(gè)重要方面就是，不能簡(jiǎn)單武斷，強(qiáng)制幼兒接受家長(zhǎng)的權(quán)威，而要尊重幼兒的人格，給予幼兒尊重和理解，這對(duì)培養(yǎng)幼兒的健康人格具有非常重要的意義。孟子說(shuō)：“敬人者，人恒敬之?！苯逃變鹤詈玫姆绞绞瞧降葘?duì)話(huà)、共同討論、共同協(xié)商，嚴(yán)中有愛(ài)，使幼兒感受到家庭的溫暖，努力做到使教育內(nèi)容和教育方式都能為幼兒所接受。

四、營(yíng)造民主氛圍，注重溝通和交流

家長(zhǎng)要認(rèn)識(shí)到和自己的孩子談心的重要性，平等地和自己的孩子進(jìn)行交流和溝通，最能對(duì)孩子產(chǎn)生積極的影響。有調(diào)查顯示，目前只有38%的家長(zhǎng)能夠經(jīng)常和自己的孩子在一起，并且具有比較多的語(yǔ)言交流。此項(xiàng)調(diào)查結(jié)果還顯示，能夠經(jīng)常和父母談心和溝通的孩子，心理大都比較健康，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)也比較理想。相反，缺少和父母交流的孩子，學(xué)習(xí)成績(jī)就比較差，也比較容易出現(xiàn)心理上的疾病。家長(zhǎng)要給孩子創(chuàng)造更多的接觸、交談、溝通的機(jī)會(huì)，而不是陪讀，更不是監(jiān)督。要營(yíng)造家庭民主氛圍，盡量用孩子的眼光看問(wèn)題，尊重孩子的選擇和意見(jiàn)。有不同的看法，在孩子冷靜下來(lái)之后，再溝通解決。多和孩子共進(jìn)晚餐，談?wù)撚淇斓脑?huà)題。忙里偷閑，抽出一點(diǎn)時(shí)間陪孩子走進(jìn)大自然，帶孩子到戶(hù)外踢踢球，散散步，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，以此來(lái)緩解孩子的壓力和疲勞。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上不能代替孩子，就在生活上、精神上多關(guān)心幫助孩子，節(jié)假日、星期天、孩子放學(xué)以后，家長(zhǎng)最好都能夠減少應(yīng)酬，多呆在家里，用心陪陪著孩子，增進(jìn)相互之間的感情，這能夠增加孩子對(duì)家長(zhǎng)的信任，從而為家庭教育建立良好的基礎(chǔ)。

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