王琴

摘要：科學(xué)與生產(chǎn)發(fā)展緊密相連，對社會與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重大的影響，因而文章從科學(xué)發(fā)展的淵源開始論述，分三個時期講述科學(xué)的發(fā)展史，并從科學(xué)的發(fā)展史總結(jié)出未來科技發(fā)展的趨勢，主要分為六個方面，通過對發(fā)展淵源與未來趨勢的總結(jié)，進(jìn)一步明確科技發(fā)展的重要作用。

關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù)；淵源；未來趨勢

恩格斯認(rèn)為：“科學(xué)的發(fā)生和發(fā)展一開始就是由生產(chǎn)決定的。”科學(xué)史的研究結(jié)果也認(rèn)為科學(xué)的發(fā)展通常是由社會的物質(zhì)生產(chǎn)條件所左右的?？萍嫉陌l(fā)展來源于生產(chǎn)的發(fā)展，從人與自然實(shí)踐關(guān)系的歷史發(fā)展角度來看，科技的發(fā)展分為三個階段：

一、人與自然的原始混融和初步分裂：科學(xué)技術(shù)的孕育或起源（或者“天人合一”：前科學(xué)或經(jīng)驗(yàn)科學(xué)和生存技術(shù)時期）

在遠(yuǎn)古時期，人類基本上像其他動物一樣完全受制于自然規(guī)律，其最基本的實(shí)踐形式就是漁獵—采集活動。隨著工具的改進(jìn)和生產(chǎn)關(guān)系的改善，人類逐漸進(jìn)入農(nóng)耕—畜牧文明時期，開始日益廣泛而深入地改造自然。由舊石器時代向新石器時代、再向青銅器時代和鐵器時代的進(jìn)化，是人與自然實(shí)踐關(guān)系狀態(tài)逐步改善的標(biāo)志。然而“天人合一”總體上仍是“天”（自然）迫使人服從它，而人基于自己對自然的最初認(rèn)識而對自然采取的一些主動的富有創(chuàng)造性的實(shí)踐態(tài)度，已深刻表明人與自然的初步分離及人“天”的局部對立與沖突，科學(xué)尚處于哲學(xué)、神話乃至自然宗教的母腹當(dāng)中。

二、人與自然的截然對立：“物性科學(xué)”與“物化技術(shù)”的蓬勃發(fā)展（或者“人天對立”：分析科學(xué)和機(jī)械技術(shù)時期）

隨著文藝“復(fù)興”和啟蒙運(yùn)動的發(fā)展，近代科學(xué)技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。在大機(jī)器工業(yè)的直接驅(qū)動下，人類運(yùn)用培根—笛卡爾—牛頓的工具理性，通過三次技術(shù)革命及相應(yīng)的工業(yè)或產(chǎn)業(yè)革命，從太空、海洋、地表及地殼深處開發(fā)、改造和征服自然，創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，人在自然界中獲得了空前廣闊的自由。但同樣無可否認(rèn)的是，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也打破了地球自然系統(tǒng)的內(nèi)在平衡，造成了嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)。商品、貨幣、資本乃至現(xiàn)在的電腦、信息及網(wǎng)絡(luò)的拜物教更是全面地控制著人的時空存在，物性科學(xué)和物化技術(shù)仍在更加迅猛、精細(xì)地使人全方位地成為物的奴隸，甚至物的隨葬品。從另一個角度說，這個時期，人主動地與“天”對立，以形式邏輯理性形成分析科學(xué)，以物化目的形成機(jī)械技術(shù)。正是這樣的矛盾使得未來科學(xué)的發(fā)展趨勢就是科學(xué)發(fā)展的第三階段。

三、人與自然的和諧統(tǒng)一：“人性科學(xué)”和“人化技術(shù)”的萌芽生長（或者“人天合一”：綜合科學(xué)和有機(jī)技術(shù)時期）

面對物性科學(xué)及其技術(shù)的巨大成就和令人思之顫栗的罪孽，人們不得不說：科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍。因而，我們應(yīng)該意識到：自然界可以更好地實(shí)現(xiàn)其滿足人的生存發(fā)展的基本物質(zhì)需要、創(chuàng)造美、欣賞美的需要及人對宇宙奧秘的探奇需要等價值；同時，人作為自然界的“自我意識”，作為自然界的真正的主人，當(dāng)然地負(fù)有維護(hù)、建設(shè)、調(diào)控自然使之平衡、和諧的責(zé)任，“人不是存在的主宰”，人應(yīng)該積極地成為“存在的看護(hù)者”（海德格爾語）。這樣的科學(xué)以人與世界關(guān)系的本質(zhì)和規(guī)律為對象，因而也自在地成為被人性化了的“整體性科學(xué)”或“人性科學(xué)”?？偟膩碚f，生態(tài)學(xué)綜合的整體性科學(xué)是從自然、社會之“外”向人之身心整體之內(nèi)探究人之自我的本質(zhì)和規(guī)律，那么，作為人學(xué)綜合的人的科學(xué)和人性科學(xué)則從自我內(nèi)部三種屬性及其關(guān)系向“外”探究人與自然、社會整體的實(shí)踐聯(lián)系的本質(zhì)和規(guī)律。也只有這樣的科學(xué)和技術(shù)才能真正實(shí)現(xiàn)人天和諧與共進(jìn)共榮。這種“人本”走向使科學(xué)技術(shù)不再僅以創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)和條件的形式間接地造福人類，同時不可避免地帶來巨大的災(zāi)難性副作用，而是直接造成人與自然、社會的和諧、人的自我內(nèi)部的和諧及人性的統(tǒng)一和升華等。這就是科學(xué)的未來發(fā)展趨勢。

從人與自然的關(guān)系這種宏觀視角來看，科學(xué)技術(shù)的未來將朝著“人本”走向發(fā)展。當(dāng)代科技發(fā)展，仍然是以信息技術(shù)革命為中心的當(dāng)代科技革命正在全球蓬勃興起，標(biāo)志著人類從工業(yè)社會向信息社會歷史性的跨越。這種革命性的變化微觀視角當(dāng)中，科技進(jìn)步發(fā)揮了關(guān)鍵的作用，將會表現(xiàn)出六個方面的特點(diǎn)：

（一）科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展，呈現(xiàn)知識爆炸的現(xiàn)象

人類在近代所取得的科技成果，比過去2000多年的總和還要多。以此推算，人類在未來所擁有的知識當(dāng)中，有90%以上現(xiàn)在還沒有創(chuàng)造出來。當(dāng)前人類知識呈現(xiàn)爆炸現(xiàn)象。伴隨著知識爆炸現(xiàn)象的出現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)研究的規(guī)模也呈指數(shù)函數(shù)增長。

（二）科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的速度日益加快，科技成果商品化周期大大縮短

在19世紀(jì)，電的發(fā)明到應(yīng)用時隔282年，電磁波通信時隔26年，而到了20世紀(jì)，集成電路僅僅用了7年的時間得到應(yīng)用，而激光器僅僅用了1年。到了現(xiàn)在，這種速度進(jìn)一步加快，其中信息技術(shù)是科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展，呈現(xiàn)指數(shù)增長的代表性領(lǐng)域。尤其是微電子技術(shù)、計算機(jī)技術(shù)、光纖技術(shù)。人類已完全處在信息時代。

（三）各學(xué)科、各技術(shù)領(lǐng)域相互滲透、交叉和融合

最近幾十年來，科學(xué)的發(fā)展越來越依賴多種學(xué)科的綜合、滲透和交叉，用于解決在科學(xué)發(fā)展上所面臨的各種問題，也導(dǎo)致了一系列新的跨學(xué)科研究領(lǐng)域的出現(xiàn)。比如環(huán)境科學(xué)、信息科學(xué)、能源科學(xué)、材料科學(xué)、空間科學(xué)等等。學(xué)科分支已經(jīng)從上個世紀(jì)初600多門，發(fā)展到現(xiàn)在6000多門。

（四）科學(xué)技術(shù)與人文、社會科學(xué)密切結(jié)合

科學(xué)的發(fā)展提示了自然科學(xué)和人文社會科學(xué)所存在的內(nèi)在的緊密聯(lián)系?！盎煦缋碚摗钡难芯勘砻?，在復(fù)雜的非線性相互作用的巨系統(tǒng)中，初始條件的微小變化會帶來以后狀態(tài)的巨大偏離。心理學(xué)中的蝴蝶效應(yīng)很明顯的顯現(xiàn)了這點(diǎn)，假如在大氣環(huán)流中，如果北京有個蝴蝶扇動一下翅膀，有可能幾星期后導(dǎo)致紐約的一場暴風(fēng)雨，也就是微小的不確定因素或系統(tǒng)外一個微擾有可能導(dǎo)致巨大的、不可預(yù)測的波動。這種科學(xué)觀念啟示我們，當(dāng)代人類所面臨的環(huán)境問題、社會問題、經(jīng)濟(jì)問題，都可能由于微小的不確定性因素的干擾而引發(fā)重大事件，因而人的及時干預(yù)和調(diào)控極為重要。這就要求科學(xué)技術(shù)與人文、社會科學(xué)的密切結(jié)合。

（五）研究與開發(fā)的國際化趨勢明顯加快

全球性的信息網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)了世界各國的科研人員、科研機(jī)構(gòu)以及儀器、資料等基礎(chǔ)設(shè)施的共享和信息流動，大幅度降低了研究開發(fā)的成本，使得全球的研究開發(fā)資源有了可以充分流動和利用的巨大空間，出現(xiàn)了虛擬實(shí)驗(yàn)室等多種新型的研究組織形式，逐步形成一個“全球研究村”。

（六）科學(xué)技術(shù)，特別是高技術(shù)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的主導(dǎo)力量

時至當(dāng)代，生產(chǎn)、技術(shù)和科學(xué)的相互作用機(jī)制出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)象。科學(xué)理論不僅走在技術(shù)和生產(chǎn)的前面，而且為技術(shù)生產(chǎn)的發(fā)展開辟了各種可能的途徑。比如，先有了量子理論，而后促進(jìn)了集成電路和電子計算機(jī)的發(fā)展。所以當(dāng)代重大技術(shù)、工藝或工程往往是理論超前性的，也是知識密集型的?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)這種特點(diǎn)，就決定了它在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中成為先導(dǎo)力量。

總之，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展必然對社會和經(jīng)濟(jì)等產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。

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