王歡

“二十四節(jié)氣”是中國人認(rèn)知天象、物候、時令和大自然變化規(guī)律的知識體系和社會實踐。在國際氣象界，這一時間認(rèn)知譜系曾被譽為中國的“第五大發(fā)明”。作為農(nóng)耕文明的智慧結(jié)晶，這一成果申遺成功，得到世界的認(rèn)可，對激發(fā)廣大國人尤其是“三農(nóng)”工作者的民族自豪感具有重大意義。

“二十四節(jié)氣”流傳至今，對現(xiàn)代農(nóng)事仍具有指導(dǎo)意義

“二十四節(jié)氣”形成于黃河流域，是中華先民以觀察該區(qū)域的天象、氣溫、降水和物候的時序變化為基準(zhǔn)，在長期農(nóng)耕實踐中發(fā)現(xiàn)總結(jié)出的氣象歷法。其作為農(nóng)耕社會生產(chǎn)生活的時間指南，逐步為全國各地所采用，并為多民族所共享，深刻影響著人們的思維方式和行為準(zhǔn)則。

“立春天漸暖，雨水送肥忙”“到了驚蟄節(jié)，鋤頭不停歇”……千百年來，中國以農(nóng)業(yè)立國，節(jié)氣與農(nóng)業(yè)最直觀的聯(lián)系就是各種農(nóng)諺。根據(jù)節(jié)氣規(guī)律總結(jié)的農(nóng)事諺語，讓普通百姓能更好地依據(jù)太陽的腳步進行農(nóng)事，不誤農(nóng)時。除了耕種生產(chǎn)，更有諸多符合節(jié)氣規(guī)律的飲食和作息指南所匯成的養(yǎng)生之道，形成了一些特有的民俗習(xí)慣，融入了博大精深的中華文化，無數(shù)文人墨客也有許多關(guān)于節(jié)氣的詩詞歌賦。節(jié)氣對生產(chǎn)生活的這些影響，都反映了中華民族自古就尊重自然、順應(yīng)自然，能與自然和諧相處。直到今天，人們?nèi)匀挥谩岸墓?jié)氣”指導(dǎo)著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，一些關(guān)于時節(jié)的飲食和民俗習(xí)慣也延續(xù)至今，這一古時的智慧結(jié)晶仍跨越時空影響著現(xiàn)代人。

隨著現(xiàn)代科技的進步，推動了設(shè)施農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展，人工技術(shù)手段開始可以改變自然光溫條件，隨時創(chuàng)造作物所需的農(nóng)業(yè)環(huán)境，各種反季蔬果已經(jīng)唾手可得，節(jié)氣對農(nóng)事活動的指導(dǎo)作用開始減弱。但這些在農(nóng)業(yè)總量中仍然只占少數(shù)，在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的今天，更廣闊的土地之上依然要依賴自然，符合自然規(guī)律也是永恒的可持續(xù)發(fā)展之道。同時，配合節(jié)氣變化開展相應(yīng)的休閑農(nóng)業(yè)，讓人們切身體會“谷雨采新茶、小暑嘗新米、立秋吃西瓜”的樂趣，更有助于生活在鋼筋水泥森林中的現(xiàn)代人找到回歸自然的感覺，對發(fā)展農(nóng)業(yè)相關(guān)第三產(chǎn)業(yè)有非常重要的現(xiàn)實意義。此外，深刻領(lǐng)悟祖輩留下的農(nóng)耕智慧，有益于現(xiàn)代人增強對農(nóng)業(yè)文化的認(rèn)同感，在城市化進程不斷推進的新時期，提醒更多人不忘農(nóng)村、建設(shè)農(nóng)村。

“二十四節(jié)氣”獲世界認(rèn)可，有利于進一步提升民族文化自信

聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既維系著相關(guān)社區(qū)、群體和個人的認(rèn)同感和持續(xù)感，也是確保世界文化多樣性與人類創(chuàng)造力的重要資源。“二十四節(jié)氣”同其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，既是歷史發(fā)展的見證，也是珍貴的文化資源。它除了繼續(xù)對現(xiàn)代“三農(nóng)”事業(yè)發(fā)揮著積極影響，申遺成功也對增強中華民族的文化自信意義非凡，有助于激發(fā)傳承保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自覺性和積極性，進一步提高我國文化軟實力。

欲人勿疑，必先自信。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次提到文化自信的重要性，并在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會的講話上指出，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。“二十四節(jié)氣”申遺成功，讓中國繼續(xù)領(lǐng)跑世界非遺名錄，進一步增強了中國人的骨氣和底氣，讓我們有更多的理由可以驕傲地昂頭拒絕西方所謂的“普世價值”，讓源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華民族文化繼續(xù)生生不息、代代相傳。在洋節(jié)不斷入侵炒作之下，“二十四節(jié)氣”申遺成功提醒著我們要堅持清明掃墓、冬至吃餃子這些自己的傳統(tǒng)。

“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！痹谂崿F(xiàn)中國夢的追夢之路上，少不了各種文化瑰寶的點綴?！岸墓?jié)氣”申遺成功，是中國文化不斷強大并得到世界認(rèn)可的一個標(biāo)志，為我國屹立于世界民族之林又注入了一劑強心劑。改革開放讓我們的經(jīng)濟逐漸富足，已經(jīng)有足夠的“面包”填飽肚子，新時期下更需要“鮮花”填滿我們的精神家園，“二十四節(jié)氣”等非遺項目就是這些寶貴的“鮮花”。“二十四節(jié)氣”還是中國人天人合一文化理念的體現(xiàn)，向世人展示著中國人與世界和諧相處的價值觀，與社會主義核心價值觀不謀而合。

“二十四節(jié)氣”申遺成功，是傳承保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新起點

2006年，由中國農(nóng)業(yè)博物館申報的“農(nóng)歷二十四節(jié)氣”被列入國務(wù)院公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，為后來的申遺工作奠定了良好的基礎(chǔ)。此后在聯(lián)合國的申遺之路上，有關(guān)部門更是付出了巨大的心血。如今，這些努力終于有了回報，“二十四節(jié)氣”申遺成功，民族智慧得到世界的認(rèn)可。但申遺成功不是終點，而是新的起點，寶貴的文化遺產(chǎn)需要得到更好的傳承，發(fā)揮更多現(xiàn)代功能。

據(jù)介紹，作為我國唯一的國家級農(nóng)業(yè)專業(yè)博物館，中國農(nóng)業(yè)博物館今后將圍繞“二十四節(jié)氣”的傳承保護，每年定期開展多樣化的活動，比如組織保護與傳承培訓(xùn)班、開設(shè)講座等。而在12月9日，“二十四節(jié)氣”申遺成功剛過去一個多星期，他們便將計劃付諸行動，在北京171中學(xué)組織了“傳承民俗文化，體驗非遺經(jīng)典——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進校園”活動，這也標(biāo)志著中國農(nóng)業(yè)博物館“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園”系列活動正式啟動。

中國農(nóng)業(yè)博物館研究員唐志強在活動中結(jié)合“二十四節(jié)氣”申遺成功，為師生們講述了“二十四節(jié)氣”的發(fā)展與傳播、天象與物候、農(nóng)時與農(nóng)事、民俗與節(jié)慶、文化與藝術(shù)、民諺與農(nóng)諺等方面的知識。此外，中國農(nóng)業(yè)博物館還向?qū)W校捐贈了《耕耘》等科普書籍，并邀請了21位非遺項目傳承人向?qū)W生們展演了“金石傳拓”、“面塑”、“剪紙”、“茶藝”、“陶藝”等非遺經(jīng)典技藝，并讓學(xué)生通過親手體驗感受中華傳統(tǒng)技藝的魅力。

“我們希望此次活動不僅能豐富校園文化生活，使學(xué)生們從中獲得快樂，而且能在校園中營造一個人人關(guān)注‘非遺，學(xué)習(xí)‘非遺，熱愛‘非遺的濃厚氛圍?！敝袊r(nóng)業(yè)博物館副館長苑榮在活動中表示，中國農(nóng)業(yè)博物館近年積極探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播與學(xué)校教育有機結(jié)合的途徑，將展示展覽、知識講座、互動展演等形式有效嫁接和融合，取得了一定成效?！跋Ｍ麑W(xué)生們通過參加非遺宣傳活動，進一步增強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護意識，成為祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守護者、繼承者和傳播者?！?/p>

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。”一首《節(jié)氣歌》，不僅跨越時空傳承至今，又超越國度在世界非遺的舞臺上占據(jù)了一席，如今又有多少人還能朗朗上口呢？此刻，我們就應(yīng)抓住“二十四節(jié)氣”申遺成功的契機，重新領(lǐng)悟先賢的智慧，爭做“二十四節(jié)氣”的傳承人，讓中華農(nóng)耕文化在實踐中繼續(xù)與時俱進，翻開新的時代篇章。