【摘 要】本文基于中職學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生德育工作現(xiàn)狀，采取調(diào)查研究的方式，對(duì)廣西右江民族商業(yè)學(xué)校師生進(jìn)行了調(diào)查，提出解決少數(shù)民族學(xué)生德育問題的一些建設(shè)性意見。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族 求同存異 德育問題

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）10B-0025-02

百色市是以壯族為主體的少數(shù)民族聚居區(qū)，有壯、漢、瑤、苗、彝、仡佬、回等7個(gè)世居民族，據(jù)2013年底統(tǒng)計(jì)，總?cè)丝?85.64萬人，少數(shù)民族人口占總?cè)丝跀?shù)的88%，其中壯族人口占總?cè)丝诘?3%。由于各民族居住環(huán)境有所不同，傳統(tǒng)習(xí)俗形式各異，少數(shù)民族人才培養(yǎng)面臨許多棘手的問題，中職學(xué)校德育教育的總體狀況不容樂觀，特別是少數(shù)民族地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，交通閉塞，人們的思想與發(fā)達(dá)地區(qū)相比較為落后，如何在繼承少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)又能提升德育教育的成效，成為目前亟待解決的問題。

一、少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生德育現(xiàn)狀及存在問題

受各種地理歷史因素與各民族風(fēng)俗的影響，許多少數(shù)民族的傳統(tǒng)觀念與當(dāng)今社會(huì)道德有著矛盾及沖突，也集中體現(xiàn)在與學(xué)校德育工作的沖突上。課題調(diào)查學(xué)生樣本選自廣西右江民族商業(yè)學(xué)校在校學(xué)生1498名，其中男生855名，女生643名；教師調(diào)查樣本選自廣西右江民族商業(yè)學(xué)校在崗教師112名；家長(zhǎng)調(diào)查樣本選自百色市各縣漢、壯、瑤、彝、苗和布依等學(xué)生家長(zhǎng)50名；社會(huì)人士調(diào)查樣本選自百色市民族研究學(xué)者5名以及農(nóng)村年紀(jì)大、資歷深的老人15名。問卷調(diào)查分析后可見，當(dāng)前該地區(qū)的學(xué)生的思想總體上積極向上，但也存在諸多不容忽視的問題，可以歸納為以下幾個(gè)方面。

（一）重男輕女現(xiàn)象依然存在

據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)問及“生男生女都一樣的問題”時(shí)，有55%的調(diào)查對(duì)象明確表示“不一樣”，23%未明確表態(tài)，只有22%表示“生男生女都一樣”。按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗有男孩的家庭，基本上女兒不能分房屋及其他家產(chǎn)。在農(nóng)村家庭里，頭胎是生女孩的，有90%以上父母計(jì)劃再生。在多子女的農(nóng)村家庭中84%的女孩已經(jīng)輟學(xué)，但男孩大多還在繼續(xù)讀書。重男輕女現(xiàn)象的存在，導(dǎo)致在校女生上進(jìn)心不強(qiáng)、容易出現(xiàn)輟學(xué)的現(xiàn)象，男生則出現(xiàn)好吃懶做、嚴(yán)重依賴家人、自理能力差等現(xiàn)象。

（二）法律意識(shí)淡薄，暴力傾向嚴(yán)重

許多在校學(xué)生有著嚴(yán)重的暴力傾向，一言不合就大打出手，且下手不知輕重，造成學(xué)生受傷甚至重傷的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

（三）不良鄉(xiāng)土習(xí)俗根深蒂固，早戀現(xiàn)象較普遍存在

隆林南部少數(shù)民族地區(qū)早婚現(xiàn)象嚴(yán)重，特別在少數(shù)民族中占重大比例的苗族更為典型。苗族的婚姻比較自由，青年男女婚前都有充分的社交自由，父母一般不干涉，每逢節(jié)慶、街日，他們便利用聚會(huì)的時(shí)機(jī)對(duì)唱情歌、談情說愛。一般十四五歲就有了對(duì)象，在少年時(shí)期就墮入情感的深淵，失去學(xué)習(xí)信心，整天無精打采，最后導(dǎo)致輟學(xué)，另外家長(zhǎng)默許的態(tài)度，也加大學(xué)校對(duì)早戀問題的處理難度。

（四）民族或地域結(jié)成的幫派行為

學(xué)生拉幫結(jié)派行為的危害是不言而喻。首先是對(duì)學(xué)習(xí)造成的影響，其次容易引發(fā)暴力事件。近年來，社會(huì)上出現(xiàn)的一些學(xué)校暴力惡性事件中，多數(shù)是由學(xué)生拉幫結(jié)派引發(fā)并擴(kuò)大事態(tài)，進(jìn)而釀成惡性后果。另外學(xué)生幫派化有向社會(huì)上蔓延的態(tài)勢(shì)，如果不及時(shí)遏制學(xué)校學(xué)生的幫派化，一旦演變?yōu)樯鐣?huì)黑惡勢(shì)力，必將擾亂社會(huì)治安，危害地方。

二、樹立“求同存異，和而不同”的理念，正確處理少數(shù)民族學(xué)生德育問題

（一）將民族團(tuán)結(jié)的理念與學(xué)校常規(guī)管理工作相結(jié)合

在學(xué)校常規(guī)管理中，注重民族團(tuán)結(jié)教育的針對(duì)性和實(shí)效性，既要去除學(xué)生中的狹隘民族主義觀，又要避免出現(xiàn)民族自卑感；既要教育各民族學(xué)生友愛互助，和諧共處，又要從嚴(yán)從重查處以民族或地域結(jié)成的拉幫結(jié)派行為；既要尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和飲食禁忌，又要教育學(xué)生自覺戒除不文明的陋習(xí)。

（二）少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與校園文化建設(shè)相結(jié)合，彰顯民族特色

1.利用校園文化傳播載體，將少數(shù)民族傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)中，形成積極向上，獨(dú)具特色的校本文化。只有在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷加以創(chuàng)新和重構(gòu)，才能構(gòu)建彰顯民族特色的校本文化。在校園文化建設(shè)中我們更應(yīng)充分利用學(xué)校網(wǎng)站、網(wǎng)站論壇、校園廣播、校報(bào)、班級(jí)板報(bào)、校園文化展板等宣傳工具，宣傳少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)主旋律。

2.開展獨(dú)具特色的少數(shù)民族傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目。開展傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目是消除、拉近與少數(shù)民族學(xué)生之間距離的有效方法。廣西右江民族商業(yè)學(xué)校將民族體育溶入課堂教學(xué)中，將跳繩、踩高蹺、三人板鞋、竹竿舞、拋繡球等項(xiàng)目作為教學(xué)課程安排到體育課堂中，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目以其趣味性和娛樂性特點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的參與愿望。在豐富學(xué)校體育教學(xué)體系同時(shí)，也促進(jìn)了各民族學(xué)生之間的融合。

3.以社團(tuán)活動(dòng)為載體，以團(tuán)隊(duì)精神凝聚學(xué)生。學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)已漸漸成為校園文化生活中重要的組成部分，扮演著校園活動(dòng)的主力軍角色。社團(tuán)為學(xué)生搭造了一個(gè)展示和交流的舞臺(tái)，也成為調(diào)和民族差異的平臺(tái) 。學(xué)校以“讓每一位學(xué)生每學(xué)期至少參加一個(gè)學(xué)生社團(tuán)”為目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生廣泛參與各類社團(tuán)活動(dòng)，總計(jì)組建30個(gè)學(xué)生社團(tuán)，具有民族特點(diǎn)的社團(tuán)10個(gè)，其中少數(shù)民族手工藝品傳承社團(tuán)的手工藝品曾多次到國際大型展覽會(huì)展出，得到專家的一致好評(píng)，也推進(jìn)了民族文化的交流。

（三）建設(shè)和諧校園，創(chuàng)新學(xué)校德育是使各民族學(xué)生和諧共處的關(guān)鍵

1.著眼于教學(xué)改革，制定適合少數(shù)民族學(xué)生特色的教學(xué)方案。由于經(jīng)濟(jì)、歷史的原因，少數(shù)民族學(xué)生文化基礎(chǔ)相對(duì)較差，成績(jī)偏低，加之漢語水平低，直接影響學(xué)習(xí)。因此，要根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的特殊性制定專門的教學(xué)方案，在文化基礎(chǔ)課方面強(qiáng)化訓(xùn)練，提高他們獨(dú)立思考的能力、閱讀及寫作能力。這既有助于少數(shù)民族學(xué)生文化素質(zhì)的提高，也有助于他們思想素質(zhì)的提高。

2.開展民族風(fēng)俗與文明習(xí)慣相結(jié)合的主題班會(huì)。通過主題班會(huì)提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神、傳統(tǒng)美德，為學(xué)生的全面發(fā)展和終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)，把民族風(fēng)俗文化和弘揚(yáng)培育民族精神納入教育教學(xué)的全過程，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的民族觀，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，并把民族精神的傳承與道德好習(xí)慣的養(yǎng)成結(jié)合起來。

3.深入了解少數(shù)民族學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活方面的困難，及時(shí)干預(yù)、精準(zhǔn)幫扶。一是給予家庭經(jīng)濟(jì)困難的少數(shù)民族學(xué)生優(yōu)先提供各類助學(xué)金及各種勤工助學(xué)崗位。在少數(shù)民族重大節(jié)日，組織學(xué)生聯(lián)歡，讓少數(shù)民族學(xué)生感受到家的溫暖。二是有計(jì)劃開展少數(shù)民族政策講座、法律安全知識(shí)講座、心理健康教育報(bào)告會(huì)、中職生涯規(guī)劃主題征文等系列活動(dòng)，使其迅速適應(yīng)中職學(xué)校學(xué)習(xí)與生活。同時(shí)，積極做好少數(shù)民族學(xué)生干部的培養(yǎng)工作，發(fā)揮學(xué)生干部示范作用，全面提升少數(shù)民族學(xué)生綜合素質(zhì)。三是通過組織結(jié)對(duì)幫扶的方式，對(duì)學(xué)習(xí)上有困難的少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一幫扶。學(xué)校從生活、心理和學(xué)習(xí)上全方位立體幫扶 ，使少數(shù)民族學(xué)生盡快融入學(xué)校大集體中。

百色是中國多民族共存的一個(gè)縮影。正確處理少數(shù)民族學(xué)生德育問題，是搞好學(xué)校學(xué)生團(tuán)結(jié)、安全穩(wěn)定工作的重要工作之一。“求同存異，和而不同”的理念，對(duì)少數(shù)民族學(xué)生團(tuán)結(jié)、保護(hù)和傳承少數(shù)民族文化都起到了很好的促進(jìn)作用，使各民族學(xué)生真正融合為“一家人”。

【作者簡(jiǎn)介】黃曉波（1980— ），男，壯族，廣西百色人，廣西右江民族商業(yè)學(xué)校講師。

（責(zé)編 羅汝君）