時(shí)臻

摘要：藝術(shù)類(lèi)學(xué)生是大學(xué)生中的一個(gè)特殊群體，而藝術(shù)類(lèi)的貧困生更是特殊群體中的特殊群體。本文就藝術(shù)類(lèi)貧困學(xué)生的心理和存在問(wèn)題進(jìn)行了分析，并探討與藝術(shù)類(lèi)實(shí)踐相結(jié)合的慈善義工活動(dòng)在困難生教育中的隱形德育作用。

關(guān)鍵詞：貧困生；隱形德育；藝術(shù)實(shí)踐

一、隱性德育的概念

隱性德育是指采取暗含的、間接的、內(nèi)隱的方式所開(kāi)展的德育活動(dòng)。它有別于大張旗鼓和教條口號(hào)式的教育方式。尤其在學(xué)校環(huán)境中，除正式教育計(jì)劃之外采用較多。它是在各種校園活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、對(duì)外交際交往過(guò)程中對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和思想品德產(chǎn)生潛移默化的感染與影響的一種教育方式。對(duì)對(duì)于處在信息爆炸時(shí)代，從小又多是獨(dú)生子女的80、90后大學(xué)生而言，她們獨(dú)立自主地決定自己生活方式的愿望比任何時(shí)候都更強(qiáng)烈。他們不愿意接受命令式、枯燥乏味的道德說(shuō)教，渴望通過(guò)自己的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)來(lái)達(dá)到對(duì)政治思想和道德規(guī)范的理解。而隱性德育資源在開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中所具有的滲透力和影響力，正是要通過(guò)人的情感感受、領(lǐng)悟來(lái)獲得并提升自己的道德認(rèn)識(shí)。因此，國(guó)內(nèi)外研究者對(duì)于隱性德育的分析，特別是與國(guó)內(nèi)外德育實(shí)施途徑的比較，均在一定程度上反映了當(dāng)前和未來(lái)德育實(shí)施的趨向，即：顯性德育和隱性德育的結(jié)合，德育主體性的日益突出，滲透式教育逐漸增強(qiáng)，更注重熏陶感染和潛移默化的教育。

二、藝術(shù)類(lèi)貧困生現(xiàn)狀分析

藝術(shù)類(lèi)貧困生是大學(xué)生群體中的一個(gè)特殊群體，與其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生相比，他們往往表現(xiàn)為個(gè)性鮮明、張揚(yáng)，崇尚自由、注重專(zhuān)業(yè)，文化成績(jī)較差、組織紀(jì)律和計(jì)劃性比較差的特點(diǎn)。由于藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的學(xué)費(fèi)和各種專(zhuān)業(yè)用具的費(fèi)用較高，因此在高校中普遍對(duì)于藝術(shù)類(lèi)的貧困生會(huì)更加關(guān)注，尤其是他們的學(xué)業(yè)與生活的平衡，心理健康等等，學(xué)校也在積極引導(dǎo)他們?nèi)谌肷鐣?huì)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。目前藝術(shù)類(lèi)貧困生中存在的問(wèn)題主要體現(xiàn)在一下幾方面：

1、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)較重，壓力巨大。

藝術(shù)類(lèi)學(xué)生因?yàn)槠鋵?zhuān)業(yè)的特殊性，需要繳納高額學(xué)費(fèi)。此外，除學(xué)費(fèi)外，各種專(zhuān)業(yè)器材和作品的耗材費(fèi)也是一筆巨大的開(kāi)支。如美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在繪畫(huà)和設(shè)計(jì)作品時(shí)所需的專(zhuān)業(yè)用具和各種專(zhuān)業(yè)所需的耗材價(jià)格比其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生就要高出許多，更不用說(shuō)購(gòu)買(mǎi)電腦和各種專(zhuān)業(yè)書(shū)籍了。而表演和音樂(lè)的學(xué)生在服裝和器材上的花費(fèi)也是巨大的。雖然學(xué)校和社會(huì)各界也會(huì)有一些資助，但是畢竟也是杯水車(chē)薪。

2、強(qiáng)烈的自卑意識(shí)和失落感。

藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的學(xué)生特點(diǎn)就是必須要大量接觸藝術(shù)前沿的新鮮事物，要參與大量高品質(zhì)的演出、畫(huà)展、巡演等等。而貧困生大多來(lái)自偏遠(yuǎn)地區(qū)，本身文化高考文化課的錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)比其他學(xué)生要低得多，尤其是外語(yǔ)的水平普遍較低。進(jìn)入上海這個(gè)大城市后，文化課學(xué)業(yè)的壓力對(duì)他們來(lái)說(shuō)也是不小的挑戰(zhàn)，再加上融入大城市的藝術(shù)氛圍也需要一定的時(shí)間和金錢(qián)投入，使得他們疲于應(yīng)付學(xué)業(yè)、打工賺錢(qián)的同時(shí)無(wú)法兼顧很多。而初入大學(xué)后幾次文化課考試挫折讓這批學(xué)生就很容易陷入自卑自責(zé)的心理，并對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑，甚至對(duì)將來(lái)喪失信心，產(chǎn)生心理問(wèn)題。

3、迷茫的擇業(yè)心態(tài)和恐懼感

隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，貧困生需要面對(duì)的一個(gè)重要問(wèn)題就是就業(yè)，在理想和金錢(qián)的選擇中，他們不得不選擇偏向金錢(qián)。因此在擇業(yè)過(guò)程中往往不能遵從自己的理想去選擇工作，現(xiàn)實(shí)的壓力不得不讓他們向生活低頭。而藝術(shù)類(lèi)學(xué)生普遍的理想主義偏向在與現(xiàn)實(shí)的沖撞中使得一些學(xué)生會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了偏頗的認(rèn)識(shí)，從對(duì)自身的無(wú)奈發(fā)展到對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)、失望，這進(jìn)一步加劇了他們的心理負(fù)擔(dān)。

三、與藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合的慈善義工活動(dòng)在隱形德育教育中的作用

近幾年國(guó)家對(duì)于貧困生的補(bǔ)助逐年增加，社會(huì)各團(tuán)體也對(duì)高校貧困生給予越來(lái)越多的關(guān)注，因此大部分的貧困生都能或多或少的獲得一些資助來(lái)緩解一部分的生活壓力。但是也同時(shí)出現(xiàn)了一部分學(xué)生等靠要的現(xiàn)象，在這個(gè)背景下，慈善義工隊(duì)?wèi)?yīng)運(yùn)而生。慈善義工隊(duì)多由貧困生組成，學(xué)校組織各類(lèi)與藝術(shù)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的服務(wù)項(xiàng)目，定期開(kāi)展活動(dòng)。主要通過(guò)此類(lèi)活動(dòng)起到以下作用：

1、回饋社會(huì)，培養(yǎng)感恩意識(shí)

貧困大學(xué)生作為一個(gè)特殊群體，由于自身?xiàng)l件和環(huán)境所限，在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中樹(shù)立的價(jià)值觀受到了來(lái)自方方面面的影響。進(jìn)入大學(xué)后，他們急需一種文明、進(jìn)步、健康、蓬勃、感恩、奮斗不息的精神氛圍。慈善義工活動(dòng)的開(kāi)展正是迎合了這種需要，各類(lèi)活動(dòng)充滿(mǎn)了滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量，充滿(mǎn)了自強(qiáng)不息、助人為樂(lè)、感恩社會(huì)的精神。這一系列的義工活動(dòng)在潛移默化中幫助貧困生樹(shù)立起正確的人生觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生感受到幫助他人的快樂(lè)，在自己受助的同時(shí)盡自己所能的回饋社會(huì)。

2、與實(shí)踐相結(jié)合，鍛煉學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力

藝術(shù)類(lèi)的學(xué)生本身在專(zhuān)業(yè)技能方面就有一定的特長(zhǎng)，慈善義工隊(duì)結(jié)合自己專(zhuān)業(yè)特色的義工服務(wù)活動(dòng)可以幫助困難學(xué)生更好的掌握自己的專(zhuān)業(yè)所長(zhǎng)，并用自己的專(zhuān)業(yè)所長(zhǎng)在社會(huì)中發(fā)揮積極作用。藝術(shù)類(lèi)學(xué)院積極開(kāi)設(shè)一些活動(dòng)如傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、三下鄉(xiāng)、街道文化展演等慈善義工活動(dòng)，一方面豐富社區(qū)人們的業(yè)余文化需求，把中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化介紹到社區(qū)中，另一方面學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中也精進(jìn)了自己的專(zhuān)業(yè)的知識(shí)。

3、提高心理素養(yǎng)，增強(qiáng)人際交往能力。

貧困生在心理健康狀況上表現(xiàn)為自卑、對(duì)人際關(guān)系很敏感。而實(shí)際上他們本身的自尊意識(shí)又非常強(qiáng)烈，希望得到別人的尊重和重視。通過(guò)慈善義工活動(dòng)，困難生有更多的機(jī)會(huì)參加社會(huì)實(shí)踐，并且在這些活動(dòng)中他們是以助人者的身份出現(xiàn)，在心理上不會(huì)有受助者這一身份引起的自卑心態(tài)。例如進(jìn)入民工學(xué)校教授藝術(shù)類(lèi)相關(guān)課程，開(kāi)展義教活動(dòng)。雖然民工學(xué)校的教學(xué)環(huán)境非常簡(jiǎn)陋，但是學(xué)生卻從中感受到了自身存在的價(jià)值，油然而生的一種社會(huì)責(zé)任感幫助他們建立了自信心。另外此類(lèi)與藝術(shù)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)中他們更有專(zhuān)業(yè)的優(yōu)勢(shì)，與人的交流過(guò)程中找回了自信、加強(qiáng)了與人溝通和交往的能力，增強(qiáng)自己將來(lái)就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

貧困生的德育教育不同于普通學(xué)生，對(duì)于這個(gè)群體學(xué)生而言需要我們投入更大的精力去研究和實(shí)踐。目前看來(lái)與專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合的德育教育還是頗有成效的，如何進(jìn)一步做深做透是我們今后要努力的一個(gè)方向。

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