馬夢琳， 吳建偉

(華東理工大學(xué) 外國語學(xué)院， 上海 200237)

網(wǎng)絡(luò)流行語中暴力語言的隱喻研究

馬夢琳， 吳建偉

(華東理工大學(xué) 外國語學(xué)院， 上海 200237)

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及， 網(wǎng)絡(luò)成為人們宣泄壓力的重要途徑之一， 網(wǎng)絡(luò)暴力語言作為非理性社會輿論的一種體現(xiàn)， 已成為網(wǎng)絡(luò)語言中的一種常見現(xiàn)象。 基于概念隱喻的基本理論， 結(jié)合桑塔格的疾病隱喻概念和Lakoff的概念隱喻理論， 對網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行研究， 發(fā)現(xiàn)由于網(wǎng)絡(luò)溝通的特殊性質(zhì)， 網(wǎng)絡(luò)流行語中有很多暴力性語言， 其中含有大量疾病隱喻的表達(dá)， 而疾病隱喻在網(wǎng)絡(luò)暴力語言中的使用也給疾病本身帶來越來越多的道德標(biāo)簽。

網(wǎng)絡(luò)流行語； 暴力語言； 概念隱喻； 疾病隱喻

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及， 網(wǎng)絡(luò)交際即人與人之間非面對面的交流， 已成為人們重要的交流方式， 其既具有跨越物理時空限制的特點(diǎn)， 又具有虛擬的特點(diǎn)。 網(wǎng)絡(luò)身份與個體身份的分離使人們覺得不需要為自己在網(wǎng)絡(luò)中的言論負(fù)責(zé)， 這為網(wǎng)絡(luò)暴力語言的滋生提供了土壤， 使得暴力語言在網(wǎng)絡(luò)語言中廣泛流行。 語言暴力， 就是使用謾罵、 詆毀、 蔑視、 嘲笑等侮辱歧視性的語言， 致使他人在精神和心理上遭到侵犯和損害， 暴力語言反映了人們對于某種社會現(xiàn)象的態(tài)度和觀念。 本文研究了暴力語言的隱喻表達(dá)， 發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)流行語中有一類暴力語言是與“疾病”有關(guān)的， 比如“直男癌” “懶癌” “拖延癌”等， 這類語言在網(wǎng)絡(luò)以及人們?nèi)粘Ｉ钪斜粡V泛使用。 本文結(jié)合Lakoff的概念隱喻和桑塔格的疾病隱喻概念， 對網(wǎng)絡(luò)語言中的暴力語言進(jìn)行總結(jié)和分析， 探討了這些暴力語言的隱喻性認(rèn)知構(gòu)建。

1 暴力語言

1.1 網(wǎng)絡(luò)語言

網(wǎng)絡(luò)語言是“網(wǎng)絡(luò)交流中使用的一種新興的媒體語言”[1]， 它與傳統(tǒng)的語言體系不同， 有著自身鮮明的特點(diǎn)。 首先， 網(wǎng)絡(luò)語言具有簡潔性、 形象性和創(chuàng)新性， 它突破傳統(tǒng)語言體系的局限性， 用簡單的語言或符號傳達(dá)出更多更豐富的意義和情感。 其次， 網(wǎng)絡(luò)語言具有詼諧性。 網(wǎng)民創(chuàng)造性地使用或編造網(wǎng)絡(luò)語言， 用于戲謔他人或自嘲， 產(chǎn)生詼諧的效果。 此外， 網(wǎng)絡(luò)語言還有粗俗化的特點(diǎn)， 這一特點(diǎn)在暴力語言中尤為突出。

1.2 網(wǎng)絡(luò)語言的暴力現(xiàn)象

語言暴力是用語言作為武器， 使用謾罵、 詆毀、 蔑視、 嘲笑等侮辱歧視性的語言， 對他人的心理和精神造成壓迫或傷害的言語行為。 網(wǎng)絡(luò)語言暴力是指在網(wǎng)絡(luò)上， 采用不正當(dāng)?shù)难赞o對他人進(jìn)行攻擊的行為。 正如劉海燕認(rèn)為：“網(wǎng)絡(luò)語言暴力， 具體說來就是屬于新興媒體的網(wǎng)絡(luò)上， 采用霸權(quán)的方式， 用不道德、 不符合常人思考范圍、 不符合法律規(guī)范的詞語， 通過組織沒有邏輯順序的語言， 剝奪了他人的一些話語權(quán)力， 導(dǎo)致的結(jié)果是對他人造成嚴(yán)重的精神傷害或是身體傷害?！盵2]179

在互聯(lián)網(wǎng)上使用暴力語言對他人進(jìn)行攻擊的現(xiàn)象越來越多， 這種現(xiàn)象的產(chǎn)生有著社會和文化的多方面根源。 其一， 由于互聯(lián)網(wǎng)的普及以及人們現(xiàn)代生活壓力的增大， 在網(wǎng)絡(luò)上使用暴力語言成為人們發(fā)泄現(xiàn)代生活壓力的途徑之一； 其二， 事實(shí)上， 大部分在網(wǎng)絡(luò)上使用暴力語言攻擊他人的網(wǎng)民在現(xiàn)實(shí)生活中并不會同樣地使用暴力語言， 由于網(wǎng)絡(luò)交際具有一定的虛擬性， 網(wǎng)絡(luò)身份和個體身份的分離使得網(wǎng)民認(rèn)為他們不需要為自己在網(wǎng)絡(luò)上的言論負(fù)責(zé)， 使人們更傾向于在網(wǎng)絡(luò)上使用暴力語言； 其三， 語言的鮮活性和網(wǎng)絡(luò)語言的創(chuàng)新性使網(wǎng)絡(luò)新詞層出不窮， 網(wǎng)民充分發(fā)揮想象力， 在豐富語言的同時也創(chuàng)造出很多暴力性的語言， 這些語言在網(wǎng)絡(luò)上被廣泛使用， 甚至形成一種語言潮流。 例如， “直男癌”“懶癌”“拖延癌”等等， 這些網(wǎng)絡(luò)新詞在網(wǎng)絡(luò)上形成一種語言風(fēng)潮， 在現(xiàn)實(shí)生活中也頻頻被大家使用。

2 疾病隱喻和概念隱喻

疾病隱喻是把疾病隱喻化的一種表達(dá)。 桑塔格在對疾病隱喻的研究中發(fā)現(xiàn)， 身體上的疾病首先轉(zhuǎn)化為道德上的疾病， 然后轉(zhuǎn)化為道德批判， 并進(jìn)而轉(zhuǎn)化成一種政治壓迫。 Lakoff和Johnson對概念隱喻理論的提出要晚于疾病隱喻， Lakoff認(rèn)為隱喻是一種認(rèn)知方式， 是不同概念域之間的映射關(guān)系。 兩者同中有異， 相同點(diǎn)在于， 疾病隱喻其實(shí)也是一種概念隱喻， 由于疾病在人們的認(rèn)知中產(chǎn)生了負(fù)面情感效應(yīng)， 人們漸漸得用疾病來表達(dá)貶義、 排斥和敵視的語義， 疾病隱喻成為人們的一種認(rèn)知方式； 不同點(diǎn)在于， 桑塔格對疾病隱喻的研究主要關(guān)注其社會影響， 而Lakoff的概念隱喻關(guān)注的是隱喻的映射關(guān)系以及人類的思維為什么會產(chǎn)生這樣的概念映射。 本文結(jié)合桑塔格疾病隱喻的概念以及Lakoff概念隱喻的框架， 研究網(wǎng)絡(luò)暴力語言的認(rèn)知構(gòu)建及社會影響。

2.1 桑塔格與疾病隱喻

在當(dāng)代西方文學(xué)批評界中， 桑塔格是疾病隱喻方面的一位頗具影響的研究者。 桑塔格試圖把附加在疾病上的眾多“意義”去除， 她認(rèn)為：“沒有比賦予疾病以某種意義更具懲罰性的了——被賦予的意義無一例外是道德方面的。 任何一種病因不明、 醫(yī)治無效的重疾， 都充斥著意義。 首先， 內(nèi)心深處所恐懼的各種東西(腐敗、 腐化、 污染、 反常、 虛弱)全部與疾病劃上了等號。 疾病本身變成了隱喻。 其次， 藉疾病之名， 這種恐懼被移置到其他事物上?！盵3]27-53

通過對疾病隱喻現(xiàn)象的研究， 桑塔格發(fā)現(xiàn)：“任何一種被稱為神秘之物加以對待并確實(shí)令人大感恐怖的疾病， 即使事實(shí)上不具備傳染性， 也會被感到在道德上具有感染性。”[3]90-91艾滋病和癌癥就是這樣的疾病， 由于大家對癌癥和癌細(xì)胞的厭惡和恐懼， 使大量的軍事用語， 如“入侵” “防衛(wèi)”“抗擊”被用來描述癌癥。 同時， 癌癥也是被賦予隱喻色彩最多的疾病， 對癌癥的隱喻沉重地壓在病人身上， 使癌癥患者在忍受病痛的同時， 還要遭受社會外界荒謬的厭惡， 并由此產(chǎn)生自我厭惡。

疾病的隱喻是一種意義闡釋， 即大眾對疾病的態(tài)度以及由此導(dǎo)致的疾病的道德化， “闡釋者并沒有真的涂掉或重寫文本， 而是在改動它”[4]6-7。 患者本人是疾病的受害者， 更是疾病隱喻的受害者。 桑塔格對這種現(xiàn)象進(jìn)行了深刻地思考， 認(rèn)為應(yīng)該還原疾病本身， 不應(yīng)該給疾病賦予道德含義。

2.2 隱喻的認(rèn)知研究——概念隱喻

隱喻研究誕生于古典修辭學(xué)， 對于隱喻的研究可以追溯到古希臘的哲學(xué)家亞里士多德。 亞里士多德在其著作《詩學(xué)》中指出“隱喻就是把一個事物的名稱用于另外一個事物”[5]47。

Lakoff和Johnson提出“概念隱喻”理論， 認(rèn)為隱喻不僅僅是語言的一種修辭手段， 還是人類認(rèn)知的普遍方式： “隱喻普遍存在于人類的日常生活， 不僅體現(xiàn)在語言中， 還體現(xiàn)在思想和行為中。 它不是語言的表面現(xiàn)象， 而是一種深層的認(rèn)知機(jī)制?！盵6]4他們認(rèn)為隱喻是概念性的， 是產(chǎn)生概念映射的認(rèn)知機(jī)制， 并提出了“源域”和“目標(biāo)域”等概念， 主張隱喻的本質(zhì)是一種跨越不同經(jīng)驗(yàn)域的映射關(guān)系， 這種映射關(guān)系使我們能夠運(yùn)用源域中的知識結(jié)構(gòu)， 去彰顯目標(biāo)域中的知識結(jié)構(gòu)， 因而隱喻具有使人們用某一類所熟知的事物來了解另一類不熟知事物的功能。 所以， 隱喻不僅是語言上的表達(dá)手段， 而且是以一事物描寫或代替另一關(guān)聯(lián)事物的思維和認(rèn)知方式， 因此隱喻是人類認(rèn)識發(fā)展的產(chǎn)物， 是認(rèn)識事物的需要。[7]100-115

3 疾病隱喻視角下網(wǎng)絡(luò)語言中暴力語言的隱喻表達(dá)

隱喻是人們的一種認(rèn)知方式， 在網(wǎng)絡(luò)語言中亦有所表現(xiàn)。 如“病毒”最初是醫(yī)學(xué)上的語言， 指體積很小、 多用電子顯微鏡才能看得到的可以引發(fā)多種疾病的病原體， 而在網(wǎng)絡(luò)語言中， 它指的是一種具有破壞性的計(jì)算機(jī)程序。 由于這種計(jì)算機(jī)程序?qū)﹄娔X系統(tǒng)的破壞性以及以計(jì)算機(jī)軟件為載體不斷進(jìn)行自我復(fù)制的傳染性與醫(yī)學(xué)上的“病毒”的特點(diǎn)很相似， 在網(wǎng)絡(luò)上便出現(xiàn)了“計(jì)算機(jī)病毒”這種隱喻性的表達(dá)。[8]互聯(lián)網(wǎng)的世界是一個自由發(fā)言的虛擬世界， 網(wǎng)民可以在網(wǎng)絡(luò)上自由地表達(dá)自己的態(tài)度、 申明自己的觀點(diǎn)， 很多暴力性語言由此滋生。 正如桑塔格對疾病隱喻進(jìn)行的研究， 人們對疾病總帶有一種反感或抵觸的情緒， 無論是醫(yī)學(xué)落后的從前， 還是醫(yī)療水平越來越發(fā)達(dá)的現(xiàn)在， 人們似乎習(xí)慣于用疾病來隱喻性地表達(dá)一些負(fù)面的事物或描述某些具有不受大眾喜歡的特點(diǎn)的人， 互聯(lián)網(wǎng)的時代更是如此。 本文通過對網(wǎng)絡(luò)暴力語言中隱喻現(xiàn)象的研究， 發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)暴力語言中多疾病隱喻的表達(dá)， 并總結(jié)了當(dāng)下盛行的網(wǎng)絡(luò)暴力語言中疾病隱喻的三種主要類型： 諧音再造、 老詞新用和新造詞語。

3.1 諧音再造

由“病菌”為源域映射的網(wǎng)絡(luò)暴力性流行語“菌男”和“霉女”這兩個網(wǎng)絡(luò)新詞是由“俊男”與“美女”的諧音構(gòu)成， 意思與傳統(tǒng)意義上“俊男”與“美女”剛好相反， 指外貌不英俊或不美麗的年輕人， 用來諷刺一些年輕男女的長相。 由于“菌” “霉”這兩種疾病隱喻的源域給人不好的感覺， 使人聯(lián)想到過期、 變質(zhì)的事物或者病變的細(xì)胞， 在網(wǎng)絡(luò)語言中將其映射到目標(biāo)域“年輕男女的欠佳容貌”中， 具有很強(qiáng)的反諷效果。 概念隱喻“人是病菌”的映射如表 1 所示。

表 1 概念隱喻“人是病菌”的映射

3.2 老詞新用

老詞新用， 即直接以一種疾病的全稱構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)暴力語言對他人進(jìn)行語言攻擊， 比如“智障”“白癡”“腦癱”“神經(jīng)病”“精神病”等。 這些詞本是醫(yī)學(xué)術(shù)語， 指神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)生的器質(zhì)性疾病或嚴(yán)重的心理障礙， 患者的認(rèn)識、 情感、 意志、 動作行為等常出現(xiàn)持久的明顯異常， 而網(wǎng)民戲謔地把這些詞匯使用在網(wǎng)絡(luò)交際中， 諷刺和蔑稱那些行為或思想不同于大眾群體的人。 與之相像的詞語還有“神經(jīng)衰弱” “瘋子”等， 因?yàn)檫@些疾病在人們心中有引起反感的意象圖式， 目前都廣泛的在網(wǎng)絡(luò)中用作對別人的言語攻擊。 還有一種對別人言語攻擊的說法是“你有病” “為何放棄治療” “該吃藥了” “藥不能停”等等， 這些網(wǎng)絡(luò)化的疾病表達(dá)， 直接用疾病的隱喻強(qiáng)加在對方身上， 對對方造成心理攻擊。 此類概念隱喻的映射如表 2 所示。

表 2 概念隱喻“人的某些行為或思想是疾病”的映射

此外， 還有一種對某種特定的疾病戲虐化的表達(dá)， 比如“拖延癥” “強(qiáng)迫癥” “抑郁癥” “焦慮癥”等， 這些病癥在廣泛地應(yīng)用到網(wǎng)絡(luò)之前， 都是嚴(yán)肅的醫(yī)學(xué)詞匯， 然而被用作網(wǎng)絡(luò)語言之后， 就變成了對他人或自己進(jìn)行戲虐的網(wǎng)絡(luò)流行語， 并不是表達(dá)或強(qiáng)調(diào)自己或他人有這樣一種病， 而是詼諧地批評他人或自己的某些與這些疾病的病癥相似的生活狀態(tài)。 表 3 是此類概念隱喻的映射。

表 3 概念隱喻“人的某種生活狀態(tài)是疾病”的映射

3.3 新造詞語

新造詞語， 即通過附加詞綴， 把本來不是病癥的狀態(tài)， 演化成一種疾病的隱喻表達(dá)方式， 比如網(wǎng)上盛行詞語“中二病”。 “中二病”又稱“中二癥”， 是從日本動漫中引用來的網(wǎng)絡(luò)新詞。 對于“中二病”的釋義有很多種， 起初在日本特指青春期的少年過于自以為是的言語和行為， 目前在使用的過程中意義發(fā)生了擴(kuò)大化， 指自我意識強(qiáng)或生活態(tài)度積極樂觀的人。

這類詞語有兩種具體的詞綴形式， 一種是以“癌”作為后綴， 比如“直男癌”“直女癌”“懶癌”等， 更有表示強(qiáng)度的“晚期”或“患者”附加在這些詞語后面， 增強(qiáng)語言表達(dá)的反感與厭惡度， 對對方的傷害力度也是增大的。 這些詞語或多或少地對某一特定的社會群體造成輿論壓力或者精神負(fù)擔(dān)。 如“直男癌”一詞在網(wǎng)絡(luò)上的釋義是： “網(wǎng)民對活在自己的世界觀、 價(jià)值觀、 審美觀里， 時時向別人流露出對對方不順眼及不滿， 略帶大男子主義的人的一種調(diào)侃， 主體特征是審美為負(fù)， 衣著品味惡劣而不自知， 晚期常常伴有幻覺， 自以為審美主流甚至衣著品味高級……”全篇的釋義中無不透露著對此類男性的反感， 甚至更有“直男癌這種病， 得了就要命”的極端諷刺的表達(dá)。

在桑塔格對疾病隱喻的研究中， 癌癥是被賦予隱喻色彩最多的疾病， 尤其是政治隱喻。 在網(wǎng)絡(luò)語言中， 以癌癥為源域的概念隱喻也是最多的， 人們把對癌癥的反感和恐懼轉(zhuǎn)化為對有特定行為特點(diǎn)的人的貶損和排斥。 這類概念隱喻的映射如表 4 所示。

表 4 以“癌”為后綴的概念隱喻的映射

另外一種詞綴形式是以“癥”作為后綴， 比如“美女強(qiáng)迫癥” “潔癖強(qiáng)迫癥” “尷尬癥”等， 這類詞語也都不是真的表達(dá)一種病癥， 而是一種隱喻性的表達(dá)。 “美女強(qiáng)迫癥”是指為了成為美女或保持美女狀態(tài)而產(chǎn)生的強(qiáng)迫癥狀， 是對符合這一類行為的現(xiàn)代女性的諷刺和戲稱。 而“尷尬癥”及“尷尬恐懼癥”是指遇到一些會讓人尷尬的事情的時候會下意識的逃避并特別害怕看到尷尬的畫面， 即使這些事情不是發(fā)生在自己身上且與自己無關(guān)， 具有這些“癥狀”的人被稱為是“尷尬癥患者”或“尷尬恐懼癥患者”。 表 5 是此類概念隱喻的映射。

表 5 以“癥”為后綴的概念隱喻的映射

這些與“疾病”有關(guān)的網(wǎng)絡(luò)流行語， 無非是利用疾病的各種映射， 創(chuàng)造出各種對現(xiàn)代人類的標(biāo)簽， 諷刺的也好， 戲虐的也罷， 都給符合這些標(biāo)簽的人造成或多或少的輿論壓力和心理傷害。 而作為源域的各種“疾病”也慢慢得網(wǎng)絡(luò)化， 隨著這些網(wǎng)絡(luò)語言的廣泛使用， 與之相關(guān)的這些疾病也被強(qiáng)加了各種各樣的社會文化標(biāo)簽， 比如人們看待癌癥時會帶著一種非理性的厭惡感， 而因此癌癥患者也會把患癌這項(xiàng)本身與自己的人格沒有任何關(guān)系的事情看作是對自我的貶損， 從而引發(fā)羞恥感， 這無疑對社會文化的發(fā)展和疾病患者的處境是不利的。 綜上， “網(wǎng)絡(luò)熱詞既是一種語言現(xiàn)象， 也是一種社會現(xiàn)象”[9]， 一個時代的特點(diǎn)會或多或少地印刻在一個時代的語言上， 語言的流行也會影響社會的風(fēng)貌。 在互聯(lián)網(wǎng)時代， 網(wǎng)絡(luò)語言的創(chuàng)造性可以豐富傳統(tǒng)語言體系， 展現(xiàn)語言鮮活性特點(diǎn)， 同時， 暴力、 粗鄙的網(wǎng)絡(luò)語言也會對社會產(chǎn)生消極的作用。 本文通過分析得出當(dāng)下隱喻性暴力語言的社會語用功能主要是對他人的語言攻擊和傷害， 以及對他人或自己的嘲諷或戲虐。 “語言不脫離文化而存在， 就是說， 不脫離社會流傳下來的、 決定我們生活面貌的風(fēng)俗和信仰的總體”[10]186， 這類語言現(xiàn)象也揭示了此類網(wǎng)絡(luò)語言廣泛流行的弊端， 它必然會對受害網(wǎng)民以及真正的疾病患者造成過多的道德傷害， 同時也會對文化風(fēng)氣以及青少年文化教育產(chǎn)生一定的影響。 對疾病的各種隱喻性使用， 也會給疾病本身帶來越來越多的不正當(dāng)?shù)臉?biāo)簽， 使患者在忍受病痛的同時， 還要承受各種各樣的道德審判。 因此， 正如桑塔格所呼吁的那樣， 我們要對疾病本身進(jìn)行還原， 改變對疾病的態(tài)度， 關(guān)注疾病本身以及患者的治療過程， 而不是利用社會文化的無知， 強(qiáng)加在患者身上更多的負(fù)擔(dān)和不必要的羞恥感。

[1]秦秀白. 網(wǎng)語和網(wǎng)話[J]. 外語電化教學(xué)， 2003(6)： 1-6.

[2]劉海燕. 網(wǎng)絡(luò)語言[M]. 北京： 中國廣播電視出版社， 2002.

[3][美]蘇珊·桑塔格. 疾病的隱喻[M]. 程巍， 譯. 上海： 上海譯文出版社， 2003.

[4][美]蘇珊·桑塔格. 反對闡釋[M]. 程巍， 譯. 上海： 上海譯文出版社， 2003.

[5][古希臘]亞里士多德. 詩學(xué)[M]. 羅念生， 譯. 北京： 中國戲劇出版社， 1986.

[6]Lakoff G, Johnson M. Metaphors We Live By [M]. Chicago: University of Chicago Press, 1980.

[7]趙艷芳. 認(rèn)知語言學(xué)概論[M]. 上海： 上海外語教育出版社， 2001.

[8]劉兵. 認(rèn)知·文化機(jī)制視角下的網(wǎng)絡(luò)詞匯研究[D]. 武漢： 華中師范大學(xué), 2014.

[9]姚志秀. 網(wǎng)絡(luò)“熱”詞“冷”分析[J]. 中北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)， 2012， 28(3)： 111-113.

[10][美]薩丕爾. 語言論[M]. 高一虹， 譯. 北京： 商務(wù)印書館， 1997.

Study on Metaphoric Meaning of Violent Network Buzzwords

MA Menglin, WU Jianwei

(School of Foreign Languages, East China University of Science and Technology, Shanghai 200237, China)

Nowadays, Internet has played an important role in our daily life; it has become a vital way for people to release their pressure. As a result, violent language has become a familiar phenomenon on the internet. Many of those words reflect the using of metaphor in creating new words. Based on Lakoff’s theory of conceptual metaphor and Susan Sontag’s ideas of metaphor and illness, this paper aims to research the metaphorical meaning in those violent words that are widely used on the internet and in daily life.

network buzzword; violent language; conceptual metaphor; illness as metaphor

1673-1646(2017)01-0081-04

2016-09-25

馬夢琳(1991-)， 女， 碩士生， 從事專業(yè)： 英漢語對比與翻譯、 認(rèn)知語言學(xué)。

H136

A

10．3969/j．issn．1673-1646．2017．01．016