莫蘭山

【摘 要】有效教育是對(duì)傳統(tǒng)課堂的摒棄和超越，強(qiáng)調(diào)要素組合“聽、看、講、想、做”環(huán)節(jié)上靈活利用小組活動(dòng)和互動(dòng)形式來(lái)促進(jìn)教與學(xué)的雙邊進(jìn)行。本文圍繞“想”的要素進(jìn)行陳述，根據(jù)高中生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)以及不同文體的特點(diǎn)，通過(guò)有效教育訓(xùn)練學(xué)生在閱讀時(shí)“想”的能力，從而體驗(yàn)文學(xué)豐富的意蘊(yùn)。

【關(guān)鍵詞】有效教育 文學(xué)閱讀 想

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）10B-0035-02

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)普遍存在著教師講的多學(xué)生說(shuō)的少的現(xiàn)象，教師更善于教給學(xué)生書本的知識(shí)、答題的技巧、寫作的模式等，而往往忽視了對(duì)學(xué)生思維的開啟，忽略了對(duì)學(xué)生熱情的激發(fā)。

有效教育是一種全新的教育模式，是孟照彬教授創(chuàng)造的一種新的教學(xué)模式。它的核心理念是——時(shí)間有效、資源有效、教學(xué)效果有效。因此，有效教育是對(duì)傳統(tǒng)課堂的摒棄和超越，著重于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，繼承傳統(tǒng)課堂的精華，轉(zhuǎn)變教育觀念，側(cè)重于教師的組織策劃與學(xué)生的合作探究、大膽呈現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)要素組合方式“聽、看、講、想、做”，本文將就要素組合中的“想”展開陳述，說(shuō)明培養(yǎng)學(xué)生在文學(xué)閱讀中“想”的重要性。而想象的方式有化抽象為具體、化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)、化無(wú)聲為有聲等。根據(jù)高中生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，再結(jié)合課堂教學(xué)，依據(jù)不同的情境，可從以下幾方面進(jìn)行訓(xùn)練。

一、借助文學(xué)作品中的原型，構(gòu)建嶄新的形象

有效教育創(chuàng)始人孟照彬教授說(shuō)：“每個(gè)人都有成為英才的潛在素質(zhì)和實(shí)現(xiàn)它的優(yōu)質(zhì)特征，父母和教師最主要的任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)和激勵(lì)他，并使之進(jìn)入能動(dòng)狀況?！倍m當(dāng)?shù)哪軇?dòng)性激勵(lì)無(wú)疑給了學(xué)生一雙想象的翅膀。

文學(xué)作品中的原型有人、事、景、物等，這些形象在文本里是抽象的、靜止的、無(wú)聲的，這就需要我們的學(xué)生在閱讀時(shí)放飛想象的翅膀，去創(chuàng)造出比原型更豐滿更藝術(shù)的嶄新形象。所謂想象性閱讀，就是指在閱讀時(shí)，將文本描述的畫面以及聲音動(dòng)作等放到一定的環(huán)境中，讓人物動(dòng)起來(lái)，讓景物活起來(lái)，讓事物更真實(shí)，進(jìn)而從意境中體味出情感。無(wú)論是閱讀文學(xué)作品還是觀看影視作品都需要想象思維的參與。想象時(shí)，不僅要根據(jù)作品的描述，想象出各種人物形象以及他們所處的環(huán)境，還要從文字中更全面更立體地想象出人物的細(xì)微之處。如魯迅先生的《孔乙己》，文本中有對(duì)孔乙己的外貌、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理等描寫，但是如果不把孔乙己放到封建社會(huì)這個(gè)特定的環(huán)境當(dāng)中，學(xué)生是很難解讀孔乙己這個(gè)人物形象的所作所為的，更不要說(shuō)展開想象力。這時(shí)，教師可借助一些圖片、影視資料等來(lái)還原當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，讓學(xué)生提升感性認(rèn)識(shí)能力，想象時(shí)才能進(jìn)入情境，才能理解那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子為什么如此窮酸和迂腐。

有些文學(xué)作品的原型是景物是一幅幅畫面，閱讀時(shí)要根據(jù)作品描繪的一幅幅畫面進(jìn)行想象。如《荷塘月色》第四段和第五段分別描繪了荷塘上的月色、月色下的荷塘兩幅優(yōu)美的畫面，教學(xué)時(shí)可讓學(xué)生邊閱讀邊從描寫月色、荷葉、荷花、荷香、荷韻等方面來(lái)想象，從遠(yuǎn)到近，從上到下，從整體到局部，最后組成月下荷塘優(yōu)美動(dòng)人的整體畫面。當(dāng)然，這種想象是要以學(xué)生見過(guò)的荷塘情境為原型，這樣做，才能使得畫面感更加具體形象、優(yōu)美可觀。真正做到了有效教育課堂的學(xué)生自主參與。

二、借助視聽想象，再造想象新意象

文學(xué)作品中的很多文字都與視聽有關(guān)，閱讀這些作品時(shí)，可以讓學(xué)生打開他們視覺想象、聽覺想象的大門，淋漓盡致地翱翔在自己所創(chuàng)造的情境中。有效教育的要素組合方式就是：“聽、看、講、想、做”的環(huán)節(jié)上靈活運(yùn)用小組活動(dòng)和互動(dòng)的形式來(lái)促進(jìn)教與學(xué)的雙邊進(jìn)行。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與，讓學(xué)生通過(guò)視覺、聽覺的想象去領(lǐng)略詩(shī)詞的美妙。如李白的詩(shī)句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，文字里有色彩有聲音有節(jié)奏，閱讀時(shí)要巧妙地利用這些描繪，讓視覺、聽覺在自己的頭腦中合成形象，最好是欣賞完一幅幅畫面后整體去想象，才能進(jìn)入詩(shī)歌所描繪的情境里面，去領(lǐng)略無(wú)窮的韻味?！安蒌仚M野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲”，文字里有顏色有尺寸有聲響，閱讀時(shí)可放飛想象的翅膀，從視覺上去感受原野的廣闊、野草的翠綠，從視覺上去感受笛聲的悠揚(yáng)，這是一幅多優(yōu)美的畫面啊，我們只有打開想象的思維，才能進(jìn)入詩(shī)歌情境中欣賞到優(yōu)美的畫面。

魯迅先生說(shuō)：“天才們無(wú)論怎么說(shuō)大話，歸根結(jié)蒂，還是不能憑空創(chuàng)造。”魯迅的話，肯定了想象是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種特殊反映。所以說(shuō)，厚實(shí)的生活積累，確實(shí)能夠?yàn)橄胂蟮淖杂神Y騁提供廣闊的天地。閱讀文學(xué)作品時(shí)，借助想象，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生原有的知識(shí)儲(chǔ)備，激活學(xué)生的生活積累，從而創(chuàng)造出源于原文本又不同于原文本的形象來(lái)。如《江南的冬景》，文本從景象、場(chǎng)面、聲音、色彩等方面描繪江南的冬景，讓人感受到江南冬景的美麗迷人、溫潤(rùn)明朗、可愛誘人。教學(xué)此課文時(shí)，筆者給學(xué)生朗讀“微雨寒村圖”，讓學(xué)生閉上眼睛根據(jù)教師的朗讀想象具體的行為動(dòng)作?！澳阍囅胂耄锸者^(guò)后，河流邊三五人家聚在一個(gè)小村子里，門對(duì)長(zhǎng)橋，窗臨遠(yuǎn)阜，灑上一層細(xì)得同粉似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說(shuō)夠不夠悠閑？若門前再泊一只烏蓬小船，茅屋里再添加幾個(gè)喧嘩的酒店……”教師讀，學(xué)生聽，邊聽邊想，在腦子里描，筆下畫。在品味與想象中，學(xué)生就會(huì)感受到這一段文字就像是一位大師手把手地在教我們作畫一樣，一切能想象到的景色在江南“微雨寒村圖”里都可以畫進(jìn)去，這是一幅多美的江南冬景圖啊，這就是想象的妙處。

三、借助已知形象，想象推測(cè)，體驗(yàn)個(gè)中韻味

有效教育課堂強(qiáng)調(diào)“聽、看、講、想、做”，而“想”無(wú)疑是其中一個(gè)重要環(huán)節(jié)，教師要利用一切教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境氛圍，讓學(xué)生切身體驗(yàn)其中，激發(fā)學(xué)生的興趣和思維。如教學(xué)李璟的《浣溪沙·菡萏香消翠葉殘》時(shí)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“倚闌干”韻味無(wú)窮，給人想象的空間。這時(shí)，教師可借助多媒體展現(xiàn)溫庭筠的《望江南》一詩(shī)，“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”?！耙嘘@干”即“倚欄桿”，是為了望遠(yuǎn)方，而望遠(yuǎn)是為了等待征人歸來(lái)。學(xué)生都能理解溫庭筠的詩(shī)意：“我”把自己打扮得漂漂亮亮，就是等待你的歸來(lái)?？墒牵瑥脑绯恳恢笨吹饺漳?，斜暉脈脈，流水悠悠，所等的人卻沒(méi)有歸來(lái)，期望中有失落。用已知形象去把握未知，就是有效教育課堂所強(qiáng)調(diào)的“想”的要素，的確是閱讀文學(xué)作品的一種很好的方法。

詩(shī)人艾青說(shuō)：“想象是詩(shī)歌的翅膀，沒(méi)有想象，就無(wú)法在理想的天空飛翔?！比缤醪g詩(shī)句“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，由眼前的關(guān)塞聯(lián)想到數(shù)百年前的秦關(guān)漢月；崔顥詩(shī)句“昔人已乘黃鶴去，此地空留黃鶴樓”，由眼前的黃鶴樓聯(lián)想到昔日乘黃鶴而去的仙人；劉禹錫詩(shī)句“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，由現(xiàn)在的蕭條聯(lián)想到過(guò)去的繁華。教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀這些詩(shī)歌時(shí)，一定要引導(dǎo)他們借助前一句去推測(cè)下一句，這就是前面所講的想象推測(cè)，唯有這樣，才能體驗(yàn)到詩(shī)歌中的豐富意蘊(yùn)。

體驗(yàn)形象的個(gè)中韻味，不能脫離對(duì)象的本質(zhì)特征胡亂猜想，認(rèn)識(shí)和把握對(duì)象的獨(dú)特本質(zhì)是自由想象的前提與基礎(chǔ)?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞赶壬淖晕覍懻?。筆者曾經(jīng)要求學(xué)生依據(jù)這兩句詩(shī)來(lái)作一幅魯迅的肖像畫或?qū)懸欢蚊鑼戶斞競(jìng)€(gè)性特征的文字。當(dāng)時(shí)的發(fā)現(xiàn)就是，如果學(xué)生能夠依據(jù)兩句詩(shī)綜合而成的“朦朧幻想”，想象出冷峻而又不失熱情的人物形象，形成一幅魯迅先生在自己心中的形象，那就是成功的了。

“語(yǔ)文課堂就是要解放人，解放人的心靈和才智，讓學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和表現(xiàn)力得到釋放?！边@就是EEPO有效教育課堂所倡導(dǎo)的“以生為本”的思想。本文所側(cè)重陳述的就是EEPO要素組合中的“想”，即調(diào)動(dòng)學(xué)生充分想象，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。綜合前文所陳述的，各類文學(xué)作品都能激發(fā)讀者的閱讀想象。調(diào)動(dòng)想象的方法，要根據(jù)不同文體的特點(diǎn)，反復(fù)加以揣摩。教師在課堂教學(xué)中可適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造性閱讀，也就是在教學(xué)中運(yùn)用一些具有激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的想象閱讀的方式，讓學(xué)生能夠把課堂閱讀當(dāng)做一種樂(lè)趣、一種享受。

總而言之，有效教育理念指導(dǎo)下的語(yǔ)文課堂不再是老師講的多學(xué)生講的少，不再是傳統(tǒng)式的知識(shí)傳遞，課堂上我們的學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，思維得以飛揚(yáng)、靈感得以激發(fā)、想象的能力得以提高。

【參考文獻(xiàn)】

[1]孟照彬.MS-EEPO新基本功[M].昆明：云南人民出版社，2007

（責(zé)編 羅汝君）