肖惠斌

【摘 要】教課，人人都可說(shuō)會(huì)，但不可就人人都可以教好。真正意義上的把課教好，需要去全身心投入，這全身心投入，不是教師在課堂演繹著屬于自己的精彩，而應(yīng)當(dāng)是形成師生之間交互著生命意義上的歌唱。本文所做的溫馨、生動(dòng)、激蕩學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)，其實(shí)就是在做著生命意義上的歌唱工作。

【關(guān)鍵詞】溫馨；生動(dòng)；激蕩；學(xué)習(xí)英語(yǔ)

著名特級(jí)教師于漪老師曾經(jīng)這樣說(shuō)：“教課，就是全身心投入，用生命歌唱?！庇阡衾蠋煹脑?huà)，“全身心投入”是手段，“用生命歌唱”是目的。這里的用生命歌唱有其比較特殊的含義，作為站在英語(yǔ)課堂上的老師，需要以自己的情懷引動(dòng)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)師生之間生命的共同歌唱。

一、實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)課堂師生生命共同歌唱教師是溫馨的

作為初中學(xué)生，是剛剛從小學(xué)過(guò)來(lái)的，在他們身上還多多少少有些小學(xué)階段學(xué)習(xí)英語(yǔ)的特質(zhì)。小學(xué)階段學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)多屬于啟蒙性的，而到了初中階段則多重意義上體現(xiàn)出一些比較意義上的加速。初中學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，多體現(xiàn)出一些意義上的不很適應(yīng)。如需要學(xué)生去積累一定的學(xué)習(xí)方法，需要學(xué)生在一定程度上去拓展應(yīng)用英語(yǔ)的能力，需要學(xué)生能夠在具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)中提升自主性的能力等。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在這樣的加速階段，對(duì)學(xué)生的要求是比較高的。而我們的學(xué)生又可能是怎樣的情狀，大都不能適應(yīng)新的學(xué)習(xí)要求，我們教師也就顯得那樣的措手不及。其實(shí)也是沒(méi)有什么措手不及的，只要我們以足夠的親和力去溫馨著一個(gè)個(gè)學(xué)生，以高度的自身教學(xué)智慧發(fā)揮下的親和去溫馨自己的教學(xué)對(duì)象，用學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的生活去詮釋學(xué)生所難于理解的英語(yǔ)。如英語(yǔ)教學(xué)中，需要學(xué)生去接受到英語(yǔ)文化的熏陶感染。但人們似乎都以為讓學(xué)生接受英語(yǔ)文化，是一種意義上的軟任務(wù)，這就是一種錯(cuò)覺(jué)了，甚至就是一種嚴(yán)格意義上的不負(fù)責(zé)任。從實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)課堂師生生命共同歌唱教師是溫馨的角度去思考，讓學(xué)生接受英語(yǔ)文化是必需的，作為教師自己所首選的當(dāng)是利用一切可以利用的資源因素，利用一切可以利用的媒體手段，促使學(xué)生去接觸到更為豐富的英語(yǔ)文化。如去比較深入地鉆研教材，挖掘教材文本的英語(yǔ)文化，如壓縮簡(jiǎn)單機(jī)械的知識(shí)訓(xùn)練，給學(xué)生以綽綽有余的廣泛閱讀時(shí)間等。

二、實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)課堂師生生命共同歌唱教程是生動(dòng)的

作為當(dāng)今的英語(yǔ)課堂教學(xué)，其教學(xué)模式可以說(shuō)就是那樣的百花齊放、百花爭(zhēng)艷。但不管怎樣的教學(xué)模式，都應(yīng)當(dāng)保持英語(yǔ)教學(xué)課堂其教學(xué)程序的生動(dòng)性。這里的生動(dòng)并非就是我們教師去展放屬于自己的精彩，而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生去展放著屬于自己的精彩。這應(yīng)當(dāng)也是英語(yǔ)教學(xué)本真價(jià)值的提升體現(xiàn)，英語(yǔ)教學(xué)就是讓學(xué)生去學(xué)會(huì)用英語(yǔ)做事情，其教學(xué)的最本真價(jià)值當(dāng)是提高被教育者綜合英語(yǔ)素養(yǎng)。從初中學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的實(shí)際情形看，要想能夠形成課堂學(xué)習(xí)中其程序推進(jìn)的生動(dòng)，需要多去思考學(xué)生視野拓展的問(wèn)題，需要教學(xué)課堂多去挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，甚至就是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的潛能。如在平時(shí)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，我們不把英語(yǔ)教學(xué)的課堂簡(jiǎn)單看作為英語(yǔ)詞匯和語(yǔ)法的積累，而去視其為必須多讓學(xué)生去了解更多的知識(shí)與問(wèn)候。如果我們教師和學(xué)生都去建立起這樣的意識(shí)，并付諸于相關(guān)的實(shí)際行動(dòng)，那教學(xué)的課堂定然會(huì)生動(dòng)起來(lái)。我們初中學(xué)生已經(jīng)具備著一定意義上的學(xué)習(xí)能力，已經(jīng)具備著一定意義上的社會(huì)閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)。假如我們能夠利用學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的機(jī)會(huì)，或者就是見(jiàn)縫插針地利用一切可以利用的時(shí)機(jī)，讓學(xué)生就能夠在學(xué)習(xí)的課堂中去拓展視野。譬如教學(xué)相關(guān)的課文，我們就可以為學(xué)生去準(zhǔn)備些隨文性的泛讀材料，不僅僅就讓學(xué)生在課后去讀，也完全可以就讓學(xué)生在課堂上立馬意義地讀起來(lái)。學(xué)生讀得多了，甚至就是比較意義上的泛化著，學(xué)生在日后的課堂學(xué)習(xí)中，就完全可以生動(dòng)地閱讀，生動(dòng)地感悟。再說(shuō)其潛能的挖掘問(wèn)題，潛能的挖掘是多元的，也是一定程度上的全方位，我們則應(yīng)當(dāng)去抓住學(xué)生潛能發(fā)揮的最佳時(shí)段。

三、實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)課堂師生生命共同歌唱教學(xué)是激蕩的

英語(yǔ)課堂教學(xué)是教師和學(xué)生的教與學(xué)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者、促進(jìn)者。只有學(xué)生自主學(xué)習(xí)的地位真正確立，只有教師去比較藝術(shù)地進(jìn)行引領(lǐng)，英語(yǔ)課堂師生生命共同歌唱就可以在和諧意義上得以實(shí)現(xiàn)。從這樣的角度去思考，作為英語(yǔ)教學(xué)的課堂，就需要努力提升學(xué)生的思維水準(zhǔn)和思維的能力。提升學(xué)生的思維水準(zhǔn)，需要思考學(xué)生固有思維發(fā)展的問(wèn)題。學(xué)生英語(yǔ)課堂相關(guān)思維的實(shí)踐告訴我們：英語(yǔ)學(xué)習(xí)的固有思維發(fā)展，從一定角度去說(shuō)，束縛著學(xué)生的發(fā)展和提升。既然固有思維對(duì)學(xué)生思維發(fā)展有著一定的負(fù)面影響，那我們就應(yīng)當(dāng)在讓學(xué)生接觸英語(yǔ)學(xué)習(xí)的多種思維方式上去做文章，而且就應(yīng)當(dāng)是做實(shí)和做好文章。平時(shí)的英語(yǔ)教學(xué)中，我們所能讓學(xué)生涉獵到的英語(yǔ)文化已經(jīng)比較意義上普遍起來(lái)，而且也就是越來(lái)越豐富。但我們也看到這樣的現(xiàn)實(shí)，學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中涉獵到比較豐富的英語(yǔ)文化后，也免不了產(chǎn)生中西文化的激烈碰撞。就說(shuō)思維問(wèn)題，我們中國(guó)文化中的思維，比較傾向于的是中庸思維，學(xué)生在接受相關(guān)教育后，中庸思維也在學(xué)生的腦際比較根深蒂固起來(lái)。而西方文化中的思維又何如？我們比較多發(fā)現(xiàn)的是西方文化中的思維其原則性則顯得比較強(qiáng)。這就需要我們做出這樣的抉擇，在讓學(xué)生思維中，努力去做改善學(xué)生思維的工作。多以比較能夠發(fā)揮作用的啟迪策略，讓學(xué)生感覺(jué)到自身固有思維所存有著的一些問(wèn)題，讓學(xué)生感覺(jué)到西方文化之習(xí)慣思維的重要性。這樣學(xué)生即可在相關(guān)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，去比較自覺(jué)地改善自己的思維，促進(jìn)著自己思維的進(jìn)一步趨向良好。從如此之意義上說(shuō)，實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)課堂師生生命共同歌唱其教學(xué)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生思維的不斷蕩漾，教師必須充當(dāng)好理想的激蕩者。

【參考文獻(xiàn)】

[1]祁智.剝開(kāi)教育的責(zé)任[M].江蘇教育出版社，2013

[2]肖川.教育的使命與責(zé)任[M].岳麓書(shū)社，2007

[3]葉瀾.讓課堂煥發(fā)出生命活力——論中小學(xué)課程改革深化[J].教育研究，1998