姜佳彤

[摘要]建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)同屬于設(shè)計(jì)行業(yè)，兩者之間存在密切的聯(lián)系，有時(shí)針鋒相對(duì)，有時(shí)又默契配合，基于此種情況，只有通過(guò)采用正確的方法將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能將建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的全部立意完整地表達(dá)出來(lái)，并將二者之間的關(guān)系處理好。本文主要對(duì)建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)之間存在的密切關(guān)系以及建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)方法有效結(jié)合的意義進(jìn)行闡述和分析，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)了建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)如何進(jìn)行有效結(jié)合的途徑與方法，旨在促進(jìn)我國(guó)建筑行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，為我國(guó)公民營(yíng)造更好的，更舒適的居住和工作環(huán)境。

[關(guān)鍵詞]建筑設(shè)計(jì)；室內(nèi)設(shè)計(jì)；結(jié)合

文章編號(hào)：2095-4085（2016）05-0033-02

在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，人們對(duì)建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作和實(shí)踐從未停止過(guò)，但這一過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，而是被諸多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題所困擾，例如對(duì)于建筑總體的規(guī)劃、建筑單體的設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)細(xì)部的設(shè)計(jì)以及外表面的裝飾與內(nèi)部裝修等。在具體的創(chuàng)作與實(shí)踐過(guò)程中，為了保障盡可能地減少和避免建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中出現(xiàn)的脫節(jié)與不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，多數(shù)設(shè)計(jì)師都在積極探索和研究建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)之間的客觀聯(lián)系，意圖找出兩者之間問(wèn)題的癥結(jié)所在，以期創(chuàng)作出和諧、合理并符合社會(huì)需求的優(yōu)秀的建筑作品。然而，要徹底解決兩者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性問(wèn)題，首先要做到的就是要明確兩者的概念和范疇，而后再?gòu)倪@兩者之間的關(guān)系人手，尋求有效的解決方法。

1.建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系

在設(shè)計(jì)程序方面，室內(nèi)設(shè)計(jì)的載體和條件為建筑設(shè)計(jì)，而室內(nèi)設(shè)計(jì)又是對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的延續(xù)，其緊緊依托于建筑物所提供的既定條件進(jìn)行設(shè)計(jì)。從設(shè)計(jì)目的來(lái)看，建筑設(shè)計(jì)的目的就是創(chuàng)造優(yōu)美宜人的室內(nèi)環(huán)境。建筑師在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，需要將人居環(huán)境對(duì)室內(nèi)環(huán)境的具體需求納入到設(shè)計(jì)范疇內(nèi)。從空問(wèn)實(shí)體的處理方面來(lái)看，室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑物理、建筑構(gòu)造、建筑材料等有著非常密切的關(guān)系。因此，一個(gè)好的建筑作品，其在建筑造型、室內(nèi)環(huán)境等方面都應(yīng)該呈現(xiàn)出渾然一體且極為完美的建筑設(shè)計(jì)。

由此可知，建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系呈現(xiàn)出互為表里、相互依托、相互作用的建筑設(shè)計(jì)關(guān)系。一個(gè)從事室內(nèi)設(shè)計(jì)的人，在其具體的工作過(guò)程中應(yīng)當(dāng)既了解室內(nèi)設(shè)計(jì)又懂得建筑設(shè)計(jì)。同樣，建筑設(shè)計(jì)專業(yè)人員也應(yīng)該對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的全方面予以了解。

2.建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)結(jié)合的意義

伴隨社會(huì)分工的逐步細(xì)化，建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)之間的界限由原來(lái)的模糊狀態(tài)逐漸變得越來(lái)越清晰。雖然兩者彼此分開，各為一體，但在建筑設(shè)計(jì)中，由于在設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)于建筑內(nèi)部空間的實(shí)際使用情況考慮得不夠全面，從而導(dǎo)致建筑設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了一些不合理的結(jié)構(gòu)情況，而這些情況又給室內(nèi)設(shè)計(jì)師帶來(lái)了較大麻煩，其不僅會(huì)造成資源的大量浪費(fèi)，還會(huì)對(duì)建筑的使用空間造成不便。因此，建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)直接既有區(qū)別又有聯(lián)系。作為建筑的整體性設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)有著較強(qiáng)的制約作用，而室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格又很大程度上加深了對(duì)于建筑空間的定義，其對(duì)于建筑的內(nèi)、外均進(jìn)行了改善和深化。只有從宏觀方面與微觀方面將建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，將宏觀概念的建筑設(shè)計(jì)與微觀的室內(nèi)設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐相協(xié)調(diào)，強(qiáng)調(diào)對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)外協(xié)調(diào)性，使得建筑設(shè)計(jì)作品同時(shí)具有空間區(qū)位性和功能完整性，才能夠?qū)⒔ㄖ臻g鮮明的個(gè)性，獨(dú)特的風(fēng)格以及完善的使用功能充分予以體現(xiàn)。

3.建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)St的結(jié)合途徑

3.1建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)形式的整體統(tǒng)一

建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系之密切不言而喻，建筑設(shè)計(jì)如同室內(nèi)設(shè)計(jì)的前奏，因此在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)必須做到對(duì)于二者的整體統(tǒng)一。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，建筑的形式是建筑物精神的體現(xiàn)。在建筑設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造優(yōu)美適宜的建筑環(huán)境是室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要目在，而其所創(chuàng)造出的環(huán)境應(yīng)該是自然環(huán)境與人為環(huán)境的高度和諧與統(tǒng)一。一個(gè)出色的建筑設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)對(duì)建筑設(shè)計(jì)的意圖和內(nèi)涵有充分的理解和尊重，應(yīng)主動(dòng)與建筑師形成默契的配合，并且要有針對(duì)性的向其提出合理的建議，嚴(yán)格執(zhí)行深化設(shè)計(jì)工作，盡最大可能做到在建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的理念進(jìn)行豐富和完善。建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)領(lǐng)域的兩個(gè)不同的階段，建筑設(shè)計(jì)始終是室內(nèi)設(shè)計(jì)的前提，室內(nèi)設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)是建筑設(shè)計(jì)的延伸，兩者的最終目的都是為了更好的為廣大民眾提供更加舒適宜居的生活環(huán)境。因此，我們既要充分考慮建筑設(shè)計(jì)的可行性，也要在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)于建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)，并將二者進(jìn)行統(tǒng)一協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)建筑領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展。

3.2建筑設(shè)計(jì)前期與后期室內(nèi)設(shè)計(jì)裝修的協(xié)調(diào)

在建筑工程設(shè)計(jì)中，建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)是兩個(gè)組成部分。一般情況下，建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中也囊括了景觀設(shè)計(jì)，因此要對(duì)建筑物所處城市的歷史文化背景，生產(chǎn)、生活習(xí)慣，氣候，水紋條件作出充分的考量，并以此確定建筑物的總體體量和風(fēng)格，以盡可能滿足對(duì)于建筑各方面的要求，制定出最終的建筑設(shè)計(jì)方案。室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾是建筑室內(nèi)外環(huán)境的重要組成部分，其并不是簡(jiǎn)單的表面裝飾，優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)可以充分彌補(bǔ)建筑設(shè)計(jì)中微小的瑕疵，可以對(duì)建筑主體予以保護(hù)，同時(shí)可以調(diào)節(jié)室內(nèi)空間的溫度、濕度、采光和音量等，甚至抵御有害物質(zhì)對(duì)居住者的侵?jǐn)_。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)充分考慮建筑界面主體中的門、窗、梁、柱以及樓梯的細(xì)部構(gòu)造等因素，對(duì)裝修構(gòu)造及細(xì)部處理方法做到清楚的了解，并以此推動(dòng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新意識(shí)與建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的整體發(fā)展。

3.3建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)共同空間的塑造

建筑所擁有的風(fēng)格多種多樣，例如宗教建筑，其通常會(huì)以其獨(dú)特的外部構(gòu)造區(qū)別于一般建筑，與其他建筑相比，宗教建筑具有其特殊性，其建筑風(fēng)格與宗教活動(dòng)的質(zhì)量有著直接關(guān)系，合理的對(duì)于宗教建筑理論與現(xiàn)代建筑技術(shù)的結(jié)合可以帶給體驗(yàn)者心靈的安詳和靜謐，同時(shí)也為人們提供輕松舒暢的建筑空間。在建筑的外部，西方教堂的設(shè)計(jì)風(fēng)格追求垂直而向上的建筑高度，而其室內(nèi)往往配以尖頂、尖卷的設(shè)計(jì)，且四周常以彩色玫瑰窗作為裝飾，在創(chuàng)造出超凡脫俗的空間意向的同時(shí)還具有很好的透光性以及私密性。

3.4室內(nèi)設(shè)計(jì)師和建筑設(shè)計(jì)師的整體環(huán)境意識(shí)

整體環(huán)境意識(shí)是指室內(nèi)設(shè)計(jì)師和建筑設(shè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)打破室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)之間的壁壘，將室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)以整體的視角加以對(duì)待，在綜合建筑項(xiàng)目中完成各項(xiàng)設(shè)計(jì)任務(wù)，打破傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)外之分，使建筑設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出內(nèi)外互動(dòng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。眾所周知，室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)二者之間并沒(méi)有明顯的界限，它們之間存在著密切的聯(lián)系，因此，在對(duì)于建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)從整體的角度來(lái)實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的前期對(duì)建筑設(shè)計(jì)的城市型加以強(qiáng)調(diào)，在后期以室內(nèi)設(shè)計(jì)為主要線索兩者前后配合，互為照應(yīng)，使所有環(huán)節(jié)都相互聯(lián)系，基于此，只有室內(nèi)設(shè)計(jì)師和建筑設(shè)計(jì)師都具有整體環(huán)境意識(shí)，才能設(shè)計(jì)出更好、更實(shí)用的工作生活環(huán)境。

4.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在一套完整的建筑設(shè)計(jì)中，室內(nèi)設(shè)計(jì)是一個(gè)非常重要的組成部分，其能夠延續(xù)建筑的維度，使空間統(tǒng)一而豐富，因此，只有將建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)充分地結(jié)合起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)建筑完整勻稱的設(shè)計(jì)目的。