周愛麗

摘要：思想政治課作為學(xué)校德育的主渠道，也是系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的最主要途徑。充分發(fā)揮思想政治課的德育教育功能，不僅是實(shí)現(xiàn)思想政治課德育目標(biāo)的基本要求，也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。要實(shí)現(xiàn)思想政治課德育教育必須要抓住受教育接受者的心理準(zhǔn)備、發(fā)展學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)和引導(dǎo)學(xué)生的知行轉(zhuǎn)化三個(gè)重要環(huán)節(jié)。本文將從思想政治課在德育中的功能定位著手，對(duì)如何發(fā)揮思想政治課德育教育功能進(jìn)行詳細(xì)的分析。

關(guān)鍵詞：思想政治課；德育教育；課堂教學(xué)

一、引言

在學(xué)校教育中，可采取多個(gè)途徑對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德教育，其中包括思想政治課、班主任工作、黨團(tuán)活動(dòng)以及其他課程中的德育滲透等等。這些途徑的目標(biāo)都是為培養(yǎng)具有良好政治、思想、道德、法律素質(zhì)的公民和社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者、接班人。但是，這些途徑又各自具有其特殊性。其中，課堂教學(xué)為思想政治課的基本形式，同時(shí)也是學(xué)校進(jìn)行思想道德教育的主渠道，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德教育的最主要途徑。思想政治課的德育教育功能，主要是通過課程教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)的。所以，對(duì)于思想政治課的德育功能的思考與探索則有助于我們改進(jìn)課程教學(xué)，從根本上提高教學(xué)效果，幫助學(xué)生樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀，最終能夠形成良好的道德品質(zhì)，也使學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育的整體目標(biāo)。

二、思想政治課在德育中的功能定位

“德育”這一概念的出現(xiàn)，從教育史上看，是起始于中國近現(xiàn)代教育，多半是作為道德教育的簡(jiǎn)稱和同義語的。隨著德育工作的廣泛開展，德育教育的內(nèi)容也擴(kuò)展到政治觀、世界觀、人生觀、價(jià)值觀等內(nèi)容，由此便產(chǎn)生了廣義上的德育概念。但是從目前的教育實(shí)踐來看，人們對(duì)德育的內(nèi)涵、外延的界定，因其語言環(huán)境、習(xí)慣、需要、視角和分類標(biāo)準(zhǔn)、無神論教育等等也有被納入廣義上的德育范疇的趨勢(shì)。所以必須要將“德育”一詞的理解作為分析思想政治課之德育教育功能的預(yù)設(shè)前提。通過比較當(dāng)代國內(nèi)外關(guān)于德育的任務(wù)、目標(biāo)、內(nèi)容的各種不同觀點(diǎn)，我們可以發(fā)現(xiàn)，德育教育內(nèi)容當(dāng)中道德教育是一致公認(rèn)的內(nèi)容，也就是通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德規(guī)范教育來促進(jìn)其形成良好的道德品質(zhì)的教育過程，這在德育的外延中是最為為穩(wěn)定的內(nèi)容。但是，因道德本身并不是孤立存在的，它是一定社會(huì)關(guān)系的反映，也與世界觀教育、人生觀教育、價(jià)值觀教育等有著必然聯(lián)系。所以，對(duì)于“德育”一詞可以解釋為：教育者根據(jù)一定社會(huì)和受教育者的實(shí)際需要，并遵循品德形成的規(guī)律，采用言教、身教等多種有效手段，再通過內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治、道德、法制等幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動(dòng)過程。

三、發(fā)揮思想政治課德育教育功能

1、確立“以學(xué)生發(fā)展為本”的新理念，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展

（1）要解決好認(rèn)知目標(biāo)與情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的教學(xué)問題。在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，往往把認(rèn)知目標(biāo)的達(dá)成度作為衡量一堂課成功與否的唯一指標(biāo)，卻忽略了能力、情感、態(tài)度目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)。其根本缺陷就在于將認(rèn)知從情與意中剝離出來，將真從善與美中抽取出來。這種教學(xué)在強(qiáng)化知識(shí)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，把認(rèn)知功能從生命整體中分割開來，把完整的生命體僅當(dāng)作認(rèn)知體來對(duì)待，致使課堂教學(xué)喪失了以學(xué)生發(fā)展為本的功能。但是大量的教學(xué)實(shí)踐告訴我們，成功的教學(xué)必須真正實(shí)現(xiàn)過程與結(jié)論，認(rèn)知與能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀諸方面的整合。在思想政治教學(xué)中要全面實(shí)施素質(zhì)教育，作為思想政治課教師要通過自己的創(chuàng)新勞動(dòng)，轉(zhuǎn)變教育觀念，培養(yǎng)學(xué)生高尚的社會(huì)責(zé)任感和健全的人格。

（2）在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的生活，要讓學(xué)生體驗(yàn)生活和存在的意義。與此同時(shí)，還要著眼于學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)。人的生命過程是在不斷探求有價(jià)值意義的生活方式中展開的，在對(duì)未來生活的不斷追求中實(shí)踐著現(xiàn)實(shí)生活，體驗(yàn)著生命的價(jià)值。由此看來，課程在全新的現(xiàn)代教育理論的診釋中，它已不是孤立抽象存在的，而是現(xiàn)實(shí)生活世界的有機(jī)構(gòu)成。關(guān)注學(xué)生的生存和發(fā)展、關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活的課程和教學(xué)，才是最富有生命力的。

2、優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體作用

課堂教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，是培養(yǎng)學(xué)生的主體性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，已經(jīng)使學(xué)生的心理、思維、價(jià)值觀念發(fā)生了新的變化，他們思維活躍，探求力強(qiáng)，在思想政治課的學(xué)習(xí)中不滿足于只接受一些現(xiàn)成的結(jié)論，而是希望通過自己的思考、互相討論尋求問題的答案。教師在課堂教學(xué)中，要通過優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，改變過去那種教師“權(quán)威型”的面孔，讓學(xué)生感受到在人格地位上與教師的平等。只有建立起“平等型”的師生關(guān)系，才能不斷確立起學(xué)生的主體地位，喚起學(xué)生的主體意識(shí)，也只有這樣，學(xué)生的主體性才能得到充分的發(fā)揮，學(xué)習(xí)的積極性才能充分調(diào)動(dòng)，才能夠展現(xiàn)出主動(dòng)精神和創(chuàng)新能力，使學(xué)生得到全面發(fā)展。

3、提高思想政治課教師的自身素質(zhì)

開展德育教育時(shí)，教師首先需要考慮自身人格對(duì)學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生的影響，并把這作為教育、熏陶學(xué)生品格的重要手段之一。教師授課時(shí)，要注意自身的形象，言傳身教，用自身良好的行為習(xí)慣，堅(jiān)定的信念和意志去教育學(xué)生，去影響學(xué)生。此外，政治教師也應(yīng)該具有遠(yuǎn)大的理想、淵博的知識(shí)，堅(jiān)定的立場(chǎng)以及高尚的情操，實(shí)事求是，讓學(xué)生在耳濡目染中不斷地建立自己的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。教師還要具有高尚的師德，有明辨是非的能力和判斷力，對(duì)真、善、美要由衷的敬仰，對(duì)假、惡、丑要憤怒鞭撻，教師所應(yīng)具備的這些素養(yǎng)都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響?？傊谒枷胝握n中開展德育教育，實(shí)施德育滲透是一項(xiàng)長(zhǎng)期且艱巨的任務(wù)，需要教師在教學(xué)中端正自身的教學(xué)指導(dǎo)思想，確立正確的德育觀念。此外，政治教師在教學(xué)中還要注重對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的心理健康，以情感人，情理交融，努力提高政治課堂教學(xué)的質(zhì)量，提高思想政治課堂的教學(xué)效率。

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