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三省紅都

2017-01-06 17:56袁華
山花 2016年12期
關(guān)鍵詞:福音賀龍畢節(jié)

袁華

百花山在畢節(jié)城家喻戶曉。山上過(guò)去多是大戶人家的豪宅大院,又曾有歷代道臺(tái)衙門(mén)官署。不過(guò)百花山真正的名氣,或許源于山頂?shù)哪亲R籼?。那是一座?yīng)該載入中國(guó)革命史冊(cè)的庭院。沿著一條陡的水泥路上百花山,路的盡頭是一所小學(xué),終日可見(jiàn)熙熙攘攘的學(xué)童;露兩旁是密密匝匝的現(xiàn)代建筑,既無(wú)山的感覺(jué),更無(wú)百花可賞。倒是那座經(jīng)常大門(mén)緊閉的福音堂,仿佛一段歷盡滄桑后塵封的歷史,流露出百花山的幾分厚重來(lái)。我曾多次佇立在福音堂那幢長(zhǎng)五間高二層的穿堂前,凝視著青瓦屋檐下那塊中華蘇維埃川滇黔革命委員會(huì)舊址的匾額,匾名為肖克將軍親筆所題。公元一九三六年二月,畢節(jié)成了三省紅都,福音堂成了三省臨時(shí)革命政府,紅軍的首府,賀龍擔(dān)任這個(gè)首府的主席。這是連蔣介石也為之膽寒的首府。誰(shuí)會(huì)料到,這座德國(guó)傳教士在清同治年間建來(lái)傳播教義的院落,竟成了紅二六軍團(tuán)傳播革命福音的圣地。以至將士們把那個(gè)寒氣襲人的二月稱為長(zhǎng)征途中的“黃金時(shí)代”。

據(jù)說(shuō)“黃金時(shí)代”是這樣一組數(shù)據(jù)構(gòu)成的:紅軍在畢節(jié)得以修整二十余天,擴(kuò)紅補(bǔ)充兵員五千人,近二萬(wàn)紅軍每人都穿上一套新軍裝……。要知道這組今天看似簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)后面,是賀龍他們這支孤軍在蔣介石大軍的圍追堵截下,幾陷絕境,孤助無(wú)援,疲憊不堪,而畢節(jié)堪稱窮鄉(xiāng)僻壤,干人眾多,以至常有姑娘小伙衣不蔽體。我們不知道其中有多少鮮活的故事和動(dòng)人的細(xì)節(jié)!但從有限的史料里感受到畢節(jié)人空前的激情:父送子當(dāng)紅軍,兄弟當(dāng)紅軍,父子當(dāng)紅軍,夫妻攜手當(dāng)紅軍的場(chǎng)面,婦女們熬紅雙眼趕制軍服的情景,如同閃現(xiàn)的電影鏡頭,卻又真實(shí)親切!百花山腳年近八旬的老人尹思平還清晰地記得:那個(gè)二月的一天傍晚,不到十歲的他,按著母親的吩咐,提著一籠白紙糊的粑粑燈,行至百花山頂?shù)膮羌异籼?,給那些身著灰布、黃布軍裝的紅軍將士送去過(guò)年的湯圓,一位笑容燦爛的紅軍女戰(zhàn)士親熱地給他盛上臘肉、米飯。這是“黃金時(shí)代”那組數(shù)字后的另一種含義:紅軍深得人心。

我曾經(jīng)疑惑,紅軍何以在畢節(jié)不到一個(gè)月的時(shí)間便如此深得人心而開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)“黃金時(shí)代”。一九三四年十月,賀龍率領(lǐng)的紅二軍團(tuán),堅(jiān)守湘鄂川黔根據(jù)地,與強(qiáng)敵周旋苦戰(zhàn),欲與中央紅軍會(huì)師不成,迎來(lái)了任弼時(shí)、肖克率領(lǐng)的紅六軍團(tuán)。六軍團(tuán)此行,出江西突重圍,為中央紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移指路。二六軍團(tuán)會(huì)師酉陽(yáng)后,以一萬(wàn)之兵,牽制敵軍十萬(wàn)余人,策應(yīng)中央紅軍北上,直至一九三五年十一月被迫從湖南桑植出發(fā)長(zhǎng)征。而這時(shí),中央紅軍已四渡赤水入滇北上到陜北,紅二六軍團(tuán)成了長(zhǎng)江以南的一支孤軍。國(guó)民黨媒體紛紛驚呼:賀龍孤軍必?cái) JY介石被中央紅軍甩掉后,陳兵數(shù)十萬(wàn)欲將賀部圍殲于湘鄂邊區(qū)不成,又一路追殺圍堵,決意在烏江置紅軍于死地。這其中的每一個(gè)日夜,紅軍運(yùn)動(dòng)于敵隙,求生于夾縫,可謂險(xiǎn)象環(huán)生,前途未卜。一支勞頓孤軍,數(shù)番逢兇化吉,輾轉(zhuǎn)迂回,最后竟聲東擊西,搶渡鴨池河烏江天險(xiǎn),一路攻奪黔西、大方,進(jìn)占畢節(jié),絕處逢生,如魚(yú)得水,創(chuàng)造了紅軍長(zhǎng)征史上的一個(gè)奇跡!這也是畢節(jié)人對(duì)中國(guó)革命的一個(gè)大貢獻(xiàn)!長(zhǎng)征是對(duì)人生理心理極限的挑戰(zhàn),加之?dāng)澄伊α繎沂饩薮?,雙方物質(zhì)條件天差地別,而竟能有畢節(jié)的“黃金時(shí)代”,非有紅軍鋼鐵般超常的信念意志不成!那就是:紅軍必勝,中華必救,人民必解放。

那個(gè)二月里,二六軍團(tuán)的將領(lǐng)們懷抱著這樣的信念,經(jīng)過(guò)眼前的穿堂,踏進(jìn)了福音堂的院落。他們是二軍團(tuán)軍團(tuán)長(zhǎng)賀龍、政委任弼時(shí)、副政委關(guān)向應(yīng),六軍團(tuán)軍團(tuán)長(zhǎng)肖克、政委王震、政治部副主任夏曦……。我?guī)状温皆诠艠阌撵o的庭院,瞻仰將軍們?cè)?jīng)工作和居住的廳室,不禁感佩于這座當(dāng)年閃爍著共產(chǎn)黨人信念的福音堂。堅(jiān)定的信念來(lái)自艱苦的磨礪,任弼時(shí)、肖克、王震、關(guān)向應(yīng)他們是參加革命且經(jīng)歷長(zhǎng)征時(shí)間最長(zhǎng)、磨難最多的一個(gè)群體,他們率軍為掩護(hù)中央紅軍,孤軍深入敵占區(qū),與賀龍會(huì)師時(shí),一支八千人的部隊(duì)僅剩三千人,經(jīng)歷兩年多的艱苦長(zhǎng)征才達(dá)到陜北。與他們相比,賀龍黨齡短也更富有傳奇色彩。這位威震湘西的“活龍”到達(dá)畢節(jié)時(shí)已40余歲,而之前二十多年中他始終在人生道路上求索:組織地方武裝反富濟(jì)貧,追隨孫中山討袁護(hù)國(guó)激戰(zhàn)數(shù)省,毅然放棄蔣介石的軍長(zhǎng)委任,擔(dān)任中共發(fā)動(dòng)的“八·一”南昌起義軍總指揮,繼而加入中國(guó)共產(chǎn)黨,一個(gè)綠林好漢的形象定格為信念堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人。大敵當(dāng)前,厄運(yùn)緊逼,但將軍們的信念堅(jiān)如磐石,“三軍可奪帥,匹夫不可奪志”,更何況是紅軍之志。紅軍的信念通過(guò)臨時(shí)政府的布告,通過(guò)幾十個(gè)工作隊(duì),傳向畢節(jié)的城鎮(zhèn)村寨。

福音堂,在這個(gè)紅色的二月里成了革命的中心,成了革命的象征。也許是一種必然,兩年前貴州省地下黨的第一個(gè)支部就在福音堂里的一間小屋里誕生,而正是地下黨的橋面策應(yīng),調(diào)虎離山,紅軍輕易占領(lǐng)了設(shè)防空虛的畢節(jié)城。當(dāng)賀龍、肖克他們率軍在烏江之畔、將軍山下、百里杜鵑叢林中阻擊敵軍,保衛(wèi)根據(jù)地的時(shí)候,福音堂也正在進(jìn)行著另一場(chǎng)戰(zhàn)斗。任弼時(shí)、王震、夏曦組織建立革命政權(quán)、實(shí)行統(tǒng)一戰(zhàn)線。短短二十天內(nèi),紅軍宿營(yíng)廟宇祠堂絕不擾民,借物還物損壞賠償秋毫無(wú)犯,另一面卻是開(kāi)倉(cāng)濟(jì)貧、關(guān)愛(ài)蒼生。短短的二十天內(nèi),畢節(jié)五個(gè)縣一百三十個(gè)鄉(xiāng),紅色政權(quán)如雨后春筍。畢節(jié)街頭涌動(dòng)著紅色的潮流,紅軍、市民和學(xué)生融為一體,寒意料峭的二月,春意盎然。正是在福音堂里,幾位將軍同周素園促膝談心,飽讀馬列、一生求索的辛亥革命元老周素園,為紅軍的信念所震撼,斷然以文弱之軀,擔(dān)任剛成立的貴州省抗日救國(guó)軍司令員,并利用蔣介石與云龍的矛盾,信諫滇軍按兵不動(dòng),給紅軍取道云南北上抗日提供了機(jī)遇。周素園隨紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北后,毛澤東多次接見(jiàn)并稱他為:我們以為可親切可尊敬的朋友和革命同志。期間何應(yīng)欽急電稱“周被匪擄去”,聲言要進(jìn)行營(yíng)救。他哪里知道,正是在福音堂里,醞釀產(chǎn)生了這段被譽(yù)為中共統(tǒng)一戰(zhàn)線成功典范的佳話。正是在福音堂,將軍們策劃收編彝族武裝席大明部,壯大了抗日救國(guó)隊(duì)伍。還是在福音堂里,身材單薄、親切睿智的王震將軍,與大方八堡苗寨趕來(lái)的十四位苗民代表傾心交流,飲酒用餐,談笑風(fēng)生。苗民們接過(guò)將軍贈(zèng)送的槍支紅旗,組建了八堡苗寨獨(dú)立團(tuán)。而將軍在福音堂與苗民代表的合影,成了今天中國(guó)軍事博物館見(jiàn)證紅軍實(shí)行民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的珍品,也成了八堡苗寨世代相傳的鎮(zhèn)寨話題。在福音堂短短的時(shí)間里,將軍們組織武裝御敵、發(fā)動(dòng)群眾、建立政權(quán)、實(shí)行統(tǒng)戰(zhàn)、擴(kuò)充兵員、宣傳政策、加強(qiáng)軍訓(xùn)、打土豪分浮財(cái)……,臨危不亂,從容不迫,且安排得縝密精當(dāng),效率卓著。假如紅軍沒(méi)有堅(jiān)定信念支撐,又假如紅軍的信念未能體現(xiàn)干人的利益,很難想象紅軍能在情勢(shì)險(xiǎn)惡之下深得人心,而有畢節(jié)“黃金時(shí)代”。蔣介石聞?wù)f二六軍團(tuán)竟然赤化了他控制的畢大黔,不禁惱怒萬(wàn)分。說(shuō)明賀龍信念之師、正義之師超常的能量匪夷所思,而這恰恰是百萬(wàn)蔣軍缺乏信念的硬傷。

倘徉在福音堂里,自然會(huì)聯(lián)想到當(dāng)年那個(gè)二月不平凡的日子:二十六日。紅軍在畢節(jié)的“黃金時(shí)代”在這個(gè)夜晚劃上了句號(hào)。坐擁大軍的蔣介石,豈容賀龍軍隊(duì)在畢節(jié)開(kāi)辟的紅區(qū)。他從南京飛往貴陽(yáng),坐鎮(zhèn)指揮,以近二十萬(wàn)的兵力,從貴陽(yáng)、遵義、水城和云南、四川方向?qū)Ξ吂?jié)合圍,欲一舉全殲紅軍于烏蒙山區(qū)。黑云壓城城欲摧,紅軍暫撤畢節(jié)城。福音堂決策既定,賀龍經(jīng)過(guò)穿堂,來(lái)到倒天河畔的小校場(chǎng)。萬(wàn)人集會(huì)上,火光映紅了賀龍剛毅的臉龐。將軍大義凜然的演講,指揮若定的神情,感染了在場(chǎng)的民眾和士兵,以至二十多年后一位畢節(jié)人在刊載十大元帥的報(bào)紙上看到了賀龍的照片,欣喜地告訴鄉(xiāng)鄰這就是當(dāng)年講演的那位“胡子”。群眾和紅軍戰(zhàn)士涌向街頭游行,五光十色的燈籠,紅彤彤的火把,畢節(jié)古城照如白晝?!包S金時(shí)代”在這一晚達(dá)到了高潮!軍民情誼在即將別離時(shí)達(dá)到高潮!干人們從內(nèi)心接收和依賴自己的這支隊(duì)伍,他們認(rèn)定自己的命運(yùn)維系于這支隊(duì)伍,這或許可用來(lái)解釋何以敵人大軍壓境,生存危在旦夕,他們依然擁戴紅軍,近乎狂熱。

賀龍他們被畢節(jié)的真情感動(dòng)了。福音堂里,將軍們度過(guò)了一個(gè)難眠之夜。經(jīng)過(guò)福音堂殘缺光滑的石板,踏上后院那座設(shè)有回廊的三層懸山頂青瓦木樓,那是他們的住所。在回廊上可以眺望畢節(jié)明清古城青瓦木板房的街景。古城抵觸川滇黔要沖,自古兵家重地,民族勇悍純樸,封建王朝多以羈縻之策安撫。這里,既有蜀漢時(shí)諸葛亮祭拜七星,善待百姓,威震一時(shí),明朱元璋斬漢官和彝民,感動(dòng)奢香修九驛的傳奇,也有清初吳三桂圖謀不軌、涂炭生靈的歷史悲劇。如今紅軍在畢節(jié)前無(wú)古人的成功,印證了中央軍委之前電令的正確:“速轉(zhuǎn)黔大畢地區(qū),地形群眾均可暫作根據(jù)地”。如果說(shuō)天險(xiǎn)烏江和磅礴烏蒙山阻擋延緩了敵大軍合圍的步伐,那之前中央紅軍、紅九軍團(tuán)進(jìn)出畢節(jié)種下的火種,現(xiàn)在一經(jīng)二六軍團(tuán)傳播即速成燎原之勢(shì),其勢(shì)之烈,可呵護(hù)紅軍,更直炙敵人。而紅軍善借敵陣裂隙,統(tǒng)戰(zhàn)士紳夷民,更是不戰(zhàn)而屈敵軍。這是紅軍與畢節(jié)人在長(zhǎng)征史上揮寫(xiě)的神奇篇章!畢節(jié),在那一夜,深深鐫刻在將軍們記憶的深處。

當(dāng)二六軍團(tuán)翌日清晨撤離畢節(jié)直奔七星關(guān)后,執(zhí)著的畢節(jié)人組織地方武裝策應(yīng)紅軍。在血雨腥風(fēng)中,他們以七年多的浴血奮戰(zhàn)抵抗敵人的瘋狂報(bào)復(fù),席大明等一大批優(yōu)秀的畢節(jié)兒女壯烈捐軀。畢節(jié)人期待著自己的隊(duì)伍。后來(lái)他們知道,那位身材矮小、氣宇軒昂的六軍團(tuán)政治部主任夏曦,不幸溺水犧牲在七星關(guān),解放后他們將烈士遺骨安葬于烈士陵園。后來(lái)他們知道,賀龍率領(lǐng)的二六軍團(tuán)在赫章、威寧、彝良展開(kāi)了著名的烏蒙山回旋戰(zhàn),他們縱橫于高山危崖、陡坡深谷、遍地荊棘,穿插在十倍于己的強(qiáng)敵之中,整整二十三天。以則河、哲莊壩激戰(zhàn),團(tuán)政委余秋里手臂負(fù)傷截肢,后來(lái)在文革中以獨(dú)臂形象,陪同毛澤東頻頻出現(xiàn)于外交場(chǎng)合。后來(lái)他們才知道,紅二六軍團(tuán)原先打算重返畢大黔根據(jù)地,重續(xù)那段難忘的“黃金時(shí)代”,直到最后突圍才決定放棄,直趨滇東,經(jīng)石鼓搶渡金沙江,翻越雪山草地,在康甘地區(qū)與張國(guó)燾的紅四方面軍會(huì)師,迎接他們的標(biāo)語(yǔ)是“歡迎善于打運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的二六軍團(tuán)!”,到達(dá)延安后,毛澤東對(duì)賀龍感慨地說(shuō),二六軍團(tuán)的在烏蒙山區(qū)轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,把蔣介石轉(zhuǎn)暈了,連他本人也迷惑了,稱這是一個(gè)值得總結(jié)的大經(jīng)驗(yàn)。后來(lái)才知道,張國(guó)燾和毛澤東一直關(guān)注著賀龍的這支孤軍,前者會(huì)師時(shí)欲籠絡(luò)賀龍另立中央,而后者則要依靠這支紅軍三大主力之一的隊(duì)伍,北上抗日,力反內(nèi)戰(zhàn)。賀龍他們義無(wú)反顧地跟隨了毛澤東。再后來(lái)又知道,五七年國(guó)慶登天安門(mén)時(shí),賀龍?jiān)獛浝晃煌幟缱宕砑?dòng)不已,說(shuō)當(dāng)年過(guò)威寧時(shí)幾天幾夜帶路的苗族老人也穿著同樣的衣服。畢節(jié),在將軍心中掀起陣陣熱潮。

步出福音堂,不禁又回首注目肖克將軍題在匾額上的那幾行蒼勁有力的書(shū)法。那是上個(gè)世紀(jì)八十年代將軍故地重游時(shí)留下的紀(jì)念。文韜武略的將軍時(shí)任全國(guó)政協(xié)副主席,在揮毫行書(shū)時(shí),胸中定然波瀾起伏,心事浩然。他和戰(zhàn)友們離別畢節(jié)后,一去五十年,生死兩茫茫。同住福音堂的戰(zhàn)友,當(dāng)年川滇黔省委書(shū)記、延安時(shí)期的中央書(shū)記處書(shū)記任弼時(shí),當(dāng)年的川滇黔省委副書(shū)記、延安時(shí)期的晉綏分局書(shū)記關(guān)向應(yīng),已分別于三十多年前積勞成疾,英年早逝。他們把對(duì)“畢節(jié)人民潮水般革命熱情”的無(wú)限懷念留在了長(zhǎng)征結(jié)束后的總結(jié)報(bào)告里。那位氣吞山河的賀龍,共和國(guó)副總理,也已飲恨辭世于文革,竟未能再一睹他為之牽掛的畢節(jié)。八十年代的中國(guó),政治開(kāi)明,肖克一來(lái)就是五次。他充滿深情地將紅二六軍團(tuán)的長(zhǎng)征回憶錄獻(xiàn)給任弼時(shí)、賀龍和關(guān)向應(yīng),他一路重游將軍山、七星關(guān)和福音堂,說(shuō)永生不忘紅軍于這里的人民和山水結(jié)下的深情,說(shuō)一生的意愿就是希望畢節(jié)這樣的老區(qū)富起來(lái)。讓人感到當(dāng)年的錚錚信念,矢志不渝。時(shí)任共和國(guó)副總理的王震兩次來(lái)到畢節(jié)。走進(jìn)福音堂的將軍,百感交集,他見(jiàn)到了周素園的后人,而他與周素園在長(zhǎng)征中結(jié)下的深厚情誼,至今還在他們的子女間延續(xù)著。當(dāng)年的八堡苗族獨(dú)立團(tuán)團(tuán)員病逝時(shí),他派人送來(lái)了花圈。當(dāng)年紅二六軍團(tuán)的師政委廖漢生、川滇黔省委秘書(shū)長(zhǎng)王恩茂,時(shí)任全國(guó)人大副委員長(zhǎng),兩次重訪這塊當(dāng)年曾滋養(yǎng)紅軍的熱土?xí)r,叮囑的仍是畢節(jié)的富裕。

人世間最難磨滅的是一經(jīng)擁有的深情。畢節(jié)人不會(huì)忘記將軍們的熱望。即使在紅軍別離后的漫漫歲月,他們也曾經(jīng)以一種獨(dú)特的方式追念紅軍。他們把掩埋著紅軍烈士的土墳稱為“紅軍墳”,把紅軍留下的豆種傳種下去稱為“紅軍豆”,把紅軍用抵飯錢的馬精心飼養(yǎng)為“紅軍馬”,把紅軍相送的馬燈保存下來(lái)稱為“紅軍燈”。紅軍,在他們心中仿佛能賦予事物靈性,成了一種希望、幸福的別稱。今天,他們?cè)诟R籼没謴?fù)陳列將軍們當(dāng)年的居室,保留紅軍留下的文物名勝,以有形的載體,傳承紅軍的精神和信念,這于改變貧窮,也許更不可或缺。

離開(kāi)福音堂的時(shí)候,正值孩子們放學(xué),但愿他們天真清澈的眼神,面對(duì)福音堂不會(huì)茫然漠視。

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