賈東風(fēng)

[摘 要] 高校職業(yè)生涯規(guī)劃教育的有效開展需先將職業(yè)生涯規(guī)劃知性定義中所蘊含的價值、信念與理想追求予以揭示和講授，亦即先行開展科學(xué)、全面、深入的職業(yè)生涯規(guī)劃理念教育。本文將職業(yè)生涯規(guī)劃教育理念體系的“綱領(lǐng)”設(shè)定為：以激發(fā)主體性的“精神理念”為內(nèi)核，以主體性培養(yǎng)的“知識理念”為中介，以主體性實現(xiàn)的“行為理念”為目標(biāo)，它們共同構(gòu)成職業(yè)生涯規(guī)劃教育理念體系的“主干”。本文圍繞此理念“綱領(lǐng)”亦即“主干”進(jìn)行深入地探討和研究，以期能為我國高校職業(yè)生涯規(guī)劃教育實踐活動的有效開展提供科學(xué)、全面的理念支撐。

[關(guān)鍵詞] 高等教育；大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃；生涯主體

[中圖分類號] G646 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549（2016） 12-0040-03

高校職業(yè)生涯規(guī)劃教育是高校通過全面、全程、系統(tǒng)的理論實踐教育，培養(yǎng)受教育者自我探索、自我管理、自我提升、自我實現(xiàn)的意識和能力，使他們能夠更好地把握自身職業(yè)生涯發(fā)展，在社會經(jīng)濟、科學(xué)文化、政治領(lǐng)域內(nèi)拓展或開辟自己的發(fā)展空間，并為他人和社會做出貢獻(xiàn)或創(chuàng)造空間的探索性行為的教育活動。目前，我國高校職業(yè)生涯規(guī)劃教育尚處于起步階段，在教學(xué)過程中往往囿于傳統(tǒng)的保守教育理念，忽略了職業(yè)生涯規(guī)劃理念的正確導(dǎo)入，影響了教學(xué)效果。而職業(yè)生涯規(guī)劃理念的正確導(dǎo)入，必須先行建構(gòu)出科學(xué)、系統(tǒng)的職業(yè)生涯規(guī)劃理念體系。筆者通過多年的大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育，對職業(yè)生涯規(guī)劃教育理念建構(gòu)進(jìn)行了深入研究，現(xiàn)從精神、知識、行為三個層面對職業(yè)生涯規(guī)劃的理念體系建構(gòu)如下。

一 職業(yè)生涯規(guī)劃教育之精神理念

“精神”，最為通俗，也最為深邃。在精神學(xué)領(lǐng)域，認(rèn)為精神是人類創(chuàng)造力的根源，人類精神世界的形成可分為三個層次：作為最初的，具有先驗性的是“心理”；其次是在后天經(jīng)驗世界里潛移默化“鑄造”出來的“倫理”，這是社會關(guān)系的產(chǎn)物；其三，是在心理、倫理基礎(chǔ)上，經(jīng)過知識、理性的“洗禮”，升華而成的“哲理”。本文所要探討的職業(yè)生涯規(guī)劃“精神理念”便是以此為指導(dǎo)，由“人生理想”“價值理念”“生涯哲學(xué)理念”組成的層進(jìn)邏輯建構(gòu)。

（一）人生理想

職業(yè)生涯規(guī)劃是一種基于理想的追求自我實現(xiàn)的富有創(chuàng)造性的活動。理想是職業(yè)生涯規(guī)劃主體“靈魂”中的最初萌動與“張力”的源泉。反思周圍生活中形形色色的職業(yè)人士，正是他們的意識與活動，在推動著社會經(jīng)濟的發(fā)展。但是，在這許許多多的職業(yè)人士中，能守住已有的成就并再次走向輝煌的卻少之又少。究其原因，多是不能堅持自己最初的理想，或是正確的理想最終并未能在他們的心中扎根所造成的。因此，在精神領(lǐng)域中的職業(yè)生涯規(guī)劃教育，首先要培育的是大學(xué)生不息的理想，使他們具有堅定的追求信念、積極的追求心態(tài)、頑強的追求意志并形成鮮明的自我個性，用富有的“靈魂”來增強他們的“心理彈性”，使他們達(dá)到自我實現(xiàn)的“心理自由”。

基于此，對大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的理想教育，應(yīng)從生命學(xué)角度、人類學(xué)角度、文明發(fā)展史角度進(jìn)行闡述，培養(yǎng)他們崇高的情懷，催生他們的職業(yè)理想，并有意鑄煉他們的自我管理品質(zhì)、心理品質(zhì)、合作品質(zhì)等職業(yè)品質(zhì)，以推動職業(yè)理想的目標(biāo)化。堅定的理想、卓越的品質(zhì)相結(jié)合就可以消除個人生涯過程中極易出現(xiàn)的依賴、懶惰、自卑、急于求成等行為障礙。課程的表現(xiàn)形式為：生涯心理學(xué)。課程內(nèi)容可涵蓋：宇宙生命學(xué)、文明發(fā)展史、個人理想與價值等。

（二）價值理念

在人的一生中，會面臨無數(shù)個大大小小的選擇，每一個選擇做出的背后，便是一個個價值判斷，人生的成績與收獲也正是這無數(shù)個被選擇之價值的累積。簡單地說，價值判斷就是指“善與惡，好與壞”的判斷。我國當(dāng)前正處在市場經(jīng)濟的調(diào)整期，在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，許多人無視“善惡之標(biāo)準(zhǔn)”，做出“一時利己而不利他人”的行為。其最突出的例證就是，那些靠“原罪”起家的，曾經(jīng)風(fēng)光一時的人，可在轉(zhuǎn)眼間便鋃鐺入獄，他們的失敗源于道德淪喪和正確價值理念的缺失。所以，對大學(xué)生進(jìn)行價值理念教育，是保障他們精神向“善”、健康發(fā)展的關(guān)鍵，也是保障他們的職業(yè)生涯光潔耀人的關(guān)鍵 。

基于此，價值理念的教育應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生在特定的社會經(jīng)濟條件下，自覺按照社會公德和職業(yè)道德的原則與規(guī)范，不斷提升個人職業(yè)生涯發(fā)展所需要的人格和品質(zhì)、明辨是非之智慧為目的。課程的表現(xiàn)形式是：生涯倫理學(xué)。課程內(nèi)容可涵蓋：社會發(fā)展與道德演變的統(tǒng)一性、職業(yè)生涯道德規(guī)范與價值判斷、個人的道德理想與德行修養(yǎng)、社會倫理文化等。

（三）生涯哲學(xué)理念

任何一件事或物都至少對應(yīng)著一個相應(yīng)的哲學(xué)思考。職業(yè)生涯規(guī)劃是以探索、踐行為主要特征的行為過程，而探討此過程的本質(zhì)、規(guī)律和價值，抽象出形而上的理論，就是對職業(yè)生涯規(guī)劃的哲學(xué)追問。

在一個人的職業(yè)生涯中，理想帶來了追求的沖動，使生涯主體有了自我實現(xiàn)的激情。而價值倫理，界定了行為的“善與惡，好與壞”，使生涯主體心中有了道德與價值指南，與理想一起外化為正確的行動方向。但職業(yè)生涯規(guī)劃并不止步于此，它更注重的是人的靈魂與境界的養(yǎng)成與修煉。一個人在正確的生涯前行中，不斷地自我超越與自我實現(xiàn)所建構(gòu)起的“快樂”精神家園與“美”的持久統(tǒng)一才是其最大的收獲，也是他人難以感受到的精神財富。最終的體現(xiàn)便是“理想”與“價值倫理束縛”的沖突消解，并統(tǒng)一升華，這才是最真的“美”。

基于此，生涯哲理的教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知人生、把握社會發(fā)展規(guī)律與辯證思維的能力，使學(xué)生有智慧把遠(yuǎn)大的理想、正確的審美觀、求索的勇氣、獨立的人格以及不竭的動力統(tǒng)一于自身。課程的表現(xiàn)形式是：生涯哲學(xué)。主要內(nèi)容包括：人與社會發(fā)展的統(tǒng)一性、人的本質(zhì)及其本質(zhì)力量、生涯主體的意識、精神以及行為模式、職業(yè)生涯思維方法及規(guī)律等。

綜上所述，可將職業(yè)生涯規(guī)劃精神理念的三個方面的邏輯關(guān)系簡述為：人生理想是價值理念與生涯哲理的“胚胎與發(fā)生地”；價值理念是生涯主體因理想追求而“踐行”自我實現(xiàn)的“內(nèi)在尺度”；生涯哲理是對理想追求、價值理念的整合與升華，它從生涯主體的對人性的認(rèn)知、對自我的超越與完善，對社會的價值與貢獻(xiàn)的高度，闡述了生涯主體如何創(chuàng)造“美”的理念，它實質(zhì)地蘊含了理想追求與價值倫理的精髓，使兩者在理念層面上實現(xiàn)有機地統(tǒng)一。

二 職業(yè)生涯規(guī)劃教育之知識理念

精神理念是持久動力的“源泉”，是理性實現(xiàn)的“根基”，而理性實現(xiàn)又離不開知識的“有效”支撐，正如“知識就是力量”所言。

職業(yè)生涯規(guī)劃教育，首先應(yīng)保證所選擇知識的可靠性、有效性，其次應(yīng)確認(rèn)所選知識之間的匹配性，以保證整個知識體系的科學(xué)性。上文中提到的“精神理念”的相關(guān)知識外，以及在下文將要論述的“行為理念”，都理當(dāng)屬于職業(yè)生涯規(guī)劃教育所包涵的知識。本文將它們與本部分內(nèi)容分開論述，一方面出于職業(yè)生涯規(guī)劃教育理念體系（三大板塊：精神理念、知識理念、行為理念）建構(gòu)的需要，一方面因為本部分內(nèi)容所介紹的相關(guān)知識更為具體，更具實操性。

（一）社會知識

人的整個職業(yè)生涯，時刻身處于包羅萬象的社會體系中，但人類社會紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象背后有其自身的規(guī)律，對這些規(guī)律的研究探索，就形成了豐富的知識體系。而對于生涯主體，首先需要把握那些最為基本，也是最為關(guān)鍵的社會知識，來武裝自己的精神理念，支撐自己的理性實現(xiàn)。本文認(rèn)為，生涯主體需要把握的社會知識應(yīng)主要包括經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、社會環(huán)境學(xué)以及法學(xué)等知識。掌握這些知識的本質(zhì)和精髓，將會打開生涯主體的思維與視野之窗，提升他們的判斷力，思考力。

（二）人才學(xué)知識

職業(yè)生涯規(guī)劃的目的是自我實現(xiàn)，而自我實現(xiàn)的過程就是把自己塑造成有用人才的過程。所以生涯主體需要了解人才的本質(zhì)，形成正確的人才觀，對內(nèi)應(yīng)明晰自我，正確地自我建塑；對外明辨他人，知人善交，知人善助，知人善用。

在我國，對于人才培養(yǎng)、選拔和使用方面的經(jīng)驗總結(jié)古已有之，傳承流長。但是，我國的自古以來的儒家文化土壤對人才的培養(yǎng)和成長，形成了一定的束縛，致使中國近代以來的創(chuàng)新型人才較少。隨著國際化的深入，西方個性自由、自我實現(xiàn)的人才理念也在影響著我國的傳統(tǒng)人才理念。20世紀(jì)80年代初期，我國也已有學(xué)者把人才學(xué)作為一門學(xué)科來進(jìn)行研究與探討。

按照當(dāng)前學(xué)術(shù)界的理解，可將人才學(xué)解釋為：它是關(guān)于人才的發(fā)現(xiàn)、開發(fā)、培養(yǎng)、管理、發(fā)展、使用的學(xué)科。它具有高度的綜合性，通常運用哲學(xué)、系統(tǒng)論、控制論、政治學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、腦生理學(xué)、科學(xué)史、潛科學(xué)的觀點與方法來探討人才的基本理論、人才的分類、人才成長過程的規(guī)律性、人才制度和人才戰(zhàn)略等問題，也探討人才才能的結(jié)構(gòu)、才能的因果制約性、先天素質(zhì)、后天環(huán)境和實踐活動對才能的影響、才能的個性差異和才能的測量等問題。對人才學(xué)知識的掌握，可以使學(xué)生把握人才成長的基本規(guī)律和途徑，樹立以能夠不斷創(chuàng)新為人才主要標(biāo)志的評價觀和價值觀，并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與開拓能力。

（三）職業(yè)生涯規(guī)劃基本知識

在具體的實施層面，職業(yè)生涯規(guī)劃一般包括自我剖析、環(huán)境分析、目標(biāo)設(shè)定及實施策略、反饋與修改四個步驟。同許多實踐一樣，在職業(yè)生涯規(guī)劃的四個實踐步驟中，也有很多學(xué)界公認(rèn)的具有指導(dǎo)性的理論和方法。在這方面，我國教育學(xué)者多從西方國家學(xué)者的成果中加以借鑒和引進(jìn)。如：職業(yè)選擇理論有帕森斯（Parsons）的“特質(zhì)因素論”、霍蘭（Holland）的“人格類型論”等；生涯發(fā)展理論有舒帕（Super）的“生涯發(fā)展論”、施恩（Schein）的“九階段發(fā)展論”等。各種生涯輔導(dǎo)理論具有時空特性，與所處的社會、經(jīng)濟情況密切相關(guān)，所以我國教育學(xué)者在援引和應(yīng)用的過程中，應(yīng)結(jié)合我國的社會、經(jīng)濟及教育情況擇優(yōu)而用。

隨著職業(yè)生涯規(guī)劃教育在我國的發(fā)展，越來越多的國內(nèi)學(xué)者在積極吸收國外成熟理論的同時也在致力于研究適合我國特點的職業(yè)生涯規(guī)劃理論。對這些知識理論的熟練掌握和靈活運用，對生涯主體正確把握自我、科學(xué)規(guī)劃未來、踐行自我實現(xiàn)具有重大的指導(dǎo)意義。

綜上所述，職業(yè)生涯規(guī)劃知識理念教育以使生涯個體通過社會知識、人才學(xué)知識、職業(yè)生涯規(guī)劃基本知識的學(xué)習(xí)，掌握如何把握自我，如何應(yīng)對和適應(yīng)社會環(huán)境，如何培養(yǎng)和發(fā)揮自身潛能，如何利用職業(yè)生涯規(guī)劃的實踐與理論知識為自己定制科學(xué)規(guī)劃為目的。其中，以職業(yè)生涯規(guī)劃基本知識為核心，以社會知識、人才學(xué)知識分別圍繞社會各個方面和生涯主體的各個方面來為生涯主體發(fā)展提供必要的知識儲備與思路維度，從而形成了在精神理念驅(qū)動下的生涯主體所必需的相對完整且具有實操性的生涯發(fā)展知識體系。

三 職業(yè)生涯規(guī)劃教育的行為理念

任何主體的活動，圍繞著其活動的目的，會形成其自身的行為特點和規(guī)律，這些帶有自身特點和規(guī)律的行為即是活動主體內(nèi)在基本理念的具體外化，也是將其內(nèi)在理念落到實處的行為關(guān)鍵。從行為科學(xué)研究的分類來劃分，職業(yè)生涯規(guī)劃主體在自我實現(xiàn)過程中的行為特點和一般規(guī)律符合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)行為?；诖饲闆r，本文對職業(yè)生涯規(guī)劃主體的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)行為進(jìn)行簡單地論述，并提出相應(yīng)的要求。

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)行為是—個“意圖→行動→反思”的活動，是“由外向內(nèi)→由內(nèi)向外→內(nèi)外互動”的遞進(jìn)補充與漸次完善的過程。它由“常規(guī)性”的學(xué)習(xí)行為，經(jīng)過“認(rèn)知”的中介，再到“創(chuàng)造性”學(xué)習(xí)行為的進(jìn)展，是由簡單性學(xué)習(xí)向復(fù)雜性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變的過程。職業(yè)生涯規(guī)劃的行為過程，正是生涯主體經(jīng)歷“意圖→行動→反思”的行為過程，也是“由外向內(nèi)→由內(nèi)向外→內(nèi)外互動”的自我完善過程?；诖?，我國大學(xué)對學(xué)生開展職業(yè)生涯規(guī)劃教育除前面已闡述的“精神理念”“知識理念”中所列出的知識外，還應(yīng)開展充分體現(xiàn)生涯主體的主體性和意義建構(gòu)行為的職業(yè)生涯規(guī)劃“實踐”教育。

理念即對事物的本質(zhì)反映和原型，要構(gòu)建職業(yè)生涯規(guī)劃教育的理念體系，就必須將其知性定義中所蘊含的價值、信念與理想追求予以揭示。其核心是將教育哲學(xué)中個人本位和社會本位的價值觀有機融合，激發(fā)受教育者的主體性，為受教育者的不斷超越提供精神與知識的“食糧”，使他們不斷開拓自我、不斷發(fā)展。其目標(biāo)是使成批的受教育者能夠建立開拓創(chuàng)新的思維并將之轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕覍崿F(xiàn)的行為。

因此，前面分述的關(guān)于職業(yè)生涯規(guī)劃教育的“精神理念”“知識理念”和“行為理念”自然而然就形成了職業(yè)生涯規(guī)劃教育的理念體系。其中：“精神理念”揭示了職業(yè)生涯規(guī)劃的內(nèi)在價值，是對職業(yè)生涯規(guī)劃教育的“必然的解讀”；“知識理念”提供了職業(yè)生涯規(guī)劃所需的各種知識，是職業(yè)生涯規(guī)劃教育的“實然的領(lǐng)悟”；“行為理念”又與“精神理念”和“知識理念”有機結(jié)合，為生涯主體的理想實現(xiàn)提供了“應(yīng)然的追求”。他們之間的關(guān)系可參見下圖：

從上圖可知，以主體性激發(fā)的“精神理念”為內(nèi)核，以主體性培養(yǎng)的“知識理念”為支撐，以主體性實現(xiàn)的“行為理念”為指導(dǎo)，構(gòu)成了職業(yè)生涯規(guī)劃教育理念體系的主干。依此理念架構(gòu)不斷建構(gòu)、完善教育理念或可為我國高校人才培養(yǎng)和職業(yè)生涯規(guī)劃教育的有效開展提供有價值的參考。

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