曾淑賢

摘 要 為了重現(xiàn)古籍的價值，讓書寫在古籍的文字可以被欣賞，并將古人的智慧運用在現(xiàn)代生活，圖書館透過復(fù)刻出版、舉辦講座和展覽，規(guī)劃多媒體的多元化展演活動，更透過多元活潑課程和影片的設(shè)計，讓不同年齡層民眾樂意接近古籍文獻，容易閱讀古籍文獻，并貼近古人的生活和社會，運用古人的智慧。此外，古籍中的文字及圖像，透過加值運用而產(chǎn)生經(jīng)濟價值，并美化人們的生活，亦成為近年古籍典藏單位的文創(chuàng)開發(fā)新嘗試。

關(guān)鍵詞 臺灣漢學(xué)研究中心 古籍 展覽

分類號 G255.1

DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2016.11.010

Abstract In an effort to imbue ancient books with new value and to let the words written therein be appreciated again， as well as to allow ancient wisdom to be used in modern life， libraries reproduce the works， hold lectures and exhibitions， plan various multimedia events， and design engaging classes and videos. These encourage all age groups to contact with ancient books， to read them， to get close to the life and society of their ancestors， and to make use of their acquired wisdom. In addition， the words and images in these ancient works have been retooled to create economic value and to beautify peoples lives. This represents a recent attempt at cultural creative works by organizations that archive ancient works.

Keywords Taiwan Center for Chinese Study. Ancient books. Exhibitions.

0 前言

古籍是歷史文化遺產(chǎn)，保存在各博物館、圖書館及資料典藏單位。各典藏單位莫不致力于古籍文獻的維護、修復(fù)及數(shù)位化工作，并希望以最佳的環(huán)境條件及設(shè)施設(shè)備，使古籍維持在最好的狀態(tài)。

過去，古籍文獻的工作著重于維護及修復(fù)；而隨著數(shù)位時代來臨，透過數(shù)位化工作，可以使過去典藏的文獻廣為流傳及閱覽，又不至于因使用而危及古籍的狀態(tài)，在圖書館服務(wù)及資源推廣上有了新的視野、新的方向及不一樣的做法。于是如何重新認識古籍，了解古籍內(nèi)容，重現(xiàn)古籍價值，成為圖書館的重要課題。

將古籍文獻介紹給現(xiàn)代讀者及一般民眾，便成為圖書館和文獻庋藏人最具挑戰(zhàn)的目標(biāo)。如何重現(xiàn)古籍的價值，讓書寫在古籍的文字可以被欣賞，并將古人的智慧運用在現(xiàn)代生活。因此，圖書館透過復(fù)刻出版，舉辦講座和展覽，規(guī)劃多媒體的多元化展演活動，更透過多元活潑課程和影片的設(shè)計，讓不同年齡層民眾樂意接近古籍文獻，容易閱讀古籍文獻，并貼近古人的生活和社會，運用古人的智慧。

古籍中的文字及圖像，透過加值運用，而產(chǎn)生經(jīng)濟價值，并美化人們的生活，成為近年古籍典藏單位的文創(chuàng)開發(fā)新嘗試。文創(chuàng)涉及圖像授權(quán)、開發(fā)設(shè)計、產(chǎn)品通路等，都成為熱門議題，也是圖書館館務(wù)發(fā)展的新課題，本文將分享臺灣漢學(xué)研究中心在創(chuàng)造典藏文物新價值，提升社會文化層次方面的經(jīng)驗。

1 特藏資料數(shù)位化及公開取用

本館特藏資料以宋、元、明、清善本以及普通本線裝書為主，其中宋元本多屬珍籍，而明人文集尤為豐富，余如金石拓片等亦頗有可觀者。近年，對1946年以前臺灣舊籍文獻之收藏更是不遺余力，重要者如清代臺灣社會買賣、借貸、典當(dāng)?shù)裙艜跫s2400余件；臺灣早期風(fēng)景及臺灣少數(shù)民族生活明信片等約4000余張。

本館以多年參與數(shù)位典藏計劃之基礎(chǔ)，建置“古籍與特藏文獻系統(tǒng)”，并持續(xù)館藏古籍之?dāng)?shù)位化作業(yè)，已完成珍貴古籍逾8757部，包括“國寶”40部、重要古物古籍249部、珍貴動產(chǎn)449部，敦煌卷子153部，其余宋、金、元版古籍170部，重要稿本、鈔本、批校本、彩繪本等約2300余部及明代重要文集、戲曲小說版畫刊本等約450余部。

此外，本館典藏名人手稿已具相當(dāng)規(guī)模，其價值為研究近現(xiàn)代學(xué)術(shù)與當(dāng)代文學(xué)、藝術(shù)史之第一手史料，并已成為館藏發(fā)展核心項目之一。為使手稿資料得以妥善保存并提供讀者使用，于2013年建置“當(dāng)代名人手稿典藏系統(tǒng)”后，逐年將完成數(shù)位化之影像上傳系統(tǒng)，并訂定手稿、書信、書畫及照片四類型之詮釋資料欄位架構(gòu)，配合影像于系統(tǒng)上呈現(xiàn)。

2 開發(fā)文創(chuàng)商品，創(chuàng)造典藏文物新價值

近年臺灣社會大眾的品味提升，喜愛購買文化商品，用以美化生活或贈送親友，加上制作精美或寓意良好的文化商品往往能創(chuàng)造不少營收。因此，典藏豐富多元的機構(gòu)較有意愿投入文創(chuàng)商品的開發(fā)。本中心將古籍復(fù)刻出版或以新的裝幀形式印刷出版，以及利用古籍文圖制作紀念品已有多年，然多小規(guī)模嘗試。

2.1 出版書籍方面

在經(jīng)濟不景氣，出版業(yè)蕭條的情況下，出版機構(gòu)在商言商，在古籍出版規(guī)劃上，純?nèi)豢紤]市場的需求性及銷售量。以文圖值得欣賞、同一主題或新近主題之古籍較豐富者、現(xiàn)代民眾持續(xù)閱讀的經(jīng)典，以及古籍內(nèi)容可以運用于現(xiàn)代生活等類別為挑選對像。

（1）出版書籍選擇原則。①文圖值得欣賞；②同一主題或相近主題之古籍較豐富者；③現(xiàn)代民眾仍然喜愛閱讀的經(jīng)典；④古籍內(nèi)容可以運用于現(xiàn)代生活；⑤屬于罕見之珍稀古籍（孤本），民眾喜愛收藏；⑥館藏版本品相極佳；⑦在繪、刻、印方面具有時代代表性者；⑧能彰顯特定族群的歷史、文化及生活者，如客家、高山族等；⑨具有節(jié)慶祥瑞意涵者，如年畫；⑩書法蘊意秀美，刻工精雅明凈，堪稱宋槧之殊絕者；文字精致優(yōu)美之外，多幅全彩繪制的精致圖畫；經(jīng)良工重新裝裱后另有精雅古樸風(fēng)貌。

（2）出版書籍選擇類別。本中心近年自行出版或與出版社合作的案例，大致可分為下列類別：①宗教經(jīng)典，例如金剛般若波羅蜜經(jīng)，印制原書尺寸復(fù)刻本及縮小本二種；②詩詞欣賞，例如梅屋詩余、注東坡先生詩；③臺灣特色：臺灣農(nóng)村社會、寺廟建筑、宗教活動、臺灣少數(shù)民族身影、海洋文化等主題的明信片都曾匯集成書；④圖鑒百科：例如太古遺音、金石昆蟲草木狀；⑤其他。

（3）近年合作出版，重現(xiàn)古籍新風(fēng)貌。2012 年起本中心推動古籍復(fù)刻計畫，除自行出版外并與出版機構(gòu)合作出版。如與大塊文化出版公司合作出版《注東坡先生詩》；與世界書局合作出版《梅屋詩余》《太古遺音》；與臺灣商務(wù)印書館合作出版《四庫全書初次進呈存目》等。2013年，與世界書局合作印制希古堂珍藏秘籍《唐僧弘秀集》《歐陽行周文集》《醉翁琴趣外篇》《山谷琴趣外篇》《盤洲樂章》等5 種；與新文豐出版公司合作出版《古鈔本明代詩文集》17 種；與臺灣商務(wù)印書館合作出版《子海珍本編：臺灣卷》等。2014年，與新文豐出版公司合作出版《臺灣珍藏善本叢刊系列·古鈔本清代詩文集》，收錄明代文人之詩文集17種，包含許繼《觀樂生詩集》、平顯《松雨軒集》、謝貞《鶴鳴集》、吳訥《思庵先生文粹》、張徹《退軒集》、祝顥《侗軒集》、王盤《王西樓先生詩集、樂府》、趙統(tǒng)《趙驪山先生類稿》、鄺元樂《五嶺山人文集》、龔用卿《云岡公文集》、馮大受《馮咸甫詩集》、羅萬藻《小千園全集》、浦羲升《赤霞公詩鈔》、葛如麟《葛如麟文集》、包啟禎《包飲和詩集》、張于度《張逸民南游草》、顧湄《違竽集》等，共計12冊125卷。2015年，與世界書局合作出版《宋本梅屋詩余》1卷、《石屏長短句》1卷；與臺灣商務(wù)印書館合作出版《子海珍本編：臺灣卷》第2輯，計20種；另與新文豐出版公司合作出版《臺灣珍藏善本叢刊系列：古鈔本清代詩文集》第1輯，共計18種。2016年本館將與大塊文化公司合作出版《山海經(jīng)圖》。《山海經(jīng)》是中國最早的人文地理志，也是古代神話傳說最豐富的一本奇書。

2.2 文創(chuàng)禮品及紀念品方面

除了臺北“故宮”、臺灣歷史博物館因書畫典藏豐富，以典藏品開發(fā)文創(chuàng)商品已有多年經(jīng)驗外，臺灣的其他博物館和圖書館在文創(chuàng)品開發(fā)方面，受限于典藏性質(zhì)及經(jīng)費規(guī)模，都屬嘗試性質(zhì)，也是小規(guī)模經(jīng)營。茲分享本中心的經(jīng)驗如下。

（1）選用古籍文圖之原則。本中心選用古籍文圖制作文創(chuàng)商品的主要考量因素如下：①能夠展現(xiàn)中華文化書畫之特色；②兼具典雅與精致之質(zhì)感；③色彩溫雅豐滿、精筆手繪之逸趣脫俗；④喚醒民眾的歷史思維與多元文化的時空記憶；⑤具古雅特色，能與本中心形象相符；⑥構(gòu)圖便于制作商品；⑦具特殊意義。

（2）文創(chuàng)商品開發(fā)品項（漢學(xué)研究中心文創(chuàng)品類別）。本中心制作的文創(chuàng)品以經(jīng)費負擔(dān)較少及贈送來賓或出訪伴手禮為主，文創(chuàng)品類別可區(qū)分如下：①文具用品：筆筒、書衣、書袋、書簽、筆袋；②配飾：領(lǐng)帶、領(lǐng)巾、項鏈；③生活用品：書包、桌墊、手機袋、名片盒、鑰匙圈、滑鼠墊、隨身碟、茶杯、馬克杯、環(huán)保袋；④房間擺飾：方盤、杯墊、掛飾；⑤其他如公仔娃娃。

（3）商品通路。①在本館販?zhǔn)蹍^(qū)展示自賣；②將商品鋪貨至網(wǎng)路書店、其他圖書館實體展售處等處，擴展網(wǎng)路銷售的通路，協(xié)助數(shù)位典藏業(yè)者開拓商機；③于本中心舉辦的活動贈送。

3 設(shè)計數(shù)位教育課程，活化古籍利用

為推廣館藏精華，本中心于2014—2015年參與教育部門“社教機構(gòu)數(shù)位文創(chuàng)與數(shù)位教育計劃”，推動“古籍?dāng)?shù)位資源創(chuàng)意教育推廣計劃”，2014年制作10門數(shù)位主題課程。2015年則制作3門數(shù)位主題課程。希望透過專家學(xué)者的講解，結(jié)合館藏影音圖像與特藏資源，讓圖書文獻資訊傳播不只是躍然紙上，還能漫步在云端。

本項數(shù)位教育課程制作，除了可以活化古籍利用及推廣經(jīng)典閱讀，更可以推廣本中心的數(shù)位典藏。此外，透過數(shù)位教育課程，增加學(xué)生文化素養(yǎng)，期能厚植文創(chuàng)基礎(chǔ)。兩個年度的計劃內(nèi)容及主題類別說明如次：

3.1 2014年度

2014年精選古籍?dāng)?shù)位典藏成果，規(guī)劃建置10門數(shù)位課程，邀請相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜医榻B古籍，推廣歷史人文知識與善本古籍?dāng)?shù)位化所累積的成果。10門課程內(nèi)容包括：“近代臺灣都會風(fēng)華”（傅朝卿教授）、“近代臺灣農(nóng)村社會生活”（李力庸教授）、“近代臺灣少數(shù)民族的身影”（陳宗仁博士）、“近代臺灣與海洋文化”（戴寶村教授）、“近代臺灣寺廟建筑與宗教活動”（戴文鋒教授）、“靈樞妙方—認識傳統(tǒng)醫(yī)藥典籍”（皮國立教授）、“從太古遺音談中國古代音樂之美”（李美燕教授）、“刻畫人間：細說明清版畫之美”（吳嘉陵教授）、“知識的奇幻旅程—書的歷史”（周彥文教授）、“閱讀古人生活美學(xué)”（王鴻泰博士）等。各課程內(nèi)容涵蓋影片、主題說明、學(xué)習(xí)素材、延伸閱讀……等，并有學(xué)習(xí)單及自我評量可供進一步使用。經(jīng)由專家學(xué)者生動與精辟的講述，并結(jié)合影音圖像，古籍跳脫文字束縛，提供輔助中小學(xué)教學(xué)及一般民眾利用。10門課程皆已上傳至教育云，以及本中心云端資料庫；另外，制作“數(shù)位典藏與學(xué)習(xí)資源推廣主題課程影片”DVD，以便廣泛發(fā)送各級學(xué)校于課堂上運用。

此外，本中心邀請中文研究巨擘葉嘉瑩教授以唐宋詞人為主題，制作“唐宋文人與詩詞發(fā)展精選講座”課程，提供讀者透過電腦、數(shù)位行動載具等跨平臺方式，一覽古典文化之美。

3.2 2015年度

2015年規(guī)劃制作了“鑒藏之美”（蘇精教授、劉兆佑教授、陳冠至教授、王國良教授、白慧學(xué)女士、荒木達雄先生主講）、“歐風(fēng)遠揚”（鄭仰恩教授、王榮昌教授、朱忠宏牧師、張德麟牧師、方嵐亭牧師、林芳仲牧師主講）、“閱讀梁啟超”（張朋園教授、黃克武教授、潘光哲教授主講）等三門課程；另將1979年發(fā)行的幻燈片教材重新加以整理成“鑒藏之美：藏印篇”數(shù)位教材，以及復(fù)刻《中央圖書館善本圖書簡介》。各課程內(nèi)容涵蓋影片、主題說明、學(xué)習(xí)素材、延伸閱讀等。

（1）鑒藏之美。為使各界認識古籍之美，同時了解購藏古籍，以緬懷戰(zhàn)時護持民族知識之先賢、愛國志士與各地民間藏書家之貢獻。本中心特邀請學(xué)者介紹歷代藏書家前賢手稿與古籍（課程+網(wǎng)頁+展覽）。祈使愛書人匯聚緣份，玄覽時空，寄情于知識寶藏，而終感受鑒藏之美。

（2）歐風(fēng)遠揚。從2008年開始，本中心即與臺灣基督長老教會進行數(shù)位化合作，將基督教文獻與文物（挑選約200筆）加以數(shù)位化。本案挑選其中具有代表性之文獻與文物數(shù)位影像約80至100種，以文物帶出故事與人物，輔以實境影片拍攝、專家導(dǎo)讀及文物解說近代臺灣西洋傳教士的足跡與文化傳播。

（3）閱讀梁啟超。本中心館藏收有梁啟超所創(chuàng)辦之報章刊物、與知交之手札信函等文獻，透過這些文件內(nèi)容，可以了解到梁啟超的文學(xué)與思想、人際關(guān)系及其所參與的歷史事件等，不但能補足現(xiàn)有史料的缺失，也能讓大眾對梁啟超有進一步的嶄新認識。

4 辦理講、展、演多元古籍活化活動，推廣經(jīng)典閱讀

4.1 中文古籍經(jīng)典閱讀講座

為推廣中文古籍經(jīng)典閱讀，臺灣漢學(xué)研究中心近五年來于秋季舉辦“閱讀古人生活美學(xué)”“千古風(fēng)流人物蘇東坡”“唐宋八大家”“抒情與寫意：古典戲曲里的愛戀與盟約”“格物窮理——古代經(jīng)典中的科學(xué)與醫(yī)學(xué)”等講座活動，頗受好評。臺灣民眾對于經(jīng)典導(dǎo)讀，文化講座，不論詩詞歌賦戲曲游記科學(xué)，或是歷代君王的雄才大略，皆有盎然的興趣。

2012年“千古風(fēng)流人物-蘇東坡”秋季閱讀講座，先后邀請王保珍教授主講“蘇東坡生命中的三個女人”、劉少雄教授主講“東坡詞中的人生感悟”、劉昭明教授主講“最好的朋友、最可怕的政敵——蘇軾與章惇之交游”、何寄澎教授主講“東坡古文之美”、蕭麗華教授主講“溪聲便是廣長舌：東坡詩的佛教智慧”、趙中偉教授主講“東坡眼中的‘《易》中天——解析《東坡易傳》的思想體系”、張健教授主講“蘇軾的豪情與柔情——談東坡的幾首詩詞”，暢談東坡研究迷人之處，帶領(lǐng)觀者重新嘆賞蘇東坡文學(xué)藝術(shù)成就的璀璨光芒，以及其深情豁達的精彩人生。

2013年“百代存風(fēng)雅——唐宋八大家”秋季閱讀講座，先后邀請何寄澎教授主講“文字的魔術(shù)師——談韓愈古文之美”、王基倫教授主講“曾鞏筆下的女性”、張高評教授主講“言近旨遠——歐陽修的雜記文”、方元珍教授主講“從構(gòu)思寫作談王安石文章藝術(shù)”、顏瑞芳教授主講“人生啟示錄——柳宗元的寓言世界”及謝佩芬教授主講“三蘇與宋代古文發(fā)展”，帶領(lǐng)社會大眾與青年學(xué)子進入文學(xué)博雅殿堂。

2014年“抒情與寫意：古典戲曲里的愛戀與盟約”秋季閱讀講座，先后邀請曾永義教授主講“閑話楊貴妃戲曲”；王安祈教授主講“驚春誰似我——《牡丹亭》青春意象”、王璦玲教授主講“桃花扇底送南朝——《桃花扇》中的兒女之情與家國記憶、李惠綿教授主講“天意注定與人意追尋的愛情辯證——談《玉簪記》的改編與表演”、林鶴宜教授主講“心靈書寫，無盡的愛：《嬌紅記》”、汪詩佩教授主講“怎當(dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn)——《西廂記》的曲折造境”，并有當(dāng)代戲曲賞析，帶領(lǐng)民眾看見中國傳統(tǒng)戲曲之美。

2015年“故事里的人生風(fēng)景——明清經(jīng)典小說導(dǎo)讀”夏季閱讀講座，先后邀請呂世浩教授主講“從《三國志》到《三國演義》”、歐麗娟教授主講“《紅樓夢》——貴族世家的美麗與哀愁”、高桂惠教授主講“狂歡詩學(xué)——重讀《西游記》的寶物、身體及魔境”、胡衍南教授主講“‘誤讀《儒林外史》的幾種方式”、徐富昌教授主講“英雄乎？俠客乎？盜寇乎？——武俠小說視角下的《水滸傳》”及廖玉蕙教授主講“蒲松齡到底在氣什么？——《聊齋志異》里的人間觀照”，透過導(dǎo)讀開啟閱讀古典小說的新風(fēng)潮，引領(lǐng)民眾進入繽紛多彩的明清經(jīng)典小說世界，領(lǐng)略小說故事里的人生風(fēng)景。

2015年“格物窮理——古代經(jīng)典中的科學(xué)與醫(yī)學(xué)”秋季閱讀講座，先后邀請洪萬生教授主講“東西數(shù)學(xué)風(fēng)格比較：《九章數(shù)學(xué)》VS《幾何原本》”、張嘉鳳教授主講“明末文人的酒色、情欲與生死——黃承昊與《折肱曼錄》（1635）”、祝平一教授主講“藥醫(yī)不死病，佛度有緣人：明、清的醫(yī)療市場、醫(yī)學(xué)知識與醫(yī)病關(guān)系”、李貞德教授主講“性別、身體與醫(yī)療史”、徐光臺教授主講“朱熹《格物窮理》與中國科學(xué)發(fā)展”、及周維強教授主講“有腳之城，不秣之馬：明代的戰(zhàn)車與火器（1635）”，以古籍、趣味、經(jīng)典為核心，透過專家演說展現(xiàn)古典科普閱讀的宏觀與微觀，滿足大眾對于知識、閱讀、學(xué)習(xí)的樂趣。

2016年“旅行方程式：經(jīng)典游記的想象與建構(gòu)”秋季閱讀講座，先后邀請陳登武教授主講“山林與仕宦之間——唐代士人的旅游書寫”、曹淑娟教授主講“晚明園林志的想象與建構(gòu)”、巫仁恕教授主講“明清士大夫的旅游風(fēng)與游記書寫”、陳室如教授主講“晚清海外游記的物質(zhì)文化”、鄭仰恩教授主講“歐風(fēng)遠揚：近代基督長老教會傳教士的臺灣之旅”、林淑慧教授主講“脈絡(luò)的意義：臺灣游記的時空之旅”，為讀者導(dǎo)讀介紹隋唐、明清時期游記、外國人眼中的臺灣之旅，以及臺灣人環(huán)游世界觀，飽覽經(jīng)典中的文化形象視角。

4.2 古籍文獻展覽

4.2.1 2011年“‘民國一百 讀享‘經(jīng)彩——發(fā)現(xiàn)古人生活美學(xué)”展覽

該項展覽分五大主題，細數(shù)十部經(jīng)典，包括《世說新語》《茶經(jīng)》《閑情偶記》《幽夢影》《東京夢華錄》《老殘游記》《鏡花緣》《裨海記游》《唐人小說》《三言》，涵蓋古人的文學(xué)、茶藝、旅游、愛情與處世之生活美學(xué)，藉此引領(lǐng)大眾走入經(jīng)典的堂奧，感悟美學(xué)品味，重新發(fā)現(xiàn)歷代古籍所蘊含的智慧寶藏。

4.2.2 2012年舉辦3場展覽

（1）“悠游天下——明代文人的樂活方式”。本中心與臺北書展基金會合作策展，以“悠游天下—明代文人的樂活方式”為主題，于2012臺北書展推出古籍文獻展覽與數(shù)位閱讀，挑選40余部明代珍貴古籍，加上民間藏書家袁芳榮先生藏品，并區(qū)分為：人文雅趣、戲曲文學(xué)、養(yǎng)生意境，以及擁抱萬物等四大項，藉此呈現(xiàn)明人閱讀品味與崇尚自然，重視生命之作品，并貼近當(dāng)代綠色生活概念。為了賦予古籍新生命，本次活動也提供民眾透過數(shù)位閱讀的方式，即時飽覽明代人物的悠游生活[1]。

（2）“千古風(fēng)流人物：蘇東坡”展覽。本中心就館藏相關(guān)史料，包括宋、元、明歷代善本古籍、碑碣拓片，精選館藏52件古籍精品陳列。展覽內(nèi)容規(guī)劃五大主題分為：遙想東坡當(dāng)年、探索情感世界、東坡文學(xué)境界、東坡藝術(shù)生活，以及東坡思想浪潮等。其中宋槧元刻古籍如宋干道淳熙間刊本《東坡先生奏議》、紹興末饒州董事集古堂刊本《重廣眉山三蘇先生文集》、南宋刊本《山谷琴趣外編》、南宋中末期間建刊本《經(jīng)進東坡文集事略》、宋嘉定六年淮東倉司刊本《注東坡先生詩》，以及元盧陵坊刊本《增刊校正王狀元集諸家注分類東坡先生詩》等六部，均系難得一見之精品古籍。而其中由文化主管部門定“國寶”文物——嘉定本《注東坡先生詩》，為存世最接近蘇東坡時代之蘇詩古籍，近代以來擁有神品之雅稱，均為專家所重視。

（3）“現(xiàn)妙明心：歷代佛教經(jīng)典文獻珍品特展”。館藏佛經(jīng)古籍將近400 余部，其中不乏精品珍籍。為求增進海內(nèi)外讀者對佛經(jīng)的認識，特與中華文物保護協(xié)會、中華海峽兩岸文化資產(chǎn)交流促進會等組織，舉辦“現(xiàn)妙明心——歷代佛教經(jīng)典文獻珍品特展”，以饗讀者。此次特展中含館藏“國寶”——至正元年（1341）中興路資福寺刊朱墨雙色印本《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，此書為目前世存最早朱墨印刷刊本，文物與藝術(shù)價值非凡。其次是由文化資產(chǎn)交流促進會所提供的《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》，為清康熙五十七年（1718）由胤禎為其父康熙皇帝抄寫經(jīng)文，祝愿福壽功德。此件作品為經(jīng)折裝絹本，經(jīng)文由胤禎親書，字體端秀溫雅，流露一股出塵意韻。

4.2.3 2013年“搶救國家珍貴古籍八十特展”

2013年慶祝八十年館慶，舉辦該展。精選80種民國廿九年至卅年抗戰(zhàn)期間由前館長蔣復(fù)璁主持，滬、港兩地有識之士多人組成之“文獻保存同志會”冒險搜購、專人親自護送到香港，再空運至重慶，后再輾轉(zhuǎn)抵臺的珍籍，其中包含《宋太宗皇帝實錄》《中興館閣錄》《注東坡先生詩》《文選》《文選集注》5 部“國寶”級古籍。

4.2.4 2015年“文明之印記”古籍文獻展

自2011年起本中心每年皆在海外舉辦六至七場“臺灣漢學(xué)講座”，并搭配舉辦古籍文獻展，呈現(xiàn)臺灣的漢學(xué)研究成果以及宣揚具有臺灣地區(qū)特色的中華文化。2015年古籍文獻展于8月27日至10月20日假拉脫維亞國家圖書館舉辦?！拔拿髦∮洝闭故竟偶?2種、卷子3卷、拓片6種及年畫12種，是本館首度于歐洲辦理之古籍文獻展，透過展覽及雕版印刷、活字印刷、五色套印、線裝書動手做、中國書法等體驗活動，推廣博大精深的文化底蘊，讓外國朋友有更多機會了解中華文化之美。

4.3 展演活動

為倡導(dǎo)提升閱讀能力與陶冶文化素養(yǎng)，本館與趨勢教育基金會自2012年開始舉辦《東坡在路上》起，2013年舉辦《杜甫夢李白》，2014年至2015年舉辦《尋訪陶淵明》，直到2016年的《屈原，遠游中》等展演活動，進行多次合作，已在廣大民眾與教師、學(xué)生之間樹立了良好的口碑，深具文學(xué)推廣、藝術(shù)教育和文化傳播的價值。

以古典文學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合多元化的表演藝術(shù)，輔以多媒體的呈現(xiàn)手法，創(chuàng)造精彩紛呈且深富教育意義的舞臺，通過現(xiàn)代手法詮釋，并連結(jié)當(dāng)代生活、情感與生命的反思。希冀整體社會對于自己的文學(xué)、歷史與文化有更深刻的理解，期待讓文學(xué)的芽再次萌發(fā)成長，啟迪更多的學(xué)子[2]。

4.3.1 2012《東坡在路上——一蓑煙雨任平生》

該系列活動包括2場講座與2場展演，講座邀請游國慶教授講授“璧美何妨橢―說東坡書法”、韓良露總監(jiān)講授“蘇東坡的品味，從東坡肉到東坡羹的意境談起”；展演活動由陳義芝教授總策劃，全新勾勒蘇東坡流傳千古的動人詩詞，帶領(lǐng)觀者重新嘆賞蘇東坡文學(xué)藝術(shù)成就的璀璨光芒，以及其深情豁達的精彩人生！

4.3.2 2013年《杜甫夢李白》

該系列活動包含5場系列講座及2場展演。講座活動包括何寄澎教授主講“飄然思不群——談李白詩文之美”、陳義芝教授主講“杜甫夢李白”、沈冬教授主講“盛唐音樂與詩國風(fēng)華”，以及游國慶教授主講“法·非法·非非法——唐代的楷書與草書”。2場“杜甫夢李白”展演融合歷史、文學(xué)、音樂、舞蹈，甚至武術(shù)、書法藝術(shù)的展演，以及貼近當(dāng)代的文學(xué)對談，讀者不只是了解文人之間相知相惜的情誼，也當(dāng)更與古典文學(xué)親近。

4.3.3 2014—2015年《尋訪陶淵明》

該系列活動包括2場講座及2場展演，講座邀請陳怡蓁執(zhí)行長、陳義芝、胡衍南教授對談“尋訪陶淵明”、柯慶明教授主講“詩歌作為“省思生命”的藝術(shù)形式——從古詩十九首到陶淵明”；展演活動則結(jié)合講演、昆曲、舞蹈、北管、武術(shù)、音樂、書法及多媒體等等豐富元素，化舞臺為教室，在機鋒四起、趣味橫生，同時又飽含深度的師生對話之中，召喚出被譽為“隱逸詩人之宗”的傲骨詩人——陶淵明！

4.3.4 2016年《屈原，遠游中》

該系列活動包括3場講座即2場展演活動，講座邀請楊儒賓教授主講“原生抒情論——反思《詩》《騷》傳統(tǒng)”、何寄澎教授主講“屈原為什么不朽”、李豐楙教授主講“與屈原同行：重結(jié)一段文學(xué)因緣”。兩場展演內(nèi)容不僅結(jié)合文學(xué)、知識、戲曲、舞蹈、數(shù)位藝術(shù)，這次同時融入更神秘的民俗與宗教意涵。透過主角的對話，讓觀眾可以用淺顯，多元的角度去重新思考屈原在當(dāng)?shù)臍v史地位與影響力。

5 實際案例

為實際說明本中心運用古籍辦理講座、展覽、制作文創(chuàng)品和出版，以及設(shè)計數(shù)位教育課程的情形，以古籍為主，舉《十竹齋書畫譜》《金石昆蟲草木狀》《太古遺音》及《注東坡先生詩》等實例加以介紹。

5.1 十竹齋書畫譜

《十竹齋書畫譜》為明代胡正言繪編，清康熙間（1621—1722）芥子園覆明天啟至崇禎間（1621—1644）刊彩色套印本，陰陽濃淡極為分明，色彩逼肖原畫，此書堪稱繪、刻、印三絕，是館藏晚明金陵地區(qū)最具代表性的彩色套印版畫圖譜，以此畫譜制作的文創(chuàng)品如下：（1）小方盤/〈鐵干支春〉（梅） 、小方盤/〈喜霽〉（竹） （2個1組）。方盤圖案選擇《十竹齋書畫譜》中之〈鐵干支春〉（梅）與〈喜霽〉（竹）之圖像與詩兩式，制作玻璃小方盤，以供運用典藏。

（2）花草包。花草包圖案取自《十竹齋書畫譜》，以饒富古典之美的朱櫻及花卉，展現(xiàn)中華文化書畫之特色。

（3）花鳥杯（2個1組）。以《十竹齋書畫譜》中朱櫻與白蓮之圖像與詩，制作一組兩個之花鳥杯，并配合客家花布柿子袋，方便攜帶使用，并體會中國飲茶之美。

（4）水果杯（2個1組）。由于“十竹齋書畫譜花鳥杯”深獲好評，并供不應(yīng)求，為饗讀者，因此再次以《十竹齋書畫譜》中荔枝與石榴圖像與詩，制作一組兩個之水果杯，同時搭配牡丹圖案的柿子袋。

（5）十竹齋畫譜蓮花名片盒。以《十竹齋書畫譜》中白蓮之圖像與詩，設(shè)計制作金屬名片盒，兼具典雅與精致之質(zhì)感。

5.2 《金石昆蟲草木狀》

《金石昆蟲草木狀》為明代文俶（1594-1634年）所繪，文女士系著名吳派畫家文征明之玄孫女。此書以摹繪內(nèi)府珍藏本草圖而成。內(nèi)容包含金石、昆蟲、草、外草、外木蔓、木、菜、果、米谷，共計本草1，070種，彩圖1，316幅。全書以工筆描繪，粉彩敷色，金石花草宛然可喜，走獸魚鳥栩栩如生，更有許多中藥、工藝、冶煉化學(xué)等古代科技有圖佐證，成為醫(yī)藥學(xué)、生物學(xué)及科技發(fā)展史之重要資料。本中心運用《金石昆蟲草木狀》的文創(chuàng)項目包括，與世界書局合作出版、制作數(shù)位教育課程，以及選取元素制作茶杯等。

5.2.1 出版

《金石昆蟲草木狀》為本館收存之孤本，此書皇皇千余彩頁，處處可見數(shù)百年前天然原料色彩之溫雅豐滿、精筆手繪之逸趣脫俗，世界書局長年尋訪珍版古籍，遂向本館申印此稀有繪本。該局一方面選用各種紙張多次試印，以期彰顯古樸柔潤之感，再以數(shù)圖合頁、精彩特殊畫頁單頁呈現(xiàn)方式，將1361頁彩圖編排成兩冊，以便賞讀，另一方面則查考相關(guān)藥典古籍，重加編錄部分金石昆蟲草木之文字資料，以增加閱讀興味并豐富知識吸收，且于稀難字處加注注音，冀能與讀者拉近距離[3]。

5.2.2 文創(chuàng)商品

（1）名片型隨身碟。圖案選自《金石昆蟲草木狀》之“桃核仁”“柿”“荔枝”三種圖案。名片體積小，攜帶方便，圖案設(shè)計古樸雅致，呈現(xiàn)出科技與古典交融的趣味。

（2）花草包。圖案選自《金石昆蟲草木狀》之“白鶴”“梨”“棠球子（山楂）”“蜀州木瓜”四種圖案，其以寫意筆法，設(shè)色清雅柔和，顯現(xiàn)閨派細致婉約的秀逸畫風(fēng)，制成花草包以供贈送貴賓之用，頗受歡迎。

（3）磁鐵書簽。圖案選自《金石昆蟲草木狀》。此書簽精選丹雄雞、鯉魚、甜瓜、柿子四幅制成，意寓聞雞起舞、魚躍龍門、種瓜得瓜、事事如意，更有鼓舞士子勤奮讀書之意。除了凸顯館藏精品，更呈現(xiàn)手繪本的藝術(shù)美感及文物價值超越普通抄本或刻本，此為一種深具深層文化特色與價值的圖書。

5.3 《太古遺音》

《太古遺音》為抗戰(zhàn)時期由蔣復(fù)璁先生與鄭振鐸先生組成之文獻保存同志會購得。書中評論古琴派別，包括古琴制造工藝、演奏技法、記譜體系及音樂美學(xué)理論等，并繪有多種琴形圖示、手勢。全書全彩精繪，是我國最早記載古琴樣式的琴論專著[4]。

此次出版除文字精致優(yōu)美之外，全書還有多幅全彩繪制的精致圖畫，珍貴之處不言可喻。原件內(nèi)容共分仁、義、禮、智、信五卷。卷一“仁”所述為造琴法度及抱琴、上弦之勢。卷二“義”為古來各種琴式，如伏羲、焦尾、靈機、綠綺、連珠等。卷三“禮”為撫琴手勢，如神鳳銜書勢、鳴蟬過枝勢、風(fēng)送輕云勢等。卷四“智”為琴論，如彈琴賦、琴材論、琴體說、彈琴七要、九德、四虛等。卷五“信”為琴譜總說，包括指法、手訣、字譜等。世界書局將仁義二卷合為一冊，禮卷自成一冊，智信二卷合為一冊，共分三冊，依原件以經(jīng)折裝方式裝幀。此書自明代以來，歷時數(shù)百余年流轉(zhuǎn)，封面均已斑駁，但為呈現(xiàn)古籍原貌，仍將原樣掃描印出，置于每卷之前。內(nèi)頁書況亦有污漬，該局逐頁仔細修整，不斷嘗試各種用紙、油墨、色彩明暗等，并與原件多次比對，期使數(shù)百年前彩艷典雅的精鈔彩繪本，重現(xiàn)讀者面前。封面以布印刷裝幀，極具收藏價值[4]。

為了讓讀者一探中國古琴音樂之美，認識古琴制作方法、彈琴手勢以及琴學(xué)理論，并徜徉于古琴的美妙樂聲之中，本中心以《太古遺音》制作數(shù)位課程。

5.4 《注東坡先生詩》

本中心珍藏的《注東坡先生詩》，刊刻于宋嘉定六年，當(dāng)時的泰州長平鹽茶司是以公費付梓，因資金充裕，聘請了善書歐體字的書法家傅樨手寫上版，書法蘊意秀美，刻工精雅明凈，堪稱宋槧之殊絕者。八百年來，嘉定本《注東坡先生詩》被視為拱璧，只有極少數(shù)人有機會得以在每年一次的祝祭中一睹風(fēng)貌。民國年間，經(jīng)良工重新裝裱后另有精雅古樸風(fēng)貌；收藏家張澤珩于抗戰(zhàn)時期贈予當(dāng)時的中央圖書館，之后歷經(jīng)諸多劫難，輾轉(zhuǎn)遷徙珍藏至今[5]。

原書前后黑色護頁的提記和畫作顏料，系用“金液銀液”調(diào)制，歷經(jīng)歲月侵蝕、諸多劫難，依舊曖曖含光，被譽為宋版書之神物[6]。大塊文化公司景印嘉定本《注東坡先生詩》，讓所有喜愛蘇詩、欲窮究其深意的讀者能夠追索精研，也讓久聞其名沒有機會一睹真面目的人能夠飽覽典藏。

為了讓海內(nèi)外朋友能更進一步認識本中心豐富而多元的典藏，特以“千古風(fēng)流人物：蘇東坡”為主題，規(guī)劃系列活動，遙想東坡當(dāng)年、探索情感世界、東坡文學(xué)境界、東坡藝術(shù)生活，以及東坡思想浪潮等五項議題。

此外，還運用《注東坡先生詩》中的相關(guān)圖片資料開發(fā)文創(chuàng)商品。

（1）檜木筆。此筆筒圖案出自《注東坡先生詩》目錄下后副葉，由清代文人潘仕成（字德畬）所繪，配上蘇東坡著名詩句：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”，加上本館抗戰(zhàn)時期藏書章“希古右文”。筆筒以珍貴的臺灣檜木為材質(zhì)，精細的手工木作上色，盛裝于灰橘相搭的精致紙盒，盒內(nèi)附有館藏拓片“東坡笠屐圖”及墨繪蘭兩式書簽，為極具古雅特色的禮品。

（2）開瓶器。圖片取自《注東坡先生詩》卷三書影。

（3）皮革書簽。圖片取自《注東坡先生詩》卷三書影。圖中花草為正文前之手繪。“希古右文”印章為本館在抗戰(zhàn)時期搶救國寶時之藏書印記。

（4）金屬書簽。東坡笠屐圖書簽圖像創(chuàng)作者與創(chuàng)作年代不詳，東坡先生晚年謫居儋州，曾于雨中著蓑笠，因流傳笠屐圖，極富趣味，目前存世流傳版本眾多，但人物形象大抵類似。

（5）絲巾領(lǐng)帶禮盒。圖案出自《注東坡先生詩》目錄下后副葉，由清代文人潘仕成（字德畬）所繪，配上蘇東坡著名詩句：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”，設(shè)計格調(diào)典雅，送禮或自用皆屬佳品。

5.5 明信片

本中心在二十余年前就注意到明信片對于歷史、近代社會庶民生活研究的價值，因此積極購得萬余張明信片，包括臺灣明信片4800張，大陸明信片8800張。這些圖像制作者多為日本官方與民間書商、會社，內(nèi)容非常多樣，如風(fēng)景名勝、人物寫真、城鄉(xiāng)建筑、重大災(zāi)害、歷史事件紀念、動植物、藝術(shù)作品、風(fēng)俗民情，反映了二十世紀上半葉的臺灣風(fēng)貌，亦可幫助讀者了解過去，透過圖像體驗時光之旅，具有高度價值。

在出版方面我們特別挑選館藏日據(jù)時期五都與地方風(fēng)土相關(guān)主題明信片，同時向社會大眾、攝影家征集明信片與老照片，陸續(xù)策劃“臺灣記憶”“映象臺灣”“臺灣老照片圖集”等三系列。

2014年臺北書展首度推出“寄給時間的漂流記”明信片展。本中心與民間優(yōu)秀視覺設(shè)計公司合作策劃，展出三百余件臺灣、大陸珍貴明信片，主題涵蓋臺灣與大陸風(fēng)俗、港灣與都市建設(shè)、風(fēng)景名勝，以及人物容顏寫真等大類。圖像有的制作發(fā)行迄今已有將近90年歷史，最年輕也有將近60年以上[7]。

在文創(chuàng)商品方面我們不僅注重創(chuàng)意設(shè)計還重視商品通路。

（1）創(chuàng)意設(shè)計出版品“寄給時間的漂流記：華人世界明信片圖像寫真精選輯1920-1910s”+LETTER OPENER（拆信刀）。為傳布文獻、活化館藏，同時推動文化創(chuàng)意加值與授權(quán)優(yōu)質(zhì)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，本館將館藏明信片授權(quán)擅長攝影圖像與書籍設(shè)計制作、曾獲得德國iF設(shè)計獎、紅點設(shè)計獎（Red Dot Design Award）之視覺設(shè)計公司，共同策劃《寄給時間的漂流記：華人世界明信片圖像寫真精選輯1920s-1940s》，內(nèi)容選介365張中國各地的明信片，并邀請臺灣文化大學(xué)史學(xué)研究所教授張瑞德、臺灣師范大學(xué)名譽教授吳文星共同主編[8]。

本出版品收錄館藏1920—1940年之明信片，內(nèi)容分為“閱讀的足跡，從北臺灣到南臺灣”與“旅行的記憶，從祖國大陸沿海到內(nèi)陸城鎮(zhèn)”兩部分，以中英文對照，完整搜錄1920年代至1940年代初期的港灣、風(fēng)俗、都市建設(shè)、風(fēng)景名勝，以及人物容顏寫真等明信片。總計366張明信片，圖文并茂。

（2）臺灣少數(shù)民族風(fēng)格L型資料夾（3個1組）。臺灣是一個位于亞洲太平洋的美麗島嶼，各種族群匯聚融合，其中包含十多個少數(shù)民族，風(fēng)俗各異，多采多姿。本館精選日據(jù)時期臺灣明信片“臺灣鄒族頭目”“鄒族青年”“臺灣排灣族雕刻作品”“臺灣阿美族人的舞蹈”“演奏杵樂的臺灣邵族婦女”制成臺灣少數(shù)民族風(fēng)格L型資料夾。

（3）臺灣日據(jù)時期明信片L型資料夾（4個1組）。本資料夾之圖案選自館藏日據(jù)時期臺灣明信片，系吉田初三郎 （1884-1955）手繪明信片，日據(jù)時期是臺灣美術(shù)設(shè)計的啟蒙階段，在政治、文化、社會等各方影響下，美術(shù)設(shè)計形成中西多元（NT）豐富的樣貌， 此四款資料夾以“臺灣全島鳥瞰圖”“文山郡鳥瞰圖”“指南宮”“中國式帆船（戎克船）”為主題，藉由差異性的比較，讓現(xiàn)在生活在臺灣這塊土地上的人，找到本土風(fēng)土與文化的特征，一覽臺灣百年變遷。

6 結(jié)語與建議

由于保存環(huán)境理想、修復(fù)技術(shù)進步、工作人員專業(yè)，千百年珍貴文化資產(chǎn)得以保存完好，留傳世人；又因數(shù)位典藏及文創(chuàng)加值，賦予古籍文獻新生命及詮釋意涵?，F(xiàn)今，仍有許多課題必須面對。圖書博物單位典藏的古籍，其所有權(quán)的歸屬問題，向來有爭議。過去，典藏未經(jīng)授權(quán)，遭人有計畫影印、下載數(shù)位影像，進一步印刷出版的情形時而聽聞；亦有受委托數(shù)位化的廠商未經(jīng)許可，留存所有數(shù)位檔，并擅自出版，違反契約，而有侵權(quán)官司。

文創(chuàng)加值，不論出版、策劃展覽、規(guī)劃講座、制作課程、開發(fā)文創(chuàng)商品，都需具備深厚之古典文獻修養(yǎng)，豐富古籍知識，方能信手拈來。時下，年輕的圖書館人才，或許是臺灣圖資系統(tǒng)的人才養(yǎng)成教育，漸不重視圖書文獻、版本學(xué)、印刷史、圖書史，更無古籍修復(fù)、版本鑒定等相關(guān)課程，以致于欠缺相關(guān)知能。再者，對于典藏文獻之文創(chuàng)及加值之開發(fā)及經(jīng)營，也尚未列入圖資專業(yè)課程，以致多仰賴廠商。

筆者以為創(chuàng)造典藏文物新價值，展現(xiàn)古籍新風(fēng)貌，活化古籍利用，推廣經(jīng)典閱讀等工作上，仍有幾方面待努力。

（1）培養(yǎng)策展及文創(chuàng)人才。圖資系所對典藏文物的加值利用，并沒有相關(guān)課程，培養(yǎng)可在圖書館場域推動相關(guān)業(yè)務(wù)的人才，因此，圖書文獻典藏單位在引進人才上，需要重視跨領(lǐng)域人才的任用。

（2）加強現(xiàn)職人員訓(xùn)練。圖書文獻典藏單位除可多鼓勵現(xiàn)職人員參觀展覽，參與策展，可邀請相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者到館指導(dǎo)及授課，以增進同仁知能。

（3）結(jié)合民間資源。圖書文獻典藏單位與民間優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)公司合作，除可提供文創(chuàng)品的制作品質(zhì)，亦可扶植藝術(shù)產(chǎn)業(yè)之發(fā)展。

（4）強化學(xué)校合作關(guān)系。圖書文獻典藏單位可與大學(xué)校院文創(chuàng)、出版、美術(shù)、設(shè)計相關(guān)系所合作，除能為文創(chuàng)品之研發(fā)設(shè)計帶來創(chuàng)意，更可提供學(xué)生創(chuàng)作及嘗試的機會。

（5）拓展行銷管道。圖書文獻典藏單位可積極尋求銷售合作管道，包括實體管道和網(wǎng)路通路，除了自身的賣店外，可透過網(wǎng)路商店，以及接洽實體的文創(chuàng)商店、博物館和圖書館的商店，拓展銷售管道；亦可采取結(jié)盟方式共同經(jīng)營。

（6）加強合作。圖書文獻典藏單位可透過授權(quán)聯(lián)盟，由智財、文創(chuàng)和行銷之專業(yè)公司（人才）代為經(jīng)營數(shù)位物件。

（7）重視典藏品授權(quán)利用。圖書文獻典藏單位可訂定相關(guān)辦法，廣為推廣。除了商業(yè)用途，采收費機制；對于政府機關(guān)學(xué)校團體之運用于出版、海報、展覽等，皆可免費授權(quán)使用。

參考文獻：

[ 1 ] 黃文德.2012臺北國際書展綠色閱讀主題館“悠游天下：明代文人的樂活方式”古籍文獻展[J]新書資訊月刊，2012（1）：21.

[ 2 ] 趨勢教育基金會.趨勢經(jīng)典文學(xué)劇場·叁 尋訪陶淵明[EB/OL].（2014-10-07）[2016-07-03].https：//www.trend.org/news_detail.php？newsid=94.

[ 3 ] 世界書局.出版緣起[EB/OL].[2016-07-10].http：//www.books.com.tw/products/0010584808.

[ 4 ] 太古遺音[EB/OL].（2013-01-10）[2016-07-10].http：//www.worldbook.com.tw/ch/CH2/2786/MD/MD951781.

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[ 5 ] 世界書局.太古遺音（全3冊）附錦盒「出版緣起」[EB/OL].（2013-01-10）[2016-07-10].http：//www.books.com.tw/products/0010575654.

[ 6 ] 大塊文化編輯室.少蘊而始，經(jīng)典再現(xiàn)[M]//臺北：大塊文化，2012.

[ 7 ] 寄給時間的漂流記：華人世界明信片圖像寫真精選輯1920'S—1940'S[EB/OL].（2015-04-09）[2016-07-10].http：//showwe.tw/blog/article.aspx？a=774.

[ 8 ] 博客來網(wǎng)站.寄給時間的漂流記：華人世界明信片圖像寫真精選集1920—1940內(nèi)容簡介[EB/OL].（2015-02-13）[2016-07-10].http：//www.books.com.tw/products/0010664565？loc=P_005_086.