楊毅

摘 要：作為小學(xué)教師，勤快點(diǎn)好，還是懶點(diǎn)好？人們一般樂于被人贊美為勤奮，可實(shí)際上真正優(yōu)秀的教師卻往往就是一位“懶”教師。其實(shí)，老師懶點(diǎn)，讓學(xué)生勤快點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生成長的積極性，這未嘗不是一個好的教育方法。所以，從某種意義上講，一名“懶”老師應(yīng)該就是一名“好”老師，而且是一名深知教育本質(zhì)的“好”老師。對于我們大多數(shù)成長中的老師來說，目前所要做的就是努力去做個這樣的“懶”老師。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教師；勤與懶；淺析

在我們的教育、教學(xué)工作中存在著“教師勤則學(xué)生懶”的現(xiàn)象，大量的傳統(tǒng)型的勤老師，在課堂上，唯恐遺漏任何一個知識點(diǎn)，抓緊每一分鐘，滔滔不絕、不厭其煩，一節(jié)課下來疲憊不堪；學(xué)生卻像個局外人、旁觀者，輕松地看老師的努力的“表演”，想聽就聽聽，不想聽就忙忙自己的。結(jié)果，“勤”老師成功地制造了大批的懶學(xué)生。相應(yīng)地，逆向思維，老師就要“懶”一點(diǎn)，不要包辦代替，多考慮學(xué)生的情緒和感受，留給學(xué)生充足的自主學(xué)習(xí)、活動的時間，注意開闊學(xué)生的視野與思路，使其充分顯示聰明才智和創(chuàng)造潛能。這樣，“懶”了的老師卻讓學(xué)生在不知不覺間成為了勤學(xué)生。自主教育觀把發(fā)揮學(xué)生的主體性作為施教的前提，認(rèn)為人的成長取決于個體的特性和潛能的發(fā)揮，取決于人的自我實(shí)現(xiàn)的能力。課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主要途徑，因此，懶老師的做法正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教育、教學(xué)理念，是教學(xué)的更高境界。

第一，勤的老師一定是敬畏工作的，而敬畏教育、教學(xué)工作的老師可以懶。對職業(yè)的態(tài)度往往決定了一個人的成長速度和成長高度，雖然任何有益于社會的工作都值得敬畏，但是教育、教學(xué)工作更有其特殊性?！敖逃旧砭褪亲罹邉?chuàng)造性的精神活動”，“教學(xué)是一門由藝術(shù)家們所從事的科學(xué)”?？梢姡捎诮逃?、教學(xué)工作對象的特殊性，老師的工作就要集創(chuàng)造性、藝術(shù)性和科學(xué)性于一身，對老師本身的素質(zhì)要求也就極高。所以，有幸成為一名老師的我們就要時時刻刻如臨深淵、如履薄冰，以敬畏的態(tài)度面對我們的工作。有了堅定的信念，我們就向成為優(yōu)秀的人民教師靠近了一步，我們不會患得患失，不會在搖擺不定中浪費(fèi)時間，而會更穩(wěn)、更準(zhǔn)直指目標(biāo)，節(jié)省的時間就可以懶一懶了。

第二，想“懶”要先“勤”。教師的“懶”要懶在表面上，“勤”要勤在點(diǎn)子上?！皯小笔欠攀肿寣W(xué)生大膽行動，“勤”是耐心幫助學(xué)生、有效提高學(xué)生能力的催化劑。所以，“懶”和“勤”在于能否恰當(dāng)運(yùn)用，該勤的時候必須勤，該懶的時候必須懶。

第三，勤的老師一定有學(xué)習(xí)當(dāng)先的意識，而樂于學(xué)習(xí)的老師會懶。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的同時，老師更要有學(xué)習(xí)的習(xí)慣。老師學(xué)習(xí)的態(tài)度本身和學(xué)習(xí)的成果都將對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。史懷澤的“我不相信，人們能把他本沒有的思想灌輸給這個人。一切善良思想是作為燃料而存在于人心之中”學(xué)習(xí)理念也必然是教師內(nèi)心的燃料之一，唯有如此，我們才有資格也有能力點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的火苗。而我們的學(xué)習(xí)對象既可以是教育教學(xué)理論，也可以是身邊的專家，更多的是共同工作的老師，甚至是我們的學(xué)生。這樣一種全面學(xué)習(xí)的方式帶給學(xué)生的好處也是不言而喻的。老師的勤于學(xué)習(xí)的形象帶動學(xué)生勤于動腦，學(xué)生自己動腦、動手解決問題，老師想不懶點(diǎn)也不行呢。

第四，勤的老師一定注重師生關(guān)系的融洽，而重視師生關(guān)系的老師有機(jī)會懶。關(guān)系融洽是做好工作的前提和保證，老師要和學(xué)生關(guān)系融洽必須要懂得尊重，“心靈也有其外衣，我們不應(yīng)脫掉它。我們?nèi)魏稳硕紵o權(quán)對別人說：由于我們屬于一個整體，因此我有權(quán)了解你的一切思想。母親從來不可以這樣對待她的孩子。所有這一切要求都是愚蠢和不幸的。應(yīng)做的只是喚起給予的給予?！弊鳛槔蠋?，這段話尤其值得我們深思，真心的尊重和付出必然讓我們自然走近學(xué)生的心靈，并給予他所需要的給予。我們才能讓學(xué)生認(rèn)同“你們在學(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績，都是由世界上每個國家里的熱忱的努力和無盡的勞動所產(chǎn)生的”這樣一個事實(shí)，進(jìn)而使學(xué)生最大限度地?zé)釔蹖W(xué)校的學(xué)習(xí)。與學(xué)生關(guān)系好的老師是最有機(jī)會偷懶的老師了，當(dāng)學(xué)生信任和尊重一個老師時，他們會積極主動完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)、生活任務(wù)，以此作為對老師的回報。

第五，勤的老師一定掌握更多教育、教學(xué)的技巧，而有工作技巧的老師最有資格懶。教學(xué)的最高境界是教其自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的興趣、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、自主學(xué)習(xí)的能力和主動學(xué)習(xí)的精神。第一個方法是幫助學(xué)生培養(yǎng)積極的態(tài)度，“教師通過鼓勵性評論、強(qiáng)化和必要的個別性幫助，讓他們相信自己有潛力獲得成功?！薄靶刨嚹軌蚋淖?nèi)恕！薄敖逃邔和芰Φ男湃我部膳囵B(yǎng)起兒童對自己能力的自信心并使其心情愉快。如果教育者對兒童一點(diǎn)都不信任，兒童就不敢自己去承擔(dān)任務(wù)，就會落后，不敢去檢驗(yàn)自己的力量。”“另一個方法是給學(xué)生提供機(jī)會，讓他們分享通過個人體驗(yàn)和信念所獲得的知識?！边€有兩點(diǎn)起碼的教學(xué)原則，就是“零經(jīng)驗(yàn)的不講”、“充滿經(jīng)驗(yàn)的也無需再講”。建構(gòu)主義教學(xué)論原則明確地提出：“復(fù)雜的學(xué)習(xí)領(lǐng)域應(yīng)針對學(xué)習(xí)者先前的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)者的興趣，只有這樣，才能激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)才有可能是主動的?！苯逃⒔虒W(xué)工作是科學(xué)性很強(qiáng)的工作，當(dāng)你熟練掌握了各種技巧后，你舒服的懶日子就到來了。

所以，懶老師看起來懶，實(shí)際上最勤快，永遠(yuǎn)不要指望你隨隨便便就可以懶起來。做一名“懶”老師，是一種追求，一種境界，一種目標(biāo)，永遠(yuǎn)需要“勤”為其奠基。還是先勤快點(diǎn)吧，好讓咱們有機(jī)會瀟灑地“懶”。