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韓國非物質文化遺產的保護與傳承

2017-01-11 07:51:05田耕旭
浙江藝術職業(yè)學院學報 2016年3期
關鍵詞:藝能傳承者助教

田耕旭

韓國非物質文化遺產的保護與傳承

田耕旭

現(xiàn)在韓國、中國、日本等東亞國家的政府或地方政府,都通過把本國的非物質文化遺產指定為非物質文化遺產來進行保護和支持。為使非物質文化遺產振興的工作和活動能夠有效地進行,在韓國文化財財團設立了韓國非物質文化遺產振興中心,促進了對原材料和制作流程等技術開發(fā)、設計、商品化等的支援。韓國重要無形文化財制度將面臨失傳的無形文化財,尤其是假面劇等,細心維護培育到現(xiàn)在,在其過程中也出現(xiàn)了諸多問題。對此,文化財廳將制定更加完善的政策,也期待著國立無形遺產院能夠對非物質文化遺產的保護傳承和發(fā)展進行更加多樣的活動。

非物質文化遺產;韓國;文化財;假面劇

一、序 論

現(xiàn)在韓國、中國、日本等東亞國家的政府或地方政府,都通過把本國的非物質文化遺產指定為非物質文化遺產來進行保護和支持。日本是在1954年,韓國是在1964年,中國是在2006年開始把非物質文化遺產從國家角度進行指定和保護。在中國,和韓國的“無形文化財”一詞相對應的是“非物質文化遺產”。在韓國,對相應領域技藝持有者稱為“保有者”,而在中國則稱為“傳承人”,在日本則稱為“保持者”。

1962年1月10日,《文化遺產保護法》頒布以來,為保護已融入韓民族的傳統(tǒng)生活方式的非物質文化遺產,實施了各種政策。這些政策實施的結果是,處于城市化、產業(yè)化風口浪尖的傳統(tǒng)文化的保護取得了一定成果。

1962年制定的文化遺產保護法,在產業(yè)化和開發(fā)的時代,對于包括非物質文化遺產在內的文化遺產的保護起了一定的貢獻作用。但是也有人批判到,根據(jù)物質文化遺產和非物質文化遺產都遵循的同一法律,非物質文化遺產的保護范圍非常狹小,而且根據(jù)原型保護的原則,非物質文化遺產受到剝制。特別是由集中保護主義產生的保護范圍的局限;對于非物質文化遺產傳承者支援的局限;對于非物質文化遺產原型的爭論;對非物質文化遺產活用的不足,以及進修證書的濫發(fā)等問題時常存在。在工藝領域,隨著現(xiàn)代技術的發(fā)展,有些工藝正在失傳,有些工藝和現(xiàn)代知識產權產生沖突。這些問題的發(fā)生已成事實。

隨著2003年10月17日聯(lián)合國教科文組織《非物質文化遺產保護協(xié)約》的頒布,作為會員國之一的韓國,被提出有必要制定非物質文化遺產保護制度和政策的新框架。據(jù)此,非物質文化遺產的范圍根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的標準進行擴大,保存和振興的原則也向著追求傳統(tǒng)和現(xiàn)代的和諧的方向改變。謀求非物質文化有效的繼承和發(fā)展已成為必然。

2013年開設了國立無形遺產院,加強了非物質文化遺產的調查和研究,以及記錄的存檔功能。2015年3月27日制定了《關于非物質文化遺產的保存和振興法》。《關于非物質文化遺產的保存和振興法》將在2016年3月28日開始實施。這是最初在文化遺產類型中把非物質文化遺產作為唯一對象制定的法律??梢钥闯鑫幕z產保護法體系產生了很大變化。該法新改內容如下:

1.為了擴大非物質文化遺產的范圍,對文化遺產保護法進行了修訂。此法中提到,所謂“非物質文化遺產”,是指世代傳承下來的非物質的文化性遺產。包括:(1)傳統(tǒng)表演和藝術,(2)與工藝、美術等有關的傳統(tǒng)技術,(3)與韓醫(yī)藥、農耕、捕魚等有關的傳統(tǒng)知識,(4)口傳傳統(tǒng)及表現(xiàn),(5)衣食住等傳統(tǒng)生活習慣,(6)民間信仰等社會儀式,(7)傳統(tǒng)游戲、節(jié)日以及技藝、武藝。

2.對于非物質文化遺產的保存及振興的基本計劃,每五年制定一次,實行計劃則每年進行制定(第7、第8條)。并且,為了對非物質文化遺產的保存和振興各事項進行調查和審議,決定在文化遺產廳設置非物質文化遺產委員會(第9條)。

3.文化遺產廳廳長對于非物質文化遺產中非常重要的項目,通過非物質文化遺產委員會的審議,可以確立為國家非物質文化遺產(第12條)。特別是對于正處在消失邊緣的非物質文化遺產,為了及時進行保存,可以確立為緊急國家非物質文化遺產(第13條)。

4.為確保國家非物質文化遺產得到有效的傳承,對相應的傳承者和傳承團體進行了認定(第17條)。并且,像泡菜、阿里郎等沒有傳承者的項目,也可被指定為非物質文化遺產。為了活用為國家非物質文化遺產的保存和振興所制定的政策,對國家非物質文化遺產的傳授教育和傳承活動等傳承的實際情況以及其他事項,應當每五年進行一次定期調查。

5.國家非物質文化遺產的傳承者和傳承團體已經實施了傳授教育。傳授教育的進修證書由文化遺產廳廳長頒發(fā)授予。

國家非物質文化遺產傳授教育的實施,首先大學等要通過申請,然后經由委員會進行審議,便可成為該非物質文化遺產的傳授教育大學。這樣以來,社會環(huán)境變化導致的學徒式傳授教育的不足,便可通過大學教育來進行完善。

6.國家以及地方政府能夠做到傳承工藝品原材料的購入,對傳承者表演或展示等所需設施裝備的支援,以及對傳承者教育活動的支援(第37條)。

為使非物質文化遺產振興的工作和活動能夠有效地進行,在韓國文化財財團設立了韓國非物質文化遺產振興中心(第46條)。因此,促進了對原材料和制作流程等技術開發(fā)、設計、商品化等的支援。此外,對文化遺產持有者制作的傳承工藝品的認證制度的實施,以及非物質文化遺產傳承者創(chuàng)業(yè)的支援都有所促進。

二、韓國非物質文化遺產的保護與傳承現(xiàn)狀

現(xiàn)在韓國保護傳承的無形文化財(非物質文化遺產)可以分為兩類。一是中央政府文化財廳指定的重要無形文化財。特別是文化財廳里不僅設置了無形文化財課,還在2013年于全北全州建立了“國立無形遺產院”。為非物質文化遺產的保護,傳承,發(fā)展進行了多樣的支援,調查和研究。這證明了最近對于非物質文化遺產越來越重視的趨勢。第二種是各個市道指定的無形文化財。各市道指定的無形文化財中個人種目327種,團體種目175種。

目前(2015年4月30日)韓國的重要無形文化財(非物質文化遺產)共有132種,分別在音樂、舞蹈、戲劇、游戲與儀式、工藝技術、飲食、武藝等七個領域。各個領域的所有名譽保有者(持有者)30名,保有者171名,傳授教育助教295名,履修者5 336名,傳授獎學生83名被認證(指定)為傳承者。

重要無形文化財 現(xiàn)況

(1)技能、藝能別、傳承者現(xiàn)況(2015年4月30日)

(2)分野別、種目(項目)現(xiàn)況(2015年4月30日)

【音樂】

(續(xù)表)

【舞踴(舞蹈)】

【演劇(戲劇)】

(續(xù)表)

【游戲與儀式】

(續(xù)表)

【工藝技術】

(續(xù)表)

【飲食】

(續(xù)表)

【武藝】

以上每月支付給重要無形文化財?shù)膱F體、保有者、助教的傳承支援資金如下:

1.傳承脆弱種目(總38種目/藝能5種目,工藝33種目):保有者(韓幣,下同)1 710 000元,傳授教育助教921 000元支給。

2.傳承脆弱除外種目(30種目):保有者1 317 000元,傳授教育助教660 000元支給。

3.團體種目(64種目):

(1)保有者1 317 000元,傳授教育助教660 000元——團體運營費A等級(17種目)4 200 000元,B等級(23種目)3 700 000元,C等級(17種目) 3 200 000元

(2)沒有保有者的團體種目(7種目) 4 700 000元

三、韓國假面劇的傳承現(xiàn)狀與支援問題

韓國的重要無形文化財制度是根據(jù)1962年1月10日頒布的“文化財保護法”誕生的。然而,現(xiàn)在已過了60多年,與當時相比,社會及傳承條件已不同,制度脫離了現(xiàn)實,并且本身存在封閉性,其傳承發(fā)展卻不夠順利,也就有必要合理改善以達到活化傳承的目的,并確立更加健全的傳承秩序。

當然不可否認,由于有了政府的全力支持,才得以引進重要無形文化財制度,從而能夠將那些差點失傳的無數(shù)技藝能傳承下來。這些技藝能當中一些音樂(伽倻琴、玄鶴琴、長笛等樂器演奏,盤索里)、舞蹈(僧舞、跳大神的巫俗舞、太平舞等)在60年代初傳承條件惡劣的情況下,如果沒有政府的鼎力支持與保護,就面臨著失傳的危險。但是現(xiàn)在這些項目由國樂初中與高中以及很多大學的韓國音樂系與舞蹈系設有課程進行教育,根本不會斷承。倒是由于將一個派別或一個人指定為“藝能保有者”,成了千篇一律的傳承。而假面劇和一些工藝項目無論是60年代初還是現(xiàn)在,如果沒有政府的支持,仍難以傳承。因此,我們應以2015年為基準區(qū)別對待無需保護自己也能傳承下去的項目和面臨斷承的危機不得不保護的項目,這才符合文化財保護法的宗旨。

重要無形文化財?shù)捻椖恐付?作為無形文化的產物,一般指定具有重大歷史、藝術或學術價值的項目.另外,按照慣例,對技藝能保有者的承認是從流派的傳承者,如接受傳授教育的助教和進修(履修)的徒弟等中挑選的,也就非常重視流派。所以除技藝優(yōu)秀的一般傳承者以外,保有者的擴充也采取以同一流派的傳承者為主的封閉式,而且這種傳承的權力集中在技藝能保有者手上,傳授教育助教以下的傳承者隸屬于保有者,相互之間存在著眾多矛盾。

團體項目中的如拔河等大規(guī)模祝祭性節(jié)目由傳承地區(qū)的全體居民來傳承,因只承認少數(shù)保有者,引起了居民之間的不和,同時也削弱了居民們的傳承積極性。所以現(xiàn)在文化財廳對此正在積極尋找方案。

目前傳承的韓國假面劇雖然有技藝能的種目,但是不需要指定很多藝能保有者,僅一兩名即可。韓國假面劇不是由專業(yè)(職業(yè)性質)藝人在表演,所以以團體為中心進行傳授與表演活動才行。就日本來說,將國家指定的無形文化財分為(1)重要無形文化財(戲劇、音樂、工藝技術等)和(2)重要無形民俗文化財(與衣食住、賴以生存的生業(yè)、信仰、年中行事等有關的風俗習慣、民俗藝能)。所以,“能”“歌舞伎(演劇)”等屬于(1),而各個地方的神樂(民俗藝能)屬于(2)。如果參照日本的分類,韓國的盤索里屬于(1)重要無形文化財(音樂),假面劇屬于重要無形民俗文化財(民俗藝能)。目前傳承著的韓國假面劇大部分都屬于各地方的歲時風俗的一種,由當?shù)氐木用駛鞒邢聛淼摹.斎?韓國假面劇當中也有作為專門職業(yè)進行表演的假面劇像朝鮮后期在首爾流傳的山臺戲,它應屬于(1)重要無形文化財(戲劇),但它早已失傳。

所以文化財廳也認識到了這些問題并研究了改善方案。出臺了新的“非物質文化遺產保護法”,并且2015年春國會上通過了此法案,由此非物質文化遺產制度方面將會出現(xiàn)很多變化.當然我們預計傳承團體的助教或進修者等當事人會對此提出反對。本論文以被指定為重要無形文化財?shù)?4種假面劇為主,將剖析支持與管理中出現(xiàn)的問題,并欲探索新的改善方案。

目前已被指定為國家重要無形文化財?shù)募倜鎰?表1),被指定為各市道的無形文化財?shù)募倜鎰?表2),恢復以前的假面劇并傳承著,但未被指定的假面劇(表3)現(xiàn)況如下。

表1 在假面劇領域被指定為國家重要無形文化財?shù)臓顩r表(2016年10月)

表2 在假面劇領域被指定為市道無形文化財?shù)臓顩r表(2016年10月)

表3 未被指定的假面劇狀況表(2016年10月)

大部分的韓國假面戲作為歲時風俗的一種演出,與洞祭、拔河、踩鬼神(埋鬼)、火炬打架戲、街頭行列、模擬使道(縣長)審判等各種歲時活動結合,并被傳承下來。同時,歲時風俗的辟邪職能、社會統(tǒng)合職能、娛樂職能等也一起秉承了下來。但是1945年以后,假面戲脫離了歲時活動開始單獨演出。而且不論何時總是根據(jù)外部的邀請來表演,所以也失去了原來的職能和意義。另外,由于演出的時間大幅度的減少,表演的內容、歌曲和臺詞等也大大簡略了。

各假面劇團體以“××假面劇保存會”的名稱展開活動,但在支援假面劇的傳承主體——藝能保有者、傳授教育助教與進修者的問題上不夠公平。被認定為保有者和傳授助教的藝人因為有政府的支援,對其傳授與表演活動具有責任心。而主要進行表演的進修者卻沒有政府的支援,存在著很大的問題。進修者指入門假面劇三年以上接受傳授教育后,其表演達到一定的水平獲得進修證的人。因為進修者沒有任何義務,他們隨時都可以中斷傳授過程離開。其中有些人與保有者或傳授助教長期從事于傳授活動,其演技也相當出色,但因預算不夠或定員不夠等原因沒能成為保有者或傳授助教,這樣的人也很多。

團體節(jié)目的藝能保有者和傳授教育助教每個月從文化財廳各收到傳承支援補助金(韓幣)131萬7000元、66萬元,所有假面劇領域的保存會每個月能收到(韓幣)320萬—420萬元的辦公運營費。然而稱得上假面劇的表演與傳承中心集團的進修者卻沒有這樣的資金補助。因此應給予一定的補助,使那些在傳承上起重大作用的進修者進行傳授活動時富有責任心。

現(xiàn)在假面劇領域的保存會由保有者、傳授教育助教以進修者和傳授者為對象,每周進行一次傳授教育。但專門的、作為一種職業(yè)來傳授假面劇的人已經沒有了。因為大部分人都有其他職業(yè),只是參與了假面劇的傳授活動。

從事這個領域維持生活是很困難的。男藝人一般是在高中或上大學時作為一種愛好來學的,他們找到了工作就離開了。這不得不成為一個大問題。假面劇原來是由男性傳承的,雖然有女性可以扮演的角色,如上佐舞、小巫、兒寺黨等角色,但大部分角色由男性扮演才能演出那韻味。表現(xiàn)男性雄威的舞是由八墨和尚跳的,而現(xiàn)在男演員緊缺,有時甚至八個和尚中幾個人得由女演員來扮演,當然無法表現(xiàn)得淋漓盡致。

由上述問題來看,如今在假面劇領域的支援與管理上迫切需要新的方案。即以后對假面劇領域的支援不是指定藝能保有者,而是應該讓傳授教育助教、進修者以高度的責任心開展傳授活動?,F(xiàn)在假面劇領域的傳授活動中已出現(xiàn)無法專門從事的情況,并且也無法期待國寶級的藝人的出現(xiàn),藝能保有者的指定也就沒有太大的意義了。

因此,建議將藝能保有者和傳授教育助教統(tǒng)稱為“無形文化財傳授教育者”,凡從事該領域10年以上,而且其演技達到了一定的水平,大部分承認并稱之為“無形文化財傳授教育者”。這樣一來,在有限的預算內將能支援更多的進修者。

在現(xiàn)有的制度下,技藝出色、資質優(yōu)秀的一般傳承者(不屬于重要無形文化財指定的項目保存會的人)無法成為保有者,也不能獲得進修證,也就不能培養(yǎng)弟子,這就阻礙并且封鎖了傳承。權限與優(yōu)待集中在保有者身上,許多制度外的一般傳承者被排外。幸運的是2015年通過了反映這些內容的新非物質文化遺產法,開啟了將來一般傳承者成為保有者的新道路。

四、結 語

開始較早的韓國重要無形文化財制度將面臨失傳的無形文化財細心維護培育到現(xiàn)在,但在其過程中也出現(xiàn)了上述諸多問題?,F(xiàn)在重要無形文化財?shù)募?、藝能保有者是“能夠保存并展現(xiàn)重要無形文化財?shù)募寄芑蛩嚹艿娜恕薄0凑宅F(xiàn)有的文化財保護法的規(guī)定將其原型保存好固然重要,但其創(chuàng)新與繼承也同樣重要。但就目前的制度下是不可能的。不承認傳統(tǒng)文化的自然性演變,就會忽略傳統(tǒng)藝術的創(chuàng)新與繼承。以重要無形文化財指定項目為主的原型與流派保護主義會阻礙傳統(tǒng)藝術的發(fā)展、創(chuàng)新、多樣化,會導致傳統(tǒng)藝術的標本化。

對于這些問題,文化財廳也已經意識到,將會制定更加完善的政策。另外我們期待著未來在政府層面2013年建立的國立無形遺產院能夠對于非物質文化遺產的保護傳承和發(fā)展而進行更加多樣的活動。

參考文獻:

[1]金在喆.朝鮮演劇史[M].學藝社,1939.

[2]徐淵昊.山臺假面戲[M].悅話堂,1987.

[3]李杜鉉.韓國假面劇[M].一志社,1979.

[4]李炳玉.松坡山臺戲研究[M].集文堂,1982.

[5]田耕旭.韓國的假面劇[M].悅話堂,2007.

[6]田耕旭.韓國的傳統(tǒng)戲劇[M].學古齋,2004.

[7]田耕旭.韓國傳統(tǒng)演劇詞典[M].民俗苑,2014.

(責任編輯:黃向苗)

Protection and Inheritance of Korean Intangible Cultural Heritage

JEON Kyung-wook

At present,both national and local governments of East Asian countries such as Korea,China and Japan are designating important intangible cultural heritage of their countries as cultural heritage in order to protect and support them.Korean government has installed Cultural Heritage Administration as an independent administration office. In addition,Korean Intangible Cultural Heritage system has,until today,meticulously maintained and cultivated intangible cultural heritage that are at risk of extinction,especially mask dance dramas.Needless to say,the process led to various difficulties.However,Cultural Heritage Administration reinforced the situation by establishing policies that are all the more complete.Korea Cultural Heritage Foundation founded Korea Intangible Heritage Promotion Center in order for a more effective and smooth progress of work and activity that aims to further promote intangible cultural heritage.

intangible cultural heritage;Korea;Cultural Heritage Foundation;mask dance dramas

G131.26

A

2016-08-05

田耕旭(1959— ),男,韓國首爾人,高麗大學國語教育系教授,高麗大學博物館館長,博士,主要從事韓國傳統(tǒng)戲劇研究。(首爾02841)

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