李欣然　高峰

摘要：城市雕塑是一種獨具魅力的藝術表現(xiàn)形式，在現(xiàn)代化城市建設中，起到了畫龍點睛的作用，文章對中國城市雕塑的總體發(fā)展情況進行了概括，強調(diào)雕塑設計的內(nèi)在要求，展現(xiàn)其真正的魅力。著重分析了城市雕塑的文化功能、審美功能、經(jīng)濟功能、宣揚功能和安撫功能。如何引導城市雕塑與城市環(huán)境完美結合，充分體現(xiàn)人們?nèi)粘Ｉ钪袑λ墓δ苄孕枨?，是現(xiàn)代城市雕塑藝術家都應重視的一個課題。

關鍵詞：城市；公共空閫；雕塑；功能

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中圖分類號：J0 文獻標志碼：A 文章編號：1008-2832（2016）06-0029-03

隨著城市規(guī)模的不斷擴大，人們越來越關注城市雕塑展現(xiàn)出的文化內(nèi)涵和前景。作為裝飾物，雕塑可以豐富和美化城市空間，是城市廣場設計的重點，也是人們視覺的焦點，在增加城市環(huán)境美感的同時，另一方面，雕塑還是文化傳播的載體，從各方面展現(xiàn)這個城市的城市變遷、社會面貌、和人文歷史等。城市雕塑是現(xiàn)代城市建設中與環(huán)境配套的一種可視藝術形式，主要作用是幫助營造舒適的、有親和力的、可識別的公共空間。

一、中國城市雕塑藝術的發(fā)展現(xiàn)狀

中國雕塑的發(fā)展源遠流長，歷史深遠。在中國兩千多年的封建社會中，雕塑的主題一般是陵墓雕塑、宗教雕塑、勞動生活以及民俗雕塑，中國古代雕塑不像西方雕塑注重逼真寫實，而是追求裝飾性和意象性。近代中國戰(zhàn)亂不斷，因此，雕塑的發(fā)展基本停滯，后來改革開放，國民經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們對城市環(huán)境空間的質(zhì)量要求升高，多用雕塑來美化和裝飾城市空間，二十世紀九十年代以來，隨著科學技術的進步，我國雕塑藝術發(fā)展也逐漸呈現(xiàn)多元化趨勢，也愈來愈注重城市雕塑的公共性的文化和形象的塑造。

隨著我國社會的不斷發(fā)展，人們的價值觀念發(fā)生改變，對生活水平的追求由簡單的物質(zhì)需求上升到精神需求上來，城市雕塑發(fā)展越來越火熱，慢慢顯示出它的時代性和藝術性，不同類型的雕塑組合在一起相互協(xié)調(diào)，在城市空間的藝術氣氛營造中起著不可替代的作用。我國一部分設計師們逐漸意識到了雕塑不僅僅只是有裝飾和美化城市空間的作用，更重要的是其內(nèi)在的藝術內(nèi)涵，展現(xiàn)它的內(nèi)在魅力，將人們的信仰，道德和情感等融入設計中，創(chuàng)造出一批具有地域符號的優(yōu)秀雕塑，讓人們能體會其中的藝術韻味。

在古代，雕塑的能工巧匠是社會最底層的工人，不受重視，導致了中國古代雕塑理論的空白，因此中國的雕塑設計是在西方寫實主義影響下起步的，改革開放后，城市雕塑興起，絕大部分雕塑家投機取巧、嘩眾取寵模仿西方雕塑大師的作品，照搬西式雕塑注重結構和形體塑造的營造方法，無心鉆研和接觸中國雕塑體系，弱化中國傳統(tǒng)雕塑藝術形式；目前公眾對城市公共文化是一種模式的態(tài)度，缺乏對城市雕塑的認識和了解，對城市雕塑視而不見，城市雕塑往往是政府官員炫耀政績的工具，盲目建設城市雕塑，許多城市雕塑存在質(zhì)量和藝術品位的問題。

二、城市雕塑的功能

雕塑是造型藝術的一種，可以單獨作為藝術品的主體，也可以與建筑物，植物，水景或其他藝術品相結合，創(chuàng)造出獨特的作品，城市雕塑不只是建筑環(huán)境的配角和襯托，而是環(huán)境藝術的一個重要組成部分，城市雕塑真正的魅力是其服務大眾的基本屬性，主要可以分為文化功能，審美功能，經(jīng)濟功能，宣揚功能等。

（一）城市雕塑的文化功能

城市雕塑藝術是一種城市文化的物化顯現(xiàn)，在一定程度上影響，決定著城市的空間面貌。我們設計雕塑的同時切不可忽視其中的精神和文化構成，只有注入主題和文脈，雕塑才算是一個真正的有血有肉的活體，否則構成形式再豐富也是乏味的，激不起人心靈中深刻的感受。

1.紀念性雕塑藝術的教育功能

紀念性雕塑是指以歷史或現(xiàn)實生活中的人，事件或某種共同觀念為主題，可以長期保存的可視藝術品。這類雕塑多在室外，也有在室內(nèi)的，通過紀念性雕塑將偉大的歷史事件和杰出的歷史人物重現(xiàn)在人們面前，來到這些雕塑面前，再現(xiàn)塵封的記憶，觸動人們的心靈，激勵鞭策后人，人們從紀念性雕塑中認識歷史變遷，潛移默化地接受教育，從中受到鼓舞和啟迪，對人們進行愛國主義教育起到了重要作用。

2.雕塑藝術是民族文化的重要組成部分

如今城市雕塑藝術的地位越來越重要，甚至成為一個國家或地區(qū)的文化象征，雕塑藝術作品是千百年來的歷史和傳統(tǒng)積淀下來的文化符號，是當?shù)厝嗣竦木裣笳?。各個名族通過不同的雕塑形式展現(xiàn)自己的生活方式和價值觀念，具有高度的象征性，這類雕塑藝術可以豐富民族文化形式，是一種獨具風采的藝術物化形式。城市雕塑以自己獨有的形式美展示著整個城市的歷史文化，表達一種民族氣概，濃縮一種人文思想，成為人們的精神動力。

3.雕塑藝術展現(xiàn)國家文化的意識形態(tài)

許多著名的城市雕塑藝術都高度概括了這個國家和民族的發(fā)展歷史，每一個雕塑都述說著當時的精神面貌，民族傳統(tǒng)，同時也反映著當時人們的價值觀念，審美和信仰，民族的歷程被刻鑿在雕塑的形體與空間中，是一個人文精神與民族傳統(tǒng)文化最直接的表現(xiàn)，各個名族通過雕塑美展現(xiàn)自己的理想價值和生活方式。雕塑藝術可以經(jīng)久不衰的保存著，是民族文化最永久的物化形態(tài)，是一種表達著特定文化的意識形態(tài)。

（二）城市雕塑的審美功能

中國著名雕塑家王朝聞曾經(jīng)說道“別的藝術可能用千言萬語來講一個人一件事，而雕塑往往是用一個比較靜止的，不太復雜的形體，來包羅千言萬語，代替對許多人和許多事的描寫?！边@就說明雕塑具有和其他藝術形式相比不同的獨特審美特征，隨著城市雕塑藝術理論與創(chuàng)作技巧的不斷發(fā)展，城市雕塑形式美感的展現(xiàn)得以充分的挖掘提煉，城市雕塑也的公共審美價值也越來越高。

1.提高人們的審美情趣

城市雕塑把展示藝術和服務人民有機的結合在一起，問其他各類城市建筑共同組成城市美麗和諧的生活環(huán)境，使人們在日常生活中就能感受到優(yōu)越的文化的魅力與美的精神，城市雕塑是重要的文化載體，城市雕塑以它獨有的藝術形態(tài)、藝術個性和藝術語言與城市居民進行情感交流，提高人們的審美水平，陶冶人們的情操，培育公眾的審美能力，使人們充分體會到藝術帶來的精神享受，引導人們?nèi)プ非笠环N美的人生境界。

2.使藝術平民化大眾化

人們在冰冷和呆板的混凝土建筑面前常常感覺有巨大的心理壓力，而城市雕塑可以過渡人們與環(huán)境的聯(lián)系，使人們感到親切感。雕塑藝術是一種貼合自然的環(huán)境，讓作品與人產(chǎn)生足夠的互動的公眾性藝術，是從內(nèi)容和形式上適應城市廣大市民的心理特點和思維方式的藝術，讓藝術不再是奢飾品，而是使它融入人們的日常生活，真正體現(xiàn)藝術為生活服務，讓民眾有更多的機會接觸藝術、欣賞藝術和了解藝術。

（三）城市雕塑的經(jīng)濟功能

城市雕塑是一座城市的標志性建筑，它不僅僅是文化的產(chǎn)物，同時也是整個城市經(jīng)濟投資的一個熱點。意義深遠、造型優(yōu)美的城市雕塑給人們留下難以磨滅的印象，影響了當?shù)刂苓叚h(huán)境，提升了城市的文化形象，產(chǎn)生了視覺空間的凝聚力，這就創(chuàng)造了一種對于環(huán)境的投資潛能。城市雕塑甚至可以作為一個產(chǎn)業(yè)，在歷史悠久的城市作為城市風景線和旅游觀光點，具有直接的經(jīng)濟功能，拉動當?shù)氐穆糜谓?jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。例如荷蘭的鹿特丹市，本是一座名不見經(jīng)傳的小城市，卻因為控訴法西斯暴行的著名雕塑作品“被摧毀的城市”而名聲大振，這個雕塑成為了在戰(zhàn)火中被摧毀的城市以及從廢墟上重新站立起來的人類的象征。大批游客慕名而來，拉動了鹿特丹市的城市旅游業(yè)的發(fā)展，進而推動了當?shù)氐某鞘形幕ㄔO和城市建設進程。

（四）城市雕塑的宣揚功能

宣揚功能是從中西方古代雕塑就開始具有的重要的功能，例如中國唐代武則天出資建造的洛陽龍門石窟盧舍那大佛，風格崇高、莊嚴、肅穆和典雅，是中國佛教造像藝術的巔峰，又是中國封建社會盛世的反映，武則天建造盧舍那大佛的主要目的是為了宣傳佛教“眾生平等”的思想，運用大佛雕塑樹立自己的形象，提倡自己的思想，體現(xiàn)君主權利。現(xiàn)代城市雕塑也具有宣傳本地的主流意識、價值取向、宗教思想等的功能，最為鮮明的是紀念性雕塑，利用紀念性雕塑再現(xiàn)偉大歷史事件和杰出人物，發(fā)揚國家和社會的意識形態(tài)價值，例如美國象征——自由女神像，宣揚了美國人民民主自由的崇高理想，表達了人們對自由的熱愛和向往，如今，自由女神像已經(jīng)成為美國的地標符號。

（五）城市雕塑的安撫功能

城市化進程的加快導致城市高樓林立，人們置身于冷漠的建筑群中常常感到無所適從，此時城市雕塑可以充當連接人們和城市環(huán)境的紐帶，在商業(yè)街、公園、居住區(qū)等區(qū)域設置一些富有地域特色的輔助雕塑，烘托公共空間氣氛，增加建筑環(huán)境的親和力，讓城市雕塑貼近于符合受眾者的心理需求，生理需求。北京王府井商業(yè)街上的雕塑富有民族傳統(tǒng)和地域特色，主要表現(xiàn)內(nèi)容有嬉戲中的兒童、拉洋車的車夫、老北京唱古戲等各種生活場景，以各種人物造型和帶有文化特點的雕塑形象豐富了王府井大街的文化氛圍，同時也增加了王府井商業(yè)街的商業(yè)環(huán)境的藝術空間，增強了城市的人文情懷，安撫人們到達陌生地點的產(chǎn)生的不安感。

三、城市雕塑的改進

城市雕塑在我國起步較晚，雖然缺少深厚的歷史積淀，但目前無論是在理論上、展覽數(shù)量上還是城市雕塑建設的熱度和速度上都是其他藝術形式所無法比擬的，中國城市雕塑的發(fā)展已進入黃金時期，。這一切都昭示著城市雕塑不可限量的發(fā)展?jié)摿涂臻g，但面對的問題也更加尖銳，如何在當代文化情景中，使中國城市雕塑藝術展現(xiàn)自己的活力和魅力？

（一）加強城市雕塑的特色性

中國文化博大精深，詩詞歌賦、國畫京劇等經(jīng)典國粹藝術形式完全可以運用到雕塑設計創(chuàng)造中去，設計具有中國特色的視覺符號。不同的國家和地區(qū)雕塑的設計形式和模式也不盡相同，設計前挖掘當?shù)氐娜宋奶厣蜌v史傳統(tǒng)，因地制宜，設計有地域特色的城市雕塑。另外，設計師不必再局限于普通的石膏、樹脂、粘土、木材等普通的傳統(tǒng)雕塑材料，許多優(yōu)秀的雕塑創(chuàng)作是圍繞著雕塑展開的，只要能完整的表達設計師傳達的理念和意圖的，都是最完美的材料。

（二）加強大眾對雕塑的認識和了解

城市雕塑是為“公共而為之”的藝術，應讓雕塑與群眾產(chǎn)生關系，可廣泛征求群眾意見，創(chuàng)作公開招標，鼓勵創(chuàng)作新觀念，增強公民對城市公共文化的認同感，以達到市民重視城市雕塑，積極維持城市雕塑的保養(yǎng)和維護的目的。與此同時，提高全國人民的審美素質(zhì)是城市雕塑健康發(fā)展的必不可少的任務，盡快使雕塑藝術深入人心，都有一定的藝術鑒賞水平。如果大眾審美尚未具有應有的判斷力，那么城市雕塑建設的決策權仍屬于那些盲目的政府官員，在這種環(huán)境下設計的雕塑，不僅起不到美化環(huán)境的作用，而是適得其反，對環(huán)境造成極大破壞。

（三）雕塑組織機構完善

我國應向歐美發(fā)達國家學習，加大城市雕塑建設的監(jiān)管力度，規(guī)范雕塑投標招標，政府應設立專門的公共藝術基金用于雕塑建設，各種企業(yè)和宗教組織應有政府對城雕建設有專門的資金投入，應建立一套比較完善的城市雕塑管理體系，為城市雕塑的創(chuàng)造營造一個良好的氛圍。

結語

雕塑是一種將空間，思想，形態(tài)等元素結合在一起的藝術，是公共藝術中最重要，最原始最直接的造型藝術，表面上看城市雕塑的藝術性僅僅體現(xiàn)在其外觀形式上，其實只是滿足人們的視覺體驗已經(jīng)不再是雕塑藝術品的主要功能了，人們追求的是抽象形體中所表現(xiàn)出的思想和傳達的理念。優(yōu)秀的城市雕塑是一個城市的整體形象的設計，要注重城市空間環(huán)境物質(zhì)構成，同時切不可忽視精神和文化構成，只有注入主題和文脈，雕塑才算是一個真正有血有肉的活體，否則幾何形體構成再豐富也是乏味的，激不起人心靈中深刻的感受。

近年來，政府對城市雕塑愈來愈重視，從政策上和資金上都給予了扶持，各地紛紛掀起了城市雕塑創(chuàng)作熱潮，各種形式，各種風格的雕塑競相吐艷，雖然許多地區(qū)發(fā)布城市雕塑建設管理法來規(guī)范城市雕塑的建造，但是現(xiàn)代城市雕塑浮華彌漫的背后出現(xiàn)設計水平良莠不齊、相互模仿抄襲、缺乏規(guī)劃管理、脫離百姓生活、立意內(nèi)涵不高等問題，如何讓城市雕塑更好的發(fā)揮其難以取代的獨特功能是我們面臨的迫在眉睫的問題。