侯雪

【摘要】文言文是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)，那些優(yōu)秀作品中蘊(yùn)藏的民族智慧是每個(gè)學(xué)生必要且必須學(xué)習(xí)的。所以，初中階段的文言文教學(xué)必須給予足夠的重視。 本論文將以人教版八年級(jí)《愛蓮說》的教學(xué)設(shè)計(jì)為例，從學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法選擇等方面著手來談八年級(jí)文言文教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】文言文教學(xué)；《愛蓮說》；教學(xué)設(shè)計(jì)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）中對(duì)其閱讀理解文言文的要求是：“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位”。那么八年級(jí)文言文教學(xué)該怎樣實(shí)施，筆者將對(duì)人教版八年級(jí)的一篇文言文《愛蓮說》為例進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

一、學(xué)情分析

總的來說，八年級(jí)學(xué)生對(duì)古文的學(xué)習(xí)已有了初步的認(rèn)識(shí)與了解，多數(shù)同學(xué)在字音、詞義、疏通文意上有了一定的功底，但少數(shù)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和知識(shí)水平還有欠缺。因此，在文言文教學(xué)中，對(duì)課文的理解可以采用層層推進(jìn)，螺旋上升的方式，并在教學(xué)的過程中進(jìn)行人文思想的教育熏陶。從教學(xué)設(shè)計(jì)到教學(xué)過程要體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則。整個(gè)教學(xué)過程大體上是讀中品析，賞與讀結(jié)合。特別是讓學(xué)生在音樂美、圖畫美的氛圍中來讀《愛蓮說》，力求做到美文美讀，熟讀成誦。

二、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

在《愛蓮說》的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定上，既要對(duì)字詞落實(shí)，又要掌握本文的寫法及文章的中心思想。具有時(shí)代特征的德育方面，尤其要讓學(xué)生體會(huì)到古人追求的“君子”之風(fēng)。與九年級(jí)語文教學(xué)要求知識(shí)的系統(tǒng)性不同，《愛蓮說》可以在作者創(chuàng)作思想上講得不十分深入，但是對(duì)學(xué)生知識(shí)的積累和能力的培養(yǎng)卻不能忽視。通過學(xué)習(xí)本篇課文要讓學(xué)生在掌握本文重點(diǎn)字詞句，了解文意的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)托物言志和襯托兩種表現(xiàn)手法，另外，通過理解作者的思想感情，從而激發(fā)學(xué)生樹立優(yōu)秀的道德品質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)文章托物言志的寫作方法，教學(xué)難點(diǎn)則是文中對(duì)襯托手法的運(yùn)用。

文言文教學(xué)歷來是我們這些職前教師需要著重鍛煉的部分，因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中需要探求一種讓學(xué)生都參與進(jìn)來的課堂教學(xué)模式，要讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來，把課堂變成他們展示能力的天地，才能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，進(jìn)而減輕師生對(duì)于文言文教學(xué)的壓力。我認(rèn)為采用小組合作以及分組競(jìng)賽的方式更為合適，其中可以由互幫互學(xué)、成果展示、量化競(jìng)賽等部分組成。比如段落翻譯的環(huán)節(jié)，分小組討論和展示成果更能調(diào)動(dòng)課堂氣氛，讓更多的學(xué)生在交流中通曉文章大意。為了便于教學(xué)活動(dòng)的順利開展，在課前布置的預(yù)習(xí)活動(dòng)中，就要讓學(xué)生標(biāo)出生字、熟讀課文，并閱讀書下注解。

在文言文教學(xué)中，還應(yīng)注重營(yíng)造課堂氛圍，讓學(xué)生盡快走入文章情境。筆者認(rèn)為將傳統(tǒng)的教學(xué)手段和現(xiàn)代的教學(xué)手段二者兼而用之，貫徹在情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)法即“情境法”中，會(huì)起到更好的效果。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)的情境創(chuàng)設(shè)中，既可以用歌曲間接導(dǎo)入，如民歌風(fēng)格的《采蓮曲》或大家耳熟能詳?shù)耐ㄋ赘枨逗商猎律?；也可以用古詩文直接?dǎo)入，吟誦出學(xué)生熟知的古詩詞中有關(guān)蓮花描寫的詩句；甚至可以用提問交流的方法，詢問學(xué)生喜歡的花朵及原因進(jìn)而引到北宋周敦頤為贊美他喜歡的蓮花而作《愛蓮說》。

三、教學(xué)方法選擇

朗讀法是文言文教學(xué)中必不可少的教學(xué)手段。在傳統(tǒng)的朗讀過程中配以中國(guó)古典樂曲，并在電子白板上顯示課文的相關(guān)畫面，可以更好地讓學(xué)生走進(jìn)課文中去。在《愛蓮說》的教學(xué)中，教師既可以用新課標(biāo)推薦的名家朗讀錄音，也可以自己為學(xué)生配樂朗誦。音色好的教師親自進(jìn)行示范朗讀，能給學(xué)生帶來更加直觀的感受，從而在節(jié)奏和感情方面帶來更容易模仿學(xué)習(xí)的范式。聽過范讀之后，學(xué)生在自己的朗讀中體會(huì)課文，能更深刻地體會(huì)到蓮花“中通外直，不蔓不枝”、“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”的形態(tài)特點(diǎn)。在此過程中，提問法也可以與討論法結(jié)合在一起。教師利用投影儀出示兩個(gè)思考題，讓學(xué)生邊聽、邊讀、邊想、邊看。問題1：作者描寫了蓮花什么樣的形象？（用文中七個(gè)短句回答）問題2：作者賦予了蓮怎樣的品質(zhì)？（通過原文揣摩）

此外，還可以實(shí)施討論的方法，解決如上問題。教師在“解讀課文”中首先引導(dǎo)學(xué)生討論總結(jié)出蓮花的形象。生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”；體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝”“香遠(yuǎn)益清”；清高風(fēng)度：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！?/p>

再找出蓮與君子的相似之處，從而概括出君子的品質(zhì)?！板鍧i而不妖”——純真自然，不顯妖媚；“中通外直”——內(nèi)心通達(dá)，行為正直；“不蔓不枝”——為人方正不攀附權(quán)貴；“香遠(yuǎn)益 清”——美名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈植”——高潔獨(dú)立；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”——自尊自愛，令人敬佩。正是具備了這七種高尚的品德，我們才稱蓮為“君子”。作者用菊花來正面襯托蓮花，用“世人甚愛牡丹”反襯蓮的高潔品質(zhì)，都是為表明他不茍同于世俗、潔身自好的人生態(tài)度。也就是說作者在文中表面是寫人們對(duì)三種花的喜愛，實(shí)質(zhì)是寫人們對(duì)三種人生理想的選擇。是在用隱逸者的消極避世和富貴者的趨炎附勢(shì)來襯托君子的潔身自好、不慕名利的可敬可贊。

此外，教師還應(yīng)重視學(xué)后的“鞏固與提高”，可以采取隨堂練筆的形式，也可以采取留課后作業(yè)——熟讀成誦，美文的背誦是語文素養(yǎng)的積累；另一方面，書后習(xí)題也是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的有效手段。

參考文獻(xiàn)

[1]方智范，鄭桂華.初中語文[M].上海：上海華東師范大學(xué)出版社，2007.

[2]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年

版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

（編輯：馬夢(mèng)杰）